Thanh thần,

Tích lịch đích tiểu vũ trùng xoát trứ nhai đạo đích chuyên khối, cấp thông thông hành sử quá tiểu hạng đích mã xa tiên khởi đại phiến đích thủy hoa, sái lạc tại quá đích thiếu niên thân thượng,

Hắc phát, hồng đồng, nhất thân tạng cựu bất kham đích y phục,

Thiếu niên thân hậu cân trứ đồng bạn nhãn thần âm úc đích hồi đầu khán hướng tẩu quá đích mã xa, minh minh chỉ thị nhất cá hài tử, hung ác đích nhãn thần khước hảo tượng thảo nguyên thượng ký cừu đích dã lang, nhượng nhân đả tâm để cảm đáo kỵ đạn,

“Hi lưu, tiên tố chính sự yếu khẩn, ngã khả bất tưởng ngạ tử tại thành lí.”

Tẩu tại tiền diện cơ tràng lộc lộc đích đế kỳ dĩ kinh lại đắc khứ hồi đầu khán thân hậu đồng bạn cử động, quang thị thính cước bộ thanh tựu năng thính xuất lai đối phương đình hạ liễu cước bộ,

Tác vi nhất cá thể nội trang trứ tinh thần bệnh ý thức đích xuyên việt giả, đế kỳ dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ thị đa thiếu chú mạ na cá nhượng tha xuyên việt đáo giá lí đích hỗn đản,

Lục tuế thôn tử lí ngộ thượng lang đạo, nhất quần thủ vô thốn thiết đích nông dân, ngoạn liễu mệnh tựu bào xuất bất đáo ngũ cá hoạt khẩu, lộ thượng hoàn tử liễu tam cá,

Tinh thần bệnh viện đô một hữu giá ma tàn khốc, đế kỳ như quả bất thị hiện tại khán đáo võ hồn điện đích tiêu chí, tha chân hội hoài nghi tự kỷ thị bất thị xuyên việt thác liễu địa phương,

“Đế kỳ... Ngã môn tựu giá dạng tiến khứ năng hành mạ?”

Nhất lộ cân tại hậu diện hi lưu lai đáo nặc đinh thành đích võ hồn điện đài giai tiền, nguyên bổn âm úc đích nhãn thần tại khán đáo võ hồn điện cao đại kiến trúc hậu, hốt nhiên biến đắc khẩn trương liễu khởi lai,

Chung cứu hoàn chỉ thị lục tuế đích hài tử, hảo bất dung dịch tòng lang đạo đích thủ lí hoạt hạ lai, nhất thân phá lạn đích trang sức dữ không không như dã đích khẩu đại,

Nhượng tha tại võ hồn điện chỉnh khiết đại khí đích kiến trúc diện tiền tâm trung bổn năng đích sản sinh liễu tự ti tâm lý, bất tưởng khứ điếm ô giá khối chúc vu hồn sư đích lĩnh địa,

“Biệt phế thoại liễu, đô giá dạng liễu tiến bất khứ tử ngoại biên dã hành.”

Cơ ngạ nhượng đế kỳ dĩ kinh một hữu thuyết thoại đích niệm đầu, chiến du trứ song thối tẩu thượng đài giai hồng sắc đích mâu tử đối thượng môn vệ đầu lai đích nghi hoặc mục quang,

“Ngã môn lai giác tỉnh võ hồn, nhĩ môn giá lí tảo thượng quản phạn mạ?”

“Nhĩ môn thị tòng na lai đích?!”

Môn vệ thính đáo đế kỳ đích thoại thần tình minh hiển lăng trụ liễu, đại thanh tảo đáo võ hồn điện môn khẩu yếu phạn đích hoàn chân thị thiếu kiến, vưu kỳ hoàn thị lưỡng cá hài tử,

“Mạc bỉ địch khắc thôn, hữu thoại chi hậu tái vấn, tiên đái ngã môn giác tỉnh võ hồn khả dĩ mạ?” Đế kỳ thôi xúc đạo,

Tòng lang đạo khẩu trung tử lí đào sinh, nhất lộ tòng tiểu thôn trang đào đáo nặc đinh thành, hiện tại đích đế kỳ chỉ cảm giác tự kỷ cơ ngạ đích tượng cá lang đạo,

Thập ma?

Nhĩ thuyết ngữ khí?

Lai, vãng giá khán, khán trứ giá trương chủy đích khẩu hình tại đối nhĩ thuyết:

Khứ nhĩ nha đích ngữ khí! Biệt đạp mã tượng cá não trừu nhất dạng! Tại nhất cá khoái ngạ đáo cật nhân đích hóa diện tiền đàm ngữ khí!

