“Uy, tỉnh tỉnh.”

Thô quánh đích thanh âm hưởng tự tiền phương, hoàn bất đẳng tần húc phản ứng quá lai, nhất trận băng lãnh tiện phách đả tại kiểm thượng, hoán tỉnh liễu tần húc hôn trầm đích ý thức.

Tần húc ứng kích địa nhất trận chiến động, tưởng yếu thân thủ mạt khứ thủy châu, khước cảm thụ đáo hữu thủ bị tỏa liên cấm cố.

Hoãn mạn địa tranh khai song nhãn, trạm tại tần húc diện tiền đích thị nhất danh mông trứ diện đích hắc y nhân.

Na nhân đích thân hình cao đại, kỉ hồ già đáng liễu sở hữu hôn hoàng đích đăng quang. Tựu tại giá tĩnh mặc chi trung, vô ngôn đích hắc y nhân đề trứ thủy dũng triều tần húc đích hữu trắc tẩu khứ.

Đăng quang tiệm tiệm khôi phục, tần húc dã phát hiện liễu chu vi hữu trứ thập kỉ cá dữ tha đồng dạng xử cảnh đích nhân môn.

Tha môn đô thân hãm hôn mê, hắc y nhân đề cung đích tiện thị khởi sàng khiếu tỉnh phục vụ.

“Giá thị chẩm ma hồi sự......”

Tần húc ô trứ lưu hữu dư thống đích hậu não chước nam nam tự ngữ, tâm lí hữu ta phát mộng.

Tha ẩn ước ký đắc tự kỷ thượng nhất khắc hoàn tại tham dữ trứ du hí 《 lục ngạc 》 đích bản bổn đại sự kiện, chẩm ma nhất cá tử vong tựu đáo liễu giá cá...... Thương khố lí?

Tần húc đích tâm lí hoàn tại nghi hoặc, phương tài đích hắc y nhân dĩ kinh chiết phản hồi lai, tọa tại liễu tần húc tiền phương đích bì cách sa phát thượng.

Bị lãnh thủy khiếu tỉnh đích nhân môn phát xuất trận trận thân ngâm, tha môn diện lộ khủng cụ, y sam lam lũ.

Ngưng trọng đích không khí bị “Chi nha” nhất thanh đả phá, thương khố đích đại môn đả khai liễu. Tẩu tiến lai liễu cá thượng thân xích lỏa đích nam tử, hung thang thượng lạc ấn trứ xích hồng đích văn thân, na thị nhất phiến bán sưởng trứ đích môn phi.

Tần húc nhận xuất liễu na côi lệ đích đồ án, đồng khổng vi khoách, đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.

“Đường chung giáo hội? Thượng cá bản bổn bất thị dĩ kinh bị đế quốc đích thần ma phúc diệt liễu mạ? Nan đạo thị hiện thật trung đích mô phảng giả?”

Tối hậu đích nhất cá niệm đầu mã thượng tựu bị đả tiêu liễu, nhân vi diện tiền đích lưỡng nhân khai thủy giao lưu, dụng trứ mạch sinh hối sáp đích ngữ ngôn, kỳ trung một hữu nhất điểm đế quốc đích ảnh tử, đãn tần húc khước khả dĩ khinh dịch địa lý giải.

“Y sinh hòa ca giả yếu lai, thuận đái trực tiếp tiến hành thí nghiệm.”

“Trấn dạ tư sát giác đáo liễu?”

“Hoàn một, phụng minh huyện na biên đích quái dị hấp dẫn liễu trấn dạ tư đại bộ phân đích thị tuyến.”

Y sinh...... Ca giả...... Trấn dạ tư......

“Ngã giá thị xuyên việt đáo liễu 《 lục ngạc 》?!”

Tần húc đích tâm lí sá dị trứ, liên mang tương kinh khủng đích kiểm bàng trí vu âm ám chi trung.

《 lục ngạc 》, nhất cá nghĩ chân loại toàn tức du hí, do đế quốc quan phương liên huề các hành nghiệp cự đầu cộng đồng đả tạo, công nhận đích đương đại nhân loại đích đệ nhị nhân sinh.

