“Ngã nhất định thị bị trớ chú liễu, ngô!”

Long sào hạ đình đích trì đường biên, thái đức vọng trứ thủy trung na ước mạc chỉ hữu thành niên bố ngẫu miêu đại tiểu đích đảo ảnh, nhất thí cổ tọa tại lương lương đích địa diện thượng.

Tha ngưỡng thiên ác ngoan ngoan đích yết hạ lộ thượng thuận lai đích lạc đà đồn nhục, nhất hồi tưởng khởi xuyên việt chí kim điệt đãng khởi phục đích tao ngộ, tiện phảng phật tựu thử đái thượng liễu nhất phó thống khổ diện cụ.

......

Quan vu nhất bế nhãn nhất tranh nhãn tự kỷ tựu biến thành liễu ‘ đại hào nhi tích dịch ’ giá kiện sự, khởi sơ thái đức tại bình phục liễu nhất hội nhi khởi phục đích tâm tự hậu dã thị mộc nhiên đích tiếp thụ liễu hiện thật, khả tại khán đáo na điều điêu hồi liệp vật đích lam sắc cự long nhất khẩu kinh lôi phún xạ nhi xuất, tương thi thể thuấn gian khảo đích ngoại tiêu lí nộn thời, giá chủng siêu tự nhiên đích hiện thật họa diện bất do nhượng tha mộng liễu.

Long tức!

Na kích đãng đích tư tự nhượng tha bổn năng đích hảm xuất liễu tự kỷ đích long chi chân danh, thái đức · lợi hưu tư · ngõa lí nặc an, đột như kỳ lai đích long chi truyện thừa tiện như đồng nhất khối siêu cấp ngạnh bàn bàn ngoan ngoan đích tạp tiến liễu tha thượng thả niên ấu đích não đại lí.

Nhược bất thị cập thời bả trì trụ liễu tự kỷ na vượng thịnh nhi nguy hiểm đích hảo kỳ tâm, khủng phạ tha tựu yếu luân vi thác thụy nhĩ đệ nhất cá cương hảm xuất chân danh, hạ nhất miểu tựu bị tự gia truyện thừa tri thức trùng thành bạch si đích chân long liễu.

Bất quá tức tiện chỉ thị khuy tham đáo liễu na hạo hãn tri thức dữ tân phân thế giới đích băng sơn nhất giác, dã nhượng nguyên bổn dĩ kinh tâm như chỉ thủy đích tha mạc danh tâm triều bành phái khởi lai.

Tha, thái đức, cư nhiên lai đáo liễu nhất cá hữu trứ kiếm dữ ma pháp đích dị thế giới, hoàn nhất bộ đáo vị thành liễu thực vật liên đỉnh đoan ngũ sắc cự long chi nhất đích lam long!

Na nhất khắc, tha do trung cảm thụ đáo liễu mỗ chủng đột phá quá vãng sở hữu chất cốc dữ gia tỏa đích tự do!

Nhiên hậu hạ nhất miểu, tha tựu bị thân hậu đồng dạng tự do đích ‘ huynh đệ tỷ muội ’ môn đương tràng yêm một.

Sơ lai sạ đáo đích thái đức thượng vị lai đắc cập thể hội đáo dị thế giới đích mỹ hảo dữ ma pháp đích huyền diệu, đảo thị tiên nhất bộ lĩnh lược đáo liễu lai tự cước nha tử dữ đại thí cổ đích nùng hậu vị đạo.

Biệt khán giá ta kỉ hồ đô hòa tha nhất cá mô tử khắc xuất lai đích lam sồ long môn cá đầu bất đại, động tác dã bổn chuyết đích ngận, lực khí khước tuyệt đối kham bỉ thành niên nhân loại.

Bất tri bị na điều tử oan chủng nhất cước thải đáo trắc phúc đích thái đức hảo huyền một bả cương cật hạ khứ bất cửu đích đản xác cấp thổ xuất lai.

Thống, thái thống liễu!

Cận cận phiến khắc, thân thượng truyện lai đích thống sở dữ phúc nội việt gia minh hiển đích cơ ngạ cảm tựu nhượng thái đức tấn tốc nhận thanh liễu nhất cá hiện thật:

Tha tất tu thưởng đáo tự kỷ tân sinh hậu đích đệ nhất phân thực vật!

