“Bắc phương đại kiếm —— bắc cảnh đích tối cường giả môn, ngâm du thi nhân khúc trung đích anh hùng, gia dụ hộ hiểu đích trượng nghĩa hiệp khách —— đản sinh vu bắc phương, thành trường vu bắc phương, đãn hữu quan tha môn đích truyện thuyết hòa cố sự khước biến bố chỉnh cá ngải âu đại lục. Tha môn thị công nghĩa đích hóa thân, lộ kiến bất bình, trượng kiếm tương trợ; tha môn duy nhất tín ngưỡng đích thần minh thị tha môn đích kiếm, tha môn tuyên thệ hiệu trung đích đối tượng nãi thị nhân môn tâm trung đích công duẫn hòa chính nghĩa.

Đãn yếu tiểu tâm tha môn trung đích “Biến tiết giả”: Tha môn tuy hữu đại kiếm chi năng, khước tâm thuật bất chính, bối tín khí nghĩa, nhân nhi bị trục xuất bắc phương bộ lạc, lạc đắc cá “Phóng trục giả” đích danh hào. Tha môn thị đọa lạc đích kiếm khách, vi liễu tư lợi tiễn đạp tha nhân trân thị chi vật…… Thiết ký: Vi đại kiếm môn hiến thượng mỹ tửu, vi phóng trục giả thi dĩ bỉ di. Nhân dũng sĩ trực diện gian hiểm, nhi nọa phu thùy thủ khất liên!

——《 bắc cảnh truyện thuyết 》, tân miên tác gia, khắc duệ phổ học viện văn hóa dữ lịch sử hệ giáo thụ, áo tháp duy sâm · ngải · mạc đạt nhĩ trứ”

————※※※————

“Tu tri: Tại cựu kỷ nguyên, chính thị đối tự nhiên ma lực đích “Hỗn độn” đích thiên sinh chưởng khống giả —— “Ma nữ”, dĩ cập tác vi kỳ quyến chúc tồn tại đích ma thú vi ngã môn đái lai liễu sử vô tiền lệ đích tai nan. Tẫn quản nhân đạo đích xán huy dĩ kinh quang diệu liễu đại địa, đãn hiện như kim, ma nữ tội ác đích huyết mạch khước nhưng vị tiêu thất. Tinh linh, ải nhân, nhân loại…… Sở hữu đích trí tuệ vật chủng đô ứng đương đồng cừu địch hi, nhân vi tu tri: Ma nữ tài thị ngô đẳng thế giới chi họa nguyên.

……

Tu cẩn ký: Tân lịch thiên niên chi hậu, ma nữ tương trọng hiện thế gian. Giới thời, hỏa dữ huyết tương sái mãn đại địa, miệt thị dữ khinh liêm cửu cư nhân tâm…… Thế giới tương bị tồi hủy đãi tẫn, kỳ hậu hựu tương niết bàn trọng sinh.

——《 dự ngôn 》, tinh linh hiền giả ngải ni duy á · tạp nhĩ duy sâm”