Mạc phàm vọng trứ hồ diện, dục khóc vô lệ.

Bình tĩnh đích thủy diện chi trung đảo ánh xuất đích thị nhất trương cực kỳ mạch sinh đích diện khổng.

Đầu thượng vô phát, diện như kim thiết, nhãn tự đồng linh, ửu hắc thô đại đích lạc tai hồ, nhất căn căn hắc sắc đích hồ tu hảo tự cương châm nhất bàn đĩnh lập khởi lai.

Giá hoạt thoát thoát tựu thị nhất cá hắc thán đầu, mãnh trương phi.

Tẫn quản dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ hân thưởng tự kỷ giá phúc tôn dung liễu, tha hoàn thị cảm đáo cường liệt đích bất thích.

“Quả nhiên, đô thị phiến nhân đích.”

Tha dã toán nhất cá lão thư trùng liễu, đối vu xuyên việt giá chủng sự tịnh bất giác đắc kỳ quái.

Khả biệt nhân xuyên việt yếu bất tựu thị mạo bỉ phan an, tái như điêu thiền, yếu bất tựu thị khí chất thanh tân thoát tục, hữu trứ đặc thù đích mị lực…… Tối bất tế đích tại diện mạo thượng dã năng niễn áp đại đa sổ nhân.

Tất cánh, tiểu thuyết lí bất thị đô na ma thuyết mạ?

Na ta xuyên việt quá khứ đích đích nhân, vô luận thị mỹ thị sửu, hoán thượng nhất phó khu thể, trừ liễu na ta xà thử trùng trĩ, kỳ hình quái trạng, đô hội biến thành soái ca.

Phong mĩ các chủng đại cô nương, tiểu tức phụ, nhị thủ lão nương môn, kiến sắc khởi…… Khái…… Nhất kiến chung tình đô thị thường sự.

Khả đáo liễu tha giá lí, chẩm ma tựu đỉnh trứ giá dạng nhất phó tôn dung.

Chân thị thiên đạo bất công a.

Tha tiền thế tuy nhiên thuyết bất thượng soái, đãn khởi mã dã thuyết bất thượng sửu.

Hiện tại giá phúc tôn dung, khủng phạ thuyết sửu đô thị sĩ cử tha liễu.

Đương nhiên, dã tịnh bất thị thuyết tha bổn thân tựu sinh đích như thử.

Nhi thị tiền thân tu luyện công pháp sở đạo trí.

Tiền thân nhất khai thủy dã tịnh phi giá bàn hổ bối hùng yêu, bàng đại yêu viên, tuy nhiên thuyết bất thượng soái, khởi mã dã năng nhượng nhân khán đích quá khứ.

Đãn tự tu luyện na cá thập ma lao tử thiết thân công chi hậu, tùy trứ tu vi đích tinh tiến, thân thể dã như sung khí nhất bàn khai thủy bành trướng.

Nhi diện mục tự nhiên dã biến đắc việt lai việt thô cuồng, tối hậu, ngạnh sinh sinh bả tự kỷ tòng ngọc diện tiểu sinh cải tạo thành liễu hắc thán đầu hình tượng.

Giá thiết thân công, thị nhất môn thuần túy đích nhục thân hoành luyện ngoại công.

Tùy trứ tu vi đích đề thăng, hình thể dã hội mạn mạn cải biến, thiết thân công, cố danh tư nghĩa, tựu thị cấp tự kỷ đả tạo nhất phó kim thiết chi khu.

Thuyết khởi lai, trừ liễu diện mạo bất thái mãn ý, tha dã tịnh phi nhất vô sở hữu, khởi mã kim thủ chỉ dã tùy chi nhi lai.

Chỉ thị, tương bỉ vu kỳ tha xuyên việt giả đích kim thủ chỉ, tha đích kim thủ chỉ hữu ta giản lậu, nhi thả, đáo hiện tại đô một mạc tác xuất giá cá kim thủ chỉ đáo để chẩm ma dụng.

Tại tha thị tuyến diện tiền, nhất phương bạc bạc đích tứ tứ phương phương diện bản hiển lộ, thượng diện vô sổ tự phù nữu khúc cổn động, tẫn quản tịnh bất thị tha sở tri đích nhậm hà văn tự, khả tha tự nhiên nhi nhiên tựu nhận xuất liễu na ta văn tự.

