Ba tháp ——

Nhất đạp hậu hậu đích hiện kim mãnh địa suất tại liễu chu uyển nhiên diện tiền.

Khán trứ tán lạc nhất địa đích hiện kim, chu uyển nhiên nhãn để ám triều phiên dũng.

“Hứa mộc dương, ngã tái chẩm ma thuyết dã thị chu gia duy nhất đích kế thừa nhân, nhĩ cánh nhiên vi liễu nhất cá phá lạc hộ đắc tội ngã?”

Trạm tại chu uyển nhiên đối diện đích hứa mộc dương lãnh lãnh xuy tiếu, bổn tựu hiệp trường đích đan phượng nhãn mị khởi hậu canh hiển hung lệ.

“Nhĩ tưởng nã chu gia lai áp ngã?” Hứa mộc dương tương đào không liễu đích thủ bao đâu đáo chu uyển nhiên thân thượng: “Giải thích ba, nhĩ bất thị thuyết nhĩ giá lưỡng vạn khối tiền bị hà sơ ảnh thâu tẩu liễu mạ?”

Thoại lạc, tha hựu triều trứ mãn địa chỉ sao nỗ liễu nỗ hạ ba: “Na giá ta hựu thị thập ma?”

“Giá năng đại biểu thập ma?” Chu uyển nhiên tòng bao lí phiên xuất thấp chỉ cân mạn mạn sát thức trứ thủ chỉ, “Ngã tựu bất năng đâu liễu lưỡng vạn, hoàn thặng hạ lưỡng vạn? Chẩm ma? Nan đạo ngã tại hứa đại thiếu nhãn lí dĩ kinh cùng đắc liên tứ vạn khối đô bất phối hữu liễu?”

Kỳ thật sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự, minh nhãn nhân tâm lí đô tảo dĩ hữu sổ liễu.

Chu uyển nhiên chỉ nhận hà sơ ảnh thâu liễu tha đích tiền, khả giá tiền khước hựu bị hứa mộc dương tòng chu uyển nhiên tàng khởi lai đích thủ bao lí phiên liễu xuất lai. Sở dĩ hà sơ ảnh đáo để thị chân thâu liễu tiền, hoàn thị bị nhân ô miệt, kỉ hồ thị nhất mục liễu nhiên.

Dĩ chu uyển nhiên đích gia thế, tứ vạn khối tiền xác thật bất toán thập ma, khả tại giá cá di động chi phó đích niên đại, thùy hội một sự sủy trứ kỉ vạn khối hiện kim tẩu động?

Hứa mộc dương kiểm sắc dũ phát nan khán: “Cường từ đoạt lý!”

“Hứa mộc dương, nhĩ chân giác đắc ngã hội dụng giá ma đê năng, nhược trí đích thủ đoạn hãm hại biệt nhân?” Chu uyển nhiên trực trực nghênh thượng hứa mộc dương đích thị tuyến, mục quang chấp ảo hựu quật cường, nhãn mâu thâm xử hoàn tàng trứ vi bất khả kiến đích tuyệt vọng dữ tránh trát, dĩ cập bất cam hòa bất giải, “Ngã kim niên 20 tuế, nã quá đích vinh dự bỉ nhĩ môn tại tràng sở hữu nhân gia khởi lai đô đa, tình thương trí thương đô tại nhĩ môn giá ta dung nhân vọng nhi sinh thán đích cao độ, nhĩ bằng thập ma giác đắc ngã yếu hãm hại nhất cá nhân hội dụng giá ma chuyết liệt đích thủ đoạn?”

Bị tha trực tiếp xưng vi dung nhân, vi quan quần chúng đích kiểm sắc đô hữu ta phát thanh, khước thủy chung một nhất cá nhân trạm xuất lai phản bác, khả kiến đại gia đô giác đắc, giá thoại tuy nhiên bất trung thính, khước tịnh một hữu thái đa lộng hư tác giả đích thành phân.

“Chu uyển nhiên, nhĩ bất dụng cân ngã thuyết giá ta quan miện đường hoàng đích thoại, bất quá thị tật đố sử nhân sửu lậu bãi liễu.” Hứa mộc dương tùy thủ tòng bàng biên vi quan đích nhân quần lí chỉ liễu cá nữ hài tử, “Khứ bả hà sơ ảnh khiếu lai, nhượng tha thân khẩu cân chu uyển nhiên đối chất.”

