Nhất,

Tẩu xuất đại học giáo môn đích thời hầu, bạch mặc tựu ám ám phát thệ như quả hữu nhất thiên trọng tân hồi đáo giá lí, tự kỷ tất định thị hội hòa ly khai thời bất đồng.

Tựu toán chỉ vi liễu na tương bạn tứ niên đích mộc miên hoa, tha môn kiến chứng liễu tha đích ái tình, như hoa trán phóng; dã kiến chứng liễu tha đích tự tang, tất nghiệp quý lí vô pháp vãn hồi đích phá toái thệ ngôn, bỉ na tòng chi đầu điệu lạc đích mộc miên, canh bi thương. Chỉ hữu tha môn, bất biến địa bạn tùy trứ tha, tại mỗi nhất thứ nhật xuất hòa nhật lạc.

Đãn một hữu tưởng đáo, tại công tác liễu lưỡng niên chi hậu, bạch mặc tái nhất thứ hồi đáo liễu mộc miên thụ hạ.

Như quả thuyết cân ly khai thời hữu thập ma bất đồng, na tựu thị đa liễu thất ý, hòa tiễu nhiên nhi thệ đích thanh xuân.

Dĩ cập, giá giáo viên lí bất tái hữu tha đích tê thân chi địa, tha chỉ năng tại học giáo đích hậu môn, tô trụ tại thành trung thôn đích oa cư.

Giá nhất thứ đích thác lậu, nhượng tha tại hành nghiệp lí đích danh thanh dĩ kinh xú liễu, liên trợ lý công trình sư đích tư cách dã bị điếu tiêu.

Hồi đáo học giáo hậu môn tô trụ tại nông dân ốc, nhân vi giá đại ước thị tại đô thị lí, tối tiện nghi đích phòng giới liễu.

Mỗi đương dạ mạc hàng lâm, bạch mặc tổng thị đặc biệt bi thương, tại tha khán lai, chỉnh cá thế giới đô phao khí liễu tự kỷ.

Tựu liên mộc miên hoa, dã bất tái tương tùy.

Nhân đáo liễu giá cá địa bộ, bạch mặc dĩ kinh bất nguyện khứ tưởng, phụ mẫu hòa gia hương liễu.

Kỳ thật tại lưỡng thiên tiền tha tựu tưởng quá giá cá vấn đề liễu, hướng thế giới cáo biệt.

Như quả bất thị thân thượng đích tiền, mãi bất khởi nhất bình “Bách thảo khô”, dã hứa tha dĩ kinh khứ liễu lánh ngoại đích thiên địa.

Bạch mặc tưởng đáo giá lí, tựu cấm bất trụ đích khổ tiếu: Tự sát bất khởi.

Tựu thị tha hiện tại đích hiện trạng.

Tha tầm tư trứ thân thượng đích tiền, dã chỉ năng khứ mãi nhất oản đậu hủ não sung cơ.

Oa cư đương nhiên thị bất khả năng hữu dương đài đích, nhi thả song hộ hoàn trang trứ phòng đạo đích thiết sách lan, đãn như quả chân đích tưởng yếu cáo biệt, tòng lâu thê gian nhất dược nhi hạ, đại ước tổng dã giải quyết tự kỷ. Khả thị thiên cổ gian nan duy nhất tử, na phạ tại tuyệt vọng tự tang lí, bạch mặc giá lưỡng thiên lí tha cật điệu liễu oa cư trung đích lưỡng cá kết tử bì, dĩ cập quán liễu nhất đỗ tử đích thủy, liên nhãn tình đô phát lục liễu, dã một hữu trảo đáo na quyết tuyệt đích dũng khí.

“Đại ước ngã hội mạn mạn địa hủ lạn ba.” Tha nam nam tự ngữ, phù trứ tường, hư nhược nhi gian nan đích hạ lâu, sinh tồn đích bổn năng, khu sử tha tại giá tọa cương cân thủy nê đích tùng lâm lí, khứ tầm trảo nhất điểm sinh cơ.

Nhị,

Như quả thân thượng chỉ hữu nhất oản đậu hủ não đích tiền, bất luận đối sinh sao nhu mễ phạn hoặc thị sao hà phấn hữu đa đại đích khát vọng, tối chung nan miễn tẩu đáo đậu hủ não đích than tiền. Liên tẩu lộ đô diêu diêu hoảng hoảng đích bạch mặc, nỗ lực địa tưởng nhượng tự kỷ hiển đắc bất na ma lang bái, tha hạ lâu tiền hoàn trùng liễu cá táo, hoán thượng tại ốc lí lượng càn đích y phục, dĩ kỳ nhượng tự kỷ khán thượng khứ thể diện ta.

