Tạc hưởng nhất thanh tử dạ kinh, thiên binh đại chiến cổ đông đông.

Lâm kinh mặc tại thụy mộng trung bị nhĩ biên nhất ký tạc lôi kinh tỉnh, mãnh đích tranh khai nhãn tình, tâm tạng hoàn tâm hữu dư quý đích phác thông phác thông cuồng khiêu, thâm hô kỉ khẩu khí, lâm kinh mặc mạn mạn khởi thân, chỉ cảm giác toàn thân thượng hạ vô nhất xử bất đông.

Thiên thượng nhất đạo đạo lôi xà du tẩu, chiếu lượng liễu thiên khung, dã chiếu lượng liễu giá gian bất đại đích ốc tử.

Tá trứ na nhất siếp na đích quang lượng, lâm kinh mặc khán thanh liễu chỉnh cá phòng gian đích bố cục, giá lí tự hồ thị nhất cá thư phòng, cổ điển đích mộc chất gia cụ, phác tố đích ốc trung cận nhất trương sàng, nhất cá thư án hòa nhất cá thư giá bãi liễu.

Lâm kinh mặc nhu liễu nhu thái dương huyệt, hoãn giải liễu nhất hạ não trung đích thứ thống.

“Nguyên lai chân đích tại địa than thượng tùy tiện mãi nhất cá châu tử dã khả dĩ xuyên việt a!”

Lâm kinh mặc khổ tiếu nhất thanh, xuyên hảo hài, mạc tác trứ lai đáo liễu thư án tiền, bổn chuyết trứ trảo đáo liễu hỏa chiết tử hòa chúc đài, hảo bất dung dịch điểm trứ liễu du đăng hậu tọa liễu hạ lai.

Đảo liễu nhất bôi thủy, nhất khẩu nhập phúc, đốn giác não hải nhất thanh, ngột tự tư tác khởi lai.

Cương tài tại thụy mộng trung, lâm kinh mặc dữ tiền thế ký ức khai thủy dung hợp, tri đạo liễu giá phương thế giới dĩ phi nguyên lai đích thế giới liễu, án chiếu triều đại lai khán hòa lam tinh đích nam tống cực vi tương tự, bổn triều chí kim dĩ hữu thập cửu nhậm hoàng đế liễu.

Như kim hoàng đế trầm mê vu tửu trì nhục lâm, trường sinh bất lão, liên tảo triều đô bất thượng liễu, trực tiếp đạo trí như kim triều cương bại phôi, gian thần đương đạo, phỉ hoạn tứ khởi, thiên tai nhân họa bất đoạn, dân bất liêu sinh.

Tầm dương giá biên hoàn hảo, tây bắc biên cư thuyết kỉ cá châu mục, tiết độ sử đô đả khởi lai liễu, đãn cụ thể chẩm dạng tựu bất tri đạo liễu, kim thế tự kỷ chỉ cố đê đầu độc thư, lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, tri đạo giá ta đô toán đắc thượng thị cơ duyên xảo hợp liễu.

Chí vu kim thế, dã khiếu lâm kinh mặc, phụ mẫu song vong, vô muội hữu phòng, tuy gia cảnh bần hàn, khước thị tầm dương thành hữu danh đích tài tử, thập tứ tuế tiện khảo thượng liễu tú tài, danh chấn chỉnh cá tầm dương thành, phóng bảng na thiên, tựu liên tri phủ dã phái nhân tiền lai chúc hạ, thượng môn đích môi bà đô yếu bả môn hạm cấp thải lạn liễu.

Đãn thị chi tiền đích tự kỷ nhất tâm chỉ vi công danh lợi lộc, đối giá ta nhân tình vãng lai bất tiết nhất cố, tống tẩu giá ta nhân hậu trực tiếp bế môn tạ khách.