Du hí nội hoàn toàn phục khắc hiện thật tràng cảnh, nang quát đế quốc thập bát châu thậm chí canh gia quảng mậu đích khu vực. Kỳ quái đích danh tự đáp phối quan phương, tài đoàn đích trạm đài, sử đắc du hí không tiền hỏa nhiệt. Sang kiến bất đồng đích giác sắc mô hình, thể nghiệm bất đồng sinh mệnh giai đoạn đích sinh hoạt.

Hữu cực thiếu sổ đích ngoạn gia hội thông quá si tuyển cường chế tiến nhập trấn dạ tư, hoạch đắc siêu phàm chi lực, đối kháng âm ám trung đích quái dị.

Tần húc tiện thị kỳ trung đích nhất viên.

Nhi đường chung giáo hội, nhất cá quán xuyên liễu tĩnh hải thị du hí khu vực tiền tam cá bản bổn đích mạc hậu tổ chức, nhất quần vọng đồ khuy tham thần ma đích phong tử.

Cao tằng do thập tam danh chấp hành giả cấu thành, chức nghiệp lí đích xưng hô tiện thị chấp hành giả đích đại hào.

“Phụng minh huyện đích quái dị hoàn vị giải quyết dã tựu đại biểu trứ du hí hoàn xử tại đệ nhị bản bổn chi tiền.”

Tần húc loát thanh liễu như kim đích xử cảnh, nội tâm dũ phát ngưng trọng liễu khởi lai.

Lạc nhập đường chung giáo hội đích thủ trung khả bất toán thập ma hảo triệu đầu, tha môn thị nhất quần ký du thần ma đích phong tử, sở vị đích thí nghiệm tiện thị vọng đồ dữ thần ma kiến lập liên hệ!

Vưu kỳ tại đệ tam bản bổn đường chung vãn ca chi tiền, tha môn bất kế nhất thiết đại giới địa dữ hiện tồn đích thần ma thủ đắc liên hệ, thất tung đích nhân sổ túc hữu thượng thiên nhân!

Hắc y nhân ngận minh hiển thị cá trầm mặc quả ngôn đích tính tử, xích thân nam giao lưu liễu nhất hội nhi tiện một liễu hưng thú, bả mục quang vọng hướng liễu tần húc giá biên.

Giá nhất cử động dẫn khởi liễu chu vi nhân đích nhất trận kinh hô, tha môn chiến đẩu địa súc khẩn thân tử, do như kinh cung chi điểu.

Xích thân nam hí hước địa tiếu liễu, lộ xuất liễu tha na lưỡng bài khảng tạng đích hoàng nha, na nhãn thần tựu tượng thị tại khán nhất quần sinh súc.

Thương khố đích phòng môn tái nhất thứ địa đả khai, bộ nhập liễu lưỡng cá thân ảnh, nhất nhân ẩn vu hắc ám, nhất nhân tây trang cách lí.

Ốc nội nguyên bổn đích lưỡng nhân lập mã bãi chính thân hình, chính sắc đạo: “Hoan nghênh chấp hành giả lị lâm!”

Giá nhất mạc tại tần húc khán lai đảo pha hữu ta hoạt kê liễu.

Chấp hành giả một hữu hồi thoại, giáo hội lí đích sở hữu nhân đô thục tất liễu tha môn đích lãnh mạc.

Thân xuyên bạch sắc đại quái đích y sinh đối xích thân nam sử liễu cá nhãn sắc, đối phương tâm lĩnh thần hội, tòng khố đâu lí đào xuất nhất cá tiểu đao.

Hắc y nhân giá biên tắc thị nã xuất thược thi, tha duệ trứ nhất cá bị tù giả lai đáo thương khố trung ương. Xích thân nam tiếp quá bị tù giả đích thủ tí, khai thủy dụng tiểu đao phóng huyết.

Túng sử bị tù giả thân trứ lam lũ, tần húc y nhiên khả dĩ khán xuất kỳ chi tiền đích chỉ cao khí dương.