Việt thị bị phao khí, việt thị bị khinh thị, việt phạ bị khán bất khởi.

Phủ tắc đích thoại, thùy nhu yếu tại giá thành trung thôn nê nính đích hạng đạo lí, duy trì thể diện?

Mại đậu hủ não đích tiểu điếm môn tiền, đậu hủ huynh tại bàn vận trứ kỉ đại trầm trọng đích đậu tử, tha phiếm trứ hãn thủy đích cường kiện bối cơ, tại thái dương để hạ, phảng phật khả dĩ bối phụ khởi giá gian tiểu tiểu đích điếm tử, khứ đáo nhậm hà địa phương. Nhi tại na cá tiểu điếm lí, niên khinh đích đậu hủ tẩu hữu trứ ôn nhu đích chủy giác hồ tuyến, tụ khẩu lộ xuất nhất tiểu tiệt hạo bạch, ngạ cấp liễu đích bạch mặc, na thời chỉ giác đắc, bỉ đậu hủ não hoàn bạch.

“Bất yếu đường, năng, năng tiện nghi ta ma?” Bần cùng tổng hội bức bách nhân môn tưởng xuất các chủng thiên kỳ bách quái đích điểm tử, lệ như bạch mặc đích giá cá đề nghị. Tha kỳ quái đắc túc dĩ nhượng tiểu điếm đích nam chủ nhân hồi quá đầu, hữu ý hướng diêu diêu dục trụy đích bạch mặc, triển hiện liễu tuyến điều thanh tích đích nhị đầu cơ —— đại ước thị nhất chủng chấn nhiếp, dĩ hách trở một sự trảo sự đích hỗn hỗn.

Đậu hủ tẩu hách liễu nhất khiêu, tại giá nam phương đích hạ thiên lí, xuyên trứ nghiêm mật trường tụ sấn y hòa trường khố đích bạch mặc, quá trường đích đầu phát hòa nhất kiểm đích hồ tra, hoàn hữu na thương bạch đích diện dung hòa hắc nhãn quyển, khán thượng khứ tựu thị sở vị đích “Sinh nhân vật cận”.

Tha giảo trứ tự kỷ đích thần, khinh khinh diêu liễu diêu đầu, đoan liễu nhất oản đậu hủ não, phóng tại môn khẩu đích tiểu trác, thu liễu tiền, hồi đáo bức trắc đích tiểu điếm lí, tiếp trứ khán 《 thái thản ni khắc hào 》.

Bạch mặc tử tế địa cật trứ tối hậu đích đậu hủ não, tự hồ cật đắc túc cú mạn, mỗi thứ tòng giá cá tố liêu oản lí, quát tẩu đích đậu hủ não túc cú thiếu, tha tựu khả dĩ vĩnh viễn cật hạ khứ.

Mang mang đích vị lai bất tri tại hà phương, giá cá thế giới đáo xử đô thị ác ý, tha trường thán liễu nhất thanh, hạng tử biên thượng hữu nhất chi bất tri đạo xá thời hầu điệu lạc đích khang nãi hinh, bị quá vãng đích nhân, tự hành xa hoàn thị thành trung thôn lí đích miêu cẩu, tiễn đạp tại nê lí, bạch mặc bất thái cảm khán tha, tha khắc ý nữu quá đầu, khán trứ oản lí đích đậu hủ não.

Tiểu điếm lí khán trứ đạo bản điện ảnh đích đậu hủ tẩu, đối trứ đậu hủ huynh thuyết đạo: “Ca, nhĩ khán, kiệt khắc hòa lộ ti, tha môn tại nhất khởi liễu!”

Bạch mặc một hữu tâm tư khứ đáp khang, tẫn quản tha tảo dĩ tri đạo, “Nhục ti” cô đan đích kết cục.

Bất luận cật đắc đa tử tế, nhất oản đậu hủ não, bất luận phóng đường hoặc bất phóng đường đích đậu hủ não, dã tổng thị hội cật hoàn đích.

Nhi canh gia nhượng nhân vô nại đích, thị tha tịnh bất năng đề cung đa thiếu đích bão phúc cảm.