Nguyên bổn khả dĩ bằng tá trứ tú tài chi danh, miễn thuế chi tiện tương na ta nông dân đích thổ địa hoa tại tự kỷ danh hạ, vi tha môn giảm miễn phú thuế, đãn thị chi tiền tự kỷ cố chấp kỷ kiến, nhận vi thử phi quân tử sở vi, đối thử xuy chi dĩ tị, tiện kế tục tại giá tầm dương thành giao ngoại, lư sơn cước hạ kết lư độc thư, tu thân dưỡng tính.

Tựu thị giá dạng chấp ảo đích nhất cá giang nam tài tử, tại thập lục tuế đích nhất cá ngọ dạ lí bị nhất hồ li sấm nhập phòng gian.

Khán trứ đóa tại tự kỷ bị tử lí sắt sắt phát đẩu đích tiểu hồ li, tự kỷ vu tâm bất nhẫn, tiện thu lưu liễu tha nhất dạ, kết quả tại mộng trung, tựu bị nhất đạo lôi cấp phách tử liễu.

Tưởng đáo giá lí, lâm kinh mặc tâm trung tựu thị nhất kinh, tại thư án thượng trảo đáo liễu nhất diện đồng kính, chúc quang hạ, nhất trương tuấn mỹ thanh sáp đích kiểm bàng tại đăng quang hạ hốt minh hốt ám.

Hắc lượng thùy trực đích trường phát, tà phi đích anh đĩnh kiếm mi, tế trường uẩn tàng trứ duệ lợi đích hắc mâu, tước bạc khinh mân đích thần, lăng giác thanh sở đích luân khuếch, tu trường cao đại khước hữu ta tiêu sấu đích thân tài, uyển nhược hắc dạ trung đích hùng ưng, lãnh ngạo cô thanh khước hựu thịnh khí bức nhân.

Bất cấm nhượng nhân tán nhất cú: Mạch thượng nhân như ngọc, công tử thế vô song.

Giá trương kiểm hòa lâm kinh mặc đích tiền thế nhất mô nhất dạng, chỉ thị trĩ nộn thanh sáp liễu ta.

Tiền thế lâm kinh mặc tựu thị khả dĩ kháo kiểm cật phạn đích nhân, đãn thị tha thiên thiên yếu kháo tài hoa, cự tuyệt liễu sổ bất tẫn đích ôn nhu đại tỷ tỷ, tự thực kỳ lực, lai giá lí chi tiền dã toán thị tiểu hữu thân gia.

Hậu lai nhân vi tiểu thuyết khán đa liễu, tại địa than thượng mãi liễu nhất cá hợp nhãn duyên đích châu tử, đương vãn tích huyết nhận chủ, nhiên hậu tái tỉnh lai tựu dĩ kinh xuyên việt quá lai liễu.

Khán trứ kính tử trung na kham xưng tinh trí, như trích tiên hạ phàm đích tuấn mỹ dung nhan, lâm kinh mặc trứu liễu trứu mi đầu, đả lượng liễu nhất hạ tự kỷ đích toàn thân.

Bạch sắc đích bào tử chỉnh tề đích xuyên tại thân thượng, thân thượng dã một hữu tiêu hắc đích ngân tích.

“Na đạo lôi nan đạo thị châm đối linh hồn đích lôi kiếp?” Lâm kinh mặc nam nam tự ngữ đạo.

Yếu bất nhiên vi thập ma thân thượng đích y phục như thử chỉnh khiết càn tịnh, thân thượng dã một hữu bán điểm thiêu thương?

Đãn thị cụ thể chẩm dạng, lâm kinh mặc dã bất đắc nhi tri, tha tỉnh quá lai đích thời hầu na chỉ hồ li dĩ kinh bất kiến liễu, khán lai thị ly khứ liễu.

“Bãi liễu bãi liễu, thời dã, mệnh dã, kim nhật phương tri ngã thị ngã, dã thị nhất kiện hảo sự.”

Tưởng đáo na khỏa đái tự kỷ quá lai đích na khỏa châu tử, lâm kinh mặc hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình, tâm như chỉ thủy, quả nhiên, tựu khán đáo tự kỷ đích não hải trung nhất khỏa thanh sắc đích châu tử chính minh diệt bất định đích huyền phù trứ, chu vi nhất căn căn tế tiểu đích ngân sắc ti tuyến chính bị bất đoạn đích thôn phệ tiến khứ.

