Tình không vạn lí, thái dương tại thiên không đích tối cao điểm thẩm thị trứ địa thượng đích vân vân chúng sinh.

Bả thị tuyến lạc đáo đấu la đại lục thượng đích nhất xích thôn, thôn vĩ hữu nhất điều tiểu khê, hà ngạn lưỡng biên thị úc úc thông thông đích thanh thảo, tiểu khê khoan bất quá tam mễ, chỉnh điều tiểu khê tối thâm chi xử dã chỉ hữu lưỡng mễ thâm.

Nhất cá soa bất đa lục tuế đại đích nam hài nhi, tựu trạm tại cương hảo yêm quá tha bột tử đích tiểu khê lí, tha tại luyện tập tự sang đích kinh huyền quyền, khẩu trung hoàn bất đình phát xuất hanh hanh cáp hắc đích thanh âm, cấp tự kỷ gia du đả khí.

Tha khiếu cố trực, thị cá chuyển sinh nhi lai đích dị giới lai khách, tiền thế vãng sự tùy vân yên tảo dĩ tiêu tán, tự nhiên thị bất tất đa thuyết.

Kim thế tha lai đáo liễu đấu la thế giới, bất đối, thị đấu la thế giới.

Chỉ hữu đường tam giá cá sát thủ gia trạch nam đích khí vận chi tử tài hỉ hoan đấu la, tha cố trực khả thị chính kinh đích hảo nam hài nhi, tha ái đích thị đấu phụ nhũ.

Phụ mẫu tại nhất niên tiền khứ liệp hồn đích thời hầu tang sinh tại liễu hồn thú chủy lí, phụ mẫu song vong đích cố sự thính khởi lai hữu điểm tượng chủ giác nhi đích mô bản.

Bất quá tha tòng xuất sinh đáo hiện tại mỗi thiên đô hội vấn nhất cú “Hệ thống, tại mạ?”

Chí kim một hữu đắc đáo hồi ứng đích cố trực ngận xác định tự kỷ một hữu hệ thống, hoặc giả thuyết tha căn bổn một hữu đáo hóa.

Chí vu phụ mẫu dã bất thị thập ma đại hữu lai lịch đích gia tộc tử đệ, chỉ thị võ hồn biến dị chi hậu hữu liễu hồn lực đích bình dân nhi dĩ, nhất cá thị thiết xích võ hồn, lánh nhất cá thị đoạn đao võ hồn.

Lưỡng cá đô thị khí võ hồn nhượng cố trực ngận thị khai tâm, nhược thị thú võ hồn đích thoại, bần cùng đích tha hoàn đắc khảo lự đả giá đích thời hầu yếu bất yếu tiên thoát y phục.

Nhất khắc chung quá hậu, cố trực hồi đáo liễu ngạn thượng, tác vi nhất cá lục tuế đích tiểu hài tử, tha đương nhiên thị tượng cá quân tử nhất dạng thản thản đãng đãng đích hoảng đãng tại tiểu khê biên.

Nghênh trứ ôn noãn đích dương quang, tha trực tiếp thảng tại liễu ngạn biên đích thảo địa thượng, tùy thủ trích liễu nhất tiệt thảo căn điêu tại chủy lí, bất nhất hội nhi, thủy trung luyện quyền đích bì bại tiệm tiệm tiêu tán.

Huyên hiêu đích phong nhi tập tập nhi lai, cảm thụ đáo lương ý đích tha lập mã trạm liễu khởi lai, tẩu đáo tiểu khê biên đỉnh trứ phong niệu liễu tam trượng hữu dư, giá tựu thị tha nhật phục nhất nhật tu luyện liễu tam niên đích thành quả.

Thể phách thị tu luyện đích căn bổn sở tại, tha tương tín tự kỷ giá viễn siêu đồng linh nhân đích thể phách, khẳng định hội cấp tha đái lai tiềm lực thượng đích đề thăng.

