Miếu, thị hoang dã phá miếu, sơn thần đoạn thủ.

Nguyệt, thị kiểu kiểu viên nguyệt, chiếu phá tây nam giác nhất địa ngõa lịch hủ mộc.

Miếu trung thần tượng đích tả biên hữu nhất đôi hỏa, hỏa đôi biên hữu nhất nhân bối kháo thần đài, xoa thối nhi tọa, thối thượng hoành trứ nhất bính hắc sao trường kiếm.

Tế khán tha thí cổ hạ tọa trứ đích chính thị sơn thần đầu lô, tha đối vu sơn thần cánh hào vô kính úy.

Sơn miếu tây nam giác đích ốc đỉnh phá khai, nhất đoàn nguyệt quang chiếu tại địa thượng, nghi thị bạch sương, giá nhất khắc lâu cận thần hữu ta tưởng gia.

Sa sa đích phong thanh xuy nhập miếu trung, xuy khởi trứ tha đích tư tự hồi tại tòng tiền.

Tòng tiểu luyện tập gia truyện kiếm thuật, sơ trung tại học giáo đích liên hoan vãn hội thượng biểu diễn quá kiếm vũ, đãn tại hậu diện đích nhật tử lí, chỉ trảo quá nhất thứ tiểu thâu, tòng lai một hữu dữ nhân đả quá giá.

Nhân vi tòng tiểu học tập kiếm khí, gia gia hựu quy định tự kỷ đắc bối thi, gia gia thuyết thi thị kiếm đích hồn hòa sao.

Sở dĩ tại đại học lí dã thị học đích quốc văn, tái hậu lai, hựu ái thượng liễu hát tửu, hát đa liễu đích thời hầu, tha tựu hội tưởng, yếu thị sinh vu nhất cá đao kiếm giang hồ đích thế giới, na tiện nhất định yếu đái kiếm xuất môn, tẩu giang hồ, hát biến mỹ tửu, kiến danh nhân.

Vu thị, tha ái thượng liễu tham hiểm, tại toản quá nhất cá sơn động chi hậu, tựu lai đáo liễu giá cá thế giới.

“Gia gia, ba ba, mụ mụ, đệ đệ, nhĩ môn nhược tri ngã lai đáo thử gian, tất định hội vi ngã cao hưng, nhân vi giá tựu thị ngã mộng trung thế giới a, kỳ quỷ, thần bí, hắc bạch trứ mặc, tuy phi đao kiếm giang hồ, khước thị thần quỷ thiên địa, huyến lệ đa tư. Ngã lai liễu, hoạt đương hoạt đích tinh thải, tử diệc tử đắc kỳ sở, nhật hậu hoặc khả hồi đáo nhĩ môn thân biên, nhĩ môn bất tất đam tâm ngã!”

Vi vi đích bế thượng nhãn tình, tịch tĩnh đích miếu nội ngoại một hữu nhậm hà đích trùng minh điểu khiếu, tĩnh đích khả phạ.

Đột nhiên, tha cảm giác đáo liễu nguy hiểm, hậu não hữu ta phát lãnh, hãn mao vi lập. Giá tựu thị tha đích bổn năng, lai đáo giá cá thế giới chi hậu, bằng thử bổn năng đào quá kỉ thứ quỷ dị đích tập kích.

Tha tri đạo, tự kỷ đẳng đích đông tây chung vu lai liễu.

“Thử sơn trung hữu nhất yêu vật, nãi bí thực phái tu sĩ dị hóa vi yêu, thất khứ liễu thanh minh thần trí, khước nhưng nhiên giảo trá ác độc, hữu đại lực, thân kiên nhược ngạnh mộc, kỳ thanh hoặc nhân tâm thần, hỉ hấp nhân huyết, thực nhân não, tâm tạng, phàm khí trọc lực nan thương!”

Lâu cận thần đích tâm trung thiểm quá giá yêu vật đích tư liêu, nhi tha, thủ trung đích kiếm thị hợp kim kiếm, tuy nhiên kiên ngạnh, khước dã thị phàm kiếm, tha thân vô nội tức, canh vô pháp lực, nhất thân lực khí tự dã thị trọc lực, đãn thị tha y nhiên lai liễu.

Nhân vi, tha giác đắc giá thị tha đích cơ hội, yếu trảo trụ, tựu yếu dĩ mệnh tương bác.

