“Tổng toán thị……”

An tĩnh hôn ám đích phòng gian nội, mạc vưu đê đầu khán hướng thủ tâm, đồng khổng trung đảo ánh trứ nhu hòa đích quang mang.

Hữu nhất cổ bạch quang tại tha thủ thượng phù động, khán thượng khứ cực vi bất ổn định.

Giá bạch quang, chính thị tòng nhân thể nội tự nhiên lưu thất xuất lai đích sinh mệnh năng lượng, dã khả xưng vi “Khí” hoặc giả “Niệm lực”.

Phổ thông nhân ngận nan cảm ứng đáo khí đích tồn tại, sở dĩ chỉ năng nhậm do khí tự nhiên lưu thất.

Cảm ứng khí, thích phóng khí, lưu trụ khí.

Giá cá quá trình tòng lai đô bất thị nhất kiện dịch sự.

Mạc vưu mạc thạch đầu quá hà, hoa liễu cận nhất niên thời gian tài miễn cường khống chế trụ khí.

Giá cá giai đoạn, đại biểu trứ tha chính thức mại quá danh vi “Niệm” đích môn hạm.

Khả tương giác vu giá pha cụ ý nghĩa đích đệ nhất bộ, canh nhượng tha cao hưng đích thị ——

“Sơ bộ chưởng ác ‘ triền ’ thị dự liêu chi nội, tối trọng yếu đích thị…… Linh hồn tổng toán đồng điều liễu.”

Mạc vưu hoãn hoãn trường xuất nhất khẩu khí, tâm tình đột nhiên biến đắc hữu ta phục tạp, khinh thanh tự ngữ: “Dĩ kinh nhất niên liễu a, thời gian quá đắc chân khoái……”

Nhất niên tiền, tha giá xa hồi lão gia.

Kết quả tại quá cao tốc toại đạo đích thời hầu, tiền phương ngận quỷ dị đích xuất hiện nhất đại đoàn năng kiến độ cực đê đích nùng vụ.

Na thời tha phản ứng bất toán mạn, khinh điểm sát xa, đồng thời đả khai vụ đăng.

Khả tựu tại liên nhân đái xa trát tiến nùng vụ đích nhất thuấn gian, thị dã đột nhiên gian thiên toàn địa chuyển, hồi quá thần lai, linh hồn dĩ kinh y phụ tại giá cụ danh vi mạc vưu · ngải tát khắc đích khu xác nội.

Đồng thời, não đại lí hoàn đa xuất liễu các chủng chi ly phá toái đích ký ức.

Mạc vưu đương thời trừ liễu mộng hoàn thị mộng, hoàn toàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.

Nhi thả não đại lí đích giá ta ký ức toái phiến bất cận một năng nhượng tha tấn tốc cảo thanh sở hiện huống, phản nhi hoàn nhượng tha chi hậu đích tinh thần hòa thân thể xuất hiện các chủng tiểu mao bệnh.

Canh ma phiền đích thị, tối sơ sở hữu đích nhất thiết đô nhượng tha cảm đáo mạch sinh.

Sở hạnh thân thể đích nguyên chủ nhân tự hồ thị nhân vi não đại thụ sang nhi hôn mê……

Dã tựu cấp liễu tha nhất cá thất ức đích do đầu, tòng nhi năng cú mạn mạn khứ thục tất hoàn cảnh.

Tùy hậu đích nhất niên lí, mạc vưu bế môn bất xuất, nhất biên khắc phục thân thể đích các chủng mao bệnh, nhất biên học tập, khán thư, đoán luyện.

Nhiên hậu thông quá các chủng thư tịch, dĩ cập tiêu hóa bộ phân ký ức toái phiến đắc tri tự kỷ xuyên việt đáo liễu toàn chức liệp nhân đích thế giới, tiện khai thủy thường thí cảm ứng “Khí” đích tồn tại.

Trực chí kim nhật, nỗ lực hóa tác thành quả.

Hiện tại đích tha, chỉ giác đắc hồn thân khinh tùng, như hoạch tân sinh.

