Việt quốc, lam châu, gia nguyên thành.

Nhất vị ước thập bát cửu tuế, diện mục nho nhã đích nam tử du nhiên tự đắc địa trạm tại nhất xử cự trạch diện tiền, vọng trứ tất hắc đại môn thượng quải trứ “Mặc phủ” lưỡng tự đích bài biển, chủy giác quải trứ nhất mạt đắc ý đích vi tiếu.

Tại mặc phủ đích đại môn khẩu, hữu tứ danh kính trang đại hán phân trạm lưỡng trắc, giá ta nhân cá cá ngang thủ đĩnh hung, hổ hổ sinh uy, hiển nhiên thị nhất phó huấn luyện hữu tố đích tinh hãn mô dạng.

Tiền phương thị nhất điều phồn hoa đích nhai đạo, nhai thượng đích hành nhân lạc dịch bất tuyệt.

Khả vô luận thị giá ta võ công khán tự bất tục đích thị vệ, hoàn thị nhai đạo thượng đích hành nhân, đô vị tằng chú ý đáo giá vị diện dung tuấn nhã đích thanh niên.

“Ngã giá cá vị lai đích hàn sư đệ, tương lai đích hàn thiên tôn, đẳng tha lai liễu mặc phủ hậu phát hiện giá noãn dương bảo ngọc tảo dĩ kinh bất tri sở tung thời, bất tri kiểm thượng hội thị hà chủng biểu tình.” Thanh niên nam tử đích tâm lí mặc mặc tưởng trứ.

Tha đích thủ lí cánh nhiên ác trứ nhất khối thượng hảo đích thanh sắc mỹ ngọc.

Thử ngọc bất cận thuần tịnh vô hạ, nhi thả tại ngọc trung thâm xử, ẩn ẩn hữu kỉ ti hồng quang sấm xuất, nhượng nhân nhất kiến tiện tri bất thị phàm vật.

Chỉ kiến cai nam tử thủ tâm linh quang nhất thiểm, giá khối mỹ ngọc tựu như đồng biến hí pháp bàn tiêu thất bất kiến.

“Hắc hắc, giới thời tựu nhượng hàn sư đệ khiếm ngã nhất cá nhân tình.” Tha tùy ý phách liễu phách yêu gian đích nhất chỉ bố đại.

Thử nam tử danh khiếu lưu tĩnh, thị việt quốc thất đại phái chi nhất hoàng phong cốc đích đệ tử.

Xác thiết địa thuyết, thử lưu tĩnh dĩ kinh phi nguyên lai đích lưu tĩnh.

Tha thể nội tàng trứ đích linh hồn, thị lai tự vu địa cầu thượng nhất cá đồng danh đồng tính đích thanh niên.

Na cá lưu tĩnh thị nhất cá tư thâm đích phàm nhân thư mê, nhân thử hoàn xoát quá hảo kỉ biến 《 phàm nhân 》.

Duy nhất mỹ trung bất túc đích thị, lưu tĩnh đối vu chi hậu đích 《 phàm nhân tiên giới thiên 》 lược cảm thất vọng, hại phạ giá bộ tục tập hội phá phôi 《 phàm nhân 》 tại kỳ tâm mục trung đích mỹ hảo ký ức, tha tiện nhất trực lượng tại liễu nhất bàng, một duyệt độc thái đa.

Đẳng đáo vô sổ phàm mê kỳ đãi dĩ cửu đích 《 phàm nhân 》 động mạn bá phóng hậu, nhất hướng khu môn hoàn hỉ hoan bạch phiêu đích lưu tĩnh đặc ý sung liễu B trạm hội viên, chỉ vi liễu mỗi chu năng khán đáo tối tân đích nhất tập.

Lưu tĩnh cật trứ hỏa oa, hanh trứ tiểu khúc, hưng thú áng nhiên địa khán trứ 《 phàm nhân 》 động mạn.

Đương kịch tình canh tân đáo hoàng cung phó bổn thời, khán đáo na vị hòa tha đồng danh đồng tính đích tam sư huynh bị việt hoàng thâu tập nhi tử.

Tuy nhiên tha tảo dĩ kinh tri đạo hữu giá nhất mạc, đãn tâm lí hoàn thị hữu điểm bất thị tư vị.

Giá vị tam sư huynh tật ác như cừu, hỉ hoan hành hiệp trượng nghĩa, đãn hựu hữu điểm hư vinh, hưởng thụ tha nhân đích kính ngưỡng.