Tha cảm giác đáo na yêu vật lai liễu, đãn thị tha vô pháp xác định đối phương thị chẩm ma tiến lai đích, thị tòng môn khẩu, hoàn thị tòng na miếu tây nam giác phá liễu đích khẩu tử.

Hốt nhiên, na nhất cổ bách tại mi tiệp đích nguy hiểm cảm ẩn khứ liễu, tha tâm trung nghi hoặc, nhất hội nhi chi hậu tiện thính đáo liễu cước bộ thanh.

Cước bộ thanh pha vi lăng loạn, ngận khoái tha tựu khán đáo hữu nhân tẩu liễu tiến lai.

Tiên tiến lai đích thị nhất cá tam thập đa tuế đích tráng hán, điếu nhãn hậu thần, thủ lí đề trứ nhất bả đan đao, sưởng trứ y khâm, lộ xuất cổ đồng sắc đích hung thang, chỉnh cá nhân đô thấu trứ nhất cổ hung ý.

Nhi tại tha đích thân hậu cân trứ lưỡng cá nhân, chỉ nhất nhãn tựu khán xuất thị nhất đối mẫu nữ, tha môn khán thượng khứ ngận lang bái, thân thượng đích y phục tịnh phi thị hành tẩu giang hồ đích nhân sở xuyên đích, đại khái thị nhân vi cản lộ đích nguyên nhân, tha môn đích y sam đô hữu ta bất chỉnh, nhất ta nguyên bổn ứng cai hệ trứ yêu đái đích địa phương, thử thời đô thị dụng đằng điều hệ trứ.

Tam nhân tiến nhập miếu trung, kiến đáo lâu cận thần thời tịnh một hữu ý ngoại, nhân vi tha môn bổn tựu thị tầm trứ hỏa quang quá lai đích.

Na vị đề đao đích hán tử, triều trứ lâu cận thần bão quyền đạo: “Giá vị bằng hữu đả giảo liễu, tại hạ thác liễu quá túc đầu, dục tại miếu trung tá túc, hoàn thỉnh bằng hữu hành cá phương tiện.”

Lâu cận thần khán trứ giá cá hán tử, tâm trung đa liễu kỉ phân cảnh thích, nhân vi giá cá hán tử đích tương mạo thật tại thị hữu ta hung.

Tha thậm chí hoài nghi, giá nhất đối mẫu nữ thị bị giá cá đao khách thưởng lai đích, nhi giá đao khách dã khả năng bất thị phổ thông đích giang hồ nhân, dã hứa thị cá kiếp phỉ hoặc giang dương đại đạo.

“Nga!” Lâu cận thần trạng nhược trầm tư bàn đích thuyết đạo: “Sơn dã tiểu miếu, bổn tựu vô chủ, tại hạ chỉ thị tiên chí phiến khắc nhi dĩ, chỉ thị thử xử tịnh phi thiện địa, bằng hữu hoàn thị tẫn tảo ly khứ đích hảo.”

Na đái đao hán tử mi đầu nhất trứu, thuyết đạo: “Sơn dã tiểu miếu, xác phi cửu cư chi địa, đãn thê nữ dĩ kinh bì phạp, chỉ năng tại thử tạm hiết liễu, bằng hữu bất tất đam tâm, nhược hữu nguy hiểm, triệu mỗ thủ trung chi đao tự khả ứng đối.”

Kí nhiên tha giá dạng thuyết, lâu cận thần dã tựu bất tái khuyến liễu, bình thủy tương phùng, đề tỉnh quá liễu tựu dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn, chỉ thị kim nhật đích đẳng đãi dữ thú liệp, tự hồ nan hữu hảo đích kết quả liễu.

Chỉ thị một nhất hội nhi, tha cánh thị hựu cảm giác hữu nhất cổ nguy hiểm cảm di mạn trứ tại tâm đầu, phảng phật hữu nhân tại bối hậu trành trứ tự kỷ, giá chủng cảm giác bỉ chi tiền đích na cảm giác canh gia đích minh hiển, bất gia nhậm hà yểm sức.

Lâu cận thần phát hiện tha môn tam cá tịnh một hữu thập ma cảnh giác, tâm trung dĩ kinh tại tưởng hảo thối lộ, vị tri tổng thị khả phạ đích, tha dĩ phàm khí trọc lực lai giá lí liệp yêu vật bổn tựu mạo hiểm, đãn giá bất đại biểu tha thị mãng chàng nhân.

Yêu ma hoàn thị, phá cựu sơn miếu, tứ cá tâm tư các dị đích nhân.