Giá tương quan hệ đáo tha đệ nhất thứ trầm miên thời sở nhu yếu đích doanh dưỡng trữ bị.

Tương giác vu kỳ tha hỉ hoan độc cư đích cự long nhi ngôn, lam long môn tại chỉnh cá cự long xã hội quan hệ giải thể hậu y cựu bảo lưu trứ mỗ chủng xã quần kết cấu:

Nhất quần lam long hội phụng mỗ vị thật lực cường hoành đích niên trường giả vi tông chủ, tịnh tại kỳ nhận khả hạ trát đôi sinh hoạt tại đồng nhất tọa sào huyệt trung, tha môn vãng vãng hội tại mỗ cá phát tình kỳ kết thúc hậu, tái tương sản hạ đích long đản nhất đồng tồn phóng chí vị vu long sào tối thâm xử đích hạ đình, tịnh dụng tế sa mai hảo.

Như thử, lam long đản tiện hội tại mỗ cá thời gian điểm tập trung phu hóa nhi xuất, tiền hậu tương soa bất hội siêu quá lưỡng phân chung. Như quả hữu sồ long vô pháp tự hành phá khai đản xác đích, phụ trách khán hộ long đản đích trường bối thậm chí hoàn hội bang mang xao khai, sở dĩ lam long đản thị sở hữu long đản trung phu hóa suất tối cao đích.

Nhi đồng dạng thị cơ vu giá cá nguyên nhân, lam long gian đích cạnh tranh, dã tòng sở hữu sồ long phá khai đản xác đích na nhất thuấn gian tựu khai thủy liễu.

Tha môn sở diện lâm đệ nhất hạng nhậm vụ, tiện thị học tập thành vi nhất điều long:

Giá bao quát bảo vệ thực vật, hoạch đắc sào huyệt hòa lý giải tự kỷ đích năng lực.

Giá lí diện mỗi nhất hạng than khai lai giảng, đô thị tiên bối môn vô sổ niên lai tranh đấu tích luy hạ lai đích trí tuệ dữ huyết lệ sử.

Nhi thái đức thủ tiên yếu bảo chứng đích, tựu thị tự kỷ phá xác hậu đệ nhất thứ tiến thực đích quyền lợi!

Chỉ hữu cật cú liễu, cật hảo liễu, tài năng phát dục đích canh đôn thật, dĩ thử tại hậu tục đích tiến thực trung ủng hữu nhất tịch chi địa tịnh trục tiệm điện định giá chủng thứ tự, tiến nhi thuận lợi đoạt thủ nhất cá chúc vu tha đích sào huyệt, vô nhu tái tự kỷ háo phí thể lực trọng tân khai oạt nhất cá tân đích, tài năng hữu canh đa đích thời gian thông quá truyện thừa tri thức lý giải tự kỷ đích năng lực, như thử hoàn hoàn tương khấu, nhất bộ lạc hậu, tiện bộ bộ lạc hậu, trực đáo tại hậu tục đích thí luyện trung thảm tao đào thái, bộc thi hoang dã.

Lam long đích thế giới, tiện thị giá dạng nhất cá cực vi giảng cứu giai tằng dữ trật tự đích tàn khốc xã hội, mỗi nhất điều lam long tại tộc quần trung sở hữu đích địa vị dữ quyền lực, đô thị như thử nhất bộ bộ tranh đoạt hoạch thủ nhi lai đích.

Tuyệt đại đa sổ đích lam sồ long dã hứa tịnh một hữu ý thức đáo giá ta, khước tại nhất đại đại đích cạnh tranh đào thái trung tương giá chủng bổn năng khắc tiến liễu DNA lí......

Nhân thử tại thưởng đoạt thực vật thời, dã hiển đắc cách ngoại hung tàn......

“Giá dã thái quyển liễu ba!”

Tự truyện thừa tri thức trung liễu giải đáo giá nhất thiết đích thái đức, hoàn vị lai đắc cập cảm khái tự kỷ đích mệnh đồ đa suyễn, tựu bị nhất điều tễ bất đáo tiền diện lai tựu khoái yếu sàm khóc liễu đích hảo huynh đệ nhất khẩu giảo tại tha thí cổ đôn thượng.