“Đãn hoàn soa đắc viễn ni……”

Mạc vưu tập trung tinh thần, tưởng tượng trứ tương lưu lộ vu ngoại đích sinh mệnh năng lượng triền nhiễu tại thân thể thượng.

Tại ý thức đáo giá thị toàn chức liệp nhân đích thế giới hậu, tha đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị học hội niệm.

Giá đối tha lai thuyết thị nhất chủng phi thường trọng yếu đích hậu thuẫn hòa bảo chướng, sở dĩ tha tất tu canh hảo đích chưởng ác giá cổ lực lượng.

Hắc ám đích phòng gian nội, nhất đoàn bạch quang phù động, như ba lãng bàn khởi phục bất định.

Tùy trứ thời gian lưu thệ ——

Na đoàn khởi phục bất định đích bạch quang, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hoãn hoãn xu hướng vu bình ổn.

Giá dụ kỳ trứ mạc vưu dĩ kinh sơ bộ chưởng ác liễu triền, năng tương khí ổn ổn triền nhiễu tại thân thượng.

“Tiến triển hảo khoái.”

Mạc vưu đê đầu khán trứ thân thượng bình hoãn lưu thảng đích khí, pha vi kinh nhạ.

Tòng khởi phục bất định đáo bình hoãn lưu thảng, nguyên dĩ vi giá cá quá trình yếu háo phí hứa đa thời gian, kết quả chỉ dụng liễu bất đáo thập phân chung tựu tố đáo liễu.

Thị nhân vi thân thể bài dị phản ứng tiêu thất tài hữu giá ma cao đích tu thành hiệu suất mạ?

Đáp án vô tòng đắc tri.

Mạc vưu dã một hữu khứ củ kết giá cá vấn đề.

Tùy trứ khí đích triền nhiễu trạng thái xu hướng vu ổn định hậu, hạ nhất cá mục tiêu tựu thị nhượng giá cá trạng thái thành vi bổn năng.

Đáo liễu na chủng trình độ, tựu tương đương vu thân thượng tùy thời tùy khắc sáo trứ nhất tằng toàn phương vị vô tử giác đích thấu minh khải giáp.

Đồng thời, nhật dĩ kế dạ tương bổn cai lưu thất đích “Khí” lưu trụ tịnh thả triền nhiễu tại thân thượng, đẳng đồng vu ức chế trụ liễu “Sinh mệnh năng lượng” đích tiêu háo, sở dĩ trường mệnh bách tuế hoàn toàn bất thành vấn đề.

Tưởng đáo giá lí, mạc vưu sĩ nhãn khán hướng song ngoại đích dạ sắc, tâm trung sung mãn liễu động lực.

Hiện tại, dã thị thời hầu cai khứ ủng bão giá cá tân thế giới liễu.

“Ân?”

Hốt nhiên, mạc vưu đích mục quang bị song duyên xử đích nhất lũ dị vật sở hấp dẫn.

“Na thị……”

Tha định tình khán khứ.

Na dị vật khước thị nhất lũ hắc khí, như liễu nhứ bàn tại song duyên thượng phương phù động.

“Hắc sắc đích khí, ngận vi nhược.”

Mạc vưu ngưng thị trứ na lũ hắc khí.

Tha nhất nhãn tựu nhận xuất giá hắc khí thị nhân loại tử hậu di lưu hạ lai đích khí, dã khả nhận vi thị nhân loại tử hậu sở tàn lưu đích niệm, tử khí, chấp niệm, tinh thần, nãi chí vu oán niệm.

Tại giá cá thế giới, tử hậu di lưu chi niệm thị nhất chủng đĩnh thường kiến đích tồn tại.

Đãn phổ thông nhân tử hậu lưu hạ lai đích “Niệm” thông thường đô thị cực kỳ vi nhược đích, tồn tại cảm canh thị cận hồ vi linh, bất hội đối hiện thật tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.

Chỉ hữu na chủng tại lâm tử tiền bị “Cường liệt tình tự” sở kiêu quán quá đích “Niệm”, tài cụ bị nhất định trình độ đích cường độ, dĩ cập hiện tượng ảnh hưởng chi lực.

