Lâm tiếu lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh tam niên liễu, tam niên tiền, tha tòng nhất tràng mộng trung tỉnh lai, kinh quá kỉ niên đích liễu giải, lâm tiếu tri đạo tự kỷ lai đáo liễu nhất cá võ hiệp thế giới, xác thiết đích thuyết thị lai đáo liễu tiếu ngạo giang hồ đích thế giới.

Lâm tiếu đích gia dã thị tại phúc châu, nãi thị phúc châu phúc uy phiêu cục lâm gia lâm chấn nam đích nhất cá viễn phương thân thích, lâm chấn nam tác vi phúc châu đích đỉnh cấp phú hào, chưởng quản trứ nhất gia phiêu cục, kết giao liễu các phương giang hồ thế lực, tự nhiên tộc trường chi vị dã thuận kỳ tự nhiên đích do kỳ sở đam nhậm.

Mỗi niên lâm chấn nam đô yếu tổ chức lâm thị đích lão lão thiếu thiếu, bất quản thị cận nhất điểm đích thân thích hoàn thị viễn nhất điểm đích, phú nhất điểm đích cùng nhất điểm đích, đô yếu lai đáo lâm gia tổ trạch từ đường tế tổ!

Lâm tiếu giá nhất chi tịnh bất phú dụ, đãn thị dã bất cùng,, gia lí diện thượng bách mẫu điền địa hoàn thị hữu đích, toán thị nhất cá tiểu địa chủ, đồng thời hoàn tố liễu nhất điểm tiểu sinh ý, đồng thời bối phân bãi tại na lí, nhưng nhiên nhu yếu lai tế bái đích, sở dĩ đương lâm tiếu đoạt xá chi hậu, dã tựu thông quá phúc uy phiêu cục, lâm chấn nam đẳng từ hoài nghi khởi giá lí thị tiếu ngạo giang hồ, sổ niên nội, kinh thường hỗn tích tại nhất ta đại nhai tiểu hạng đích thuyết thư nhân trung thính giang hồ truyện văn, toán thị triệt để tọa thật liễu tiếu ngạo giang hồ thế giới đích chân thật tính.

Kim niên thị thanh tỉnh dĩ lai đệ tam thứ đạp tiến liễu lâm gia tổ trạch từ đường liễu, sĩ đầu khán liễu hạ từ đường trung họa tượng thủ chỉ sở chỉ hướng đích vị trí, lâm tiếu tâm lí minh bạch liễu, giá tựu thị truyện thuyết trung nhượng vô sổ nhân củ kết vô bỉ, thống hận vô bỉ đích tích tà kiếm phổ đích sở tại liễu ba!

Từ đường nội lí lí ngoại ngoại đô thị nhân, khán trứ viễn xử tri thư đạt lý đích lâm bình chi, đại gia đình chi gia đích hài tử, tuy nhiên lâm bình chi thị độc tử, đãn thị nhưng nhiên thị bị nghiêm cách giáo dục đích, hữu chuyên môn đích tiên sinh giáo dục, nhất cổ thư sinh khí dĩ kinh tại lâm bình chi thân thượng thể hiện liễu xuất lai. Như kim đích lâm bình chi bỉ tự kỷ hoàn yếu tiểu kỉ cá nguyệt, thuyết khởi lai, án chiếu bối phân lai bài, lâm bình chi hoàn đắc khiếu tự kỷ đường huynh ni!

Giá ta niên, lâm tiếu tịnh một hữu cấp trứ khai thủy luyện võ, tuy nhiên thị võ hiệp thế giới, đãn thị lâm tiếu khước tịnh bất tưởng quá tảo đích luyện võ, giá ta niên lai, lâm tiếu thị trường thân thể chi thời, tuy nhiên tịnh một hữu khai thủy luyện võ, đãn thị bình thường đích bào bộ kiện thân vận động khước tịnh vị lạp hạ, tại đại nhân nhãn lí diện, lâm tiếu giá cá hài tử hỉ hoan đáo xử xuyến lai xuyến khứ, thật tế thượng lâm tiếu khước chỉ thị tại bào bộ kiện thân!

Tam niên lai, lâm tiếu lão lão thật thật đích tại quá hoàn trứ đồng niên, giá dạng tử đích nhật tử khả thị ngận thiếu hữu đích, toán thị nhất chủng hưởng thụ nha.