Cường liệt đích thống sở hỗn tạp trứ nhất ti vô do lai đích nộ hỏa nhượng thái đức trừng viên đích song đồng dũng hiện xuất tinh hồng đích huyết ti, tha bính tẫn toàn thân lực khí cường xanh khởi thân thể, trương khai song dực, đương tràng tiện tương áp tại thân thượng tê xả trứ đà nhục đích kỉ điều sồ long cấp hiên phi liễu xuất khứ, ngưỡng thiên phát xuất nhất thanh nộ hống:

“Ngang!!!” Ngận khoái giá thanh nộ hống tiện bị uyển như hạ nhật lí đích muộn lôi thanh sở thế đại.

Nhất đạo thứ mục đích lôi đình tự thái đức khẩu trung phún thổ nhi xuất, lạc tại động huyệt đích khung đỉnh chi thượng, hựu hóa tác vô sổ ngân sắc đích điện xà duyên trứ thạch diện tứ ý mạn diên, dữ thái đức chủy giác nhưng cựu bất trụ tán dật đích điện mang giao tương huy ánh.

“Long tức!”

Giá đột nhiên hàng lâm đích lôi đình đương tức nhượng chỉnh cá long sào hạ đình đô an tĩnh liễu hạ lai, nhất chúng nguyên bổn bị cơ ngạ sở phu hoạch tả hữu đích lam sồ long môn dã bổn năng đích đình chỉ liễu tranh thưởng, đối giá lôi đình đích lai nguyên phân phân trắc mục vọng khứ.

Lam sồ long tuy nhiên long sinh kinh nghiệm thượng thả nhất phiến không bạch, đãn trí thương khước tuyệt đối bất bỉ nhân loại đê, hữu trứ long chi truyện thừa tác vi tham chiếu đích tha môn năng cú ngận khinh dịch đích phân biện xuất nguy hiểm nguyên đầu.

Nhất điều cương phá xác nhi xuất tiện giác tỉnh xuất phún thổ võ khí đích hảo huynh đệ, yếu ma thiên phú dị bẩm, yếu ma huyết mạch cường đại, vô luận thị na chủng trạng huống, đô tuyệt đối trị đắc sồ long môn tương tha môn khoái yếu bị cơ ngạ toàn bộ chiêm cư đích đại não phân xuất nhất bộ phân khu gian, dĩ dụng lai minh ký giá cá trọng yếu đích cạnh tranh đối thủ.

Thái đức dã một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên như thử tấn tốc đích tựu ‘ chưởng khống liễu lôi đình ’, bị phẫn nộ dữ thận thượng tuyến tố luân phiên thượng trùng đích não đại y cựu hữu ta mộng mộng đích, đãn sồ long môn các dị đích nhãn thần ngận khoái dã nhượng tha ý thức đáo liễu, giá thị nhất cá điện định tự kỷ tiến thực thứ tự dữ long sào địa vị đích tuyệt hảo cơ hội.

Tựu kiến tha tại nhất chúng sồ long đích chúc mục trung, duyên trứ sồ long môn nhượng xuất đích quá đạo khoản khoản đạc bộ chí na đầu y cựu mạo trứ thanh yên đích liệp vật tiền, sĩ khởi lưỡng chỉ tiền trảo xanh tại thân tiền đích lạc đà đồn thượng, cực lực nhượng tự kỷ đích thần tình bảo trì nhất chủng ngạo nghễ tự nhược đích uy nghiêm mô dạng hoàn thị tứ chu.

Trực đáo nhất điều điều bị tự kỷ sở ngưng thị đích long tể tử hoặc thị na khai mục quang hoặc thị đê thùy hạ đầu lô, thái đức phương tài hoãn hoãn liệt khai tranh nanh đích chủy giác khai khẩu thuyết đạo:

“Ngô danh thái đức, thái đức lợi hưu tư, nhĩ môn sở hữu sồ long cộng đồng đích huynh trường, hảo hảo ký trụ giá cá danh tự ba, đương nhiên ký bất trụ dã một quan hệ, nhân vi tại tiếp hạ lai đích nhật tử, ngã hội hảo hảo giáo đạo nhĩ môn, yếu như hà lễ kính huynh trường đích.”

Nhất chúng sồ long diện diện tương thứ, nhất ta một năng thưởng đáo tiền bài đích dĩ kinh tại bổn năng đích khu sử hạ khai thủy khảo lự trạm đội bão đại thối đích vấn đề liễu.

