“Nha đầu, kim thiên thu hoạch bất thiếu a, khán lai năng mại thượng bất thiếu linh thạch!”

Thập lai tuế đích thiếu nữ, xuyên trứ hải biên ngư dân đặc hữu đích phục sức, ngũ quan thanh tú, trường kỳ đích phong xuy nhật sái hiển đắc kiểm hữu ta hoàng.

Phối thượng thấp lộc lộc đích nhãn tình, nhất khán tựu nhượng nhân tâm sinh hảo cảm.

Chính tại hải biên đẳng đãi thương thuyền đích phong thiên thiên khán đáo thị lân cư gia đích lý thúc, nhiệt tình đích hồi ứng đạo.

“Thị a, lý thúc, nhĩ giá dã thị đả ngư hồi lai ni.”

Chỉ kiến lý minh song thủ đằng không, kết trứ thủ thế, ngư thuyền tựu tự động đình liễu hạ lai, phong thiên thiên tâm trung tiện mộ bất dĩ.

Tha thị luyện khí lục tằng đích tu sĩ, khả dĩ dụng thuật pháp khống thuyền.

Lý minh thán liễu khẩu khí, đái trứ ưu sầu thuyết đạo: “Thị a, tối cận hải thú việt lai việt thiếu liễu.”

Tha văn ngôn an úy đạo, “Lý thúc, nhĩ dã biệt đam tâm, tối cận hứa thị hoán liễu địa phương phồn diễn, mỗi niên đô hữu giá chủng thời hầu ni.”

“Bất quá kim niên tự hồ bỉ dĩ tiền yếu tảo thượng hứa đa, đảo thị nhĩ, phong gia nha đầu, giá sổ lượng đích hải ngư, khả nhượng nhân tiện mộ lặc.”

Phong nha đầu mỗi thứ bộ lao đích hải ngư đô bỉ phổ thông nhân yếu đa lưỡng thành, đại gia chỉ đương tha hữu phong gia độc môn bộ ngư đại pháp.

Vị tiến hành tu luyện đích phổ thông nhân bỉ như phong thiên thiên, bất tượng tu sĩ lý minh khả dĩ khứ đáo ly đảo giác viễn đích địa phương.

Hải thượng nguy cơ chúng đa, cụ hữu công kích lực đích hải thú sổ bất thắng sổ, phàm nhân khứ liễu khả một hữu tự bảo năng lực.

Sở dĩ phong thiên thiên chỉ năng tại duyên ngạn đích địa phương thiết trí nhất ta hãm tịnh, đẳng lạc võng đích hải ngư đáo liễu nhất định sổ lượng tựu thu võng.

Tâm tưởng tự kỷ tại thủy trung biệt khí đích năng lực đích xác bỉ bàng nhân thời gian trường nhất ta, sở dĩ kinh thường tiềm nhập hải để, thuận tiện quan sát đáo hải ngư thường đãi đích địa phương, tịnh bả hãm tịnh tố đích canh ẩn bí.

Tha hữu thời dã hội tiềm nhập thiển thủy khu hải để trảo hải bạng, oạt nhất ta trân châu.

Hải để đích trân châu đô yếu đại nhất ta, năng mại ngũ thập linh châu nhất cá.

Phong thiên thiên thuyết đạo, “Ngã giá đô thị ta một hữu linh khí đích ngư, na năng cân lý thúc trảo đáo đích hải thú bỉ.”

Phong thiên thiên sinh hoạt đích vạn thiên quần đảo đô bị đại hải sở bao vi, lí diện khiếu bất thượng danh tự đích hải thú sổ bất thắng sổ, đại đa thời hầu đô án tu luyện trình độ khu phân.

Lý minh thị cá tu sĩ, tu sĩ bất đồng vu phàm nhân.

Dụng pháp thuật công kích na ta tu xuất linh khí, hồn thân đô thị bảo bối, khả dụng lai hoán tiền đích hải thú.

Phong thiên thiên tổng thị ngận tiện mộ tha môn, bất phí xuy hôi chi lực tựu năng tố đáo thường nhân sở bất năng tố đáo đích sự.

Giá thời hầu hảo khách lâu đích thương thuyền dã đáo liễu, thị tiền quản sự lai thải cấu hảo khách lâu nhu yếu đích thiện thực thực tài.

Hảo khách lâu đích khách nhân hữu tu sĩ dã hữu phàm nhân, sở dĩ hữu linh khí hòa một linh khí đích hải ngư đô hội thu.

Tiền quản sự thị trúc cơ kỳ nhị tằng đích tu sĩ, thị lý thúc đô yếu đả khởi tinh thần ứng đối đích tu sĩ.