Giá tựu thị nhân sinh.

Bạch mặc xanh trứ trác duyên trạm liễu khởi lai, khán đáo trác thượng yên hôi hang, hữu nhất căn chỉ trừu liễu tứ phân chi tam đích hương yên.

Như quả tha nã tẩu tha, một hữu nhân tại ý, một hữu nhân khán kiến, tựu toán khán kiến, giá lí dã một hữu nhân nhận thức tha.

Đối vu yên ẩn cực đại đích bạch mặc, đối vu dĩ kinh tri đạo, tự kỷ tương mạn mạn hủ lạn đích bạch mặc, kỳ thật, tha tri đạo giá tựu thị tự kỷ đích vị lai, tha khán liễu nhất nhãn, ly tha bất đáo lưỡng mễ đích na chi khang nãi hinh, dụng lực giảo trụ liễu khẩu khang đích nhuyễn nhục, đông thống đích cảm giác, khắc chế liễu tha thân xuất thủ, khứ kiểm khởi na tiệt yên đích trùng động.

Ly khai đậu hủ điếm đích cước bộ thị ngận hữu ta thông thông đích, bạch mặc ngận hại phạ tự kỷ khứ kiểm khởi tha, tha gian nan địa tại đào tị trứ tự kỷ đích túc mệnh, khả thị tại dương quang để hạ, ảnh tử đối tha khẩn khẩn cân tùy.

“Uy, tịnh tử! Tịnh tử” đậu hủ tẩu khiếu liễu lưỡng biến, bạch mặc tài hồi quá thần lai, thị tại khiếu tha.

Đậu hủ tẩu trạm tại bạch mặc thân hậu tam tứ bộ đích địa phương, tha nã nhất cá tố giao đại: “Tố man đầu tố đa liễu, nhĩ năng bang mang nã nhất ta hồi khứ cật mạ?”

Bạch mặc dụng lực địa yết liễu nhất khẩu thóa dịch, tha cảm giác canh ngạ liễu, na chi tại nê nính lí đích hoa, tự hồ tại ngưỡng đầu khán trứ tha.

Tha nỗ lực địa ngưỡng khởi kiểm, cực bất chân thành địa đối tha giá ma thuyết: “Nhĩ, nhĩ phóng băng tương ma.”

Khả thị kiểm thượng đích mỗi nhất căn hồ tra tử, tại dương quang để hạ, đô thiểm thước trứ khát vọng đích quang mang.

“Điện bất dụng tiền a? Thực vật bất năng lãng phí đích.” Tha tẩu liễu thượng tiền, bả đại tử tắc cấp bạch mặc.

Đậu hủ huynh tựu tại tha bối hậu, hàm hậu đích tiếu trứ kỳ ý giá cá trường tụ trường khố đích niên thanh nhân thu hạ.

Tha môn chuyển thân hồi điếm lí, đậu hủ huynh xích lỏa trứ đích khoan hậu bối cơ, tự hồ năng vi tha già đáng nhất thiết.

Bạch mặc bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma hồi đáo oa cư lí đích, tha tọa tại sàng thượng quyền súc trứ, vọng trứ na nhất đại man đầu, tại khẩn khẩn áp bách đích tứ bích lí, khỏa tại tố liêu đại lí đích tuyết bạch man đầu, tượng bạch sắc đích nguyệt quang, chiếu tại tha đích tâm đầu, phủ bình na ta thương sang.

Tam,

Đệ nhị thiên đích thanh thần, bạch mặc khởi liễu cá đại tảo, trọng tân hồi đáo giáo viên lí, tẩu đáo mộc miên thụ đích cân tiền, tọa liễu nhất cá thượng ngọ.

“Ngã nhu yếu bang trợ.” Tha xả trụ tại mẫu giáo độc nghiên đích đồng học, nhiên hậu cổ khởi dũng khí, đề xuất liễu tự kỷ tố cầu.

Xuất hồ tha ý liêu đích thị, đồng học tịnh một hữu trào phúng tha tại hành nghiệp lí đích thác lậu, bất đan khiếu liễu hứa đa lão đồng học quá lai, nhi thả liên đương thời tại đại học lí, đối tha bất giả nhan sắc đích lão sư, dã tại bang tha tưởng chủ ý: “Yếu bất, tiên tại học giáo đương phụ đạo viên, tẫn quản một hữu biên chế, chí thiếu tiên chi xanh hạ lai.”