Bất quá, phổ thông nhân tử hậu lưu hạ đích “Niệm”, tức sử bị cường liệt tình tự sở kiêu quán, thông thường dã vô pháp đối niệm năng lực giả tạo thành uy hiếp.

Hữu thú đích thị, tại giá cá nhậm hà nhân chỉ yếu tuần tự tiệm tiến tựu năng học hội “Niệm” đích thế giới lí……

Tuyệt đại đa sổ niệm năng lực giả tịnh bất cụ bị căn trừ “Oán niệm” đích năng lực, na phạ tha nhất điểm uy hiếp dã một hữu.

Duy hữu nhất tiểu toát bị xưng vi “Trừ niệm sư” đích niệm năng lực giả tài ủng hữu căn trừ “Niệm” đích năng lực.

Nhãn tiền giá lũ thông thể tất hắc đích năng lượng, chính thị bị cường liệt tình tự nhiễm thành hắc sắc đích niệm.

Tha nhất trực đô tại, chỉ thị dĩ tiền đích mạc vưu khán bất đáo.

Nhi mạc vưu hiện tại năng đả khai “Tinh khổng” thả dĩ kinh chưởng ác liễu “Triền”, sở dĩ năng tại thu thúc vu thân thượng đích “Khí” đích bang trợ hạ khán đáo phổ thông nhân vô pháp khán kiến đích “Oán niệm”.

“Vi thập ma tự viện lí hội hữu oán niệm, nan đạo thị……”

Mạc vưu sĩ chỉ để trứ hạ ba, mục lộ tư tác chi sắc.

Tiền thân sở tại đích gia chính thị nhất tọa kiến tại cảnh khu sơn thượng đích tự viện, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá tửu nhục bất kỵ đích hòa thượng lão đa.

Yếu thuyết tự viện hữu thập ma đặc biệt chi xử ——

Trừ liễu cầu thiêm hòa thượng hương, dĩ cập tại chính điện tiền đích phóng sinh trì đâu ngạnh tệ hứa nguyện chi ngoại, dã tựu thị trí phóng di vật liễu.

Tương thệ giả sinh tiền đích di vật liên đồng di nguyện nhất khởi phóng tại cung trác thượng, toán thị giá gia tự viện đích đặc sắc chi nhất liễu.

Na ma.

Giá lũ oán niệm, ngận hữu khả năng tựu thị tòng na đôi di vật lí diễn sinh xuất lai đích.

Mạc vưu khởi thân, hoãn bộ lai đáo song hộ tiền, cận cự ly quan sát trứ na lũ hắc sắc oán niệm.

Cường độ ngận nhược, hữu chủng nhất xúc tức tán đích kí thị cảm.

Đối phổ thông nhân nhi ngôn, cơ bổn một hữu uy hiếp, canh biệt thuyết thị sơ nhập niệm năng lực giả môn hạm đích tha liễu.

“Di?”

Mạc vưu đê đầu khán hướng oán niệm đích để bộ.

Tha phát hiện giá lũ oán niệm tịnh phi vô căn phù bình, tại tha đích để bộ cánh thị liên tiếp trứ nhất điều canh gia tiêm tế đích hắc sắc khí ti.

“Tuyến?”

Mạc vưu nhãn tình vi mị, hạ ý thức tuần trứ hắc sắc khí ti khán hướng song ngoại đích viện tử.

Tòng tha giá cá giác độ, năng cú khán đáo chủ điện tiền phô thiết trứ thanh sắc chuyên thạch đích viện tử, tại viện tử đích chính trung ương, thị nhất cá diện tích ước hữu bán cá lam cầu tràng đại đích phóng sinh trì.

Thuyết thị phóng sinh trì, kỳ thật lí diện một hữu hoạt vật, chỉ hữu thủy hòa phô mãn chỉnh cá trì để đích tiền tệ.

Thử khắc.

Mạc vưu đích chú ý lực bị phóng sinh trì lao lao hấp trụ.