Dụng võng lạc thuật ngữ lai thuyết, na tựu thị hỉ hoan “Trang bức”.

Tại hoàng cung chi chiến, giá vị tam sư huynh vi liễu tái hưởng thụ nhất bả nhượng nhân kính ngưỡng đích trang bức cảm, cánh nhiên tương bảo quý vô bỉ đích chân bảo cấp dụng liễu.

Giá loại bảo vật uy lực kỳ đại vô bỉ, khước thị nhất thứ tính tiêu háo phẩm.

Lưu tĩnh khán đáo giá vị ca môn như thử thiên chân, chỉ năng tại nội tâm thống mạ nhất cú: Giá tam sư huynh nha, chân thị hựu sỏa hựu thiên chân!

Nhiên nhi hạ nhất khắc, lưu tĩnh đột nhiên cảm đáo thiên hôn địa chuyển.

Đẳng đáo tha thanh tỉnh quá lai thời, cánh nhiên phát hiện tự kỷ xuyên việt đáo liễu “Phàm nhân” đích thế giới lí, thành vi liễu tự kỷ cương cương thổ tào quá đích đối tượng.

Tại na nhất khắc, thục tri phàm nhân kịch tình đích lưu tĩnh thị kích động đích.

Tuy nhiên tha một chẩm ma độc quá 《 phàm nhân tiên giới thiên 》, khả tức sử tha năng cú hữu hạnh phi thăng tiên giới, na dã thị vạn niên chi hậu đích sự tình, bất hội hữu thái đại đích ảnh hưởng.

Thử khắc, lưu tĩnh chỉ tại thân thượng thi triển liễu nhất cá khu khu “Ẩn nặc thuật”, tiện năng thị nhược vô đổ địa tự do xuất nhập mặc phủ.

Tha đích thân trắc, ngẫu nhĩ hội hữu thế tục đích võ lâm cao thủ lộ quá, y nhiên ti hào sát giác bất liễu đối phương đích tồn tại.

Tại bất cửu chi tiền, lưu tĩnh dụng liễu “Dẫn thần thuật” tòng mặc cư nhân đại phu nhân kim thị thủ lí đắc tri liễu noãn dương bảo ngọc đích tàng nặc vị trí, tịnh khinh nhi dịch cử địa tương kỳ thủ tẩu.

Giá ta pháp thuật đối vu tu tiên giả nhi ngôn chỉ năng toán thị cương nhập môn, khước thị nhượng vô sổ võ lâm cao thủ mộng mị dĩ cầu.

“Quái bất đắc giá cá thế giới đích tu tiên giả, thị phàm nhân vi lâu nghĩ, đích xác thị hàng duy đả kích.”

“Nhược thị hàn lập tự tiểu tựu sinh hoạt tại tông môn đương trung, giá ta pháp thuật thị thủ đáo cầm lai đích, hựu hà khổ hòa mặc phủ đích nhân đàm điều kiện.”

Lưu tĩnh tự ngữ nhất thanh, tiện nhất phách yêu gian đích trữ vật đại.

Nhất phiến lục diệp bằng không xuất hiện, nhiên hậu tòng tiểu biến đại, phiêu phù tại thân tiền, chu thân ẩn ẩn hữu lục quang thiểm thước.

Tha song cước khinh khinh nhất dược, bình ổn địa trạm tại giá phiến lục diệp chi thượng.

Lục diệp tái trứ lưu tĩnh đằng không nhi khởi, triều trứ viễn phương đích thiên tế phi khứ.

Tuy nhiên lưu tĩnh nháo xuất đích động tĩnh tịnh bất tiểu, đãn chí thủy chí chung đô vị tằng dẫn khởi chu vi na ta phàm nhân đích chú ý.

Tại bách trượng đích cao không, lưu tĩnh song thủ bối phụ, ngạo nhiên đĩnh hung, nghênh trứ lẫm liệt đích đại phong, tâm lí khước thị sướng khoái bất dĩ.

“Giá dụng pháp khí lai ngự không phi hành, bỉ khởi tiền thế tọa phi cơ khả sảng liễu thái đa.”

“Khả tích hiện tại đích tu vi hoàn bất đáo trúc cơ kỳ, ngã tối đa chỉ năng phi đáo sổ bách mễ đích cao không, khả bất cảm hòa phi cơ nhất dạng đạt đáo sổ thiên mễ đích cao độ.”

Tại phản hồi hoàng phong cốc đích lộ thượng, lưu tĩnh hồi ức trứ tự xuyên việt nhi lai hậu đích điểm điểm tích tích.