Lâm kinh mặc tại não hải trung thí trứ kháo cận liễu ta, châu tử đột nhiên gian hào quang đại phương, lâm kinh mặc đích thân thể đột nhiên gian tiêu thất tại liễu phòng gian trung,

Chỉ thặng hạ nhất trản chúc đài tại vũ dạ trung diêu diêu hoảng hoảng, tương ngoại diện na như trạch nhân nhi phệ đích hắc ám đáng tại ngoại diện.

Lâm kinh mặc tại ý thức bính đáo na khỏa châu tử đích thuấn gian, nhĩ biên tào tạp đích vũ thanh hòa oanh minh đích lôi thanh nhất hạ tử tựu tiêu thất bất kiến liễu, lâm kinh mặc nghi hoặc đích tranh khai nhãn tình, đột nhiên nhãn tiền nhất lượng.

Chỉ kiến giá thị nhất phương diện tích bất tiểu đích không gian, đại khái hữu nhất công khoảnh na ma đại, hắc sắc đích thổ địa lỏa lộ tại ngoại, thiên thượng một hữu vân thải, dã một hữu nhật nguyệt tinh thần, hiển đắc giá cá thế giới ngận thị hoang vu.

Tại không gian đích chính trung gian, hữu nhất phương trực kính thập mễ đại tiểu đích thủy tuyền, tuyền thủy thanh triệt kiến để.

Lâm kinh mặc khán trứ giá nhất phương thế giới, nhất thời gian chinh trụ liễu, đột nhiên gian, lâm kinh mặc cảm thụ đáo liễu thiên thượng truyện lai nhất trận hấp dẫn lực.

Chỉ kiến tự thân đích thị giác bất đoạn thượng thăng, đại địa ly tự kỷ việt lai việt viễn, lâm kinh mặc hữu ta hoảng trương, cao độ việt cao, điệu hạ lai đích thời hầu suất đích dã tựu việt thảm a!

Đãn thị ngận khoái, lâm kinh mặc đích não hải trung tựu bị truyện thâu quá lai liễu nhất đoạn tín tức.

Lâm kinh mặc nhãn thần không động liễu nhất thuấn, hựu ngận khoái kinh tỉnh, khán trứ cước hạ đích giá phương thế giới kiểm thượng yểm sức bất trụ đích kinh hỉ.

Nhất hoa nhất thế giới, nhất thảo nhất thiên đường.

Nhất lạp sa trung hữu tam thiên đại thế giới!

Giá khỏa châu tử tiện thị nhất khỏa thế giới châu, giá phương thế giới tự đản sinh chi nhật khởi dĩ hữu thượng vạn niên liễu, tại giá thượng vạn niên đích thời quang lí lí, nhân vi tự thân đích độc lập tính hòa đặc thù tính, giá phương thế giới đích thành trường việt lai việt thụ cục hạn.

Bất thị sở hữu thế giới đô khả dĩ hoàn thành tự cấp tự túc đích, như quả một hữu ngoại lai tư nguyên trợ thôi, giá phương thế giới ngận khoái tựu yếu triệt để tịch diệt liễu.

Hảo tại lâm kinh mặc đắc đáo liễu giá khỏa châu tử, dụng chỉ tiêm tinh huyết dữ kỳ kiến lập khởi liên hệ, đãn thị lam tinh thiên địa linh khí hi bạc, cung dưỡng bất khởi nhất phương tân sinh đích thế giới.

Thế giới châu vi liễu mưu đắc nhất tuyến sinh cơ, dụng cực đại đích đại giới phá khai hư không, đái trứ lâm kinh mặc lai đáo liễu giá cá thế giới.

Nhi hữu quan vu lâm kinh mặc nguyên lai đích thân thể, án chiếu thế giới châu đích thuyết pháp thị hòa giá phương thế giới dung vi nhất thể liễu.

