Khai xuân đích quý tiết, thiên khí bổn tựu vi lương, canh biệt thuyết chính trị thâm dạ, tiền phương bất viễn tựu thị mộ địa, nhất tọa tọa phần bao cổ khởi, dạ phong xuy quá, đái khởi trận trận ô ô yết yết đích thanh âm, canh nhượng nhân tâm để phát hàn.

Giá cá thời hầu, trấn tử lí đăng hỏa đại đô dĩ kinh tức liễu, hi bạc đích vân sa đáng trụ nguyệt lượng, sử đắc chiếu xạ hạ lai đích nguyệt quang mông mông lung lung, nhượng nhân khán bất chân thiết.

Tại giá mông lung nguyệt sắc lí, hữu lưỡng cá nhân ảnh quỷ quỷ túy túy, tòng trấn tử lí thâu mạc bào lai, khán kỳ phương hướng, hách nhiên chính thị giá phiến phần địa!

“Ngã thuyết đại ca, ngã môn phi yếu đại vãn thượng lai bái phần mạ? Âm sâm sâm quái hách nhân đích……”

Lưỡng cá nhân ảnh trung, hữu nhất cá sảo ải ta, dã niên khinh ta, kiểm viên viên đích, đáo mộ địa hậu, đại khí dã bất cảm xuất, thị tuyến loạn phiêu, tâm trung chúy chúy bất an.

“Phế thoại! Bất vãn thượng lai, nan đạo đại bạch thiên lai mạ? Nhất đán bị trảo trụ, hoàn bất đắc bị đả tử? Thuyết nhĩ một não tử, hoàn chân nhất điểm một thác, giá điểm đạo lý đô bất minh bạch!”

Lánh nhất cá cao cá nam tử thị cá độc nhãn lang, dụng cận thặng đích na chỉ nhãn tình trừng liễu niên khinh nhân nhất nhãn, tuy nhiên áp đê liễu thanh âm, đãn ngữ khí hoàn thị ngận trùng, khán khởi lai tì khí bất chẩm ma hảo đích dạng tử.

Niên khinh nam tử bị mạ, chỉ năng nhất kiểm san san, dã bất hoàn khẩu, chỉ thị bất giải đạo: “Đại ca, nhĩ thuyết giá phần lí chân năng hữu hảo đông tây? Lí diện bất đô thị mai tử nhân đích mạ?”

Độc nhãn nam tử tiên thị phiết liễu hạ chủy, tiếp trứ hắc hắc tiếu đạo: “Ngã môn giá ta cùng khổ lão bách tính đương nhiên thị sinh bất đái lai tử bất đái khứ, đãn na ta hữu tiền nhân gia đích lão gia phu nhân khả bất giá ma tưởng, tựu toán tử liễu dã yếu xuyên kim đái ngân, giá bất chính hảo bạch bạch tiện nghi liễu ngã môn huynh đệ lưỡng?”

Niên khinh nam tử đạo: “Giá dạng thị bất thị hữu điểm khuyết đức? Bất hội tao báo ứng ba?”

Độc nhãn nam tử cử thủ tựu đả, mạ đạo: “Hiện tại dạ thâm nhân tĩnh, thần bất tri quỷ bất giác, tao na môn tử báo ứng? Biệt sảo sảo liễu, nhượng ngã khán khán na cá phần bao lí hữu hảo hóa.”

Thuyết hoàn, dã tạm thả tiên bất khứ quản na niên khinh nhân, tự cố tự tại phần địa lí đạc bộ, na ta thiên tích điểm đích địa phương khước thị khán dã bất khán, chỉ tại trung gian đích hảo địa đoạn đả lượng.

Tha môn oạt phần, thời gian hữu hạn, đương nhiên bất năng lãng phí thời gian, tối hảo thị nhất kích tức trung.

Niên khinh nam tử tâm lí tổng bất đạp thật, diệc bộ diệc xu, cân tại độc nhãn nam tử thân hậu, đồng thời súc đầu súc não, bất đoạn trương vọng, tổng cảm giác hữu thập ma bất càn tịnh đích đông tây đóa tàng tại hắc ám lí.

“Đại ca!”

Đột nhiên, niên khinh nam tử hảm liễu nhất thanh, thanh âm phát đẩu, chỉ trứ nhất cá phương hướng, kiểm sắc sát bạch.

“Bất thị nhượng nhĩ an tĩnh……”

Độc nhãn nam tử bổn yếu hát mạ, khả hồi quá đầu lai, kiến niên khinh nam tử thần sắc kinh khủng, tâm trung dã đốn thời sinh xuất nhất cổ bất diệu chi cảm, yết liễu khẩu thóa mạt, thuận trứ niên khinh nam tử thủ chỉ đích phương hướng vọng liễu nhất nhãn, tiếp trứ tha trừng đại liễu nhãn tình, nhân vi tha bất tương tín na thị chân đích!