Lai đáo giá cá thế giới hậu, lâm phụ nguyên bổn thị tống tha khứ độc thư đích, biệt thuyết tri đạo liễu giá thị nhất cá võ hiệp thế giới, na phạ bất tri đạo, lâm tiếu đô đối độc thư hào vô hưng thú, phản chính cửu niên nghĩa vụ giáo dục độc quá liễu, hựu thị cao trung đại học, một hữu tất yếu tái khứ độc cổ đại bản tiểu học liễu, sở dĩ đương nhận thức liễu kỉ bách cá phồn thể tự hậu, tựu tái dã một hữu hưng thú liễu! Tự kỷ hựu bất thị sỏa tử, bất đình đích nhu yếu nhân lai giáo, tương lai chân yếu giá cá bất hội na cá bất hội, na tựu hảo hảo quá phổ thông nhân đích sinh hoạt.

Tưởng yếu luyện hảo võ thuật, tựu tất tu yếu học hảo y thuật, tử hoạt triền trứ yếu học y, vu thị lâm phụ chỉ hảo ủy thác quan hệ, nhượng lâm tiếu tại nhất gia y quán nội đương liễu nhất cá học đồ!

Lâm tiếu học y chỉ hữu nhất cá duy nhất mục đích, tựu thị tưởng liễu giải nhất hạ thân thể tổ chức, học nhất học tiếp cốt, học nhất học nhất ta cơ bổn lý luận, nhận thức nhận thức nhất ta thảo dược. Sở dĩ, đương nhất niên chi hậu, cơ bổn hữu sở chưởng ác chi hậu, tựu tái dã bất tưởng học liễu, tái quá cá kỉ thập niên tái học y, canh hà huống tự kỷ đích mục đích bất thị thành vi lang trung.

Y cư 5W2H pháp tố sự pháp tắc, lưỡng cá nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành. Cổ đại đương quan đích điều kiện hữu đa nan, nhất thủ hảo tự, hoàn hữu khổng mạnh chi đạo, hoàn hữu hội tác thi, bát cổ văn, canh trọng yếu đích thị lâm tiếu như kim não tử lí diện ngận đa thị sung mãn bạn nghịch đích, bất tôn vương đạo, bất tôn tiên hiền, nhất đán tiến nhập quan tràng nhất bất tiểu tâm tựu khả năng nhạ lai sát sinh chi họa. Nhi trung y hựu thị bác đại tinh thâm, một hữu kỉ thập niên căn bổn bất yếu tưởng hữu thành tựu, hội tự ngã tương thoát cữu đích ca bạc hoàn nguyên hồi khứ, hội tự kỷ bao trát, bất hội manh mục đích bị kỳ tha sở vi danh y khi phiến tức khả.

Lâm phụ chỉ hảo nhận vi thiếu niên nhân giản trực hồ nháo, xá đô học bất hảo, bất quá lâm phụ đối vu lâm tiếu hữu nhất điểm ngận mãn ý, na tựu thị lâm tiếu vô ý trung đối a lạp bá sổ tự tiến hành giản đan đích sổ học cơ sở thao tác, giản đan đích gia giảm thừa pháp, nhượng lâm phụ kinh vi thần đồng.

Tự tòng học y quy lai hậu, lâm tiếu tựu tái thứ lão lão thật thật đích khởi lai, bất độc thư, bất đương quan, lâm phụ chỉ hữu tưởng trứ nhượng tha kế thừa tự kỷ đích gia nghiệp liễu! Trục tiệm đích khai thủy tham dữ khởi liễu sinh ý khởi lai! Lâm tiếu dã đĩnh mãn ý giá cá kết quả, biệt bức tha khứ độc thư tựu thập ma đô hảo thuyết, lâm tiếu khả bất tưởng khứ học thập ma bát cổ văn, ninh khả khứ đương binh dã bất yếu độc thư.

Chí vu thư, tại lâm tiếu khán lai giá cá thế giới thượng duy hữu đạo đức kinh dữ tôn tử binh pháp giá ta tài thị hảo thư, đương nhiên hảo thư ngận đa, đãn thị tự kỷ nhận tri hữu hạn, giá lưỡng bổn thư đáo hiện đại đô tại nghiên cứu, túc cú lâm tiếu học tập đại bán bối tử liễu. Đương quan đích thư lâm tiếu thị tử đô bất học đích, canh hà huống tự kỷ thị nhất cá hữu tưởng pháp đích nhân, tự kỷ đích tinh lực dã hữu hạn, tổng yếu tuyển trạch tự kỷ tối hữu hưng thú đích, phủ tắc thập ma đô càn, đáo tối hậu phát hiện tự kỷ thập ma đô một hữu tố thành.

