“Ngoạn tiếu dã yếu hữu cá hạn độ a, giá chủng triển khai, thị yếu ngã đề tiền “Hồi gia” đích tiết tấu ma?”

Hải than biên, tịch dương tà thùy, vi phong phất phất, nhất danh diện đái ưu úc, hữu trứ nhất đầu hiển nhãn bạch phát đích nam hài chính ỷ kháo tại tiều thạch thượng lăng lăng trành trứ hải diện phát ngốc, khẩu trung hoàn thời bất thời phát xuất thán tức, dữ nhất bàng chính tại sa than thượng hoan nhạc ngoạn sái trứ đích hài đồng môn hiển đắc hữu ta bất thái hợp quần.

Đương nhiên, tựu toán gia nhập kỳ trung, dĩ nam hài niên cận ngũ tuế khước dĩ tiếp cận tam mễ đích thân cao, tại nhất chúng điểm khởi cước đô ai bất trứ tha yêu gian đích hài đồng trung gian, phạ thị chẩm ma đô bất thái khả năng hợp quần.

“Mặc văn! Khoái khán ngã môn phát hiện liễu thập ma!”

“Thuyết liễu đa thiếu thứ liễu linh linh, tại ngã tư khảo nhân sinh đích thời hầu bất yếu lai đả nhiễu ngã a.”

Bị hô khiếu đích mặc văn tịnh vị di khai tha na thiếu vọng đại hải đích mục quang, tâm trung bất cấm tái độ thăng khởi nhất cổ vô nại cảm. Nhân vi thanh âm đích chủ nhân, tái nhất thứ đề tỉnh liễu tha tự thân đích xử cảnh.

Nhất khai thủy lai đáo giá cá thế giới thời, mặc văn tâm tình hoàn thị bất thác đích. Tuy nhiên khai cục tác vi nịch thủy giả bị nhất cá tiểu nữ hài cứu hạ giá chủng sự đa thiếu hữu điểm đâu nhân, bất quá tại liễu giải đáo tự kỷ thị xuyên việt đáo hải tặc vương thế giới dĩ hậu tha dã tựu thích nhiên liễu.

Tất cánh tác vi nhất cá hải mễ, đối vu tại hải tặc vương đích thế giới triển khai nhất đoạn kỳ huyễn mạo hiểm giá chủng sự, tha thị ngận cảm hưng thú đích, canh hà huống thượng thiên hoàn cấp liễu tha nhất cụ dị vu thường nhân đích thân thể, giá tựu nhượng tha đối vị lai canh gia kỳ phán liễu.

Vưu kỳ tại mặc văn liễu giải đáo hiện tại cận cận thị hải viên lịch 1459 niên, vị lai sất trá phong vân đích đại nhân vật môn hiện tại đại đa đô hoàn tịch tịch vô danh thời, tha canh gia khánh hạnh khởi tự kỷ hữu trứ đại bả đích thời gian cẩu trứ phát dục.

Đãn thị! Phàm sự đô hữu cá đãn thị!

Đương mạn mạn cảo thanh sở tình huống hậu, tha tựu bất đạm định liễu!

Nhân vi tha cước hạ đích giá tọa đảo, tựu thị hữu trứ thế giới tối cường chi xưng đích cự nhân chi quốc, ngải nhĩ ba phu!

Nhi hậu lai thu dưỡng tha môn đích hòa ái lão bà bà, thị đại danh đỉnh đỉnh đích hải thượng thánh mẫu, tu nữ gia nhĩ mặc la!

Tối trọng yếu đích thị, cứu hạ tha đích nữ hài, tha khiếu tác: Hạ lạc đặc · linh linh!

Yêu thọ nga, đối vu thục tất kịch tình đích tha lai thuyết, giá nhất cá cá danh từ vô bất tại tha ấu tiểu đích tâm linh thượng luân lưu trạc trứ đao khẩu.

Tu nữ dữ chính phủ đích hắc ám giao dịch, đông chí tế linh linh tư thực chứng bạo phát hóa thân ác thần, hoàn hữu na nhất trực thị cá mê đoàn đích sinh nhật hội tu nữ tiêu thất sự kiện, giá ta kịch tình sự kiện vô luận na nhất cá sảo vi triêm điểm biên, cảo bất hảo tựu hữu khả năng yếu liễu tha đích tiểu mệnh.

Xá? Kim thủ chỉ?

Ân, hữu đích hữu đích, thượng thiên đối mặc văn hoàn thị bất thác đích, cấp tiểu gia hỏa tự đái liễu tần thời minh nguyệt trung quỷ cốc phái võ học đích tu luyện phương thức.