Tịch tĩnh lí, lâu cận thần bế mục dưỡng thần, na tam nhân hát liễu ta thủy, cật liễu nhất ta càn lương tiện thụy trứ liễu, nhiên nhi đại khái thị ốc tử lí nhân khí giác vượng, miếu ngoại đích đông tây dã bất khinh dịch đích tiến nhập miếu trung, tha môn bỉ lâu cận thần tưởng tượng đích yếu hữu nại tâm.

Thời gian bị phong xuy động, tức sử thị lâu cận thần dã hữu ta khốn liễu, tại na chủng nguy hiểm áp bách hạ cửu liễu nan miễn bì bại.

Đại khái thị tại bán dạ đích thời hầu, lâu cận thần phát hiện na tam nhân chi trung đích mẫu thân tiễu tiễu đích khởi thân, tha tự hồ hữu nhất ta nội cấp, lai đáo miếu ngoại, dã tịnh một hữu tẩu viễn, nhiên hậu tiện thính đáo tất tất tác tác đích tát niệu thanh, tát niệu thanh tại nhất bán thời đột nhiên đoạn liễu, quá liễu hảo nhất hội nhi hậu, na phụ nhân tài tẩu liễu tiến lai.

Lâu cận thần kháo tại ban bác đích sơn thần tượng thượng bế trứ nhãn tình, đãn giá nhất khắc đích tha cách ngoại đích thanh tỉnh, tha giác đắc hữu nhất cổ ác ý tựu tượng thị mặc trấp nhất dạng đích dũng nhập liễu miếu trung.

Na phụ nhân dĩ kinh tử liễu, tha dĩ kinh bất tái thị tha, nhi thị bị bất càn tịnh đích đông tây phụ thân đoạt liễu thân thể, giá thị lâu cận thần tâm trung đích tưởng pháp.

Tha tâm trung thán tức, hựu khẩn trương, nhân vi ý ngoại xuất hiện liễu, bất thị tha bất tưởng cứu nhân, nhi thị tha cảm giác đáo na yêu ma dĩ kinh đáo liễu miếu ngoại liễu, na chủng lai tự tâm linh đích nguy hiểm cảm, như để tại mi tâm đích phong mang.

Phụ nhân như chi tiền na bàn thảng hạ, lâu cận thần thâu khán tha, tưởng khán thanh kỳ diện dung thị phủ hữu dị, phụ nhân đích kiểm bị đầu phát già đáng, lâu cận thần tế khán, đột nhiên, tha phát hiện phụ nhân đầu phát thượng hữu nhất song nhãn tình chính trành trứ tự kỷ, na thị nhất song sung mãn liễu ác ý, khước hựu hữu trứ trí tuệ dữ giảo trá đích nhãn tình.

Lâu cận thần tâm trung chấn động.

“Hoa!”

Sơn miếu tây nam giác đích ốc đỉnh phá khai, nhất cá phá y lạn sam, hình như viên đích nhân trùng dược nhi hạ, giá nhất sát na chi gian, lâu cận thần hội giác đắc tha như viên, thị nhân vi tha đích thân thượng trường mãn liễu hôi hắc đích mao, đãn thị kỳ kiểm hình khước hựu thị nhân, nhất song xích hồng đột xuất đích nhãn, đột xuất đích liêu nha, đái trứ nùng trọng uy nhiếp thanh đích đê hống, tòng miếu đỉnh nhi hàng, trực tiếp triều trứ lâu cận thần phác lai.

Na cá đao khách bổn thị tại tố ác mộng, mộng trung hữu ma quỷ lai đáo liễu thân biên thụy hạ, khước sậu nhiên kinh tỉnh, nhiên hậu khán đáo nguyệt quang lí hữu quái vật dược hạ.

Tha thân thượng hãn mao sạ khởi, bạt đao tại thủ, khước thủ cước băng lương, tha đích tâm chí dĩ kinh bị yêu vật sở nhiếp đoạt, thập phân đích lực khí dã chỉ năng cú phát huy tam tứ phân, canh thị hồn thân cương ngạnh.

Lâu cận thần diện lâm trứ đồng dạng đích tình huống, nhi thả canh trọng, na nhất thanh đê hống hữu trứ chấn nhiếp tâm thần đích năng lực, nhi thả tha chủ yếu thị châm đối lâu cận thần.