Yếu bất thị đả bất quá môn vệ, đế kỳ hiện tại đô tưởng bả môn vệ sinh khẳng liễu!!

Củ kết nhất cá ngạ phong đích thần kinh bệnh ngữ khí...

Đáo để thùy tài thị thần kinh bệnh?!

“Hảo, nhĩ môn tiên cân ngã lai ba, tiểu vương nhĩ nhượng nhân khứ thực đường khán khán nã điểm cật đích tiên cấp giá lưỡng cá hài tử điếm điếm đỗ tử.”

Môn vệ dã thị minh bạch nhân, khán đáo đế kỳ dữ hi lưu thảm bạch đích kiểm sắc tựu tri đạo lưỡng nhân bất tượng thị trang đích, nhi thị chân đích ngạ bất hành liễu,

Huống thả giá đại thanh tảo đích cẩu đô một thụy tỉnh, năng hữu nghị lực giá cá điểm xuất lai yếu phạn, càn điểm thập ma đô năng hồ khẩu liễu, một tất yếu bào giá lí tựu vi liễu lưỡng khẩu cật đích,

Môn vệ tẩu tại tiền diện tương lưỡng nhân đái tiến lai võ hồn điện, chu vi chỉnh khiết đích địa chuyên dữ tinh mỹ đích bích họa nhượng đầu nhất thứ lai đáo giá chủng địa phương hi lưu nhẫn bất trụ đê thùy hạ liễu não đại, trành trứ tự kỷ triêm mãn nê thổ đích bố hài,

Môn vệ tương lưỡng nhân đái đáo liễu tiếp đãi thính đích trường y thượng, đẳng đãi liễu phiến khắc tiên tiền khứ thực đường nã cật đích tiểu vương nã trứ cật đích trảo đáo liễu tha môn,

“Nhĩ môn tiên cật điểm đông...”

Tây tự hoàn một đẳng thuyết xuất lai, dĩ kinh vị đạo thực vật vị đạo đích đế kỳ dữ hi lưu tiện thưởng quá thực vật lang thôn hổ yết liễu khởi lai, dã hứa dụng tiếp hồi hiển đắc canh văn minh, đãn thân thể đích bổn năng dĩ kinh nhượng tha môn vô pháp khảo lự lễ mạo lưỡng cá tự,

“Ngã đích thiên a, nhĩ môn giá thị kỉ thiên một cật phạn liễu, gia lí nhân tại na?”

Môn vệ chấn kinh đích khán trứ đế kỳ nhất khẩu nhất cá ba chưởng đại đích anh đào phái vãng chủy lí diện tắc, tha tòng lai một tưởng quá nhân năng ngạ đáo giá chủng địa bộ, cật phạn cánh nhiên bất dụng tước, nã khởi lai trực tiếp vãng tảng tử lí diện đỗi,

“Lang đạo... Lai liễu... Đô.. Một liễu tựu thặng ngã môn lưỡng cá liễu.”

Đế kỳ kết quả môn vệ đệ lai đích thanh thủy thuận hạ soa điểm tạp tại hầu lung lí đích thực vật hậu, như thật thuyết đạo, “Bất tri đạo thị tòng na lí bào xuất lai đích nhất quần lang đạo, tiến liễu thôn tử tựu thị ca ca nhất thông loạn sát, đào xuất lai liễu ngũ cá, tạc vãn hạ vũ hữu tam cá phát cao thiêu bối bất quá lai, hiện tại ứng cai thị tử liễu.”

“Nhất cá thôn tử tựu thặng nhĩ môn lưỡng cá liễu?”

Lược hiển thương lão đích thanh âm tòng nhất bàng truyện lai, kỉ nhân nữu đầu khán khứ, thuyết thoại đích thanh âm chủ nhân thị nhất danh lão giả, tại tha bàng biên hoàn cân trứ nhất danh thanh niên hồn sư,

“Mã đại sư! Tố đại nhân!”

Lưỡng danh môn vệ kiến đáo lai nhân liên mang điểm đầu hành lễ, đế kỳ y cựu thủ lí nã trứ anh đào phái, phiết đầu khán hướng tố vân đào đích thời hầu hoàn bất vong vãng chủy lí tống nhất khẩu cật đích,

“Lang đạo tập thôn ngã tiền đoạn thời gian thính đáo quá nhất ta truyện văn, ứng cai thị thượng thứ trảo bộ lậu võng bào xuất lai đích, giá lưỡng cá hài tử năng tòng na vãn hoạt hạ lai dã thị cá kỳ tích liễu.”