Nhãn tiền giá quần sơ sinh đích long tể tử môn quả nhiên phục nhuyễn, thái đức phương tài mãn ý đích dụng lực tê hạ nhất đại khối tối tiên nộn đích tích nhục yết nhập hầu trung, đốn thời trừng viên liễu song nhãn:

“Mụ gia! Giá khảo nhục khả dĩ đích a!”

Thị chân đích khả dĩ, dã bất tri đạo thị bất thị xuyên việt chi hậu vị giác khí quan linh mẫn liễu bất thiếu, phân xoa đích thiệt tiêm thiểm thỉ bị lôi điện chích khảo đáo tam phân thục đích nhục khối thượng thời, bất cận năng cú phẩm thường đáo kỳ nhuận trạch tế nị đích khẩu cảm dữ tiên điềm phong vị, thậm chí năng cú cảm thụ đáo kỳ tại mỹ lạp đức phản ứng hạ tán phát đích du chi phân phương.

Thị đích, tha cư nhiên thông quá thiệt đầu văn xuất liễu khí vị, thậm chí năng cú chuẩn xác phán đoạn xuất giá đầu lạc đà cách thí liễu đa cửu.

Bị giá chủng đỉnh cấp cảm quan hưởng thụ sở trùng kích đích thái đức, đương tức bất quản bất cố đích đại khoái đóa di khởi lai.

Nhãn kiến thái đức giá vị cương thụ lập hạ mãn mãn uy nghiêm đích ‘ đại ca đại ’ khai thủy tiến xan, tạm thả bị nhiếp phục đích lam sồ long môn phương tài tái độ khôi phục nguyên bổn loạn tao tao đích tranh thưởng mô dạng, tựu soa một bả thỉ cấp đả xuất lai.

Viễn xử phụ trách thử thứ đầu uy đích thư tính thanh niên long nhiêu hữu hưng trí đích trành trứ chính tại tiến xan đích thái đức thẩm thị trứ, tự tiền hung lân phiến đích phùng khích gian đào xuất nhất khỏa ảm đạm đích ký ức thủy tinh, tương thái đức thử khắc giá phúc tự nhận uy nghiêm đãn tại tắc lâm nhãn trung khước hiển đắc cực vi hoạt kê đích mô dạng cấp định cách liễu hạ lai:

“Thái đức lợi hưu tư? Hữu thú đích tiểu gia hỏa, chỉ thị lợi hưu tư giá cá phụ tính......”

Tha tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, hổ phách sắc đích đồng nhân mị thành liễu nguyệt nha:

“Nan đạo thị...... Na vị đại nhân đích hài tử?”

Giá tọa lịch sử du cửu đích long bảo phi xuất quá ngận đa danh chấn đại lục đích cự long, lợi hưu tư dã hứa bất toán tối cường đại đích, khước tuyệt đối toán đắc thượng thị tối hữu danh đích lam long chi nhất.

Đương niên đích tha nghĩa vô phản cố đích đạp thượng liễu phong thần chi long đích đạo lộ thượng, thiên thiên hoàn thành công liễu, canh thị bàng thượng liễu thần bí nữ sĩ, sở chưởng uy năng dĩ dữ thần minh vô dị.

Tức tiện...... Tha đích danh thanh tịnh bất chẩm ma quang thải...... Ngô, thậm chí cư thuyết mỗi thứ bị tà ác long mẫu đề khởi thời đô giảo nha thiết xỉ tịnh đương tố phản diện giáo tài.

Đãn năng bị long mẫu tật hận thượng khước thiên thiên y cựu năng cú tại chủ vật chất thế giới hoạt đích phóng lãng tư nhuận đích tồn tại hựu năng hữu kỉ vị.

Vu thị tắc lâm khán hướng thái đức đích mục quang hựu đa liễu nhất ti khán tinh thạch nguyên quáng đích ý vị:

“Giá ma khán lai, nhĩ hoàn chân hữu khả năng cấp ngã tắc lâm đái lai nhất ti hảo vận dã thuyết bất định ni.”

Nhất điều tằng kinh vi liễu chức nghiệp đạo lộ thượng đích thăng hoa, nghĩa vô phản cố đích tương tất sinh tích súc đích bảo tàng nhất khẩu thôn hạ đích ngoan long, vô luận chẩm ma khán dã đô bỉ tự gia na vị lận sắc đáo liên dục ma công tư đô cảm khắc khấu đích lão mẫu long yếu đại phương nhất ta ba?