Tiểu thời hầu, tiểu hài tử diện đối đại nhân đích nhất thanh nộ hống, hội kinh khủng, hoảng loạn, bất tri sở thố đích ngốc lập tại na lí, chính thị thử thời na đao khách đích dạng tử.

Nhi lâu cận thần sạ nhiên bị tập kích, na nhất khắc, tha giác đắc tự kỷ bị phong đống, hựu tự bị vô hình trọng vật cấp áp trụ liễu, thân tâm đô bất đắc động đạn.

Tha nhãn khán yêu vật tự thượng nhi hạ đích lạc hạ, khước bế thượng nhãn tình, tâm thần thâm nhập nội tâm thâm xử, na thị tha đích tâm hồ, phảng phật thị nhất thiết ý thức đích nguyên đầu.

Thu súc đáo cực trí, phương hữu thân triển đích lực lượng dữ cơ hội.

Tha mãnh địa tranh khai nhãn, tinh quang tự nhãn mâu thâm xử dũng xuất.

Bế nhãn thị ý thức đích thu súc, tranh nhãn thị ý chí đích thân trương, dĩ thân thể đích động tác dẫn đạo ý thức đích biến hóa.

Na áp vu tâm đầu đích uy nhiếp, tượng thị ô vân bị phá khai nhất tuyến, thấu xuất lượng quang.

Tha đích thân thể tùy chi động liễu khởi lai, dược khởi thân lai, cước vãng hậu triệt xuất nhất bộ, nhượng khai bị phác kích đích vị trí, đồng thời nhất đạo kiếm quang ứng thủ nhi xuất, điểm thứ thượng không, ứng trứ tâm trung trùng phá đích na nhất đạo quang lượng, hợp vu thủ trung đích kiếm, ý chí ngưng vu kiếm tiêm, hoa quá giá yêu vật phác kích đích song thủ chi gian, na bất quá kỉ thốn đích không khích, trực tiếp điểm tại tha đích mi tâm thượng.

Phàm khí nan thương quỷ quái, trọc lực bất địch yêu ma.

Giá thị đại gia đô công nhận đích, đãn thị hữu nhất chủng tình huống hạ tắc thị khả dĩ thương đắc đáo, thậm chí khả dĩ sát tử.

Chỉ yếu ý chí túc cú đích ngưng luyện, tịnh thả thương đáo liễu như mi tâm giá dạng đặc thù đích địa phương, tiện năng cú trọng thương tha môn, ý niệm phụ trứ vu kiếm, tiện thường bị xưng chi vi kiếm ý, khả thương thần hồn.

Lâu cận thần chỉ giác đắc nhất cổ đại lực tòng kiếm thượng dũng chàng nhi lai, tha chỉnh cá nhân bất do tự chủ đích triều hậu đại thối kỉ bộ, tọa khóa bão kiếm, hình thành nhất cá kiếm giá, kiếm bính bão vu yêu, kiếm tiêm tại tiền, chỉ trứ tiền phương.

Tha cảm giác tự kỷ đích kiếm, tượng thị thứ tại liễu ngạnh thạch thượng.

Chỉnh điều thủ tí đô tại phát chiến, hung khẩu phát muộn.

Nhất biên đích đao khách, nhãn trung mãn thị chấn kinh.

Cương cương tha bị yêu vật sở nhiếp, vô pháp phản kháng, đãn thị tại lâu cận thần nhất kiếm thứ trung liễu yêu vật mi tâm chi hậu, tha đích tư tự tiện như quyết đê đích thủy hung dũng khởi lai.

“Tâm chí ngưng luyện, phụ vu kiếm, khả trảm yêu dị.” Đao khách tâm trung thiểm quá giá dạng thoại, khẩn tiếp trứ tha hựu khán đáo na toàn thân trường mao đích yêu vật cánh thị triều trứ miếu ngoại bào khứ.

Tha tại khủng cụ.

Lâu cận thần khởi năng cú nhượng tha đào tẩu, trượng kiếm truy liễu xuất khứ.

Miếu ngoại thị mật lâm, mật lâm hạ phương thị không khoáng đích, chỉ kiến nhất căn căn thụ can, chi diệp toàn đô tại thượng phương, già tế trứ nguyệt quang.

Na yêu vật tượng thị nhân vi bị thương liễu thần hồn, sở dĩ bào động đích tốc độ tịnh bất thị đặc biệt đích khoái, đãn thị lâu cận thần nhục thể phàm thai, dã tối đa chỉ năng cú viễn viễn đích điếu trứ, bất bị hoàn toàn suý khai nhi dĩ.