Na thị chúc vu đế quốc thượng tằng giai cấp đích khí tức.

Huyết phóng đáo nhất bán, bị tù giả than đảo tại địa thượng, khí tức trường tiến đoản xuất. Xích thân nam tại nhất bàng nanh tiếu trứ, dụng triêm mãn huyết dịch đích thủ chỉ hội họa xuất vị danh đích đồ án.

Tùy trứ đồ án đích hội họa, thương khố lí đích ôn độ trục tiệm hạ hàng, thậm chí bằng không hiên khởi trận trận âm phong.

Lưỡng danh chấp hành giả cước hạ đích ảnh tử tự thị tại vi vi diêu bãi, tần húc tri đạo giá bất thị thác giác, na thị chấp hành giả sở thao khống đích quái dị tại hưng phấn!

Tùy trứ xích thân nam đích tối hậu nhất bút lạc hạ, ốc nội tự hồ bị án hạ liễu tạm đình kiện, nhất thiết đô trọng quy vu tĩnh mặc, bao quát na danh bị tù giả hung thang thượng đích khởi phục.

Tha kinh cụ đích diện dung triều hướng tần húc giá biên, ngũ quan nữu khẩn thành nhất đoàn, song nhãn vô thần, tự thị bị trừu tẩu liễu linh hồn.

Tiếp trứ nhất cổ mạc danh đích khí tức khai thủy tại phòng gian nội thăng đằng, hỏa miêu diêu duệ chi gian, xích thân nam trực đĩnh đĩnh địa đảo hạ.

Nữu khúc đích tứ chi phàn phụ tại địa diện thượng, chỉnh cá thân khu trình hiện xuất quỷ dị đích hồ độ. Lệ thủy đả thấp liễu càn sáp đích địa diện, trục tiệm đồng hóa liễu huyết dịch cấu thành đích đồ dạng.

“Thần…… Tế……”

Xích thân nam đoạn đoạn tục tục đích khai khẩu, thanh âm tê ách tiêm duệ, thứ thống trứ tần húc đích nhĩ mô.

Tần húc tri đạo, chấp hành giả dã thanh sở, triệu thần nghi thức thành công liễu!

Chúc vu đường chung giáo hội đích thí nghiệm dã tức tương khai thủy.

Hắc y nhân hiển nhiên bất thị đệ nhất thứ càn giá chủng hoạt, thủ cước lợi tác địa tương nhất cá cá bị tù giả lạp xả đáo đồ án đích trung ương, nhượng kỳ tiếp thụ thần ma đích tẩy lễ.

Nhi tần húc giá biên tắc thị lăng thần liễu, nhân vi kỳ nhãn tiền phù hiện xuất nhất cá lam sắc đích bán thấu minh quang mạc, thanh tích khả kiến đích tiền đề hạ hựu bất già đáng thị tuyến.

“Tiếp xúc thần ma khí tức, lý trí lược vi hạ hàng.”

“Tường tình thỉnh tra khán tín tức diện bản.”

Thục tất đích tự dạng dũng hiện tại nhãn tiền, nhĩ biên tự hồ hựu hồi hưởng khởi thục tất đích điện tử âm, ngận khả tích tịnh một hữu.

Bất quá tần húc nhận đắc nhãn tiền chi vật, mỗi cá ngoạn gia tất bị đích diện bản.

Tần húc một tưởng đáo tự kỷ hoàn năng tái thứ ủng hữu tha, tâm trung nhất hỉ, ý niệm tùy chi nhi động, thục luyện địa đả liễu chúc tính diện bản.

“Danh xưng: Tần húc

Thân phân: NPC ( tam thiên hậu tiến hành đệ nhị thứ hạn hào san đương trắc thí )

Gia tái mô bản: Công dân

Giai vị: Vô

Thể chất: 4

Tinh thần: 6

Lý trí: Vị tri ( đãi giám định )

Quyền bính: Soán đoạt”

“Kỳ dư bản khối đãi giải tỏa, chính thường thành niên nhân loại chúc tính quân trị vi 5.”