Tưởng đáo giá lí, giá điều thư tính thanh niên long triều trứ long sào thượng đình đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, tiện bất tái lý hội na ta vi liễu thực vật đả thành nhất đoàn đích sồ long môn, nhi thị cố tự thân xuất vĩ ba tiêm lâm không hoa xuất nhất đạo đái trứ ma pháp linh quang đích quỹ tích:

Tôn kính đích lợi hưu tư · áo bỉ lợi cẩu tư các hạ.

Giá cá danh tự cương cương thư tả hoàn đích sát na, nhãn tiền đích hư không tiện khai thủy xuất hiện liên y, na đoạn danh tự dã khai thủy dập dập sinh huy, dẫn khởi liễu ma võng đích cộng minh.

Giá ý vị trứ tha tiếp hạ lai sở thư tả đích nội dung tương trực tiếp kinh do ma võng trình chí na vị đại nhân đích diện tiền, đương nhiên, khán dữ bất khán, tiện khán na vị tồn tại đích ý nguyện liễu.

Giá tiện thị na vị long chủ sở ủng hữu đích quyền năng chi nhất.

Phổ thông thi pháp giả sở thi triển đích truyện tấn thuật vãng vãng chỉ năng cú đoản cự ly truyện đệ, tức tiện thị ủng hữu ma võng bộ phân thụ quyền đích nại sắt đế quốc, nội bộ chính vụ tiêu tức đích truyện đệ dã nhu yếu kinh do các cá trung kế trạm.

Chính nhân như thử, giá vị lam long long chủ dã vãng vãng bị thị vi na vị nữ sĩ đích trọng yếu hầu thiệt thậm chí thị ý chí chấp hành đích ‘ đại lý nhân ’.

Đối phương đích quyền thế thị như thử cường đại, dĩ chí vu đệ nhất thứ hướng giá đẳng tồn tại truyện tấn đích tắc lâm trảo tử đô hữu ta bất thụ khống chế đích chiến đẩu khởi lai, đãn nhất liên tưởng đáo vạn nhất tự kỷ đích tiêu tức thành công thủ duyệt liễu đối phương, tắc lâm tiện khai thủy trọng tân chấn tác, tương tự kỷ đích sở văn sở kiến dĩ tối giản luyện đích cú thức tự thuật hạ lai, tưởng liễu tưởng, hựu tại mạt vĩ thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự:

Tắc lâm · tân đức lị nhĩ.

Đãi nhãn tiền đích truyện tấn thuật hóa tác nhất phiến ma pháp linh quang tiêu tán bất kiến, giá điều thư tính thanh niên long xuất vu khẩn trương hồn thân thụ khởi đích lân phiến phương tài hoãn hoãn thư triển hạ khứ, tựu tượng nhất vị cương cương hạ chú đích đổ đồ, tức tiện chỉ thị vô bổn đích đổ bác.

Tất cánh cập thời phát quật ưu tú đích long tể tịnh tiến hành thích đương đích đầu tư, bổn tựu thị lam long môn nhạc thử bất bì đích hưng thú dữ tráng đại tự thân thế lực đích đồ kính chi nhất.

Nhi thân vi cự long na mạn trường đích sinh trường chu kỳ dữ hoàn toàn huýnh dị vu nhân loại đích trạch ngẫu quan, dã nhượng loại tự ấu long dưỡng thành đích hí mã bất thất vi nhất chủng hỉ văn nhạc kiến đích khả năng.

Na vị long chủ đồng dạng dã một hữu truyện xuất quá thập ma bạo ngược đích truyện văn, phản đảo thị kỳ phong lưu phóng đãng đích tiểu đạo tiêu tức nhất trực tại cự long dữ đế quốc trung phong truyện.

Nhược thị năng cú tựu thử dẫn khởi na vị đại nhân đích chú ý tòng nhi sát giác đáo tự kỷ đích tư sắc......

Nhất tưởng đáo như quả năng cú dữ na vị truyện kỳ long chủ dã phát sinh ta thập ma đích khả năng, giá điều tài cương bộ nhập thanh niên kỳ một quá đa cửu tiểu mẫu long tiện giác hồn thân hữu ta phát nhuyễn khởi lai.

Chỉ thị giá điều tiểu mẫu long tài cương nhân vi ý dâm nhi hữu liễu đề tiền bộ nhập phát tình kỳ đích xu thế, viễn xử nhân vi tranh thưởng thực vật đô khoái yếu bả long não tử cấp đả xuất lai đích sồ long quần trung đương tức truyện lai thê lệ ô yết đích thảm khiếu.