Đãn giá đặc ma hữu thập ma dụng a!? Tiên bất thuyết hải tặc vương đích thế giới hữu một hữu khả năng tu luyện xuất lai nội lực giá chủng đông tây, tựu thị năng luyện xuất lai, na chủng tu luyện khởi lai động triếp nhu yếu sổ niên sổ thập niên tài năng đại thành đích tuyệt học, đối vu đương hạ đích tình huống bất năng thuyết ti hào một hữu bang trợ, chỉ năng thuyết thị hoàn toàn khởi bất đáo tác dụng!

Đương nhiên, mặc văn đa thiếu hoàn thị luyện liễu điểm đích, tuy nhiên đại đa đô một thập ma hiệu quả, dã hoàn toàn cảm giác bất đáo sở vị nội lực đích tồn tại. Đãn tất cánh hữu vị tính trần đích sư phó thuyết đích hảo: Luyện liễu thị cửu tử nhất sinh, bất luyện? Na tựu thị thập tử vô sinh liễu.

Cam, vi thập ma biệt nhân xuyên việt tựu thị các chủng nghịch thiên quả thật gia hệ thống, đáo tự kỷ tựu thị giá chủng triển khai ni? Quá phân a!

“Ai nha, nhĩ khán khán ma, ngã bảo chứng nhĩ nhất định hội cảm hưng thú đích!”

Mặc văn chính tâm trung phạm sầu, linh linh đích thanh âm khước tái thứ truyện lai, tương tha đích tư tự tòng hồi ức trung lạp hồi.

Diện đối nữ hài đích bất y bất nhiêu, tha chỉ đắc thu hồi hướng viễn phương thiếu vọng đích mục quang, chuyển nhi khán hướng nữ hài.

Tuy nhiên tòng nhị thứ nguyên biến vi tam thứ nguyên đích dạng mạo hữu sở soa dị, đãn nữ hài đích hình tượng tổng quy dữ mạn họa đại soa bất soa, dã nhất như nguyên trứ hữu trứ bỉ chi thường nhân hiển đắc dị thường cao đại đích thân khu, dữ mặc văn bất tương thượng hạ.

“Khoái khán! Giá thị ngã hòa đồng lộc nhất khởi ngộ đáo đích nga.”

Kiến đáo mặc văn chung vu hữu sở động tác đích linh linh tự huyễn diệu bàn tương hợp tịnh đích song thủ đệ hướng mặc văn, dữ tha nhất đồng trạm lập đích, hoàn hữu nhất danh thân tài đồng dạng cao đại, bỉ chi linh linh mặc văn dã tương soa bất đại, khán trứ hữu ta ngốc manh đích viên kiểm nữ hài, thử thời dã nhất kiểm hưng phấn quan sát trứ mặc văn đích biểu tình.

Đồng lộc dữ linh linh nhất dạng, dã thị nhân vi đặc dị thể chất bị phụ mẫu hiềm khí, tại lưỡng nhân đáo lai chi tiền tựu phao khí tại liễu ngải nhĩ ba phu, tịnh bị tu nữ thu dưỡng, nhân vi xuất vu thân thể thượng đích “Đồng bệnh tương liên”, tam nhân đích quan hệ tương đương bất thác.

Mặc văn sĩ nhãn khán khứ, chỉ kiến nhất chỉ ba chưởng đại, hình tự ô quy đích sinh vật chính bát tại linh linh đích thủ thượng. Tiểu gia hỏa đầu bộ hòa cảnh thượng hữu trứ hứa đa nhục đột, giáp xác trường nhi hậu, thuẫn phiến tựu tượng tiểu sơn bàn liên miên khởi phục thả biên duyên hữu trứ hứa đa cứ xỉ trạng đột khởi, thượng hạ trình đảo câu trạng đích chủy ba hoàn chính bất đoạn hướng linh linh chưởng tâm tê giảo trứ.

Chỉ thị giá tiểu gia hỏa vô luận như hà dụng lực tê giảo, khước liên nhất điểm tử bì đô vị năng khẳng hạ.

Mặc văn chủy giác nhất trừu, giá tựu thị hào xưng cương thiết khí cầu đích thể chất mạ, quả nhiên cường hãn a!

“Chẩm ma dạng, ngận khả ái ba? Ngã giác đắc tha nhất định ngận hỉ hoan ngã.”

Linh linh minh hiển một hữu tòng mặc văn đích biểu tình trung lĩnh hội xuất cá trung ý vị, tấn tốc thu tương thủ thu hồi hộ tại hung tiền, na giá thế, tượng thị sinh phạ mặc văn khởi liễu ngạt niệm nhất bàn.

“Ân... A đối... Nhĩ khai tâm tựu hảo.”

Tuy nhiên hoàn toàn bất lý giải nhĩ khẩu trung đích khả ái hòa hỉ hoan y cư tòng hà nhi lai......

“Ngã môn cấp tha khởi cá danh tự ba linh linh.”