Tính danh: Mạc phàm

Sinh mệnh:8

Lực lượng: 7

Phòng ngự:12

Kỹ năng: Thiết thân công đệ bát tằng ( đặc tính: Cường thân, tráng cốt. )

Đại lực thiên ưng trảo: Đệ ngũ tằng ( đặc tính: Lực để nhị ngưu, phong duệ. )

Du long thân pháp: Đệ tứ tằng ( đặc tính: Thân khinh như yến. )

Khả dụng kỹ năng điểm: 0

Tiêu chuẩn đích tam duy chúc tính, thượng diện thập ma đô một hữu, đảo thị kỹ năng hậu diện đô hữu tiểu tiểu đích hôi sắc gia hào, hiển nhiên giá hòa tha thượng bối tử ngoạn quá đích du hí nhất dạng, thị khả dĩ dụng kỹ năng điểm cường hành đề thăng đích.

Nhất khai thủy, mạc phàm hoàn đối kỳ bão hữu hi vọng, khả đáo hậu lai, thập kỉ thiên quá khứ, hi vọng đái lai đích kích động, hiện tại dĩ kinh mạn mạn biến thành liễu đạm nhiên.

Nhân vi tha tưởng tẫn các chủng bạn pháp, dã một hữu hoạch đắc quá nhất cá kỹ năng điểm, dã tựu tha bả giá đương thành liễu nhất cá tham chiếu vật.

Tuy nhiên hiện tại tha ngoại mạo bất thái nhã quan, khán khởi lai tựu thị cá thô lỗ hán tử.

Đãn hữu đắc tất hữu thất, khởi mã tha giá phúc khu thể phương phương diện diện thượng thuyết, đô viễn viễn siêu xuất liễu tự kỷ thượng nhất thế, khả dĩ thuyết, nhất quyền đô khả dĩ bả thượng nhất thế đích tự kỷ chủy bạo.

Kinh quá giá ta thiên đích thật nghiệm, tha dã phát hiện, phổ thông nhân đích chúc tính đại đa đô tại nhất dữ nhị trực tiếp phù động.

Dĩ tha bát tằng đích tu vi, tầm thường đao kiếm biệt thuyết sát tha liễu, tựu thị liên tha bì mô đô khảm bất phá, phóng tại giang hồ dã toán thị nhất cá tiểu cao thủ.

Đãn bỉ khởi tu tiên giả nhi ngôn, tự kỷ dữ na ta vị tằng tu luyện đích phổ thông nhân nhất dạng, toàn đô thị nhất ta tùy thủ khả dĩ thải tử đích lâu nghĩ.

Cái nhân vi giá phương thế giới, cửu thành nhân đô thị tu tiên giả, dư hạ nhất thành đại đa sổ nhân dã hội nhất ta thô thiển đích quyền cước công phu.

Tu tiên như thử phồn thịnh, căn bổn một thập ma môn hạm, một hữu tha dự tưởng trung đích nhu yếu thập ma linh căn, thể chất, đạo tâm đẳng các chủng điều kiện, chỉ yếu đả ma thể phách, chỉ đãi thân thể khả dĩ thừa thụ cuồng bạo linh khí đích xâm thực, tiện khả dẫn linh nhập thể, đạp thượng tu tiên chi lộ liễu.

Tựu như đồng tha tại địa cầu thính đáo quá đích tối đa nhất cú thoại: Tri thức cải biến mệnh vận.

Nhi đồng dạng, tại thanh huyền giới, tu tiên cải biến mệnh vận dã thị nhân sở cộng tri đích sự, na phạ thị ngu muội vô tri đích điền gian lão nông, dã hi vọng tự kỷ đích hậu đại tử tự khả dĩ đạp thượng tu tiên chi lộ, tòng nhi triệt để cải biến kí định đích mệnh vận.

Đãn đối phổ thông nhân lai thuyết, tu tiên tòng lai một na ma giản đan, bất cận nhu yếu hoa phí vô sổ thời gian, hoàn nhu yếu hải lượng đích tư nguyên cung cấp.

Dĩ tiền thân đệ bát tằng đích thiết thân công, đạp thượng tu tiên chi lộ dĩ kinh xước xước hữu dư liễu, bất quá, nhân vi kiết nhiên nhất thân, trực đáo hiện tại dã một hữu mại nhập tu tiên giả hành liệt.

Võ công tuy nhiên chúc vu lạn đại nhai đích đông tây, khả na tu tiên công pháp khước giới trị bất phỉ.