Mỹ hảo nguyện cảnh bị sậu nhiên đả đoạn đích tắc lâm na năng hữu thập ma hảo tì khí, đương tức nữu quá bột cảnh phát xuất nhất thanh nộ hống:

“Đô cấp ngã hảo hảo cật nhục, sảo thập ma sảo! Thùy tái phát xuất quái khiếu, tựu biệt quái ngã trảo xuất lai đương tràng cát điệu!”

Sồ long quần đương tức cấm thanh, phân phân đầu khứ vô cô, thính thoại đãn năng cật đích tiểu nhãn thần, đãn tư để hạ hỗ tương hạ đích hắc thủ khước thị nhất khắc dã bất tằng đình hạ, chỉ bất quá tái thống dã bất cảm chi thanh liễu.

Nhãn kiến ‘ hạc lập kê quần ’ đích thái đức cật đích hoan khoái, tắc lâm đích nhãn thần đương tức nhu hòa ta hứa, tiện tượng thị súc mục chủ khán trứ tự gia li ba lí củng trứ bạch thái đích tiểu trư la, mãn mãn đô thị kỳ hứa, chỉ đẳng trứ mại xuất nhất cá hảo giới cách liễu.

Đảo thị khả dĩ khảo lự cấp tha gia điểm xan, tắc lâm lộ xuất nhất mạt tiếu đạo:

“Thái đức lợi hưu tư, vãng hậu hạ đình đích tiến thực trật tự tựu giao cấp nhĩ lai duy hộ liễu, dĩ ngã tắc lâm đích danh nghĩa, thế ngã hảo hảo quản giáo nhĩ giá quần ngu xuẩn đích đệ đệ môn.”

Thái đức văn ngôn tưởng đô một tưởng tựu thuận khẩu đáp đạo:

“Hảo đích! Tắc lâm mụ mụ!”

Thư tính thanh niên long đích vi tiếu đương tức cương tại kiểm thượng, một hảo khí đạo:

“Khiếu ngã tắc lâm tỷ tỷ, nhĩ cá xuẩn đản!”

Thuyết bãi tiện nộ nhi chuyển thân, nhất đặng song thối, triển sí triều trứ nhai bích thông đạo đích phương hướng phi khứ, chỉ lưu cấp thái đức cập chúng sồ long môn nhất đạo khúc tuyến ưu mỹ tịnh lệ đích bối ảnh.

Trực đáo mạc danh bạo nộ đích tiểu mẫu long ly khai, dĩ kinh xanh đích khoái yếu tòng lánh nhất đầu thổ xuất lai đích thái đức giá tài tủng liễu tủng na đối dữ thân thể bất thái thành bỉ lệ thượng vị phát dục đích song dực, nhiên hậu tại nhất chúng sồ long môn tùng khẩu khí đích nhãn thần trung ly khai liễu na sở thặng vô đa đích thực vật, tự cố đĩnh trứ cá dựng đỗ trảo liễu cá tối đại tối sưởng lượng đích động huyệt thảng hạ, dĩ tác vi tự kỷ thanh niên kỳ tiền đích lâm thời sào huyệt.

Điền bão liễu đỗ tử, thụy ý tiện như cổn cổn triều thủy bàn dũng lai, trục tiệm mô hồ đích thị giới dã tùy chi hãm nhập hắc ám.

Mộng cảnh, phân chí đạp lai.

Mộng cảnh trung hữu trứ tha thân nhi vi nhân thời vu na tọa cương thiết tùng lâm gian bất đoạn học tập phấn đấu bính bác đích các chủng đoạn phiến họa diện, dã hữu bất đồng đích lam sắc cự long huề trứ lẫm liệt đích phong bạo tương tự kỷ đích đại danh hóa tác sử thi gian đích nhất bút.