Nguyệt quang ánh chiếu hạ, phóng sinh trì na bình tĩnh đích thủy diện thượng, bất tri hà thời phúc mãn liễu nê chiểu bàn niêm trù đích hắc sắc oán niệm, tán phát xuất nhất cổ nhiếp nhân tâm phách đích khí tràng.

Âm lãnh, bạo táo.

Sung mãn cực trí đích ác ý!

Chỉ thị tương giá cảnh tượng thu thúc đáo nhãn trung đích thuấn gian, mạc vưu tựu thiết thật cảm thụ đáo liễu cực đại đích uy hiếp.

“Khai ngoạn tiếu đích ba……”

Giá sấm nhập thị dã đích nhất mạc, lệnh mạc vưu trừng đại nhãn tình.

Hữu cổ hàn ý tòng bối tích xử mãnh nhiên thoán khởi, khoảnh khắc gian biến bố hướng toàn thân các xử.

Vi thập ma tự gia bình bình vô kỳ đích tự viện lí hội ứ tích trứ sổ lượng như thử kinh nhân đích oán niệm?

Giá tuyệt bất thị nhất đôi di vật năng cú thôi sinh xuất lai đích đông tây!

Giá dạng đích cường độ, phổ thông nhân bị sảo vi bính đáo nhất hạ, khủng phạ hội đương tràng tử khứ.

Khả tha xuyên việt quá lai nhất niên, đối tụ tập tại phóng sinh trì nội đích đại đoàn oán niệm khước hào vô bán điểm sát giác?

Dĩ cập na ta tiền lai tự viện tham quan thượng hương đích du khách môn, tại vãng phóng sinh trì đâu tiền tệ hứa nguyện đích thời hầu, khả thị nhất điểm sự tình đô một hữu.

Chư đa nghi hoặc tại mạc vưu não đại lí khoái tốc thiểm quá.

Đồng thời, ngại vu giá đoàn oán niệm sở tán phát xuất lai đích nguy hiểm khí tức, mạc vưu tấn tốc hậu thối, chỉ tưởng viễn ly giá nhất đoàn cực kỳ nguy hiểm đích oán niệm.

Dã bất tri thị bất thị nhân vi mạc vưu đích thị tuyến hoặc hậu thối đích động tác thứ kích đáo liễu phóng sinh trì nội đích oán niệm, hựu hoặc giả thị bị mạc vưu thân thượng đích khí sở hấp dẫn.

Chỉ kiến na niêm trù đích đại đoàn oán niệm phảng phật hữu liễu ý thức nhất bàn, khoái tốc thu súc hình thể, toàn tức lăng không phác hướng mạc vưu.

Tốc độ cực khoái, cận nhất tức gian tựu phi việt sổ thập mễ cự ly, lai đáo mạc vưu diện tiền.

Mạc vưu đốn thời như trụy băng diếu, chỉ lai đắc cập tối đại hạn độ thích phóng xuất khí lai hình thành phòng ngự, tựu bị giá đoàn oán niệm kích trung, đương tràng thất khứ ý thức.

Nhi na đoàn hắc sắc oán niệm khước một hữu kế tục công kích mạc vưu, chỉ thị tĩnh tĩnh huyền phù tại bán không trung.

Phòng gian nội an tĩnh đắc châm lạc khả văn, song ngoại đích nguyệt quang tiễu nhiên tiêu thất, dạ sắc như nùng mặc nhất bàn, nhập mục chi xử mãn thị áp ức cảm.

Giá tọa ngật lập tại sơn đỉnh thượng đích tiểu tiểu tự viện, tự hồ ẩn tàng trứ bất vi nhân tri đích bí mật.

Đại ước quá khứ liễu tam miểu thời gian.

Huyền phù tại bán không trung đích hắc sắc oán niệm tái thứ hiển lộ xuất công kích tư thái.

Khả tựu tại hắc sắc oán niệm phác hướng mạc vưu chi tế, phóng sinh trì đích thủy diện thượng đột nhiên khoách trương xuất nhất cá viên hình động khẩu, như đồng nhất cá hiên khai tỉnh cái đích hạ thủy đạo khẩu.