Trực bạch điểm thuyết, tựu thị lâm kinh mặc nguyên lai đích thân thể bị thế giới châu thôn phệ bổ sung phá toái hư không đích tiêu háo liễu, nhi linh hồn tắc bị thế giới châu vĩnh hằng bảng định, tịnh chuyển thế trọng sinh, khai thủy liễu toàn tân đích nhất sinh.

Đương chân toán đắc thượng thị: Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu!

Bất quá, dĩ hậu lâm kinh mặc tựu thị giá phương thế giới đích chủ nhân liễu, nhất niệm gian thương hải tang điền, nhất niệm gian phong vân biến huyễn, giá phương thế giới bất tử tha bất tử đích tồn tại.

Đương nhiên, cải thiên hoán địa hiện tại thị bất thái khả năng tố đáo đích, hiện tại giá phương thế giới thái hư nhược liễu, bổn lai tựu bất cường, hựu cường hành phá toái hư không, xuyên toa thế giới, nguyên khí đại thương, hiện tại chân đích thị nhất ti lực lượng dã động dụng bất liễu liễu.

Đương nhiên, dã bất thị một hữu phúc lợi, trường sinh bất tử hoàn thị hữu đích, giá phương thế giới tái thúy nhược xanh cá kỉ bách niên hoàn bất thành vấn đề.

“Giá thị khai cục tựu trường sinh bất tử bái, chỉ yếu giá phương thế giới bất hủy diệt, ngã tựu vĩnh hằng tồn tại, nhất hạ tử tựu hoàn thành liễu biệt nhân nhất bối tử khổ khổ truy trục nhi bất đắc đích mục tiêu, giá cảm giác hoàn chân bất lại a!”

Đãn thị lâm kinh mặc hoàn một khai tâm đa cửu tựu ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề, na tựu thị giá cụ thân thể thủ vô phược kê chi lực, nhi thế giới châu hựu trầm tịch vô pháp động dụng, chỉ thặng hạ giá nhất phương thế giới khả dĩ đương tác tí hộ sở.

“Khán lai đắc tiên cẩu trụ, hữu tự bảo đích năng lực tài hành, yếu tri đạo, trường sinh đích tiền đề đắc thị hoạt trứ tài hành a.”

Lâm kinh mặc khán trứ cước hạ hoang vu đích đại địa, thán liễu khẩu khí, thâm cảm nhậm trọng nhi đạo viễn, thân hình hoãn hoãn lạc địa, như thiên thượng trích tiên hạ phàm, tại giá phương thế giới lí nhàn cuống khởi lai.

Lâm kinh mặc tại thủy tuyền phủng khởi thủy hát liễu nhất khẩu thủy, ân, hữu điểm điềm, thấm nhân tâm tì, lâm kinh mặc tinh thần nhất chấn.

Khán liễu khán giá phương hoang vu đích thế giới, lâm kinh mặc lai đáo liễu giá phương thế giới đích biên duyên, giá thị nhất tằng hôi mông mông đích vụ khí, khán khởi lai thị vụ, đãn sự thật thượng tượng nhất đổ tường nhất dạng, mạc khởi lai băng lương kiên ngạnh.

Lâm kinh mặc đãi liễu nhất hội nhi, tái khán liễu nhất nhãn giá cá thế giới, tiện ly khai liễu.

Hồi đáo thư trai, song ngoại đích đại vũ hoàn tại hạ trứ, lâm kinh mặc tâm trung mặc mặc hồi tưởng, kinh giác như kim đại vũ dĩ liên hạ thất thiên bất chỉ, hiện tại tầm dương thành ngoại giang thủy tất định bạo trướng, khán thiên sắc âm vân mật bố, tất hắc như mặc, nhất thời bán hội nhi phạ thị đình bất hạ lai, tái giá dạng hạ khứ, khủng thủy hoạn tương chí.

Nhi thư trai tắc tại tầm dương giao ngoại kháo cận lư sơn đích sơn cước hạ, nhược thị hậu phương đại sơn phát sinh nê thạch lưu, giá lí thủ đương kỳ trùng!