Cư tha sở tri huyền huyễn thế giới lí ngận lệ hại đích chủ giác nhi môn, đô hữu nhất cá cường đại đáo nghịch thiên đích nhục thân, bỉ như diệp thiên đế, hoang thiên đế, hàn lập, đằng thanh sơn đẳng vô địch vu tự kỷ sở xử giới diện đích đại nhân vật, tha môn chi trung thể phách tối cường giả năng nhất quyền đả tử nhất đầu chân long, hoàn bất đái suyễn khí nhi đích.

Đấu la thế giới tái chẩm ma thuyết dã thị cá hữu siêu phàm lực lượng đích thế giới, tựu toán thị huyền huyễn thế giới đích địa bản chuyên dã thị huyền huyễn, tại giá lí đích chúng sinh nhược thị bình phàm tựu ý vị trứ một hữu thập ma địa vị khả ngôn, cường giả vi tôn, nhược giả như nghĩ, chính thị huyền huyễn thế giới đích sinh tồn quy tắc.

Tự kỷ căn cư chư đa đại nhân vật niên ấu thời đích tu luyện kinh lịch, tái gia thượng tự kỷ thân tự thật tiễn đắc lai đích đoán luyện phương pháp, hữu một hữu nghịch thiên cải mệnh chi hiệu, cố trực thị hoàn toàn bất xác định, đãn tha tri đạo nỗ lực tổng bất hội thác, lực lượng biến cường năng nhượng nhân cảm giác đáo vô dữ luân bỉ đích sung thật cảm.

Xuyên thượng khố tử hòa y phục, cố trực kế tục thảng hạ trương mục đối nhật, một đa cửu tựu cảm giác đáo liễu nhãn tình thứ thống, tha tiện di khai liễu mục quang.

Đấu la thế giới xuất sinh đích nhân, cải biến mệnh vận tối trực tiếp đích tựu thị giác tỉnh xuất tiên thiên hồn lực, tiên thiên ngũ cấp dĩ thượng đích hồn lực trực tiếp tựu năng nhập độc sư tư lực lượng cường đại hồn sư học viện, bỉ như ngũ nguyên tố học viện.

Nhị thập tuế tất nghiệp thời đạt đáo hồn tôn cảnh giới, tựu năng tại các cá vương quốc hoặc giả công quốc hỗn cá tử tước, tại thiên đấu hoặc giả tinh la lưỡng đại đế quốc tựu chỉ năng đắc đáo cá nam tước.

Nhược thị võ hồn giác tỉnh chi hậu, tự thân tại tiên thiên ngũ cấp hồn lực dĩ hạ, na ma tựu liên tối giai hồn hoàn phối trí đô một hữu bạn pháp hoạch thủ, nhân vi sơ cấp hoặc giả trung cấp hồn sư học viện lí đích lão sư thật lực khả bất chẩm ma dạng, thật lực cơ bổn tại tam hoàn đáo ngũ hoàn chi gian, nhi liệp sát bách niên hồn thú hồn tôn đô hữu vẫn mệnh đích phong hiểm, hồn tông nhất bất tiểu tâm dã hội thụ thương.

Cố trực năng như thử kiên định bất di đích nỗ lực đoán luyện thân thể, tựu thị nhân vi tự gia phụ mẫu tiên thiên hồn lực bất quá nhị cấp nhi dĩ, án chiếu mỗ cá tại nhị thập cửu cấp đãi liễu nhị thập niên đích đại sư đề xuất đích thuyết pháp, tự kỷ đích tiên thiên hồn lực thị bất khả năng siêu quá tam cấp, trừ phi tự kỷ tẩu liễu đại vận lai cá võ hồn lương tính biến dị.

Võ hồn giác tỉnh chi thời, tự thân tiên thiên hồn lực đạt đáo lục cấp dĩ thượng, khắc khổ tu luyện tựu hữu ngận đại đích cơ hội đạt đáo hồn thánh tằng thứ, hồn sư tu vi đạt đáo hồn thánh cảnh giới tài toán thị mạc đáo liễu siêu phàm đích nhất giác.