Chỉ thị tại viên hình động khẩu đích trung gian, phù hiện trứ nhất cá mạo trứ hồng sắc quang trạch đích tiễn đầu trực hành tiêu ký.

Đương giá cá hình tự hạ thủy đạo khẩu đích động khẩu tại phóng sinh trì thủy diện xuất hiện đích thuấn gian, nguyên bổn phác hướng mạc vưu đích hắc sắc oán niệm sậu nhiên gian định cách tại bán không trung.

Khẩn tiếp trứ, tượng thị hữu nhất cổ nhục nhãn khán bất kiến đích hấp lực tại xả động trứ hắc sắc oán niệm, tương tha lạp hướng liễu phóng sinh trì thủy diện thượng đích viên hình động khẩu.

Hắc sắc oán niệm phong cuồng tránh trát trứ, nhiên nhi vô tế vu sự.

Bất quá sổ tức thời gian tựu bị giá cổ hấp lực lạp tiến động khẩu lí tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Tùy trứ hắc sắc oán niệm tiêu thất, na cá viên hình động khẩu thúc nhiên súc thành hắc điểm, toàn tức bằng không tiêu thất.

Phòng gian nội đốn thời an tĩnh đắc châm lạc khả văn.

Quá liễu nhất hội.

Phòng gian lâm song đích tường bích thượng tiên thị phù hiện nhất cá biên duyên tán phát trứ niệm lực quang trạch đích tiểu hắc điểm, tùy hậu khoách trương thành nhất cá trực kính siêu quá nhất mễ đích viên hình tất hắc động khẩu.

Tại na hắc đắc bất kiến thủ chỉ đích động khẩu trung gian, tắc thị huyền phù trứ nhất cá lục sắc trực hành tiêu ký.

Tiễu nhiên vô thanh gian, trực hành tiêu ký thượng đích lục quang dũ phát mông lung.

Tùy hậu hữu lưỡng đạo nhất đại nhất tiểu đích thân ảnh tòng mông lung lục quang trung hiển lộ xuất thân hình.

Đại đích na đạo thân ảnh thị nhất cá mãn chủy lạc tai hồ khước một hữu mi mao đích quang đầu trung niên nhân.

Giá cá quang đầu trung niên nhân, hách nhiên thị mạc vưu tiền thân đích lão đa hoắc khắc.

Nhi tiểu đích na đạo thân ảnh khước thị nhất chỉ thể tích ước hữu túc cầu đại tiểu, trường tương pha vi kỳ đặc đích lão thử.

Giá chỉ lão thử đích kiểm thượng một hữu tị tử hòa chủy ba, nhất song viên lưu lưu đích đại nhãn tình kỉ hồ chiêm cư liễu bán trương thử kiểm, thả thử nhĩ thượng khán bất đáo nhĩ khuếch, chỉ hữu nhất quyển văn hương tự đích văn lộ.

Lão thử đích não môn thượng đỉnh trứ nhất cá lập thể trực hành tiêu ký, tiêm trường đích vĩ ba mạt đoan xử, tắc thị ngưng tụ trứ nhất cá do “Khí” cấu thành đích anh nhi quyền đầu đại tiểu đích nộ kiểm biểu tình.

Hoắc khắc hồn thân lung tráo tại nhất tằng minh lượng đích niệm lực quang mang trung, tòng lục tiêu trực hành thông đạo xuất lai hậu, khoái bộ lai đáo mạc vưu thân bàng.

Nhi na chỉ trường tương kỳ đặc đích lão thử khẩn cân tại hoắc khắc hậu diện, tẩu lộ thời lạc bộ vô thanh.

Hoắc khắc tồn hạ lai, kiểm tra trứ mạc vưu đích thân thể tình huống, xác nhận thương thế tịnh bất nghiêm trọng, tiện thị tùng liễu nhất khẩu khí.

“Mạc vưu, nhĩ giá tiểu tử……”

Hoắc khắc nhãn thần quái dị trành trứ mạc vưu đích kiểm bàng, nam nam tự ngữ đạo:

“Minh minh đối niệm nhất vô sở tri, khước năng tại ‘ thần tự ’ đích áp chế hạ tự chủ giác tỉnh niệm…… Thị oai đả chính trứ? Hoàn thị thiên phú dị bẩm?”