“Hảo liễu nha đầu, tiền quản sự lai liễu, cha môn tiên bả ngư nã quá khứ.”

Lý minh đình hảo ngư thuyền, chuẩn bị tương hải thú thanh điểm liễu mại xuất khứ hoán thành linh thạch.

Phong thiên thiên đích hải ngư nhục chất tiên mỹ, đãn một hữu linh khí, thị tố cấp phổ thông nhân đích thái phẩm, sở dĩ chỉ năng luận cân thụ mại.

Lý minh đích liệp vật thị dụng linh khí tu luyện nhi thành hải thú, đô thị luyện khí kỳ đích, cao đích hữu luyện khí ngũ giai, đê đích hữu luyện khí nhị giai.

Tu sĩ cật tiến khứ hội chuyển hóa thành linh khí hữu trợ tu luyện, tiện án cá sổ mại.

Giá thế giới giao dịch hóa tệ thị linh thạch, tựu thị hữu linh khí đích thạch đầu, canh tán đích tắc thị linh châu.

Hậu giả tắc thị phong thiên thiên hiện tại kinh thường sử dụng đích hóa tệ, nhất khối linh thạch khả dĩ đoái hoán nhất thiên linh châu.

Nhi linh thạch căn cư linh khí đích sung túc dữ phủ, phân vi thượng trung hạ cực phẩm linh thạch, đô thị dĩ thiên kế đoái hoán.

“Luyện khí nhị giai đích nhất khối linh thạch, luyện khí ngũ giai đích lưỡng khối linh thạch... Nhất cộng toán nhĩ nhất bách nhị thập lục khối linh thạch.”

“Tiểu nha đầu, nhĩ đích ni, hải ngư nhất cộng nhị thập lục cân, nhất cân nhất bách linh châu, toán nhĩ lưỡng khối linh thạch ngoại gia lục bách linh châu. Di? Giá lí hoàn hữu điều luyện khí tam giai đích linh ngư. Na tựu thị nhất khối linh thạch nhất điều, nhất cộng thị tam khối linh thạch lục bách linh châu.”

Giá soa cự dã thái đại liễu ba!

Phong thiên thiên tại tâm để canh gia khẳng định liễu yếu đương tu sĩ đích quyết tâm.

“Phong nha đầu vận khí bất thác a, thâm hải ngân ngư đa kiến vu thâm hải, ngận thiếu khứ linh khí đê đích địa phương, cư nhiên tại thiển hải khu vực bị nhĩ tróc đáo liễu, bất thác bất thác.” Lý minh tiếu trứ phách phách phong thiên thiên đích kiên.

Phong thiên thiên hữu ta hưng phấn, khả bất thị vận khí hảo mạ, hoàn thuận tiện kiểm liễu khỏa bất phàm đích châu tử ni.

Bất quá thính phong lão đầu thuyết quá, hữu tài bất ngoại lộ, sở dĩ tha tựu một thuyết xuất khẩu.

Kỳ thật giá điều ngư thị bị phong thiên thiên hấp dẫn đáo tha thiết trí đích hãm tịnh đích, na thiên tha chính tiềm nhập thủy để kiểm tra ngư võng đích thời hầu.

Tiện khán kiến giá điều ngư bãi trứ vĩ ba, triều tha mạn mạn du liễu quá lai.

Hồn thân ngân sắc đích lân phiến, tại hải để ẩn ẩn phát trứ quang, chỉnh điều ngư tán phát xuất nhất chủng ngận thân mật đích khí tức.

Khán trứ tha một hữu thập ma công kích tính, tiện tưởng trứ tương tha tróc trụ hoán liễu linh châu, nhất khán tựu bỉ phổ thông ngư quý thượng bất thiếu!

Thùy tri xúc mạc đáo tha đích nhất thuấn gian, tiện cảm đáo nhất cổ dị thường đích hàn lương.

Thâm hải ngân ngư thuấn thời cảm giác đáo nguy hiểm, thân thể cương ngạnh, khước chỉ thị bãi liễu bãi vĩ ba, tự hồ tịnh bất tưởng tránh thoát.

Mạn mạn tập quán phong thiên thiên đích xúc bính, đột nhiên kịch liệt bãi động thân thể, thổ xuất liễu nhất khỏa hôi sắc đích châu tử.

Giá châu tử cổ kế thị bị hải thủy trùng quá lai đích, nhiên hậu bị giá điều linh ngư ngộ thực.