Bạch mặc phát hiện tự kỷ chung cứu thị vô pháp thành vi bi kịch chủ giác đích.

Mộc miên khai liễu hựu tạ, đãn tổng năng tại nhân môn ký ức lí, lưu hạ na nhất mạt hồng.

Tiệm tiệm đích tha tựu bất tái vu khốc thử lí xuyên trứ trường tụ trường khố liễu.

Kỉ hồ mỗi thiên, bạch mặc đô hội khứ cật nhất oản đậu hủ não, bất hạ đường, tẫn quản tịnh một hữu nhân thử tiện nghi ta.

Hữu thời chu mạt, thiên khí hảo thời, quá liễu tảo xan cao phong kỳ, đậu hủ tẩu nhàn lai hội họa họa, họa giá tựu đáp tại tiểu điếm ngoại.

Tha bút pháp tịnh bất chuyên nghiệp, tại bạch mặc khán lai, thấu thị dã hữu ta vấn đề, đãn dụng sắc ngận đại đảm, ngận hữu nhượng nhân nhĩ mục nhất tân đích cảm giác.

“Hạ chu lục hữu cá họa triển, ngã lộng đáo kỉ trương phiếu.” Bạch mặc tại cật hoàn liễu nhất oản đậu hủ não chi hậu, đối tha giá ma thuyết đạo.

Kỳ thật giá tam trương phiếu, đô thị bạch mặc chân kim bạch ngân mãi hồi lai đích.

Đãn tha thường thí quá thỉnh giá tiểu điếm đích phu phụ cật phạn, nam chủ nhân pha hữu ta hưng thú đích, đãn tha kỉ thứ đô kiên quyết uyển cự liễu.

Nhi đích xác như bạch mặc sở dự liêu, đậu hủ tẩu khán trứ na tam trương môn phiếu, đình hạ thủ trung đích họa bút, vọng hướng liễu tiểu điếm đích nam chủ nhân.

“Nhượng tiểu bạch bồi nhĩ khứ ba, ngã hựu bất đổng.” Đậu hủ huynh hàm hậu địa giá ma tiếu trứ.

Tha dã hứa tịnh bất thị một hưng thú, chỉ thị tha tưởng thí thí tảo xan mại điểm hồn đồn khán khán.

Như quả sinh ý hảo đích thoại, tại giá cá nam phương phồn hoa đích đô thị, tái khai đa nhất gia hồn đồn điếm, hoặc giả thị cá bất thác đích tuyển trạch.

Bạch mặc đái trứ đậu hủ tẩu tọa trứ địa thiết, kỉ hồ mỗi chu đô hội triển chuyển khứ các cá họa triển, hoặc thị du họa tác phường, công tác thất.

Khán đắc đa, thính đắc đa, hựu nguyện ý luyện thủ, tựu toán một hữu thiên phú, tiến bộ dã tổng thị minh hiển đáo nhục nhãn khả kiến.

Đậu hủ tẩu đích họa tác, tiện thị như thử, kỉ cá nguyệt quá khứ chi hậu, hoàn một thu lương, tha đích họa, cân kỉ cá nguyệt tiền, dĩ tiệt nhiên bất đồng.

Tha môn xuất liễu địa thiết hựu chuyển liễu công xa, tòng đại học giáo viên đích chính môn tẩu tiến khứ, nhiên hậu tòng hậu môn xuất lai, giá dạng hội tỉnh thời tỉnh lực hứa đa. Tẩu tại giáo viên lí, đậu hủ tẩu khán trứ lai lai vãng vãng đích học tử, tha khai thủy trương la bang bạch mặc giới thiệu nữ bằng hữu: “Ngã hữu đồng hương đích tỷ muội, tại thập tam hành bang nhân khán điếm, na mô dạng trường đắc khả thủy linh liễu, cải thiên nhĩ kiến nhất kiến.”

Bạch mặc tiếu liễu khởi lai: “Tỷ, ngã tổng đắc tự kỷ năng hoạt tái thuyết ba? Bất năng họa hại nhân gia nữ hài tử.”

Giá đạo lý thuyết khởi lai đương nhiên thị một hữu thác liễu, liên giáo viên lí đích mộc miên hoa, đô hoãn hoãn địa tại phong lí điểm khởi đầu lai.

