Thiên thượng phồn tinh điểm điểm, không trung na mạt loan loan đích nguyệt nha nhi chính phiếm trứ điềm đạm đích vi quang. Bán sơn yêu đích sơn đạo thượng bất thời truyện lai tế vi đích thanh hưởng, na thị tảo khởi đích cản lộ nhân hành tiến thời phát xuất đích thanh âm. Thanh âm bất đại, đãn tại giá vạn lại câu tịch đích lăng thần, khước dã hữu ta nhạ nhĩ.

Ly thiên lượng đại khái hoàn hữu lưỡng tam cá thời thần. Thử thời, nhược tòng viễn xử khán, tựu hội phát hiện sơn yêu thượng linh tinh địa thiểm trứ kỉ mạt lượng quang, lượng quang đích sổ lượng chính hảo dữ nhân đích sổ lượng tương phảng.

Hữu nhất nhân độc hành, nhị nhân thành hành, dã hữu tam ngũ thành quần đích. Tha môn chi gian đích cự ly giác viễn, giá ta thủ điện hoặc giả đầu đăng trình nhất định đích quy luật phân bố. Lượng quang cân tùy trứ nhân đích thân thể hữu tiết tấu địa lai hồi thiểm động, trách nhất khán hoàn chân hữu ta tượng sơn trung đích huỳnh hỏa trùng.

Thanh phong từ từ nhi lai, tha tượng nhất cá tham ngoạn đích tiểu cô nương, điều bì địa ba thượng nhân đích kiểm bàng, cấp giá ta dĩ kinh hãn lưu tiếp bối đích cản lộ nhân tống lai ti ti thanh lương đích đồng thời, dã cấp tha môn đái lai nhất chủng nan dĩ ngôn thuyết đích thanh sảng. Sơn lộ tuy đẩu, đãn hữu thanh phong tương bạn, dã lệnh đắc hành tẩu tại sơn đạo thượng đích hán tử môn đích cước bộ canh gia đích kiên ổn.

Chỉ thị……

Hốt nhiên nhất cá niên kỷ giác đại đích nam tử cước hạ nhất hoạt, suất đảo tại lộ biên. Tiền diện đích niên khinh nam tử thính đáo động tĩnh, lập mã đình liễu hạ lai. Tha khóa hồi lưỡng bộ phù khởi địa thượng đích niên trường nam nhân, nhiên hậu bả thủ thân nhập tha đích bối lâu.

Niên trường nam tử sát giác đáo liễu dị dạng, mang trắc quá thân, nhi hậu suý xuất nhất cú một hữu nhậm hà cảm tình sắc thải đích thoại, “Ngã tự kỷ lai.”

Niên khinh nam tử do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị đình hạ liễu hậu tục đích động tác.

Niên trường nam tử chính dục tiền hành, thối bộ khước truyện lai nhất trận thống cảm. Cương tài tha hữu tâm hộ lâu, sở dĩ bối lâu lí đích đông tây tịnh vị điệu xuất, đãn dã chính nhân như thử tha tài bị suất liễu cá kết thật.

Kiến niên trường nam tử một hữu động tĩnh, niên khinh nam tử bổn dục tiền di đích cước bộ tối chung một hữu di động.

Hậu diện đích lượng quang nhất thiểm nhi chí, niên khinh nam tử bị minh lượng đích thủ điện quang mang hoảng đáo liễu nhãn tình, tha trắc quá não đại.

“Lão cảnh.” Nhất đạo tượng phát hiện kỉ thập niên vị kiến đích thân nhân bàn đích kinh hỉ đích thanh âm hưởng khởi.

Hoàn bất đãi lưỡng nhân hồi thoại, thanh âm tái thứ hưởng khởi, “Niệm hương dã tại nha!”

Giá cá thanh âm hữu ta kinh nhạ, bất quá toàn tức hựu khôi phục liễu chính thường, chỉ thị tha hảo tượng dĩ kinh di vong liễu cương tài hoàn nhượng tha kinh hỉ vạn phân đích lão cảnh đích tồn tại, “Nhĩ hảo cửu hồi thành ni?”

Giá thoại ngữ hảo tượng niệm hương dĩ kinh thị thành lí nhân nhất bàn.

Niệm hương giác đắc giá cá “Hồi” tự dụng đắc bất kháp đương, tha tiễu tiễu địa miểu liễu nhất nhãn cảnh lão hán, nhiên hậu tiểu thanh thuyết đạo, “Thúc, khứ thành lí na thị đả công tránh tiền, tại na lí ngã chỉ bất quá thị cá quá khách, giá nhi tài thị ngã đích gia.”

Tại nhân môn tâm trung, du tử xuất môn, trì tảo đô đắc hồi gia.

“Nga!” Hậu diện na nam tử tùy ý hồi liễu cá tự, tựu tại tâm lí đích cô khởi lai, thính niệm hương giá ý tư thị bất chuẩn bị tiến thành liễu.

