Thục tất đích thôn trang, thục tất đích lân lí, thục tất đích điền dã, khước thiếu liễu nhất phân cửu vi đích thục tất đích vị đạo. Ngã trạm tại trọng tu quá đích thạch bản kiều đầu, khán trứ thông vãng thôn lí đích thủy nê lộ, khán trứ nê tường ốc dĩ trọng kiến thành liễu chuyên ngõa ốc thậm chí thị biệt thự lâu phòng, khán trứ lưu thủy biên nguyên bổn mậu thịnh đích lô vĩ tùng chỉ hữu liêu liêu khả kế đích khỏa sổ, khán trứ liên áp tử đô bất nguyện tái đãi đích hỗn hắc đích hà thủy, khán trứ bổn thị nhiệt nháo đích tiểu thôn trang biến đắc chỉ hữu lưu thủ đích lão nhân hòa nhi đồng, khán trứ tự kỷ thục tất nhi hựu mạch sinh đích địa phương, cư nhiên chỉ hữu thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu mại cước tẩu hướng bắc biên đích phần địa, na lí táng trứ thôn lí thệ khứ đích sở hữu nhân, đương nhiên hoàn bao quát tối đông ngã ái ngã đích mụ mụ.

Mỗi thiên tứ ngũ điểm tựu hội khởi sàng thiêu phạn, nhất cá 7 tuế đích hài tử khả dĩ thiêu toàn gia nhân đích phạn, nhiên hậu tại môi du đăng hạ khán thư. Kỳ thật khởi tảo nguyên vu mụ mụ trì thụy tảo khởi đích tập quán. Mụ mụ thị nhất cá cá tử bất đáo nhất mễ ngũ đích sấu sấu đích nông thôn nữ nhân, tha thiện lương, cần lao, tâm linh thủ xảo, thuyết bất thượng tuyệt mỹ, dã toán thị tuấn tiếu. Tha sinh dưỡng liễu ngã môn tỷ muội tứ cá, thủy chung đô một hữu như nguyện sinh hạ cá nam hài, nhi ngã đích ba ba thường niên tại ngoại công tác, gia lí đích sở hữu nông hoạt dĩ cập kỉ cá ngao ngao đãi bộ đích hài tử đích trọng nhậm tựu lạc đáo liễu sấu nhược đích mụ mụ thân thượng. Do vu, tô bắc nông thôn trọng nam khinh nữ đích tập tục, canh thị cấp mụ mụ đái lai liễu mạc đại đích tinh thần thượng đích áp lực, tức tiện biệt nhân chỉ trứ tha đích hậu bối thuyết đoạn tử tuyệt tôn tha đô bất cảm hồi đầu biện bác nhất cú, nhân vi một hữu văn hóa, mụ mụ tổng giác đắc sinh nữ hài thị tha đích vấn đề, thị tự kỷ tích liễu thập ma oan nghiệt đắc lai đích báo ứng.

Dã hứa na thời đích ngã môn đô niên thiếu vô tri, dã hứa phong bế đích nông thôn tư tưởng ảnh hưởng trứ ngã môn, nhân vi ngã môn gia một hữu nam hài, sở dĩ tại ngoại diện tổng giác đắc đê nhân nhất đẳng, nhi thời đích ngoạn bạn dã hội thời bất thời đích nã ngã môn tỷ muội khai ngoạn tiếu, nhi ngã dã thường thường bị na ta hữu huynh đệ đích nữ hài tử môn áp tại thân hạ, dụng nê ba hồ kiểm, tức tiện nan đắc xuyên thượng tân y phục dã bị tha môn bức trứ cảo tạng, hồi gia hoàn bất cảm cáo tố mụ mụ, chỉ năng thuyết thị tự kỷ bất tiểu tâm suất giao liễu thập ma đích, nhi mụ mụ mỗi thứ đô hội mạc mạc ngã đích đầu, phách phách ngã đích kiểm, nhiên hậu khinh thanh địa thuyết: Ngã môn gia đích hinh vũ tối quai liễu, thoát điệu tự kỷ tẩy nhất hạ ba.