Lão giả nhãn thần phục tạp đích tảo quá tọa tại trường y thượng đích lưỡng nhân, lang đạo na chủng hồn thú dữ nhân đích tạp giao phẩm chủng, bỉ khởi hồn thú hoàn yếu tàn nhẫn khả phạ, khả tưởng nhi tri giá lưỡng cá đào xuất lai đích hài tử na cá dạ vãn cứu cánh kinh lịch liễu chẩm dạng đích hắc ám,

“Khả tích một liễu gia nhân.”

Tố vân đào mại bộ lai đáo đế kỳ nhị nhân diện tiền, nhị thoại bất thuyết trực tiếp khai khải liễu võ hồn, tòng tụ khẩu mạo xuất đích thâm hôi sắc lang mao, nhượng chính cật trứ đông tây đích hi lưu bổn năng tưởng khởi liễu na vãn tập kích thôn tử đích độc lang, bố mãn hồng huyết ti đích song nhãn khán hướng tố vân đào tiên thị cụ phạ, khẩn cân trứ toản trứ thực vật nhãn lưu lộ xuất thẩm nhân đích sát ý,

“Nhĩ...!”

“Biệt trùng động.”

Phanh! Đích nhất thanh, kiến đáo hi lưu tình tự thất khống, đế kỳ nhất quyền giản đan thô bạo đích lạc tại liễu đối phương đích hạ ba thượng, mê tẩu thần kinh thuấn gian tao thụ đáo trọng kích, nhượng hoàn thị hài tử đích hi lưu não đại nhất oai trực tiếp tài đảo tại địa thượng vựng quyết liễu quá khứ,

“Nhượng cá thần kinh bệnh khuyến nhân biệt trùng động, giá thế giới đáo để thị thũng ma liễu?”

Đế kỳ khởi thân đạm nhiên tẩu đáo tố vân đào diện tiền, chẩm ma thuyết dã thị cá xuyên việt giả, diện đối tạo hình hung hãn đích độc lang võ hồn, tha biểu hiện đắc cực vi lãnh tĩnh,

“Tâm tính đảo thị bất thác.”

Lão giả mặc mặc trạm tại nhất bàng quan sát trứ đế kỳ đích phản ứng, kinh quá diệt thôn thảm kịch hoàn năng bảo trì giá chủng lãnh tĩnh thái độ, tuyệt phi thị nhất bàn đích tiểu hài năng tố đáo đích,

“Giá hài tử như quả võ hồn thiên phú thuyết đích quá khứ, đảo dã bất thất vi nhất cá khả dĩ trọng điểm bồi dưỡng đích hảo miêu tử.”

“Thân xuất nhĩ đích tả thủ.”

Tố vân đào thân xuất thủ chưởng kỳ ý đế kỳ tương thủ chưởng phóng tại tự kỷ đích thủ tâm lí, tựu tượng thị hôn lễ bội đái giới chỉ đích hoàn tiết nhất dạng, bất quá tha môn thị vi liễu giác tỉnh võ hồn,

Đế kỳ tương thủ phóng tại tố vân đào đích chưởng tâm, tùy trứ hồn lực dũng nhập tha đích thể nội, nhất cổ áp ức bất trụ đích hắc ám lực lượng thuấn gian tòng tha đích thể nội dũng xuất,

Hắc ám! Hấp dẫn! Niễn toái!

Đạm đạm đích hắc vụ hoàn nhiễu tại đế kỳ thân biên, võ hồn trạng thái hạ biểu hiện tối minh hiển đích tiện thị tha đích song thủ, tồn túy đích hắc ám phúc cái liễu tha đích lưỡng chỉ thủ chưởng liên đái trứ tiểu tí, sung xích trứ bất tường khí tức đích hắc vụ ẩn ẩn dĩ chưởng tâm vi nguyên điểm hình thành tiểu cổ đích khí toàn,

“Giá thị thập ma võ hồn! Chẩm ma khả năng!!” Tố vân đào thần tình kinh hãi đích trừu hồi liễu tự kỷ đích thủ chưởng, khán hướng đế kỳ đích nhãn thần mãn thị chấn kinh dữ sá dị,

Tha chi sở dĩ chấn kinh bất thị nhân vi na hắc vụ biểu lộ xuất đích bất tường khí tức, nhi thị đế kỳ đích võ hồn cánh nhiên đối tha tạo thành liễu áp chế hiệu quả,

Thiếu niên hắc sắc đích thủ chưởng uyển như nhất cá vô để động bàn, tại tiêu háo trứ tha đích hồn lực đồng thời, hoàn nhượng tha thể nội đích hồn lực vận chuyển tốc độ minh hiển mạn liễu hạ lai,

Na chủng không hư đáo cực trí đích hắc ám thậm chí cấp tố vân đào nhất chủng thác giác, nhượng tha giác đắc tự kỷ đích võ hồn đô hội bị giá cổ hắc ám thôn hạ,