Thử thời nhất bàng đích đồng lộc thuyết đạo.

“Hảo a hảo a, ân... Tựu khiếu mặc văn ba!”

“Đả trụ! Bái thác linh linh, nhĩ não tử lí chỉ năng tưởng xuất lai giá nhất cá danh xưng ma! Năng bất năng cấp ngã điểm tôn trọng a uy!”

Bổn lai chính đả toán khôi phục “Minh tưởng trạng thái” đích mặc văn, văn thanh lập tức như xúc điện bàn trạm khởi, nhất tảo tiền diện xuất vu niên trường tâm thái đối hài đồng đích túng dung, kích động kháng nghị khởi lai.

Đãn linh linh chỉ thị trát liễu trát thanh triệt đích đại nhãn tình, hiển đắc nhất kiểm nghi hoặc.

“Vi thập ma? Ngã giác đắc “Mặc văn” ngận hảo thính a.”

“Đồng lộc dã thị chẩm ma giác đắc đích.”

“Nhĩ môn yếu thị bất hội thủ danh, ngã lai, ngã lai!”

Thuyết khởi lai, sơ thời dĩ thất ức giả thân phân dung nhập dương cao chi gia thời, “Mặc văn” giá cá danh tự tựu thị linh linh thủ đích.

Na thời tha hoàn sá dị vu linh linh đích thủ danh thiên phú, hân nhiên tiếp thụ liễu giá cá xưng hô.

Trực đáo tha hậu lai tòng linh linh khẩu trung đắc tri giá thị tha tằng kinh gia đình trung sủng vật khuyển đích danh tự, tha lăng loạn liễu.

Chỉ thị giám vu na thời hầu đại gia dĩ kinh khiếu tập quán liễu, cải khởi lai cực vi ma phiền, tha dã tựu tiếp thụ liễu.

Ân, đối, tựu thị giá dạng, tuyệt bất thị nhân vi đả bất quá linh linh nhi kháng nghị thất bại.

Đãn hiện tại hựu như pháp pháo chế nhượng tha hòa nhất chỉ sủng vật quy cộng hưởng danh tự, giá thuyết thập ma dã tuyệt đối bất khả năng!

“Khiếu ô lạp, chẩm ma dạng?”

“Ô lạp ma? Đồng lộc giác đắc hoàn bất thác”

“Ngã hoàn thị giác đắc......”

“Thị ba, na tựu quyết định liễu, giá cá tiểu gia hỏa dĩ hậu tựu khiếu ô lạp liễu!”

Nhãn khán linh linh hoàn yếu trương khẩu thuyết thập ma, mặc văn cản khẩn khai khẩu nhất chuy định âm.

Linh linh nhãn kiến lưỡng vị đồng bạn đô dĩ kinh tán đồng, dã tựu một hữu tái tái đề xuất dị nghị.

“Hảo ba, na tựu khiếu nhĩ ô lạp liễu ~”

Thuyết trứ, linh linh thân thủ đậu lộng khởi cương cương đắc đáo danh tự đích tiểu gia hỏa.

Hô ~

Mặc văn trường hu nhất khẩu.

Hoàn hảo, “Chuyên lợi” bảo trụ liễu.

“Ai, ô lạp hảo tượng hữu điểm bất cao hưng a, thị bất hỉ hoan giá cá danh tự mạ? Yếu bất hoàn thị.....”

“Đình!”

Thính đáo thanh âm, cương cương tùng hạ nhất khẩu khí đích mặc văn cản khẩn xuất thanh chế chỉ liễu linh linh đối tự kỷ đích “Bất đương nhân” hành vi, tùy tức khán hướng kỳ thủ trung đích “Ô lạp”.

Chỉ kiến tiểu gia hỏa chủy giác phát chiến, nhãn thần đồi mĩ, quy xác hạ đích tứ chi đô hữu ta phát đẩu, tại cảm thụ đáo mặc văn đích chú thị hậu canh thị liên đầu đái tứ chi nhất cổ não súc hồi liễu giáp xác chi trung.

Ngận minh hiển, na thị tại bị linh linh cương thiết khí cầu bì phu nhựu lận quá hậu đối vu mạch sinh vật chủng bổn năng đích khủng cụ.

“Tha chỉ thị đối nhĩ bất thục tất, hữu ta hại phạ bãi liễu. Chỉ yếu thời gian trường liễu, nhượng tha cảm thụ đáo nhĩ đối tha đích thiện ý tựu hảo liễu, mạn mạn lai, cảm tình thị nhu yếu bồi dưỡng tích.”

“A, nguyên lai thị giá dạng, nhu yếu nhượng tha cảm thụ đáo thiện ý ma? Nhượng ngã lai thí nhất hạ.”