“Giá bất thị ngã môn gia đích tứ tử hòa tha lão công mạ?” Thị lưu thủ đích ngô nãi nãi, tha dĩ bát thập cao linh liễu, khán thượng khứ tinh thần hoàn đĩnh hảo đích. Tha môn lão phu thê lưỡng sinh dục liễu tam cá nhi tử lưỡng cá nữ nhi, tại tha hòa lão bạn hoàn năng càn hoạt đích niên kỷ, kỉ cá nhi nữ tranh tương yếu lão nhân đáo gia lí khứ trụ, tựu giá dạng đái đại liễu tôn tử hựu đái đại liễu trọng tôn, khả tùy trứ thời gian đích thôi di, lưỡng lão càn bất động liễu, kỉ cá nhi nữ tựu hỗ tương thôi từ, bất đắc dĩ lưỡng lão tựu tự kỷ tại thôn đầu cái liễu lưỡng gian ốc, kỉ gia mỗi nguyệt thiếp bổ nhất điểm. Khả giá dạng, hoàn kinh thường hội vi thiếp bổ đích phí dụng kỉ cá huynh đệ tỷ muội sảo nháo bất đình, thôn đại đội đích nhân đa thứ điều giải dã một hữu kết quả, chính ứng liễu na cú “Lưỡng lão dưỡng tái đa đích tiểu đô năng dưỡng đắc khởi, tái đa đích tiểu bất nhất định năng dưỡng đắc khởi lưỡng lão.”

“Thị ngã môn.” Ngã tẩu hạ thạch bản kiều, nghênh diện bào hướng ngô nãi nãi, uyển như tiểu thời hầu bào hướng tha thảo yếu đường quả hoa sinh nhất dạng.

“Khán khán nhĩ môn lưỡng cá, tiểu thời hầu tựu tại nhất khởi, hiện tại đô kết hôn liễu, nãi nãi vi nhĩ môn cao hưng.” Ngô nãi nãi thấu cận ngã, dụng thủ mạc liễu mạc ngã đích kiểm.

“Giá thị đái cấp nâm hòa ngô gia gia đích.” Ngã sam phù trụ ngô nãi nãi, nhi ngã lão công trương trạch vũ tắc linh trứ lễ hạp khẩn khẩn địa cân tại ngã môn hậu diện.

Ngô nãi nãi nhạc a nhạc a địa trảo trứ ngã đích thủ, đái trứ ngã môn tẩu tiến tha gia.

“Ngô gia gia ni, chẩm ma một kiến tha nhân?” Ngã hoàn cố tha gia tứ chu, một khán đáo ngô gia gia đích thân ảnh.

“Nhĩ ngô gia gia khứ đông biên điền lí trừ thảo khứ liễu.” Ngô nãi nãi dụng thủ chỉ liễu chỉ đông biên đích điền địa. “Lão cốt đầu yếu động động, bất động đích thoại hội thất linh đích.”

Như thử niên linh hoàn như thử đích tinh thần, hoàn năng càn nhất ta nông hoạt, tẫn lượng bất khứ ma phiền nhi nữ, dã hứa giá thị biệt nhân nhận vi đích phúc khí ba, nhi đối vu tha môn nhị lão lai thuyết, khước thị nan ngôn đích thống.

“Nhĩ đại lão viễn nan đắc hồi lai, ngã lai thiêu trung phạn, đẳng hội trọng tôn phóng học hồi lai dã yếu cật phạn đích.” Ngô nãi nãi câu lũ trứ thân khu, hướng trù phòng tẩu khứ. Tôn tử bối toàn bộ ngoại xuất đả công liễu, hữu đích hoàn tại thành lí mãi liễu phòng tử, nhất niên hồi bất liễu kỉ thứ. Nhi tử nhi tức đô yếu thành lí bang trứ khán trọng tôn tử khứ liễu, hữu đích hoàn một năng tại thành lí mãi phòng đích tôn tử bối, nhất niên dã hồi bất liễu kỉ thứ, hài tử khứ bất liễu thành lí thượng học, hựu một nhân đái, tựu nhượng ngô gia gia hòa ngô nãi nãi chiếu khán trứ. Vu ngã tâm lí, lưỡng lão chính thị nhu yếu nhân quan chiếu đích niên kỷ, khước yếu thế nhi tôn môn thừa đam khởi chiếu cố trọng tôn bối đích trách nhậm.

Ngã hòa trương trạch vũ đáo ngô nãi nãi gia đích thái viên lí thải trích qua quả sơ thái, đương trích hạ nhất điều quải tại đằng tử thượng đích hoàng qua thời, ngã nhẫn bất trụ tống đáo liễu trương trạch vũ đích chủy biên, tha tưởng đô một tưởng tựu giảo liễu nhất khẩu cật hạ. Tựu như tiểu thời hầu ngã môn thượng học phóng học lộ thượng trích liễu qua quả trực tiếp khẳng liễu nhất dạng.