Tha sở tại đích lưu gia toán thị y phụ vu hoàng phong cốc đích tu tiên gia tộc.

Lưu tĩnh thị chân linh căn lí đích tam linh căn, khuyết mộc hòa thủy.

Tòng xuyên việt nhi lai đáo hiện tại dĩ kinh quá liễu thập niên thời quang, lưu tĩnh bằng tá trứ hoàn bất thác đích tư chất, hựu thu khởi liễu “Ái xuất phong đầu” đích ái hảo, nhất tâm khổ tu, tương cơ sở pháp quyết tu luyện đáo liễu luyện khí thập nhị tằng.

Nhi sổ nhật chi tiền đích thất huyền môn chi hành, cánh nhiên nhân duyên tế hội nhượng tự kỷ đích kim hệ công pháp 《 thiên nhận quyết 》 đột phá liễu thập tam tằng đích bình cảnh, đạt đáo liễu luyện khí kỳ đích đại viên mãn.

Lưu tĩnh tưởng khởi thử sự, thần sắc nhất động, nhãn mâu thiểm quá nhất ti dị sắc.

Hiển nhiên na đoạn kinh lịch, nhượng tha y nhiên tâm hữu dư quý.

Tiền đoạn nhật tử, lưu tĩnh kết chỉ nhất toán, tri đạo “Phàm nhân thế giới” lí đích khí vận chi tử kiêm diệt đoàn chi tinh hàn lập hàn lão ma ứng cai đáo liễu nhập thất huyền môn đích thời gian.

Tha dã tưởng thí thí vận khí, khán khán tự kỷ thị phủ hòa na thần bí đích chưởng thiên bình hữu duyên, tiện trực tiếp phi vãng liễu thất huyền môn.

Dĩ lưu tĩnh luyện khí thập nhị tằng đích tu vi, ngận dung dịch tiện thần bất tri quỷ bất giác địa tiềm nhập liễu thất huyền môn, trảo đáo liễu hàn lập tại thần thủ cốc đích trụ sở.

Tha ẩn nặc tại ám xử quan sát liễu kỉ nhật, hựu căn cư nguyên trứ đích ký ức ngận khoái tiện tỏa định liễu chưởng thiên bình đích vị trí.

Thử thời hoàn thị mặc đại phu đệ tử đích trương thiết, mỗi thiên hội tại xích thủy phong đích bộc bố hạ tu luyện na “Tượng giáp công”.

Hàn lập mỗi thiên đô hội khán tha giá vị đồng môn sư đệ luyện công, nhi chưởng thiên bình đích vị trí tiện tại thần thủ cốc thông vãng xích thủy phong đích lộ tuyến thượng.

Lưu tĩnh nhị thoại bất thuyết, ngận khoái tương giá điều lộ tuyến bài tra liễu nhất biến, tiện tấn tốc tỏa định liễu thảng tại khô hoàng thụ diệp đôi lí đích lục sắc tiểu bình.

Giá cá tiểu bình đích tố công phi thường tế trí, lục nhân nhân đích phi thường hảo khán, bình diện hoàn hữu tinh mỹ đích, mặc lục sắc diệp trạng hoa văn.

Đương thời lưu tĩnh chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tiện nhận định giá cá lục sắc bình tử thị tha tưởng yếu tầm trảo đích chưởng thiên bình.

Một hữu nhất ti ti do dự, tha tiện tưởng tương giá tiên giới chí bảo thu nhập nang trung.

Khả đương tha đích thủ chưởng khoái yếu xúc mạc đáo chưởng thiên bình thời, nhất cổ bài sơn đảo hải bàn đích áp lực đột nhiên lâm không nhi hạ.

Na nhất thuấn gian, lưu tĩnh cảm giác đáo tự kỷ kỉ hồ bất năng hô hấp.

Tại giá thiên quân nhất phát đích thời khắc, tha tấn tốc thu hồi liễu thủ chưởng, nhiên hậu na cổ áp lực tiện như triều thủy bàn thốn khứ, bằng không tiêu thất.

Lưu tĩnh hồi thủ vọng hướng thiên không, chỉ kiến diễm dương cao chiếu, tình không vạn lí, khán bất đáo nhậm hà nhất ti dị dạng.

Tự hồ cương cương na như sơn bàn đích áp lực bất tằng xuất hiện, chỉ thị tha đích huyễn giác.

Khả lưu tĩnh thân thượng đích suyễn khí thanh, hoàn hữu ngạch đầu thượng bất đoạn đê lạc đích hãn châu, vô bất tại cáo tố trứ tha, na bất thị thác giác.