Thính tha yếu khiếu hà sơ ảnh quá lai, chu uyển nhiên đích tâm khẩu trọng trọng nhất khiêu, na chủng vô pháp kháng cự đích thất khống cảm tái thứ tập thượng tâm đầu.

Tha chu uyển nhiên, sinh vu phú quý chi gia, tha đích cật xuyên dụng độ vĩnh viễn thị tối hảo đích, tiếp thụ đích giáo dục dã thị đỉnh tiêm đích. Sở dĩ, tha bất đãn văn hóa khóa ngạo thị quần hùng, tựu liên cầm kỳ thư họa dã vô nhất bất tinh.

Đãn phàm giá cá thế giới thượng tồn tại đích vật sự, chỉ yếu tha chu uyển nhiên nguyện ý học, tha tựu nhất định hội trạm tại kim tự tháp đỉnh đoan.

Án lý thuyết, tha giá dạng đích thân phân hòa địa vị, phạm bất trứ đối nhất ta bình bình vô kỳ đích nhân xuất thủ.

Khả bất tri đạo thị tòng thập ma thời hầu khai thủy, chỉ yếu diện đối đồng giáo đích hà sơ ảnh, tha tựu khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự. Giá cá nữ sinh vô luận thị trường tương hoàn thị kỳ tha, một hữu nhất dạng năng hòa tha tương đề tịnh luận.

Khả tha tựu thị một lai do đích tật đố, tăng ác, phẫn hận trứ hà sơ ảnh, giá ta phụ diện tư tưởng cường hành khống chế trứ tha đích nhất ngôn nhất hành. Trực đáo tối hậu, tha triệt để thất khống liễu. Chỉ yếu đãi trứ cơ hội, tha tựu hội bất thụ khống đích châm đối nhất cá hào bất khởi nhãn đích tiểu giác sắc.

Phảng phật thị tại tha đích thân thể đa liễu lánh nhất cá linh hồn, na cá linh hồn hội bất cố tha đích ý nguyện tố tẫn xuẩn sự, ác độc tranh nanh đích nhượng tha tự kỷ đô giác đắc sửu lậu chí cực.

Tựu tượng thị giá thứ ô miệt hà sơ ảnh thâu tiền, hựu thí đồ nã giá kiện sự bức hà sơ ảnh thối học, chỉnh cá thủ tiền, tàng tiền, chỉ khống, bát tạng thủy đích quá trình tại chu uyển nhiên khán lai, đô chuyết liệt, nhược trí nhượng tha đầu đông.

Khả tha một hữu bạn pháp.

Tha đích thân thượng tự hồ bị nhân thuyên thượng liễu khán bất kiến đích thằng tác, nhi tha chỉ năng bị giá ta thằng tác, khiên dẫn trứ khứ tố tẫn na ta tha sở khán bất khởi đích sự tình, phảng phật hoạt thành liễu biệt nhân thủ lí đích khiên tuyến mộc ngẫu, ngu xuẩn hựu khả bi.

Bất nhất hội nhi, hà sơ ảnh ngận khoái tựu quá lai liễu.

Tha đích nhãn quyển hoàn hồng trứ, hiển nhiên chi tiền dĩ kinh ngoan ngoan khóc quá nhất tràng liễu.

Hứa mộc dương khinh khinh ‘ sách ’ liễu nhất thanh: “Hữu thập ma hảo khóc đích? Nhĩ hoàn năng tái một xuất tức nhất điểm mạ?”

Thoại thuyết đích đĩnh nan thính, đãn tha nã trứ chỉ cân thế hà sơ ảnh sát thức diện giáp đích thủ khước cực tẫn ôn nhu.

“Hữu ngã tại, nhĩ hữu thập ma hảo phạ đích?”

Hà sơ ảnh kiểm giáp trướng hồng, đê thùy trứ đầu, thanh nhược văn nột: “Nhĩ, nhĩ tại bất tại cân ngã hữu thập ma quan hệ……”

Hứa mộc dương áp đê liễu thanh âm: “Nữ nhân, nhĩ khẩu thị tâm phi đích dạng tử ngận hợp ngã đích vị khẩu.”

“……” Chu uyển nhiên giác đắc tự kỷ tượng thị tại khán nhất tràng liệt chất đích cổ tảo giáo viên ngẫu tượng kịch, kỉ cú đài từ tựu lôi xuất liễu tha mãn thân đích kê bì ngật đáp.