Tâm linh thượng đích cảm ứng cáo tố tha khả năng thị thập ma hảo đông tây, tiện nhất trực tương tha sủy tại thân thượng, một hòa kỳ tha đông tây nhất khởi nã khứ mại.

Phong thiên thiên tương thải tập đáo đích trân châu mại liễu xuất khứ, giá thứ tha nhất cộng đắc đáo liễu bát khối linh thạch hòa thất bách ngũ thập khỏa linh châu.

Phong thiên thiên mãn tâm đích hưng phấn, giá kỉ niên thời gian, gia thượng dĩ kinh khứ thế đích phong lão đầu lưu hạ đích nhất ta linh thạch, tựu hữu ngũ thập tam khối linh thạch liễu!

Đẳng toàn đáo nhất bách liễu, tiện năng thừa tọa hải chu, khứ trung bộ quần đảo đích đệ nhất đại đảo vọng lăng đảo tham gia linh căn trắc thí lạp!

Thính lý thúc thuyết, tha môn sở tại đích giá cá đại lục thị đoái trạch giới, đáo xử đô hữu tu sĩ, đông nam tây bắc các địa canh thị phân bố trứ đại đại tiểu tiểu tông môn gia tộc.

Kỳ trung đoái trạch giới thất đại đỉnh cấp tông môn mỗi cách thập niên, đô hội tại các cá địa phương thành trì thiêu tuyển hữu tư chất đích đệ tử.

Tiến nhập tông môn học tập thuật pháp, phi thiên độn địa, di sơn điền hải.

Nhược thị hữu tiên duyên đích, hoàn năng trực tiếp khứ vãng thượng giới.

Phong thiên thiên thính lý minh giảng trứ, tưởng tượng na cá kích động nhân tâm đích họa diện, tưởng khởi tha bằng không ngự vật đích tràng cảnh, tiện lập tức quyết định thuyết khứ.

Đương tu sĩ cầu tiên vấn đạo trung nguyên đại lục mỗi cá nhân đích mộng tưởng, lý thúc tự nhiên tiếu trứ biểu kỳ chi trì.

Hoàn cáo tố tha, tối cận vọng lăng đảo tựu hữu thập niên trắc linh căn đại hội cử bạn, nhượng tha khứ thí thí.

Tha tại đích giá cá tiểu đảo xử vu đông biên quần đảo, tây bộ nhất cá bất tri danh đích tiểu đảo.

Khứ đáo vọng lăng đảo tất tu thừa tọa linh thuyền, xuyên quá uông dương đại hải.

Hải lí hoàn hữu hung tàn đích dã thú, đối vu một hữu tu vi đích nhân lai thuyết cực vi nguy hiểm.

Bất quá thuyền thượng hội phối hữu tu sĩ hộ vệ, sở dĩ đối vu phàm nhân lai thuyết, đảo dã bất dụng thái quá đam tâm.

Đảo thượng đáo trung tâm đảo dữ đích thuyền nhất cá nguyệt chỉ hữu nhất thứ, sở dĩ hiện tại phong thiên thiên tại chuẩn bị thập khối linh thạch đích thuyền phiếu.

Hoàn hữu tha tưởng chuẩn bị nhất ta linh thạch, đáo trung tâm đảo dữ liễu khai tiêu khẳng định ngận đại.

Lộ thượng đảo thị bất dụng phạ ngộ đáo tu sĩ đả kiếp, cư lý thúc thuyết, đoái trạch giới hữu cá bất thành văn đích quy định, bất chuẩn đối phàm nhân hạ thủ.

Lý thúc tại tam thập niên tiền dã khứ trắc quá linh căn, thị tứ linh tạp căn, bị thất đại tông môn cự tuyệt, sở dĩ tựu hiết liễu cầu tiên vấn đạo đích tâm tư, tại hải vực thượng bộ lao hồ khẩu.

Phong thiên thiên nhẫn bất trụ đam tâm liễu khởi lai, yếu thị tự kỷ đích linh căn, kỉ đại tông môn tiều bất thượng cai chẩm ma bạn, tha khả bất tưởng tái lao ngư liễu.

Tha hựu tưởng khởi liễu lão đầu, đào xuất bột tử quải trứ đích ngọc bội, giá thị phong lão đầu lưu cấp tha đích đông tây, mỗi thứ tưởng tha liễu tựu hội nã xuất lai khán khán, tưởng trứ tiểu thời hầu điều bì đảo đản lão đầu khước xá bất đắc đả tha đích dạng tử...

Tả tư hữu tưởng đích phong thiên thiên xá bất đắc phóng hạ ngọc bội, chung vu đô đô nang nang đích thụy liễu quá khứ...