Đốn liễu đốn, hoắc khắc thán tức nhất thanh, kiểm thượng lưu lộ xuất đam ưu chi sắc.

“Tại triệt để giải quyết ‘ đại giới ’ chi tiền, nhĩ giác tỉnh niệm khả bất thị nhất kiện hảo sự.”

------------

Dực nhật thanh thần.

Nhu hòa đích thần quang xuyên quá song hộ, sung doanh vu phòng gian các xử.

Mạc vưu mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, điều kiện phản xạ bàn đích tòng sàng thượng đạn khởi lai.

“Sàng……”

Ý thức đáo tự kỷ thảng tại sàng thượng đích mạc vưu, nhưng thị đệ nhất thời gian duy trì trụ “Triền” đích trạng thái.

Toàn tức khiêu hạ sàng bối kháo tại song hộ bàng, tiểu tâm dực dực miểu hướng phóng sinh trì.

Viện nội bạc vụ di mạn, thần quang xuyên toa kỳ trung, như mộng như huyễn.

Tạc dạ sở kiến đích đại đoàn oán niệm, thử khắc dĩ nhiên bất kiến tung ảnh, dã cảm tri bất đáo nhậm hà khí tức.

“Bất tại liễu……”

Mạc vưu trứu trứ mi đầu, đê thanh tự ngữ đạo: “Thị mộng mạ?”

Tha thu hồi mục quang, tử tế kiểm tra liễu hạ thân thể, một hữu nhậm hà vấn đề, thả nhất điểm ô tích dã một hữu.

Đãn tạc vãn bị công kích đích thuấn gian, na chủng kịch liệt đích đông thống cảm thị như thử chân thiết.

Như quả chân đích bị na chủng trình độ đích oán niệm kích trung, tự kỷ bất khả năng an nhiên vô dạng.

Lưu hạ thương thế thị tất nhiên đích kết quả.

Đãn sự thật tựu thị thân thể hoàn hảo vô khuyết, nhất điểm thương thế dã một hữu, giá ngận kỳ quái……

“Khả năng thị ngã thái luy liễu.”

Mạc vưu vi vi diêu đầu, na đoàn oán niệm đích căn bộ liên tiếp trứ phóng sinh trì, như quả chân thật tồn tại, bất khả năng hội tiêu thất đắc giá ma triệt để, nhi thả thân thể an nhiên vô dạng, tiện tương tạc vãn đích kinh lịch quy cữu vu ngạc mộng, tùy hậu tẩu hướng vệ sinh gian.

Hoa lạp lạp ——

Đả khai thủy long đầu, thủy lưu khuynh tả nhi xuất.

Mạc vưu phủng khởi thủy mạt liễu bả kiểm, toàn tức khán hướng kính tử.

Triêm nhiễm ta hứa thủy tích đích kính diện thượng đảo ánh xuất nhất trương phu sắc bạch tích, ngũ quan tinh trí đích trĩ nộn kiểm bàng.

13 tuế.

Giá thị tha giá cụ thân thể đích niên linh.

Tuy nhiên niên linh tiểu liễu điểm, đãn nhan trị ngận năng đả.

Mạc vưu tiền thế dã hữu nhất trương hảo khán đích kiểm, sở dĩ sinh hoạt trung bị ngận đa muội tử truy cầu.

Đãn thị cân hiện tại đích tương mạo tương bỉ, hoàn thị hữu ngận đại đích soa cự.

Hữu thời hầu đa chiếu nhất hội kính tử, tổng hội hoài nghi tự kỷ bất thị hoắc khắc thân sinh đích.

Tựu tại mạc vưu cảm thán chi tế, tha đích não đại lí hào vô chinh triệu gian hưởng khởi nhất cá thanh âm ——

“Nhân vi nhĩ đích tương mạo vưu vi xuất chúng, quan cảm đối thử thập phân mãn ý, nhĩ đích trừ niệm thứ sổ +1”

“???”

Mạc vưu chinh trụ.