Khả tha đích kiểm thượng khước vô pháp ức chế đích lộ xuất nữu khúc tranh nanh đích thần sắc, thất liễu trí tự đích đối trứ hà sơ ảnh phá khẩu đại mạ: “Tiện nhân! Nhĩ chẩm ma hoàn một cổn xuất học giáo? Nhĩ vong liễu nhĩ chi tiền thị chẩm ma đáp ứng ngã đích liễu mạ?”

Hựu lai liễu.

Chu uyển nhiên đích nội tâm mãn thị tuyệt vọng.

Tha căn bổn tựu bất tưởng thuyết giá ta lạp ngập thoại, khả tự kỷ đích chủy ba bất thụ đại não khống chế.

“Ngã một hữu thâu nhĩ đích tiền.” Hà sơ ảnh huyền nhiên dục khấp, tích cốt khước đĩnh đắc bút trực, tựu tượng nhất chu phong xuy bất đảo, vũ đả bất loan đích tiểu thanh trúc.

Giá nhất khắc, chu uyển nhiên thậm chí thanh tích đích tại hứa mộc dương nhãn lí khán đáo liễu kích thưởng hòa kinh thán.

“Chu uyển nhiên, ngã bất hội thối học đích.” Hà sơ ảnh sĩ khởi thủ mạt khứ tích lạc đích nhãn lệ, “Tựu toán nhĩ tái chẩm ma bức ngã hại ngã, ngã đô bất hội thỏa hiệp!”

Vi quan đích học sinh đô tại khán nhiệt nháo, hữu đích phách chiếu, hữu đích trào tiếu, hữu đích mang trứ thượng truyện chiếu phiến khứ xã giao bình đài cung biệt nhân cật qua.

Nhi tha giá cá cao cao tại thượng đích đại tiểu tỷ, mã thượng tựu thành vi dư luận phong bạo đích trung tâm nhân vật. Đáo thời hầu, tha nhất định hội nhan diện tảo địa.

Chu uyển nhiên ngận thanh sở, tưởng yếu bãi thoát giá chủng khốn cảnh, tựu đắc khoái tốc kết thúc giá tràng phân tranh.

Tối hảo đích bạn pháp thị tiên hồi tị, sự hậu tái tưởng bạn pháp giải quyết.

Khả thị, tha đích thân thể căn bổn bất thụ đại não khống chế, dã một hữu đệ nhất thời gian ly khai hiện tràng.

Thử thời thử khắc, hứa mộc dương cư cao lâm hạ địa khán trứ tha: “Chu uyển nhiên, nhĩ cảm động tha nhất căn thủ chỉ đầu thí thí.”

Chu uyển nhiên giảo nha thiết xỉ địa trừng trứ hứa mộc dương, “Hứa mộc dương, nhĩ cánh nhiên vi liễu hà sơ ảnh giá cá tiểu tiện nhân đối ngã động thủ? Nhĩ cấp ngã tưởng thanh sở, nhĩ vi liễu tha đắc tội ngã, tựu đẳng vu đắc tội liễu ngã môn hứa chu lưỡng gia đích thương nghiệp hợp tác.”

Thuyết hoàn giá ta thoại hậu, chu uyển nhiên tuyệt vọng địa bế thượng liễu nhãn tình.

Tại giá ta một hữu la tập đích tranh chấp hạ, bế chủy thị tối hảo đích phương thức. Khả tựu thị nhân vi tha bất đoạn đích tiếp thoại, bất đoạn đích phản phục hoành khiêu, tự kỷ đích xử cảnh tài hội việt lai việt dam giới.

Tiếp hạ lai đích thời gian, chu uyển nhiên phảng phật hóa thân vi hí đài để hạ đích quan chúng, khán trứ tự kỷ hòa hà sơ ảnh đê năng đối kết, khán trứ tự kỷ não tàn tự đích uy bức lợi dụ, hựu khán trứ hứa mộc dương nã xuất điều thủ lai đích giam khống lục tượng, chứng minh liễu hà sơ ảnh đích vô cô.

Tha tái nhất thứ thân nhãn khán trứ tự kỷ thành vi liễu biệt nhân cố sự lí đích sửu giác.

Chẩm ma hội giá dạng ni?

Thị tha tố thác liễu thập ma sự mạ?

Vi thập ma mệnh vận hội cân tha khai như thử ác liệt đích ngoạn tiếu?

Ba mụ như quả tri đạo liễu kim thiên đích sự, đại khái hội đối tha canh gia thất vọng ba?

Chu uyển nhiên hoảng hốt gian đô hữu điểm tưởng bất khởi tằng kinh bị phụ mẫu giao khẩu xưng tán, dẫn dĩ vi ngạo đích nhật tử liễu.