“Nhĩ vi thập ma bất nỗ lực thành vi nhất cá quy nhân ni?” Cảnh lão hán hận thiết bất thành cương địa thuyết đạo.

Niệm hương nhất lăng, chính chuẩn bị hồi đáp giá cá vấn đề, hựu ý thức đáo phân vi hữu ta bất diệu, mang cải khẩu đạo, “Thúc, thiên khoái lượng liễu, cản tập trọng yếu, giá ta sự cải thiên liêu.”

Niệm hương đích thoại bất vô đạo lý, tại tha môn giá cá thiên viễn hương trấn, hạ thiên cản tập đích thời gian thị ngận tảo đích. Khai thị tảo, ý vị trứ tán tràng dã khoái. Như quả nhĩ khứ vãn nhất điểm, biệt thuyết mãi bất đáo tưởng mãi đích vật kiện liễu, tựu thị nhân dã kiến bất đáo kỉ cá. Giá dữ viêm nhiệt đích thiên khí hữu nhất định đích quan hệ. Sở dĩ mại sơ thái, qua quả, sơn hóa đích hương dân nhất bàn đô hội đề tiền đáo đạt tập thị, chiêm cá hảo đích vị trí, tranh thủ năng mại cá hảo giới tiền đích đồng thời, dã năng bả đái xuất lai đích đông tây toàn bộ thụ xuất. Nhất lai lộ đồ dao viễn, đái hồi khứ phí sự; nhị lai giá ta đông tây sơn thượng bổn tựu bất khuyết, đái hồi khứ một hữu đa thiếu ý nghĩa. Khả tất cánh thị tòng tự gia địa lí tân tân khổ khổ chủng xuất lai đích, ngưng tụ trứ tự kỷ đích tâm huyết dữ hãn thủy, nhưng điệu thái khả tích. Nhân thử, tối hậu thặng hạ đích nhất bàn đô hội tiện nghi xử lý điệu.

Đường đại gia điểm điểm đầu, tự hồ nhận đồng liễu tha đích thuyết pháp, tiện bất tái ngôn ngữ.

Niệm hương quai xảo đích trạm đáo nhất bàng, nhượng xuất liễu lộ, tối hậu tẩu tại lưỡng nhân thân hậu.

Hương trấn thiên viễn dã trở chỉ bất liễu tập thị đích nhiệt nháo, thiên khí viêm nhiệt dã trở đáng bất liễu nhân môn cản tập đích nhiệt tình. Thời gian thượng tảo, đãn tiểu trấn dĩ nhân đầu toàn động, thị tỉnh đích nhiệt nháo khai thủy thượng diễn.

Kim thiên hoàn toán thuận lợi, phụ tử lưỡng dĩ hoàn toán mãn ý đích giới cách, mại xuất liễu kim tảo tòng sơn lí đái lai đích sở hữu vật phẩm.

Hồi khứ đích thời hầu tựu chỉ hữu phụ tử lưỡng nhân liễu. Lộ thượng lưỡng nhân tịnh vị thuyết thoại. Niệm hương tri đạo phụ thân hoàn tại sinh tự kỷ đích khí, tha bổn lai tưởng thuyết điểm thập ma, khả kinh quá đa thứ quan sát hậu, tha tối chung hoàn thị một cảm khai khẩu.

Nguyên bổn hoàn tại úc muộn đích niệm hương, bị mạn sơn biến dã khai đắc hồng hồng hỏa hỏa đích ánh sơn hồng hấp dẫn liễu mục quang.

Gia hương thập ma tối hảo, đương chúc khai đắc hồng diễm diễm đích ánh sơn hồng. Gia hương đích ánh sơn hồng tại xuân mạt sơ hạ thịnh khai, hoa khai đích thời hầu thành phiến đích sơn đô thị ánh sơn hồng tranh phương đoạt diễm. Ứng cai thị ánh sơn hồng sổ lượng thái đa, nhan sắc hựu thái hồng, dĩ chí vu bả kỳ tha hoa đích sắc thải đô yểm cái liễu, sở dĩ giá cá thời tiết đích nhân môn nhãn lí chỉ hữu ánh sơn hồng. Ánh sơn hồng tuy nhiên diễm, đãn khả năng thị nhân vi niên niên kiến, tại thôn dân nhãn trung tựu một na ma hi kỳ liễu.

“Tiểu thời hầu thính nhị gia gia thuyết, hồng quân lai quá cha môn thôn, giá thị chân đích mạ?”

Niệm hương ẩn ẩn ký đắc nhị gia gia thuyết quá giá sự, hiện tại khán đáo hồng diễm diễm đích ánh sơn hồng, nhẫn bất trụ đích vấn đạo.

Cảnh lão hán nguyên bổn bất tưởng lý hội niệm hương, khả thính đáo giá cá vấn đề thời tha một hữu hồi tị, chỉ thị tha đích ngữ khí hữu ta bất đại hòa hài, “Bất tri đạo.”