Mỗi đương bất đoạn thiết hoán đích họa diện trung tha tại duyệt độc thư tịch hoặc thị tha môn tại thích phóng huyến lệ đích pháp thuật ứng địch thời, thái đức na hỗn độn đích tư duy trung tiện hội bổn năng đích phù hiện xuất đối ứng đích tri thức danh xưng, như bộc nhi hạ:

Cao đẳng sổ học, bí pháp ấn ký, cận đại vật lý, niễn áp, quang học, vũ quang thuật, thanh học, thanh âm mô phảng, huyễn âm thuật, lý luận lực học, thần đạo thuật, pháp sư chi thủ, nhiệt lực học, lãnh đống xạ tuyến, duyệt độc ma pháp, đề thăng kháng lực, ma pháp cảnh báo, mệnh lệnh thuật, phòng hộ thiện lương, hộ thuẫn thuật, kiền thành hộ thuẫn, miêu chi ưu nhã, trị liệu trung độ thương, trinh trắc tư tưởng, thất trí chi xúc, phong tấn thuật, thao túng tử thi, thâm u hắc ám thuật, gia tốc thuật, ám kỳ, nhậm ý môn, trị liệu trí mệnh thương, động tác tự như, tà ảnh kích, chi phối nhân loại, cao đẳng mệnh lệnh thuật, khuy thị ma nhãn, thống khổ huy ký, tử vong pháp trận, hoán khởi tử linh, cao đẳng giải trừ ma pháp, độc thần chi ngữ, hôi phi yên diệt, hồng quang phún xạ, điêu tử thuật, toàn phong thuật......

Tha môn trung tuyệt đại đa sổ đô thị xuất hiện hậu tiện ngận khoái tiêu thất bất kiến, khước hữu cá bất thái khởi nhãn đích tại liên tục xuất hiện quá đa thứ hậu tiện lưu liễu hạ lai.

Thậm chí đáo liễu hậu diện hoàn bất chỉ nhất thứ đạn xuất quá loại tự du hí trung chúc tính diện bản tự đích mô hồ giới diện, thả mỗi thứ đạn xuất thời, na bất năng tái giản lậu đích giới diện tổng hội cân tễ nha cao tự đích thác triển xuất nhất đinh điểm.

Khả tối chung thượng vị thành hình đích giới diện tựu tượng thị đột nhiên đoạn điện liễu tự đích, sở hữu lăng loạn đích họa diện hối tụ vu nhất điểm, tiêu nhị trầm tịch.

Táo động bất an đích thái đức dã chung vu thụy an ổn liễu, chỉ thị...... Hảo tượng cương điền bão bất cửu đích đỗ tử, hựu khai thủy ngạ liễu......

Thời gian dã bất tri quá khứ liễu đa cửu, đương tha đích ý thức tùy trứ bào hao đích cơ ngạ cảm trục tiệm tô tỉnh thời, chỉ giác quá phân sảo nháo, tựu tượng thị thành đả đích đại hán vi tại tha đích tịch mộng tư thượng phản phục hoành khiêu.

Vưu kỳ thị na tụ tiêu tại thân thượng đích bị khuy thị cảm chung vu nhượng thái đức mãnh địa tranh khai liễu nhãn tình, nộ thị nhi khứ, tiện khán đáo nguyên bổn chúc vu tự kỷ đích động huyệt lí cánh thị đột nhiên đa liễu kỉ cá sấm nhập giả, chính bất hoài hảo ý đích trành trứ tự kỷ, thậm chí tựu liên động huyệt ngoại dã tàng trứ bất thiếu khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích gia hỏa.

Nan đạo thị tưởng yếu thưởng đoạt tự kỷ đích sào huyệt? Khả giá ta gia hỏa chẩm ma cảm!?

Ngận khoái kinh nộ bất dĩ đích thái đức tiện sát giác đáo liễu bất đối kính đích địa phương!

Tự kỷ giá ta ‘ hảo huynh đệ ’...... Chẩm ma nhất cá cá khán khởi lai khối đầu giá ma đại ni?

Bất, đồng thời tô tỉnh đích lý trí lập khắc củ chính liễu tha đích tư duy la tập:

Bất thị đối phương khối đầu thái đại liễu, nhi thị tha đích cá tử thái tiểu liễu!

Tha tại giá long sinh trung chí quan trọng yếu đích đệ nhất giác trung......

Cư nhiên áp căn nhi tựu một trường cá nhi!

Giá cá thuấn gian, song nhãn trừng viên đích thái đức, hốt nhiên hữu chủng tại giam ngục dục thất trung bất tiểu tâm hương tạo thủ hoạt liễu đích hắc nhân kí thị cảm.

Chỉ giác thế giới, hoang đản như tư.

“Hậu —— lễ —— tạ!”