Quá khứ đích tha thị ba mụ đích kiêu ngạo, thị thời khắc bị tha môn quải tại chủy biên đích bảo bối, hiện tại đích tha……

Chu uyển nhiên khổ tiếu nhất thanh.

Thị tha môn tu vu khải xỉ đích ô điểm, thị nhượng tha môn bất tỉnh tâm đích, nhượng tha môn bất đình thu thập lạn than tử đích họa hại.

Nhất tràng nháo kịch tối chung dĩ hứa mộc dương đích cảnh cáo tác vi chung kết, tha đáo để hoàn thị kỵ đạn chu thị tài đoàn đích, bất cảm chân bả chu uyển nhiên bức đắc thái ngoan, dã đam tâm chu uyển nhiên xúc để phản đạn, não tu thành nộ hậu canh gia phong cuồng đích châm đối hà sơ ảnh.

Giá yếu thị phóng tại ảnh thị kịch lí, đại khái tựu chỉ thị cá dụng vu tăng tiến nam nữ chủ cảm tình đích tiểu kiều đoạn, nam chủ giác bang nữ chủ giác đả liễu ác độc nữ phối đích kiểm, tịnh thế nữ chủ giác tẩy xoát liễu oan khuất. Nhi thông quá giá cá sự kiện, nam chủ giác canh ái nữ chủ giác liễu, nữ chủ giác dã canh tín nhậm nam chủ giác liễu, na ma giá đoạn kịch tình đích mục đích tựu toán đạt đáo liễu.

Khả nhân sinh đô khoái yếu bị hủy liễu đích chu uyển nhiên yếu chẩm ma bạn ni?

Bị ngoan ngoan tu nhục quá hậu, chu uyển nhiên trọng tân hoạch đắc liễu thân thể đích chưởng khống quyền.

Tha diện vô biểu tình đích xuyên quá đối tha chỉ chỉ điểm điểm đích nhân quần, trực đáo tẩu tiến không vô nhất nhân đích tẩy thủ gian tài mãnh địa tiết khứ liễu hồn thân lực khí.

Chu uyển nhiên hồn bất thủ xá đích tỏa thượng cách gian đích môn.

Na phạ giá lí hựu tinh hựu xú, tha dã tưởng hoạch đắc phiến khắc đích an tĩnh.

Ước mạc thị thân thể thái nan thụ đích duyên cố, tha cước hạ nhất hoạt, thân thể bất thụ khống chế địa tài đảo.

Khước chàng phiên liễu cách gian lí đích ô thủy dũng.

Đãi chu uyển nhiên toàn thân bị giá ô thủy thấp thấu, tha tài phát hiện tự kỷ tiến đích cách gian phế khí liễu ngận cửu, thất khứ liễu thượng xí sở đích công năng, hiện tại dĩ kinh biến thành liễu thanh khiết công đích tạp vật gian.

Thập nhị nguyệt hạ bán tuần đích thiên khí gia đại liễu giá ô thủy thủy đích uy lực, chỉ thị kỉ miểu tựu đống đắc chu uyển nhiên chiến đẩu khởi lai.

Chu uyển nhiên thường thí trứ đả khai cách gian môn.

Khả khước thôi bất khai.

Tha thôi trắc, môn ứng cai thị tại ngoại diện bị thập ma đông tây để trụ liễu.

Khán lai thị hữu nhân khán đáo tha tiến khứ, sở dĩ tựu ác tác kịch liễu?

Chân thị ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ.

Tằng kỉ hà thời, tha minh minh thị tập quang hoàn vu nhất thân đích đại tiểu tỷ. Nhất tịch chi gian, tựu biến thành liễu nhân nhân hảm đả hảm sát đích ác độc nữ, tao cao đích liên tha tự kỷ đô khán bất khởi tự kỷ.

Tha thảm bạch trứ kiểm tồn tại địa thượng, tử tử địa bão trụ tất cái, não tử đô tượng thị yếu bị đống cương trụ liễu.

Thất khứ ý thức tiền, chu uyển nhiên nhẫn bất trụ tưởng……

《 vi lô dạ thoại 》 lí thuyết thánh nhân luận tích bất luận tâm, luận tâm thế thượng vô hoàn nhân.

Khả tha khước hi vọng hiện tại năng xuất hiện nhất cá nhân, hảo hảo địa cân tha luận nhất luận tâm.

Như quả chỉ thị luận tâm đích thoại, tha ứng cai hoàn một na ma tao cao ba……