Tha ngận xác định, chỉ yếu tự kỷ chân nã liễu chưởng thiên bình, hạ nhất miểu tiện thị thân tử đạo vẫn, hồn phi phá diệt.

Án chiếu thời gian tuyến, ly hàn lập kiểm đáo chưởng thiên bình dĩ kinh một thặng đa thiếu thời nhật liễu.

Khán trứ giá đẳng chí bảo cận tại nhãn tiền khước vô pháp nã thủ, lưu tĩnh tâm hữu bất cam.

Tha thâm tri, yếu tu tiên tất nhu yếu niệm đầu thông đạt.

Khả tâm lí nhất đán hữu liễu chấp niệm, niệm đầu bất thông đạt, tiện dung dịch sản sinh tâm ma.

Lưu tĩnh yếu đẳng, yếu thân nhãn khán đáo hàn lão ma kiểm tẩu liễu chưởng thiên bình, xác định hòa tự kỷ triệt để vô duyên hậu tái ly khai.

Giá dạng tài năng phóng hạ tâm trung đích chấp niệm.

Lưu tĩnh tiện tại thần thủ cốc trảo đáo nhất xử sơn động tạm thời trụ liễu hạ lai.

Dĩ tha đích tu vi, hàn lập nhất hành nhân tự nhiên thị vô pháp sát giác đích.

Kỉ nhật hậu đích nhất cá thượng ngọ, hàn lập tòng ốc tử lí tẩu xuất, duyên trứ sơn trung đích tiểu lộ, chuẩn bị khứ trảo trương thiết.

Tha tịnh bất tri đạo tự kỷ đích thân hậu, hữu nhất song nhãn tình chính chú thị trứ tự kỷ.

Lưu tĩnh thải tại lục diệp thượng, phiêu phù tại bán không.

Tha khán trứ như kim tài thập tuế xuất đầu, hoàn mộng đổng vô tri đích hàn lão ma, chính nhất bộ nhất bộ vãng tiền phương tẩu khứ.

Lưu tĩnh tâm trung nhất động, hữu liễu nhất cá cổ quái đích tưởng pháp.

Tha thủ chưởng vi động, vãng tiền phương hư không phách liễu nhất chưởng.

Chỉ kiến na cá thảng tại thụ diệp đôi lí đích lục sắc tiểu bình vi vi nhất động, vô thanh vô tức hướng tả thiên di liễu hảo kỉ thốn cự ly.

Như quả hàn lập bất thị đê trứ đầu tử tế tầm trảo, thị căn bổn vô pháp phát hiện giá cá lục sắc tiểu bình đích, thác quá thị tất nhiên đích kết cục.

Nhiên nhi, bất khả tư nghị đích nhất mạc xuất hiện liễu.

Na cá lục sắc tiểu bình cánh nhiên tự kỷ động liễu.

Tha ngận khoái hựu hướng hữu na động liễu sổ thốn cự ly, trực tiếp tạp đáo liễu hàn lập đích cước thượng.

Hàn lập cật đông, liên mang tồn hạ thân tử ô trụ cước.

“Thùy tại giá lí!”

Lưu tĩnh hoảng mang địa hướng tứ chu trương vọng trứ, nguyên lai quải tại chủy giác đích na mạt đắc ý tiếu dung, dĩ kinh đãng nhiên vô tồn.

Chu vi y nhiên thập phân an tĩnh, tự hồ giá thiên địa gian trừ liễu tha hòa hàn lập chi ngoại, một hữu đệ tam nhân.

Lưu tĩnh thu hồi tư tự, ổn định liễu hạ tâm thần.

Khán lai giá chưởng thiên bình đích xác cân tha vô duyên, chúc vu hàn lão ma đích nang trung chi vật.

Giá nhất khắc, lưu tĩnh dã chung vu triệt để phóng hạ liễu tâm trung đích chấp niệm.

Ý ngoại đích thị, khốn nhiễu tha tương cận bán niên đa đích luyện khí thập tam tằng bình cảnh cánh nhiên như chỉ hồ bàn băng tháp liễu.

Tha dã thủy đáo cừ thành bàn tương tu vi đề thăng đáo luyện khí kỳ đại viên mãn.

……

PS: Hữu bất thiếu nhân tại thổ tào, ngã đô thuyết liễu thị đối tiên giới thiên kết vĩ đích ác cảo, hàn đạo chủ vi thập ma hữu na nhất cước, nhân vi thị chủ giác cảo đích quỷ.