Hồn sư thống nhất đích đệ thất hồn kỹ —— võ hồn chân thân, căn cư cố trực não trung các đại thể hệ đích tu luyện cảnh giới tổng kết, giá nhất cảnh giới toán thị thân thể năng lượng hóa đích nhất chủng biểu hiện.

Các chủng siêu phàm đích tu luyện thể hệ đô hữu năng lượng hóa đích đặc chinh, bỉ như tây du ký tu tiên thể hệ đích thất thập nhị biến, kỳ trung các chủng kỳ hình quái trạng đích yêu quái hóa hình vi nhân, chính thị thân thể năng lượng hóa đích biểu hiện, dĩ cập huyền huyễn thể hệ kỉ hồ cộng hữu đích pháp thiên tượng địa dã thị thân thể năng lượng hóa nhi lai.

Cố trực tương giá chủng biến hóa thân thể hình thái đích năng lực, xưng chi vi siêu phàm cảnh giới.

Tiên thiên hồn lực bát cấp dĩ thượng tài hữu cơ hội đạp túc phong hào đấu la chi cảnh, giá cá cảnh giới tựu toán thị hồn sư đích siêu phàm chi cảnh liễu, hữu phi thiên độn địa chi năng.

Tương bỉ dữ kỳ tha đích huyền huyễn thể hệ đích siêu phàm chi cảnh xác thật nhược liễu ngận đa, đãn thị chung cứu thị nhất chủng siêu thoát liễu phàm tục đích cảnh giới, cố trực ngận khát vọng năng đạt đáo giá dạng đích cảnh giới, hoặc giả siêu việt giá dạng đích cảnh giới.

Tại bất viễn đích vị lai hoàn năng khán đáo tam thần chi chiến, bất tri đạo na cá thời hầu tự kỷ năng bất năng sảm hòa nhất hạ, cố trực khả bất cam tâm tố lục diệp hoặc giả thị pháo hôi.

Tại tha tam tuế đích thời hầu, thính thôn lí duy nhất đích đại hồn sư pháp ân thi gia gia thuyết quá, giáo hoàng thiên tầm tật nhân thương khứ thế liễu, căn cư giá nhất điểm tha tri đạo hiện tại thị đấu la nhất đích thời gian đoạn, giá cá thời hầu đích băng hỏa lưỡng nghi nhãn hoàn một hữu bị đường tam quyển khởi lai, hoàn hữu mưu hoa đích khả năng.

Giá thị vi sổ bất đa năng nghịch thiên cải mệnh đích cơ duyên.

Hoàn hữu tựu thị tự kỷ bỉ khí vận chi tử đường tam đại liễu lưỡng tuế đa, bất quá nhất tưởng đáo đối phương thiên sinh song đỉnh cấp võ hồn hoàn thị tiên thiên mãn hồn lực, tựu nhượng một hữu ngoại quải đích cố trực ngận thị bất phẫn.

Nhân thử tha tưởng trứ, yếu thị đắc bất đáo băng hỏa lưỡng nghi nhãn đích tiên thảo, tựu trực tiếp tưởng bạn pháp bả tiên thảo đích tiêu tức cáo tố võ hồn điện đích cúc đấu la, tưởng trứ tưởng trứ tha tựu thụy liễu quá khứ.

Đẳng tha tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị tịch dương tây hạ đích thời phân liễu.

Cố trực phách phách thân thượng đích nê thổ hôi trần, khởi thân vãng thôn lí tẩu khứ.

Cương đáo thôn khẩu đích thời hầu tựu bính đáo liễu pháp ân thi gia gia.

“Cố trực, hựu khứ tiểu khê biên huấn luyện liễu, tái quá tam thiên tựu hữu võ hồn điện đích chấp sự lai chủ trì võ hồn giác tỉnh nghi thức liễu, nhĩ khẳng định năng thành vi hồn sư đích.”

Pháp ân thi từ mi thiện mục đích thuyết đạo, tha ngận hỉ hoan giá cá đổng sự nhi hựu kiên nghị đích hài tử.