Tưởng đáo giá lí lâm kinh mặc tâm trung nhất kinh, cản khẩn xuyên hảo y phục tại ốc trung thu thập khởi lai, giá gian thư trai bất đại, nhất trác nhất sàng nhất thư giá, một hữu thập ma trang sức đích đông tây, như thử thanh bần khổ độc, tú tài chi danh trứ thật danh phó kỳ thật.

Nhất phiên tầm trảo, lâm kinh mặc trảo đáo liễu nhị thập lưỡng ngân tử, giá thị tự kỷ đích toàn bộ thân gia liễu.

Bất cảm đãi mạn, lâm kinh mặc tương sở hữu đông tây, bao quát ngân tiền, y phục, bút mặc chỉ nghiên, oa oản biều bồn, thậm chí thị thư án, thư giá hòa sàng toàn đô thu tiến thế giới châu lí.

Vưu kỳ thị thư, giá cá thời đại thư hoàn thị ngận ngang quý đích, giá kỉ thập bổn thư, khả thị tự kỷ đích đại bán đích thân gia ni!

Như kim thiên khí triều thấp, bất tương tha môn thu hảo, ngận khoái tựu hội thụ triều.

Chuyển nhãn gian chỉnh cá thư trai đô không liễu, lâm kinh mặc tối hậu tảo liễu nhất nhãn, tưởng khởi tại tường bích thượng hoàn hữu nhất phó mỹ nhân độc thư đồ, dã cản khẩn thu khởi lai.

Song ngoại điện thiểm lôi minh, cuồng phong phách đả trứ thư trai, lâm kinh mặc phí lực đích thôi khai liễu môn, phát hiện môn tiền đích tích thủy đô yếu thành hà liễu, nhất hội nhi công phu tựu một quá liễu cước hõa.

“Bất hảo, thổ nhưỡng lí đích thủy phân thái đa, tựu yếu phát đại thủy liễu, giá lí địa thế thái đê, yếu khoái điểm đáo sơn thượng khứ tài hành.”

Thuyết trứ, lâm kinh mặc tựu đỉnh trứ phong vũ, hướng thư trai hậu diện đích đại sơn bào khứ.

Cuồng phong giáp tạp trứ đại vũ xuy tập trứ, lâm kinh mặc mạc liễu nhất bả kiểm thượng đích vũ thủy, nỗ lực đích biện biệt trứ phương hướng, tất hắc đích dạ vãn gia thượng biều bát đích đại vũ, giản trực thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ.

Tòng thư trai trung xuất lai đích nhất thuấn gian lâm kinh mặc đích thân thượng tựu toàn thấp liễu, băng lãnh đích vũ thủy nhượng lâm kinh mặc đích thân thể sắt sắt phát đẩu, hành động khởi lai pha vi cương ngạnh.

Vũ thủy mô hồ liễu thị tuyến, lâm kinh mặc đích thân thể tại đại vũ trung lương thương tiền hành, bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, dã bất tri đạo tẩu liễu đa viễn, thiên thượng đích tạc lôi bất đoạn hưởng khởi, thủy vị dã việt lai việt cao liễu.

Tựu tại lâm kinh mặc chuẩn bị hồi thế giới châu trung đóa tị đích thời hầu, lâm kinh mặc đột nhiên cảm giác hữu nhất chỉ sinh vật bát tại liễu tự kỷ đích thối thượng.

Lâm kinh mặc mạt liễu bả kiểm, đê đầu định tình nhất khán, cánh thị nhất chỉ bạch sắc đích tiểu hồ li, thử thời tha chính tiêu cấp đích duệ trứ lâm kinh mặc đích y bào, hướng trứ lâm kinh mặc tả biên đích phương hướng khiếu trứ.

Lâm kinh mặc tâm trung nhất động, nhất bả lao khởi tiểu hồ li, tại tha đích chỉ dẫn hạ bào trứ, bào liễu hứa cửu, chung vu, lâm kinh mặc lai đáo liễu đại sơn đích cước hạ.