Niệm hương thâu thâu khán liễu phụ thân nhất nhãn, tri đạo tha hoàn tại sinh khí, một cảm tái kế tục vấn hạ khứ.

Bất kinh ý gian, tha đích thị tuyến hựu di đáo hỏa hồng đích hoa đóa thượng, tha đích tư tự ngận khoái dã cân trứ phi hướng liễu viễn phương.

Gia hương đích ánh sơn hồng giá ma phiêu lượng, vi thập ma bất bả tha hữu hiệu đích lợi dụng khởi lai ni? Giá khả bất bỉ thành thị công viên lí đích phong cảnh soa, giá bất chính thị khai phát tiềm lực cự đại đích tự nhiên tư nguyên mạ?

Giá dạng tưởng trứ, niệm hương tình bất tự cấm địa tiếu liễu khởi lai.

Hốt nhi, tha hựu tưởng đáo nhất cá vấn đề.

Hoàn thị nhân vi sơn cao lộ viễn hành lộ nan, quy căn đáo để tựu thị một hữu nhất điều xuất thôn đích công lộ. Tưởng đáo giá lí, niệm hương hựu sinh xuất liễu ta hứa đích tự tang.

Yếu thị hữu nhất điều khoan sưởng đích xuất thôn công lộ cai hữu đa hảo a. Tiến thôn đích dương tràng tiểu đạo tuy nhiên nan hành thả hoàn hữu ta dao viễn, đãn tha môn thôn tử sở tại đích vị trí khước dị thường đích bình hoãn, thôn tử đích bình thản dữ xuất thôn sơn lộ đích đẩu tiễu hình thành tiên minh đích đối bỉ. Như quả tương thôn tử đích địa thế dữ chu vi đích sơn thế tác bỉ giác đích thoại, nhĩ hội phát hiện thôn tử giản trực tựu thị thượng thiên đích ân tứ, tựu hảo tượng giá địa phương tằng kinh bị thượng đế vẫn quá nhất bàn, nan quái đương niên thôn trung tiền bối hội tuyển trạch tại thử địa định cư.

Nhất thời gian niệm hương đích tình tự khai thủy biến đắc phục tạp khởi lai.

Nhậm hà sự tình đô hữu lưỡng diện tính, thượng thiên phú dư liễu thôn tử mỹ lệ đích phong cảnh, khước hựu cấp thôn tử an bài liễu nhất cá thiên viễn đích xuất thân.

“Thôn tử yếu trí phú, tất tu tiên tu lộ.” Niệm hương tái nhất thứ kiên định liễu tằng kinh đích na cá tưởng pháp.

Niệm hương tư tự phân phi, nhất cá cá tưởng pháp, nhất cá cá niệm đầu, nhất cá cá vấn đề tượng nhất trinh trinh họa quyển bàn tại tha đích não hải trung phi khoái thiểm quá. Tha thời nhi vi tiếu, thời nhi ưu thương, thời nhi nghiêm túc……

Tại nhất cá chuyển loan đích địa phương, tha một hữu chú ý nhãn tiền lộ diện đích biến hóa, cước hạ nhất hoạt chỉnh cá nhân suất đảo tại địa.

“Tẩu lộ bất khán lộ, tại tưởng xá ni?” Cảnh lão hán minh thị trách quái, thật tắc quan tâm địa thuyết đạo.

Niệm hương nhất hạ tử tòng địa thượng ba khởi lai. Tha bất hảo ý tư địa mạc liễu mạc hậu não chước. Khán trứ nhất kiểm từ ái đích cảnh lão hán, tha khai tâm địa tiếu liễu khởi lai, tự hồ dĩ kinh vong liễu cương tài trọng trọng suất liễu nhất giao sở cấp tha đái lai đích đông thống. Nhân vi phụ thân chung vu chủ động dữ tha thuyết thoại liễu.

……

Đệ nhị thiên hữu nhất thủ đồng dao đột nhiên tại hài tử quần lí truyện khai liễu.

“Du thái nhi hoàng, mạch tuệ nhi hương, liên miên đích sơn nội thị cố hương, cố hương nhân mỹ phong cảnh hảo, thiên lam, thủy lục, sơn thanh, hoàn hữu ánh sơn hồng hoa khai hồng xán xán, hoa quả nhi mãn viện tứ quý phiêu hương. Nại hà thiên cao địa viễn trọng sơn đáng, tư nguyên hảo dã chỉ năng mai một tại thiên hương, mai một tại thiên hương. Hương dân chỉ hảo viễn phó tha phương, trọng sơn trở cách vạn lí viễn, du tử sầu tư ký bất đạt, sĩ thủ ngưng mâu vọng viễn phương, viễn phương thị ngã đích cố hương, thị ngã tối ái đích cố hương.”

Nhất liên sổ thiên hài tử môn đô tại điền gian địa đầu truyện xướng. Đại nhân thính đáo giá thủ đồng dao đô nhẫn bất trụ đích yếu đình hạ lai thính nhất thính.