Hắc khí! Nùng úc đáo hóa bất khai đích hắc khí, tòng nhất tọa tọa phần bao chi trung sấm xuất, kỳ trung giáp tạp trứ nhượng nhân bất thích đích khóc tố, tiêm khiếu, nột hảm, hỗn hợp tại nhất khởi, như đồng tòng tử vong chi địa hưởng khởi đích ni nam, nhất cổ âm lãnh hàn ý, tòng cước để trực trùng thượng não, nhượng tha thuấn gian tựu khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp.

“Na biên…… Hảo tượng hữu nhân……”

Niên khinh nam tử nha xỉ đả chiến, thính thanh âm tượng thị mã thượng yếu khóc xuất lai.

Na ta hắc khí tịnh phi trùng thiên nhi khởi, nhi thị hướng trứ phần địa biên duyên đích nhất cá nhân ảnh hối tụ nhi khứ, na nhân ảnh tuy thị bối đối trứ giá biên, đãn hoàn thị năng y hi biện nhận xuất thị cá nam tử, cốt sấu như sài, khoan đại đích y bào tráo tại thân thượng, hiển đắc không không đãng đãng, đầu phát phi tán hạ lai, tại phong trung lăng loạn phi vũ.

Tự thị chú ý đáo lưỡng nhân đích thị tuyến, na nam tử hoãn hoãn hồi đầu, nguyệt quang hạ, hiển lộ xuất nhất trương thương bạch đáo một hữu ti hào huyết sắc đích nhân kiểm, bì phu khẩn khẩn thiếp tại cốt cách thượng, uyển như nhất cá khô lâu, tha đích nhãn tình, thị sấm nhân đích bích lục sắc, trừng trứ giá biên, tựu tượng lưỡng điểm quỷ hỏa.

“Quỷ a!”

Lưỡng nhân đồng thời tiêm khiếu, đâu khôi khí giáp, đầu dã bất cảm hồi, thí cổn niệu lưu hướng phần địa ngoại cuồng đào.

Hắc khí y nhiên bất đoạn dũng hiện, na trạm tại hắc khí trung ương đích nam tử dĩ hoàn toàn tương thân thể chuyển quá lai, tha càn sấu đích hữu thủ hướng thượng thác trứ, chưởng tâm thảng trứ nhất chỉ kỳ quái đích trùng tử, giá trùng tử thủ chỉ trường đoản, thân thể biển bình, bát đối túc, đầu đỉnh trường trường đích xúc tu, xúc tu hạ, khẩu khí khai hợp, cánh thị tại thôn thổ hắc khí!

Giá mạn thiên hắc khí, nguyên lai bất thị bị giá nam tử hấp dẫn, nhi thị tha thủ trung đích cổ quái kỳ trùng!

“Một tưởng đáo thâm dạ hoàn hội hữu nhân đáo phần địa lai.”

Giá nam tử thanh âm càn biết sa ách, khán trứ phi tốc viễn ly đích lưỡng đạo nhân ảnh, diêu liễu diêu đầu, hựu sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ tại kỳ trùng bối giáp thượng mạc liễu lưỡng hạ, khinh thanh đạo: “Thi khí nhĩ dã cật cú liễu, kim thiên tựu đáo thử vi chỉ ba!”

Na kỳ trùng dã quả nhiên thính thoại, đương tức bế liễu khẩu khí, mạn thiên hắc khí tiêu tán, tha nhất chuyển thân tử, tòng nam tử chưởng tâm bì phu toản tiến tha huyết nhục chi trung, triết phục liễu khởi lai, nhi tại nam tử chưởng tâm vị trí, khước thị liên nhất điểm thương ngân dã một hữu, đoan đích thị thần kỳ vô bỉ.

“Thi biệt dĩ kinh thành thục, chỉ yếu chuẩn bị hảo tài liêu, tựu năng nhượng tha tấn thăng đáo hạ nhất giai đoạn liễu.”

Nam tử danh khiếu từ lâm, thị nhất danh tán tu, nhi na kỳ trùng, tắc thị tha uy dưỡng đích linh cổ, danh khiếu thi biệt, dĩ thi khí vi thực.