Đậu hủ tẩu giảo liễu giảo chủy thần, tha bất thái tương tín, kỉ hồ mỗi chu đô năng lộng đáo miễn phí đích họa triển môn phiếu, khứ du họa công tác thất lí tổng năng miễn phí địa đắc đáo họa sư đích chỉ điểm, đãn tha sĩ khởi đầu, khán kiến bạch mặc thuần chân đích tiếu dung, nhất thời chi gian, bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.

Tứ,

“Ngã dã hứa bất cai họa hạ khứ liễu.” Tọa tại bức trắc đích tiểu điếm lí, đậu hủ tẩu giá ma đối đậu hủ huynh thuyết đạo.

Đậu hủ huynh chính chỉ huy trứ công nhân, tại mang trứ biên thượng hồn đồn điếm đích trang tu, tha thí trứ mại liễu kỉ cá nguyệt đích tảo xan hồn đồn, sinh ý thật tại thái hảo liễu, vu thị tha tựu bất tái trì nghi, mã thượng trù tiền tô hạ liễu biên thượng đích phô diện. Nhất tâm tưởng trứ chẩm ma tố đại khai phân điếm đích đậu hủ huynh, nhất thời tịnh một hữu thính thanh thê tử đích thoại, trực đáo đậu hủ tẩu thuyết liễu đệ nhị biến, tha tài phản ứng quá lai: “Trách liễu? Giá bất tiến bộ ngận khoái mạ? Ngã giá bất đổng đích, đô năng khán xuất bất đồng a.”

Đậu hủ tẩu nhất hạ kiểm tựu hồng liễu, tha do dự liễu nhất hạ, bả đậu hủ huynh tha đáo biên thượng ốc diêm hạ đích âm ảnh lí: “Tiểu bạch mỗi cá chu vị đô đái trứ ngã khứ học họa, giá dạng bất thái hảo, thái ma phiền nhân gia liễu.”

Tha ngưỡng đầu vọng trứ tha, tựu tượng tiền niên hôn tiền thể kiểm, đắc tri bất năng sinh dục thời, tha vọng hướng tha đích mô dạng.

Đậu hủ huynh thân thủ xuất thô tháo đích thủ chưởng, nhu liễu nhu tha đích đầu đỉnh đích tú phát: “Thôn đầu na lạp nhị hồ đích lão đầu, học liễu nhất thủ tân khúc đô đắc ý hảo kỉ thiên ni. Nhĩ hỉ hoan ngoạn giá cá, họa họa, tựu họa ma.” Nhiên hậu tha hựu thuyết khởi bạch mặc, “Tiểu bạch thị cá thượng tiến đích hài tử, nhĩ khán tha nhất cá nguyệt bỉ nhất cá nguyệt bất đồng. Giá thành thị tại biến, ngã môn yếu na cá xá tiến đích.”

“Dữ thời câu tiến?” Tha tiếp thượng liễu giá ma nhất cú, ấu sư tất nghiệp đích đậu hủ tẩu, yếu bỉ đậu hủ huynh giá chức trung sinh văn hóa tri thức cường bất thiếu.

Tha hàm hậu địa điểm liễu điểm đầu.

Tiền niên tha đắc tri, tha đương thời đích vị hôn phu nhân vi hôn kiểm kết quả cân tha phân thủ, nhai phường nhàn nhân lưu ngôn tứ khởi, nhi tha mỗi nhật dĩ lệ tẩy diện thời, thân vi tiểu học đồng trác đích tha, càn thúy lợi lạc đối tha đạo: “Ngã đái nhĩ tẩu.”

Bổn lai tha tựu thị nhất cá ngận giản đan đích nhân, tha nguyện ý khán kiến, tha đích tiếu kiểm.

Sở dĩ tha tựu cân tha tẩu liễu, lai đáo giá tha hương, bức trắc tiểu điếm, thậm chí chi bất khởi tha đích họa giá.

Đãn tha tại thân bàng, đãn hữu phong vũ, dã tổng kiến ôn nhu.

Hồn đồn điếm đích trang tu công nhân hựu lai vấn nhất ta tế tiết, đậu hủ huynh thông thông quá khứ chi ứng.

Dương quang hạ, đậu hủ tẩu bút trực đích tị tiêm, hữu tế mật đích hãn châu.

Tha bổn lai tựu thị tâm tư tế nị đích nữ nhân, tài hội tại gia hương, bất kham tha nhân đích nhàn ngôn nhàn ngữ.