Tự kỷ dĩ tiền tuy nhiên thị nhất bàn đại học xuất lai, đãn thị tự kỷ đích hưng thú ái hảo thị biện chứng tư duy, nhất đại đôi tư tưởng, tại lâm tiếu khán lai vô phi đô thị tư duy đích kết quả nhi dĩ, sở dĩ tự kỷ tất tu yếu hữu sở thủ xá, ngư hòa hùng chưởng bất khả kiêm đắc, nhất thiên dã tựu giá ma điểm thời gian, nhân chân đích bất thị thiên sinh siêu nhân, bất quản hiện đại hoàn thị cổ đại, hoàn thị võ hiệp thế giới, hưng hứa hữu thiếu bộ phân nhân thị thiên sinh thánh nhân, đãn thị tự kỷ bất thị, sở dĩ tuyển trạch tự kỷ khả dĩ tẩu đích lộ, nhi bất thị tuyển trạch nhất điều khán tự hoành vĩ, khước khả năng vô pháp hoàn thành, nhân duy nhất đích kim thủ chỉ tựu thị tự kỷ đích não tử, dụng biện chứng tư duy khứ phân tích, khứ phán đoạn.

Nhất biên tẩu, lưỡng chỉ thủ tiền hậu đại phúc độ đích bãi động liễu khởi lai, giá thị thông bối quyền, lâm tiếu ký đắc tiền thế trung hữu cá khiếu cáp võ duyên đích nhân, nhất thủ đích thông bối quyền na thị tương lưỡng chi ca bạc luyện đắc cân diện điều tự đích, thủ khinh khinh nhất tạp, nhất cá hợp kim cương chú thành đích ban thủ tựu bị tạp loan liễu, năng bất năng dĩ chưởng phách tử nhân? Tựu giá, hoàn thị một hữu nội công đích thời đại!

Lâm tiếu tại tiền thế trung tri đạo hoàn hữu nhất môn quyền thuật tại đẩu âm thượng kiến quá, na tựu thị thốn quyền, khoái như thiểm điện, nhãn tình đô một hữu kiến đáo, tịnh bài nhất khởi đích tam khối thanh sắc chuyên thạch tựu dĩ kinh thành vi lưỡng bán, năng bất năng nhất quyền đả tử nhân? Đồng dạng một hữu nội lực!

Hiện tại tự kỷ đích thủ hoàn ngận nộn, thốn quyền bất thích hợp, đãn thị luyện thông bối quyền khước thị mạn mạn đích khả dĩ liễu! Tịnh thả giá thị nhất môn khả dĩ nhượng tự kỷ luyện chung sinh đích công phu. Luyện thông bối quyền, khả dĩ trị bệnh, bách bệnh bất sinh, đồng thời lưỡng chi ca bạc tối hậu hội biến đắc lực đại vô cùng, canh thị kiên bất khả tồi nhất bàn, hựu bất tượng luyện thiết sa chưởng nhất dạng hội biến hình.

Sinh ý đích sự tình, tùy trứ ngẫu nhĩ chi gian đích tưởng pháp mạo xuất lai, lâm thị giá chi thiên chi dã khai thủy hưng long khởi lai! Đại bộ phân thời gian lâm tiếu khước thị tại luyện tập thông bối quyền, thông bối quyền, phủ ngọa xanh, ba hành tựu thị lâm tiếu nhất thiên đích tất bị khóa, vi liễu bảo hộ tự kỷ đích tiểu thủ bất thụ thương hại, bất trường lão kiển, thậm chí dụng bố triền nhiễu hậu tài tiến hành ba hành!

Lâm tiếu khán quá nhất bộ tiểu thuyết, khiếu già thiên, lí diện hữu nhất chủng cảnh giới khiếu tứ cực bí cảnh, lâm tiếu giác đắc tự kỷ hiện tại tựu thị tại luyện tứ cực, đương nhiên thị phàm nhân đích tứ cực!

Thông bối quyền khả dĩ luyện ca bạc, dã khả dĩ luyện kiên giáp cốt đích lưỡng điều đại cân, đồng thời phủ ngọa xanh khả dĩ gia thâm giá dạng tử đích luyện tập. Chí vu ba hành, lâm tiếu giác đắc tự kỷ tại luyện hóa long bí cảnh. Ba hành đích thời hầu, tứ chi tại luyện, tích chuy dã tại luyện, yêu dã tại luyện!

Ngốc mộc đầu nhất cá võng quản xuất thân, lưỡng tam niên thời gian tương yêu, tích chuy luyện thành liễu cương cân thiết cốt nhất bàn, tiền thế khán đích đầu bì phát ma, như quả học tập ngốc mộc đầu đích huấn luyện pháp ni?

Nhi giá cá thế giới, hữu thập ma? Hữu nội công tâm pháp, hữu kiếm thuật!