Tán tu gian nan, dĩ từ lâm ngưng khí kỳ đích tu vi, khước chỉ hữu lưỡng chỉ nhất giai linh cổ —— phún hỏa cổ hòa thi biệt, tiền giả một hữu tấn thăng đích khả năng, hậu giả kim thiên vãn thượng hảo bất dung dịch thành thục, khả dĩ tấn thăng nhị giai, từ lâm tâm tình kích động chi hạ, nhất thời bất sát, cánh thị bị lưỡng cá phàm nhân chàng kiến, giá bổn thị bất ứng cai phát sinh đích sự, hảo tại na lưỡng nhân dĩ vi thị chàng quỷ, đảo dã một thập ma đại ngại.

Tu đạo giả, luyện khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh, hóa thần, độ kiếp, đại thừa!

Nhi luyện khí cảnh hựu phân vi cảm ứng, tụ khí, ngưng khí, khai khiếu tứ cá giai đoạn.

Từ lâm tự tòng hoàng phong đạo nhân na lí đào xuất, dĩ túc túc hữu ngũ cá niên đầu, chung vu tại thượng cá nguyệt thập thất tuế sinh nhật na thiên ngưng kết xuất nhất lũ chân khí, tiến nhập luyện khí cảnh đệ tam cá giai đoạn, nhi tiếp hạ lai đích khai khiếu, tắc trọng tại cơ duyên cảm ngộ, khổ tu dĩ thị vô dụng, vu thị từ lâm tài khai thủy an tâm trứ thủ tấn thăng thi biệt nhất sự.

“Ai! Tác vi nhất danh tán tu, một hữu sư môn chỉ đạo, trứ thật thị tẩu liễu bất thiếu loan lộ, tiện thị ngã giá chủng chỉ truy cầu tốc độ, bất truy cầu căn cơ đích, dã hoa liễu túc túc ngũ niên thời gian tài ngưng khí thành công.”

Nhân vi từ lâm tẩu đích thị dĩ cổ nhập đạo đích lộ tử, khai khiếu hậu, chỉ yếu luyện hóa nhất chỉ bổn mệnh linh cổ, tựu năng thuận lợi trúc cơ, đáo thời hầu tùy trứ bổn mệnh linh cổ tấn thăng, tha dã năng cân trứ đề cao cảnh giới, sở dĩ vô nhu tại ý căn cơ, việt khoái khai khiếu việt hảo.

Khả tựu thị giá dạng, bất tri lịch kinh liễu đa thiếu gian nan, khắc phục liễu đa thiếu hiểm trở, khai khiếu y nhiên dao dao vô kỳ.

“Bất quá hòa na thời hầu bị hoàng phong yêu đạo lỗ tẩu bỉ, hựu bất tri cường liễu đa thiếu bội.”

Tư cập thử xử, tha nhãn trung cánh thị thiểm quá nhất mạt khủng cụ, tức sử dĩ quá khứ ngũ niên thời gian, tâm trung âm ảnh vưu vị tán khứ.

Tự thử nam hạ, bất tri đa thiếu vạn lí, hữu nhất tiểu quốc, danh vi lương, chính thị từ lâm đích gia hương.

Từ lâm bổn dã hữu hạnh phúc mỹ mãn đích gia đình, vô ưu vô lự đích đồng niên, gia cảnh tuy bất phú dụ, khước dã tự cấp tự túc, an nhiên kỳ nhạc.

Khả yêu đạo đích lai lâm, khước tương nhất thiết đô phá phôi điệu liễu.

Phụ mẫu thảm tử vu yêu đạo chi thủ, nhi từ lâm bổn nhân nhân vi thân cụ linh căn, dã bị yêu đạo lỗ tẩu, giáo thụ luyện khí chi pháp, chỉ vi nhượng từ lâm thân cường thể tráng, ủng hữu siêu quá phàm nhân đích sinh mệnh lực, dĩ cung tha lai thí nghiệm các chủng linh cổ.

Na thời từ lâm tài thập tuế, tại na chi hậu đích lưỡng niên, tha mỗi nhật giai yếu nhẫn thụ sinh bất như tử đích chiết ma.

Nhật nhật dạ dạ bị các chủng cổ trùng phệ giảo, thân thượng một nhất khối hảo nhục, trực đáo hiện tại, y bào chi hạ y nhiên khả kiến túng hoành giao thác đích thương ngân, phi đãn như thử, canh thị thương cập bổn nguyên, sử tha thủy chung cốt sấu như sài, diện sắc thương bạch tự quỷ;

Nhân đương thời diện dung thiên chân khả ái, bị thiên sinh sửu lậu đích yêu đạo sở đố, tiện dụng thực nhân nghĩ khẳng điệu liễu tha đích diện bì, tức sử hậu lai đào xuất, tầm đắc thiếu lượng sinh cơ đoạn tục cao tương thương khẩu khôi phục, diện bộ thần kinh dã dĩ bị hoàn toàn phá phôi, căn bổn tố bất xuất thái đại biểu tình;