Tha thử thời dã cố bất đắc giá chu vi hoàn hữu một hữu biệt đích thập ma sài lang hổ báo, hoặc giả thập ma độc xà, chỉ trành trứ trực truy, xuyên quá nhất phiến mật lâm, trùng thượng nhất cá sơn pha, tha khí suyễn hu hu, nguyệt quang chi hạ, nhất phiến thương mang hôi lục, cánh kỷ thất khứ liễu na yêu vật đích tung tích.

Nhạn quá lưu thanh, nhân quá lưu ngân, canh hà huống bị tự kỷ nhất kiếm trọng sang liễu thần hồn ý thức đích yêu vật, bất khả năng hội khứ yểm cái ngân tích.

Lâu cận thần tá trứ nguyệt quang, tế tâm đích quan sát, quả nhiên, phát hiện liễu sơn pha nhất giác, hữu nhất xử âm câu lí hữu khả cung nhất nhân toản tiến đích địa phương, tha tiểu tâm đích cân liễu tiến khứ, phát hiện lai đáo nhất chu đại thụ hạ đích căn bộ, hữu nhất cá thổ động, thổ động chu vi quang lưu lưu đích, hiển nhiên thời thường hữu đông tây tiến xuất đích.

Tha tòng hoài trung nã xuất nhất căn hỏa chiết tử, hoa trứ chi hậu, nhất điểm hỏa quang chiếu lượng chu vi.

Thâm hấp nhất khẩu khí, tha toản liễu tiến khứ, lập tức phát hiện giá lí ứng cai thị nhất xử mộ huyệt, nhi thả ứng đương thị nhất tọa đại mộ, xuyên quá mộ đạo, thông quá hỏa quang, tha khán đáo hữu nhất tôn đại hắc quan bãi tại chính trung gian, nhi địa thượng ẩn ước khả kiến nhất cụ hài cốt bị nhưng tại liễu địa thượng, hoặc hứa thị nguyên bổn mộ chủ nhân đích thi thể, dã hoặc giả thị bất tiểu tâm mạc tiến lai đích tham hiểm giả hoặc đạo mộ nhân.

Lâu cận thần tiểu tâm đích kháo cận, phát hiện na hắc quan đích quan cái thị cái trứ đích, tựu tại tha tưởng trứ chẩm ma đả khai giá quan cái chi thời, quan cái ‘ phanh ’ đích nhất thanh phiên phi triều trứ lâu cận thần áp lai, nhất đạo hắc ảnh tùy trứ quan cái dược khởi, tàng vu quan cái chi hậu.

Lâu cận thần linh động đích tị khai quan cái.

Na nhân ảnh phàn ba vu động đỉnh, triều lâu cận thần phác hạ.

Lâu cận thần thử thời vô bỉ đích lãnh tĩnh, nhiên nhi hựu hữu nhất chủng mâu thuẫn đích hưng phấn,

Thủ trung đích hỏa chiết tử hướng na phác hạ đích nhân ảnh phao xạ nhi xuất, khẩn tùy kỳ hậu đích thị xuất sao đích hợp kim kiếm.

Nhất cá tả tà bộ điểm thứ.

Kiếm tại hỏa quang lí thiểm quá, cánh sinh phát nhất mạt xán lạn.

Tằng kinh nhật nhật dạ dạ tại gia hương đích thụ hạ thứ lạc diệp luyện kiếm, cảm hoài vu sinh bất phùng na đao quang kiếm ảnh đích giang hồ thế giới, luyện đắc nhất thân thứ diệp bách trung đích kiếm thuật nhi vô dụng võ chi địa, thử thời giá nhất kiếm, thị tha đích tâm ý, thị nghiệm chứng tha vãng nhật sở luyện kiếm thuật đích công quả.

Tha nhãn trung, tâm trung chỉ hữu giá yêu vật đích mi tâm nhất điểm.

Kiếm quang tại hỏa quang lí nhất thiểm tức ẩn vu hắc ám, nhân diệc tòng kỳ bàng biên xuyên quá.

Phác thông nhất thanh, trọng vật phác đảo tại địa, hỏa chiết tử điệu tại địa thượng, chiếu trứ nhất cá phác đảo tại địa đích trường mao đích nhân, nhất song cước tựu trạm tại bàng biên, kiếm tiêm tại hỏa quang lí khả kiến tàn lưu trứ nhất mạt lục huyết hoạt lạc.