Thuyết trứ, linh linh hoảng nhiên đại ngộ bàn trừng đại nhãn tình tương mục quang đầu hướng ô lạp, dụng thủ khinh khinh phủ mạc, nỗ lực tán phát trứ tự kỷ đích thiện ý.

Nhất bàng đích đồng lộc dã hữu dạng học dạng, tương thủ phóng tại ô lạp đích quy xác thượng tiến hành trứ sở vị đích thiện ý truyện đạo.

Khán trứ lưỡng nhân độc chúc vu hài đồng đích thuần chân cử động, mặc văn bất cấm hoàn nhĩ, tùy tức kế tục thiếu vọng đại hải, khai thủy tư khảo tự kỷ đích “Cầu sinh chi đạo”.

Ân, luận ngũ tuế hài đồng chỉ thân du ly ngải nhĩ ba phu đích khả năng tính hữu đa đại......

Toán liễu, tự kỷ thể chất tuy nhiên bất thác, đãn một hữu thuyền chỉ hòa vĩnh hằng chỉ châm, dã một hữu tương ứng đích hàng hải thuật, du ly ngải nhĩ ba phu giá chủng sự hoàn thị tưởng tưởng tựu hành liễu.

Đẳng đẳng! Đối a, tự kỷ thân thể tố chất bất soa a, như quả biểu hiện xuất lai đích thoại, thuyết bất hảo hội bị đề tiền mại cấp chính phủ ni? Chỉ yếu bất thị bị mại đáo CP tổ chức khứ, tiến nhập hải quân tự hồ dã bất thị bất năng tiếp thụ, yếu bất yếu kế hoa nhất hạ......

“Ân?”

Mặc văn chính kế hoa trứ tự kỷ đích “Cầu sinh đại kế”, khước đột nhiên cảm giác nhất cổ ôn hòa thả thuần túy đích tình tự uyển như ba lãng bàn dũng nhập tha đích não hải chi trung, đả đoạn liễu tha đích YY.

“Ân? Giá thị?”

Mặc văn bằng tá bổn năng tầm trảo trứ giá cổ dị dạng đích nguyên đầu, trực chí tha đích mục quang tỏa định linh linh hòa tha thủ trung bất tri hà thời dĩ kinh tương thân thể thi triển khai, thả dụng bất đoạn dụng ngạch đầu phủ thặng trứ kỳ thủ chỉ đích ô lạp thời, tha bất đạm định liễu.

Khai thập ma ngoạn tiếu? Năng cú truyện đệ tình tự đích kiến văn sắc!?

Hữu trứ nguyên trứ đích tâm lý kiến thiết, mặc văn thị tri đạo linh linh thiên phú cực giai đích, yếu bất nhiên tu nữ dã bất hội tại tha niên cận ngũ lục tuế thời tựu hướng chính phủ đoạn định thuyết kỳ cụ hữu thành vi hải quân đại tương thậm chí nguyên soái đích tư chất.

Khả hiện tại giá thị thập ma tình huống? Tựu nhân vi mặc văn tùy ý nhất cú thậm chí liên chỉ đạo đô xưng bất thượng đích hí ngôn, giá tựu năng giác tỉnh kiến văn sắc liễu? Hoàn thị nguyên trứ trung đô tiên hữu giác sắc biểu hiện đích đặc thù kiến văn sắc bá khí?

Giá hoàn toán thiên phú đích vấn đề ma? Giá thị huyền học đích phạm trù ba uy!

Tương giác vu mặc văn đích chấn kinh, linh linh bổn nhân đối tự kỷ đích kinh nhân chi cử đảo thị hào vô sát giác, thử thời đích tha chính dữ đồng lộc lưỡng nhân hưng phấn đích dữ ô lạp hỗ động trứ, độc lưu mặc văn tại hải phong trung lăng loạn.

“Uy, tiểu gia hỏa môn, hồi khứ cật phạn liễu! Kim thiên hội hữu đặc thù đích điềm phẩm nga!”

Chính đương mặc văn thạch hóa thời, viễn phương truyện lai nhất trận hô hoán.

“Nga! Hồi khứ cật phạn liễu!”

Thính đáo khai phạn đích tiêu tức, linh linh đệ nhất thời gian tác xuất phản ứng, bạt thối tiện phủng trứ ô lạp vãng hồi bào khứ.

“Linh linh, đẳng đẳng ngã nha!”

Khán trứ lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu gia nhập quy gia đích đại bộ đội, mặc văn khước trạm tại nguyên địa bán thiên một hữu động tĩnh.

Tha tại đệ nhất thời gian chú ý đáo liễu nhất cá mẫn cảm từ hối: Đặc thù đích điềm phẩm!

“Cai bất hội thị chỉ tát mỗ lạp đản cao ba? Đông chí tế!?”