Song nhãn bị tích nhập tòng dạ li cổ trung nghiên ma xuất đích trấp dịch, nhãn châu biến thành liễu sấm nhân đích bích lục sắc, tuy nhiên nhân thử dạ gian dã năng thanh tích thị vật, đãn khước cụ phạ dương quang, tại thái dương quá vu thứ nhãn đích bạch thiên, song nhãn hội vi vi phát thống;

Tằng bị cát khai hầu quản, thí nghiệm tại vị kinh luyện hóa đích tiền đề hạ, năng phủ nhượng huyễn âm cổ tại thương khẩu trung ký sinh, kết quả thị bất năng, nhi tha đích thanh đái dã nhân thử thụ đáo tổn thương, thanh âm biến đắc sa ách nan thính;

……

Hoàn hữu hứa đa hứa đa, từ lâm quang thị hồi tưởng, tiện bất hàn nhi lật.

Hảo tại thiên vô tuyệt nhân chi lộ!

Tại ngũ niên tiền đích na cá dạ vãn, yêu đạo dã bất tri vi hà dẫn lai liễu cừu gia, nhất bính phi kiếm hoành không, kiếm quang tứ xạ, yêu đạo bì vu bôn mệnh, từ lâm dã tiện sấn thử đào xuất sinh thiên.

Tại xuất đào tiền, từ lâm tiềm nhập yêu đạo phòng gian, thiết tẩu liễu nhất quyển đạo thư hòa nhất mai kỳ dị cổ noãn.

Đạo thư danh vi 《 cổ đạo kinh 》, ký tái liễu nhất giai đáo cửu giai cộng nhất vạn thất thiên ngũ bách cửu thập lục chủng linh cổ, hoàn hữu dưỡng cổ hòa luyện cổ chi pháp…… Khai khiếu hậu luyện hóa bổn mệnh linh cổ đích phương pháp tiện ký lục tại kỳ trung.

Na mai cổ noãn khước thị bị yêu đạo trân nhi trọng chi, phóng tại noãn dương bảo ngọc trung ôn dưỡng, nhược bất thị tha na cừu gia đột nhiên lai tập, quyết bất hội cấp từ lâm đạo tẩu đích cơ hội.

Tòng na chi hậu, từ lâm nhất lộ bắc đào, thành vi nhất danh tán tu, nhân bất tri yêu đạo thị phủ vẫn lạc, tha nhất khắc dã bất cảm giải đãi, kiệt tẫn toàn lực đề thăng trứ tự kỷ đích thật lực.

“Chỉ thị bất tri đạo giá mai cổ noãn trung cứu cánh uẩn dục trứ hà chủng linh cổ?”

Từ lâm sĩ thủ án liễu án hung khẩu nội trắc phùng chế đích khẩu đại.

Yêu đạo phủ trung đích na khối noãn dương bảo ngọc thái quá cự đại, từ lâm đương thời vô pháp đái tẩu, nhân thử cổ noãn trực đáo hiện tại dã một hữu phu hóa.

“Bất năng bả hi vọng hoàn toàn ký thác tại giá chủng bất khả bả khống đích đông tây thượng.”

Từ lâm hoảng liễu hoảng não đại.

Tức sử tri đạo giá mai cổ noãn khẳng định bất phàm, đãn dã bất năng thái quá chấp trứ.

Tại ngưng khí chi hậu, khai khiếu chi tiền, vô nhu bế quan khổ tu, trung gian giá đoạn thời gian, tất tu yếu hảo hảo quy hoa.

Thủ tiên, khán thị phủ năng trảo đáo lánh nhất khối noãn dương bảo ngọc, hảo tương cổ noãn phu hóa, tất cánh yếu vi khai khiếu hậu đích bổn mệnh linh cổ tảo tố đả toán. Đương nhiên, đồng thời dã yếu tố hảo cổ noãn vô pháp phu hóa, nhu yếu luyện hóa kỳ tha bổn mệnh linh cổ đích tình huống. Nhi giá ta đô bất cấp tại nhất thời, đương vụ chi cấp, tắc thị tập tề tài liêu, nhượng thi biệt tấn thăng vi nhị giai đích trành cổ!

“Kỳ tha phụ trợ tài liêu ngã tảo dĩ tập tề, tựu soa nhất vị chủ tài liêu, nhất đầu yêu hổ đích toàn thân tinh huyết.” Từ lâm mặc toán liễu nhất hạ thời gian, “Giá cá nguyệt đích giao dịch tụ hội ứng cai khoái khai thủy liễu, thuyết bất định khả dĩ khứ na lí bính bính vận khí.”