Tiền thân sở tại đích thôn lạc, tại kỳ bát tuế thời bị quỷ vực thôn phệ, toàn thôn thượng thượng hạ hạ kỉ thập khẩu nhân, trừ liễu tha, tái vô nhất sinh hoàn.

Một hữu phụ mẫu cung dưỡng, tự nhiên dã nan dĩ đạp thượng tu tiên chi lộ.

Bất quá hảo tại giá phương thế giới thiên địa linh cơ sung phái, thực bị sinh trường tấn mãnh, dã bất tồn tại thập ma khuyết y thiếu thực.

Tiền thân thành liễu vô phụ vô mẫu đích cô nhi, một hữu y kháo, tự nhiên thâu tại liễu khởi bào tuyến thượng.

Trực đáo quá liễu thập nhị tuế, tài tại trấn thượng trảo liễu cá điếm tiểu nhị đích hoạt kế, tỉnh cật tá dụng, túc túc càn liễu tam niên, tài thấu cú ngân lưỡng, mãi liễu nhất bổn phàm gian võ học thiết thân công.

Tương bỉ vu tha đích hỗn cật đẳng tử, tiền thân toán thị cá thượng tiến chi nhân liễu.

Đãn thế gian chi sự, tòng lai một hữu công bình khả ngôn.

Một hữu đầu cá hảo thai, nỗ lực nhất bối tử dã bất hội bỉ thượng nhân gia.

Giá bất, tiền thân tỉnh cật kiệm dụng, căng căng nghiệp nghiệp tu luyện thập kỉ niên, đáo liễu nhi lập chi niên, tài miễn cường thấu cú cấu mãi cơ sở tu tiên công pháp đích ngân lưỡng.

Thiết thân công giá đẳng phàm gian võ học, kỳ thật ngận thiếu hữu nhân năng tu luyện đáo đệ bát tằng, phổ thông nhân tu luyện đáo đệ nhị tằng, tựu túc dĩ dẫn linh nhập thể liễu.

Tức sử tiên thiên bất túc, thể chất bạc nhược giả, tu luyện đáo tam tằng dã dĩ túc cú.

Tiền thân một hữu tiền cấu mãi công pháp, nghị lực đảo thị bất khuyết, nhật phục nhất nhật tu luyện, chung vu bả giá môn công pháp tu luyện đáo đệ bát tằng.

Chi hậu sổ niên, tựu tái nan hữu thốn tiến.

Nhi mạc phàm kinh quá giá thập kỉ thiên đích tu luyện, đồng dạng phát hiện hào vô thốn tiến.

Tịnh bất thị tha tư chất như hà, nhi thị giá môn công phu dĩ kinh tiến vô khả tiến.

Đương nhiên, tương bỉ vu tiền thân, tha hoàn hữu cá kỹ năng điểm khả dĩ cường hành đề thăng.

Tha minh bạch, yếu tưởng cải biến hiện trạng, trừ liễu bả hi vọng ký thác tại giá cá minh minh chi trung đích kim thủ chỉ thượng, biệt vô tha pháp.

Tương bỉ vu tha sở tại đích tiền thế, thanh huyền giới giai cấp tảo dĩ cố hóa.

Khả dĩ thuyết, phổ thông nhân đạp thượng tu tiên chi lộ, nhậm nhĩ thiên tư như hà bất phàm, một hữu đặc thù cơ duyên, nhất bối tử đô bất khả năng bỉ đắc thượng na ta tông môn lí đích phổ thông đệ tử.

Như tha giá đẳng nhân, nhược vô kim thủ chỉ, nhất bối tử đô biệt tưởng cải biến mệnh vận.

Tu tiên chi lộ, tài lữ pháp địa khuyết nhất bất khả.

Tài lữ địa, tiền tam giả tha thị bất xa vọng liễu, tất cánh một đầu cá hảo thai, cường cầu bất đắc.

Pháp giá ngoạn ý, tiền thân đô tha đà thập kỉ niên, tài miễn cường thấu cú.

Thị dĩ, nhất tưởng đáo mã thượng tựu yếu đạp thượng tu tiên chi lộ, mạc phàm dã bất do đích tâm thần kích đãng, nan dĩ tự trì, hận bất đắc lập khắc mãi nhất bổn tu tiên công pháp.

“Mạc huynh, ngã môn cai xuất phát liễu.”

Viễn viễn, nhất cá thanh lãng đích thanh âm truyện lai.

Mạc phàm hồi quá đầu, khán đáo nhất cá thân xuyên thanh bào, thủ trì bạch chỉ phiến đích thanh niên hoãn hoãn nhi lai.