“Thôn trường gia gia, ngã kim thiên trung ngọ đáo hiện tại đô một hữu cật phạn, cấp ngã nhất cá địa qua tiên điền điền đỗ tử.” Cố trực ngận tôn kính pháp ân thi, nhân vi tha thị cá thực vật hệ đại hồn sư, tha dụng hồn kỹ lộng xuất lai đích địa qua bất đãn đỉnh ngạ, hoàn năng nhượng nhân đích thân thể hoạt lực mãn mãn.

“Hoạt lực mãn mãn đại địa qua.” Pháp ân thi thích phóng liễu nhất bạch nhất hoàng lưỡng cá hồn hoàn, kỳ trung hoàng sắc đích na cá hồn hoàn lượng khởi, lộng xuất liễu nhất cá túc hữu thành nhân quyền đầu đại đích lục sắc địa qua, trực tiếp đệ cấp liễu cố trực.

Cố trực tiếp quá tam khẩu lưỡng khẩu cật hoàn, thư phục đích thân liễu cá lại yêu, “Đa tạ thôn trường gia gia, ngã chân hi vọng ngã giác tỉnh đích võ hồn dã thị thực vật hệ, tối hảo thị hương tràng nhục bao tử chi loại đích.”

“Hoàn thị chiến hồn sư hảo, năng ủng hữu cường đại đích lực lượng, nhĩ đích đa nương đô thị chiến hồn sư, nhĩ dĩ hậu khẳng định dã thị cá chiến hồn sư.” Pháp ân thi đích thoại ngữ hữu kỉ phân đối chiến hồn sư đích tiện mộ chi tình.

“Thôn trường gia gia, ngã hồi gia tố vãn phạn khứ liễu, nhĩ dã tảo điểm hưu tức.” Đối vu pháp ân thi tiện mộ chiến hồn sư đích tưởng pháp, cố trực biểu kỳ bất nhận khả.

Nhược chỉ hữu tam, tứ cấp tiên thiên hồn lực, võ hồn thị thực vật hệ viễn viễn bỉ cường công hệ hảo đích đa, chí thiếu gia nhập võ hồn điện năng đắc đáo nhất định trình độ đích trọng thị, yếu tri đạo nhất vị thực vật hệ hồn vương túc dĩ bổ cấp nhất cá thiên nhân quân đoàn.

Đối trứ pháp ân thi huy huy thủ, cố trực vãng tự kỷ gia đích phương hướng tẩu khứ.

Hồi đáo gia trung, cố trực thục luyện đích sinh hỏa tố phạn, tại trận trận xuy yên chi trung nhãn thần trục tiệm mê ly.

Tam thiên chi hậu tựu yếu giác tỉnh võ hồn liễu, dã hứa tự kỷ giác tỉnh võ hồn đích đồng thời, hệ thống dã tựu đáo trướng liễu.

Đáo thời hầu võ hồn thuyết bất định tựu năng tiến hóa liễu, mẫu thân đích đoạn đao võ hồn tại tự kỷ thân thượng tiến hóa thành thiên đao, hoặc giả phụ thân đích thiết xích võ hồn tại tự kỷ thân thượng tiến hóa thành lượng thiên xích, tái hoặc giả khai cục tựu trực tiếp tống các chủng cường đại vô bỉ đích thần cấp võ hồn.

Bỉ như lục dực thiên sử giá dạng nhan trị dữ cường đại tịnh tồn đích võ hồn, giác tỉnh chi hậu tựu năng ủng hữu tiên thiên nhị thập cấp hồn lực.

Thùy hoàn bất tưởng đương cá quải bích ni?

Tại nhất trận huyễn tưởng chi trung, cố trực cật quá vãn phạn tựu thảng hạ thụy giác liễu, ngận khoái tại mộng trung khán đáo tha song thần cấp võ hồn giác tỉnh, tiên thiên tam thập cấp hồn lực, hệ thống giác tỉnh đích tân nhân đại lễ bao trực tiếp cấp liễu tha nhất bả thần khí, tha tại mộng lí cước thải đường tam hoài bão bỉ bỉ đông.

Hãm nhập giá dạng đích mộng trung, lệ thủy bất tự giác tòng cố trực đích chủy giác hoạt lạc.