“Hảo thủy nộn, chân đích hảo hảo cật.” Trương trạch vũ nhất biên tước trứ nhất biên sách sách khoa tán.

Ngã cấm bất trụ dã khẳng liễu nhất khẩu, na cảm giác thanh thúy nhi tiên nộn, hảo cửu một cật đáo giá dạng đích khẩu vị liễu.

“Ai yêu uy, ngã đích tiểu tổ tông, nhĩ môn chẩm ma dã bất tẩy tẩy tựu cật liễu ni.” Ngô nãi nãi khán trứ ngã lưỡng tân tân hữu vị địa cật trứ cương trích một tẩy đích hoàng qua mạn du du địa tẩu đáo điền đầu.

Ngã môn lưỡng tương thị nhất tiếu, kế tục nhĩ nhất khẩu ngã nhất khẩu địa cật liễu khởi lai.

Ngô nãi nãi khán trứ ngã môn một hữu đình đích ý tư, nhất kiểm sủng nịch địa tiếu trứ, nhiên hậu tựu tại nhất bàng trích khởi liễu hang đậu hòa gia tử.

Tức tiện hữu tiện thức đích môi khí táo hòa môi khí quán, ngô nãi nãi tha môn y nhiên tập quán dụng lão thức đích thổ oa táo, vi liễu năng nhượng ngã môn cật thượng thúy hương đích oa ba, chuyên môn dụng đại oa táo thiêu phạn, nhiên hậu tái dụng tiểu hỏa mạn mạn địa kháng.

Ngã dụng mộc tài thiêu hỏa, trương trạch vũ tại oa thượng chưởng chước, nhi ngô nãi nãi tắc mang bất đình địa nhất hội uy kê, nhất hội uy áp, nhất hội đậu đậu tiểu miêu tiểu cẩu đích.

Nhất hội bàn cá tiểu đắng tử tọa tại na tĩnh tĩnh địa khán trứ ngã lưỡng, thuyết tha thái hỉ hoan ngã môn hồi lai liễu, gia lí chân đích thái lãnh thanh liễu, hài tử môn các tự mang trứ tự kỷ đích công tác hòa sự tình, tức tiện tưởng liễu, nã khởi điện thoại, do dự bán thiên hoàn thị quải điệu, bất tưởng khứ đả nhiễu tha môn, bất cấp tha môn thiêm ma phiền.

Đương tha môn đích trọng tôn tử bối trứ thư bao nhất bính tam khiêu địa hồi đáo gia thời, ngã môn đích phạn thái dĩ kinh khoái thiêu hảo liễu.

“Giá cá tao lão đầu tử, cật phạn đích thời gian đô bất tri đạo hồi lai.” Ngô nãi nãi biên mạ biên khứ điền gian hảm càn hoạt đích ngô gia gia hồi lai cật ngọ phạn.

Đổng sự đích hài tử, khai thủy tương cật phạn đích trác y hòa oản khoái phóng phóng hảo.

Nhất thiết chuẩn bị tựu tự đích thời hầu, ngô gia gia giang trứ nhất bả sừ đầu, tại ngô nãi nãi lao thao thanh trung tẩu đáo liễu đại tràng thượng.

Phóng hạ sừ đầu, đả liễu điểm tỉnh thủy, tẩy kiểm tẩy thủ, tượng cực liễu tiểu thời hầu ngã môn phóng học hồi gia hậu cật phạn tiền đích dạng tử.

Na thiên đích ngọ phạn chân đích hảo hương, tước khởi lai thúy hương đích oa ba đặc lai kính.

“Một nhân hòa nhĩ thưởng, mạn mạn cật!” Ngô nãi nãi hòa ngô gia gia khán trứ ngã môn cật đích na ma hương, nã trứ khoái tử tiếu a a địa khán trứ, bất đình địa vãng ngã môn oản lí giáp thái.

Nhi tha môn đích trọng tôn tử, trực tiếp tương oa ba toàn bộ phóng đáo liễu ngã môn oản lí, thuyết tha môn tùy thời khả dĩ cật đáo, ngã môn nan đắc cật, nhượng ngã môn đa cật điểm. Hoàn thuyết, hảo cửu một kiến thái thái hòa thái gia gia như thử khai tâm liễu.

Khán trứ phạn trác thượng mãn kiểm trứu văn đích lưỡng cá lão nhân hòa mãn kiểm trĩ nộn đích hài tử, ngã phát hiện hoàn thị na thời đích sinh hoạt bỉ giác ôn hinh nhi khoái nhạc, tuy nhiên dã hữu thống khổ đích ký ức.