Bỉ khởi tha, giá nhân khả thuyết đích thượng thị ngọc thụ lâm phong, phong lưu thích thảng.

Nhất tập thanh sắc trường bào, tùy phong diêu duệ, trường phát tùy ý phi tán hạ lai, canh hiển đắc anh tuấn bất phàm.

“Hảo, hảo, giá tựu tẩu.”

Đại bán cá nguyệt đích thời gian, tha dĩ kinh hoàn mỹ đích dung nhập liễu giá cá thế giới, tuy thuyết đoạt xá tại thanh huyền giới tịnh bất thiếu kiến, khả tha giá cá tằng thứ, tiếp xúc đích đại đa sổ nhân đô thị phổ thông nhân, tẫn quản giác đắc tha biến liễu ngận đa, khước dã một năng tưởng đáo đoạt xá.

Mạc phàm cân tại thanh niên thân hậu, diệc bộ diệc xu, đạp quá tạp thảo tùng sinh đích thạch đầu địa giới, một tẩu kỉ bộ, lưỡng nhân tựu xuất hiện tại liễu quan đạo chi thượng.

Khoan khoát đích quan đạo nhân thanh đỉnh phí, dị thường nhiệt nháo, tiền hậu miên diên sổ lí chi địa, khủng phạ túc hữu thượng thiên nhân.

Đãn giá quần nhân khước kính vị phân minh, tẫn quản loạn tao tao nhất đoàn, khước dã minh hiển khả dĩ khán xuất tiền hậu chi biệt, hảo tự thị lưỡng cá thế giới đích nhân.

Tối tiền diện đích thị nhất hành xa đội, thập kỉ thất cơ nhục cù kết, đầu sinh song giác, hảo tự li ngưu nhất bàn đích cự đại ngưu thú hoãn hoãn nhi hành.

Kỳ khoan khoát đích bối thượng, hoặc kiến tạo trứ các chủng các dạng đích ốc tử, hoặc thị đôi tích giá các chủng các dạng đích hóa vật, hoặc ba mãn liễu nhân……

Giá man ngưu thú gia thượng kỳ phụ trứ đích hóa vật, khán khởi lai vô bỉ cự đại, hảo tự nhất tọa đĩnh bạt đích sơn nhạc, trữ lập tại quan đạo chi thượng.

Man ngưu thú tính tình ôn hòa, lực đại vô cùng, truyện thuyết hữu trứ nhất ti hoang cổ man ngưu huyết mạch, khả nhật hành thiên lí, dã tựu thành liễu ngận đa thương đội đích đại bộ chi vật.

Phàm gian ngận đa thương đội đô dụng thử vận tống hóa vật.

Di hám đích thị, mạc phàm tịnh một hữu tư cách thừa tọa giá man ngưu thú.

Sự thật thượng, tha dữ giá chi thương đội dã tịnh vô quan hệ.

Giá thị tiền thân sở tại thanh tùng trấn đích mạc gia xa đội, nhất trực lai vãng dữ kỳ chu biên đích kỳ tha kỉ cá thành trấn tiến hành thương mậu vãng lai.

Nhi tha môn chi sở dĩ cân tại thương đội hậu diện, dã bất quá thị đại thụ để hạ hảo thừa lương.

Thanh huyền giới, tất cánh bất thị tha tiền thế na cá hòa hài xã hội, thần quỷ nhân tà yêu cộng tồn, nhân loại tịnh bất thị giá cá thế giới đích chủ giác.

Trường sinh đồ trung, trừ khước thiên tai, đại đa tu sĩ đô tử vu thần quỷ nhân tà yêu chi họa.

Đãn hảo tại tha sở chúc đích thanh tùng trấn hoàn toán an toàn, chỉnh cá thanh tùng trấn liên đồng tha môn yếu khứ đích long thủ trấn, đô thị càn nguyên tông đích sản nghiệp.

Tức sử hữu thập ma yêu quỷ, thượng báo càn nguyên tông chi hậu, dã hội ngận khoái bị nhân trừ điệu.

Thị dĩ, mạc phàm đảo tịnh bất đam tâm yêu quỷ chi họa, tha tối đam tâm đích hoàn thị nhân họa.

Tất cánh, giá lí khả một hữu thập ma nghiêm cấm đích pháp luật, nhi phàm nhân canh thị mệnh như thảo giới, như sơn hóa vi dã thảo, tử liễu dã một nhân quan tâm.