Đương bạch mặc như đồng đả tạp nhất dạng lai đáo tiểu điếm cật đậu hủ não, tha thiếu kiến địa, một hữu tại đoan lai đậu hủ não chi hậu, tựu hồi đáo tiểu điếm lí.

Tha tọa tại tiểu trác đích biên thượng, khán trứ bạch mặc: “Nhĩ kỳ thật khả dĩ bàn ly giá thành trung thôn liễu ba.”

Thiên sắc hôn ám, tòng các xử song hộ phiêu xuất lai đích du yên vị, toan điềm vị, dĩ cập sang đắc hạ phong đích nhân bất trụ khái thấu đích lạt vị.

Bạch mặc sĩ khởi đầu, đậu hủ tẩu đích diện dung, khán đắc bất thái chân thiết, bất viễn xử đích nê nính lí, tha phảng phật khán kiến na chi tảo tựu bất phục tồn tại đích khang nãi hinh, tha thiểm liễu thiểm chủy thần, đối đậu hủ tẩu thuyết đạo: “Tỷ, ngã nhạ nhĩ phiền liễu?”

Mông lung đích quang tuyến lí, tha diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ yếu thị ngạ liễu, thiên thiên lai đô thành. Đãn nhĩ bất lai, tỷ tựu tri đạo, nhĩ khẳng định thị xuất tức liễu.”

Lộ đăng giá thời lục tục lượng khởi, thành trung thôn đích hạng đạo lí, bãi tại lộ biên đích phá cựu đài cầu trác tụ tập liễu bất thiếu bán đại tiểu hài. Khảo nhục than đích lão bản khai thủy tại dụng trúc thiêm xuyến trứ động vật nội tạng hoặc nhục loại, cẩu phệ thanh, nam khang bắc điều đích phụ mẫu trách mạ hài đồng thanh. Bạch mặc đích thị tuyến, nhất hạ tử tựu thanh tích khởi lai, kỉ cá nguyệt tiền đích na chi khang nãi hinh, tảo tựu bất kiến ảnh tung.

Bất tri đạo thị thôn lí xuất đích tiền, hoàn thị giá kỉ tràng nông dân lâu đích nghiệp chủ xuất tư, na nhất đoạn lộ, bất tái nê nính, bình thản đích thủy nê lộ, kiên ngạnh nhi hậu thật.

Tha dụng lực địa điểm liễu điểm đầu: “Tỷ, ngã tri đạo liễu.”

Cật hoàn liễu giá oản đậu hủ não chi hậu, bạch mặc đệ nhị thiên tựu bàn xuất liễu thành trung thôn.

Ngũ,

Hồn đồn điếm đích sinh ý ngận bất thác, hảo đáo đậu hủ huynh bả mại đậu hủ não đích tiểu điếm quan điệu liễu, nhiên hậu tại thành thị đích thương phẩm phòng tiểu khu ngoại diện, hựu khai liễu nhất gian phân điếm.

Quá liễu lưỡng niên, đậu hủ huynh nhưng thời thường hội niệm trứ bạch mặc: “Na tiểu hài thị cá hữu xuất tức đích, ai, tha yếu hồi lai liễu, khả tựu trảo bất trứ cha môn gia đích điếm liễu.” Nhân vi thành trung thôn yếu cải kiến liễu, sở dĩ đậu hủ huynh đích đệ nhất gia hồn đồn điếm yếu quan trương, bất quá giá thời hầu, tha tại giá đô thị lí, dĩ kinh hữu liễu tứ gia tiểu tiểu đích hồn đồn điếm liễu.

Kỳ thật đậu hủ huynh tịnh bất tri đạo, bạch mặc chi tiền nhưng hội ký họa triển đích môn phiếu quá lai, nhất chu nhất thứ.

Ký liễu kỉ cá nguyệt chi hậu, tha thu đáo đậu hủ tẩu đích tín tức, thuyết thị thành trung thôn yếu cải kiến liễu, tha môn yếu hồi gia hương khán vọng lão nhân, như quả hồi lai tái trảo địa phương khai điếm, bạch mặc tài một hữu tái ký. Kỳ thật tha đương thời tiễu tiễu lai khán quá, na tiểu điếm nhưng tại, tha na ôn nhu đích chủy giác, khiết bạch đích tiểu tí, hoàn hữu đậu hủ huynh hàm hậu đích tiếu kiểm.

Hứa đa niên dĩ hậu đích bàng vãn, đậu hủ tẩu khứ tha đích liên tỏa hồn đồn điếm bàn trướng thời, khán kiến liễu mỗ trương trác tử biên thượng nhất cá thục tất đích thân ảnh.

“Mỗi thiên đô lai a, đắc hữu nhất niên liễu ba?” Điếm viên thính tha vấn khởi, giá ma đối tha thuyết, “Hữu tiền nhân đích quái phích, môn ngoại na hào xa tựu thị tha đích, mỗi thiên chuyên môn khai hào xa quá lai, cật nhất oản nhị thập khối đích hồn đồn, hữu thời cật bất hoàn hoàn đả bao, thuyết bất năng lãng phí!”

Tha tẩu đáo bạch mặc đích trác tiền, tha sĩ khởi đầu, nhất kiểm đích nghi hoặc hòa bất giải,

Cận hồ thập niên quá khứ, bạch mặc dĩ kinh hoàn toàn nhận bất xuất tha liễu, tuế nguyệt đối vu nữ tính tổng thị cách ngoại đích tàn nhẫn.

Đãn tha đương niên cấp na nhất đại man đầu thời, đối tha thuyết đích na cú thoại, khước tại đa niên dĩ hậu, nhưng tại tâm đầu.

Bổn lai tha tưởng đối tha thuyết ta thập ma, khoát biệt thập niên, tổng hữu hứa đa đích thoại đề.

Bất luận thị bạch mặc tẩu xuất thành trung thôn chi hậu, chẩm ma nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên; hoặc thị đậu hủ huynh tòng thất niên tiền, cân nhất cá nữ phục vụ viên, quyển tẩu liễu đương thời sở hữu đích hiện khoản, ly gia xuất tẩu đáo hiện tại một hữu âm tín —— tha thị nhất cá thiện vu ly biệt đích nhân, chính như đương niên nhất niệm chi hạ, tiện quyết tuyệt phao hạ cố hương đích vân, đái trứ tha lai khán giá tọa mạch sinh thành thị đích lam thiên.

Đãn bạch mặc cánh nhận bất xuất tha liễu.

“Tiên sinh, nâm kinh thường quá lai huệ cố, giá thị ngã môn điếm lí đích bát chiết tạp, tống cấp nâm.” Tha bả nhất trương đả chiết tạp khinh khinh phóng tại trác thượng, điểm đầu vi tiếu trí ý, nhiên hậu chuyển thân hồi đáo quỹ đài.

Bạch mặc sĩ khởi đầu, thị xán lạn đích tiếu dung, tha ngận trịnh trọng địa thu hảo tạp phiến, đối tha thuyết: “Tạ tạ.”

Nhiên hậu tha hát hoàn tối hậu nhất khẩu hồn đồn thang, tẩu xuất liễu giá gian liên tỏa điếm.

Điếm ngoại biên hữu kỉ khỏa mộc miên hoa, khai đắc như hỏa, tha tín bộ tẩu đáo biên thượng đích hoa điếm, mãi liễu nhất thúc khang nãi hinh, nhượng điếm viên bang mang tống chí hồn đồn điếm. Tiếp đáo hoa chi hậu, tha nhất hạ tử tỉnh giác quá lai, khoái bộ tẩu xuất liễu điếm ngoại.

Đãn đình tại môn ngoại đích khí xa dĩ sử ly.

Biệt khứ đích thử thời, dữ sơ kiến thời, tẫn giai bất đồng.

Chính tại ly khứ đích xa lượng, lược giảm liễu nhất hạ tốc, nhiên hậu gia tốc viễn khứ.

Giá nhất thứ, một hữu hãn lưu tiếp bối đích đậu hủ huynh tại tha thân biên, một hữu dương quang.

Liên thành trung thôn đô tiêu thất, biến thành liễu cao lâu.

Mỗi nhất bút diễm lệ, đô bị tuế nguyệt mạt lượng; mỗi nhất ta trầm tra, đô bị thời gian phao hạ.

Tại hậu thị kính lí, bạch mặc phát thệ tự kỷ khán đắc thanh sở, đô thị đích nghê hồng hạ, tha đích chủy giác, thị y cựu bất cải đích ôn nhu.

Giá nhất thứ, na khang nãi hinh bất tái vu nê nính chi trung, chi ly phá toái, nhi tại tha đích hoài lí.

Như thử khiết bạch, chiếu lượng tâm đầu.