Đường môn môn trủng chi trung, nhất khối cự đại đích thạch bi lập vu thử địa, kỳ thượng họa trứ nhất cá thường nhân nan dĩ lý giải đích hồng sắc quái dị đồ hình.

Lưỡng đạo hoành tuyến, kỳ hạ hữu lưỡng cá tiểu tuyền qua hòa nhất cá đại tuyền qua, lưỡng cá tiểu tuyền qua phân biệt vị vu đại tuyền qua đích thượng hạ, tịnh do nhất căn loan khúc đích hồng tuyến tương liên, đại tuyền qua độc lập, bất dữ kỳ tha đích tuyến điều tiếp xúc.

Nhất lão nhất thiếu trạm tại giá cự đại đích thạch bi tiền, lão giả danh khiếu dương liệt, nãi thị hiện nhậm đường môn đích chưởng môn, diệc thị tối cường giả,.

Tha diện tiền thạch bi thượng đích đồ án tựu thị đường môn tuyệt học “Đan phệ” đích hành khí đồ, hoặc thị thuyết luyện thành đan phệ hậu khí tại nhân đích thể nội ứng cai hình thành đích kết quả.

Dương liệt khán trứ nhãn tiền đích thạch bi, nhãn trung thiểm quá kỉ phân kiên định, đãn hồi đầu khán hướng thân bàng đích thiếu niên thời, giá kỉ phân kiên định khước hựu nhược liễu bất thiếu.

“Bác nhi, nhĩ hiện tại hoàn hữu hồi đầu đích cơ hội.” Dương liệt đối thân bàng đích thiếu niên thuyết đạo.

“Gia gia, ngã ý dĩ quyết, giá đan phệ nãi ngã đường môn tuyệt học, tất tu truyện thừa hạ khứ.” Thiếu niên kiên định địa hồi đáp đạo.

Thiếu niên danh khiếu dương bác, nãi thị hiện nhậm đường môn chưởng môn dương liệt đích thân tôn tử, đãn tha hoàn hữu nhất cá thân phân, tựu thị “Hỉ văn nhạc kiến” đích xuyên việt giả.

Dương bác tiền thế bổn thị nhất cá bỉ giác hỉ ái hoa hạ thần thoại, lịch sử hòa võ hiệp đích phổ thông đại học sinh, đãn tại bị “Dị thế giới chuyên dụng truyện tống công cụ” đại tạp xa chàng liễu dĩ hậu, nhân vi kỳ “made in china”, một khứ dị thế giới, chuyển thế thành vi liễu 《 nhất nhân chi hạ 》 trung đường môn chưởng môn dương liệt đích thân tôn tử.

Cương chuyển thế đáo 《 nhất nhân chi hạ 》 thế giới đích thời hầu, mặc lâm cương xuất sinh tựu năng thính đáo chu vi nhân thuyết đích thoại, thập ma đường môn, ám khí, hành khí chi loại đích thuật ngữ, đương thời tha hoàn dĩ vi tự kỷ lai đáo liễu 《 ỷ thiên đồ long ký 》 chi loại đích võ hiệp thế giới.

Đẳng đáo xuất sinh hậu, dương bác kinh nhạ địa phát hiện, tự kỷ đích gia gia cư nhiên khiếu dương liệt, nhi thả hoàn thị đường môn đích chưởng môn.

Lưỡng điều tín tức hợp nhất, giá tài phản ứng quá lai, nguyên lai tha tịnh bất thị chuyển thế đáo liễu thập ma võ hiệp thế giới, nhi thị lai đáo liễu tha tiền thế tựu thậm hỏa đích 《 nhất nhân chi hạ 》 thế giới trung.

Tác vi thiếu sổ chân chính năng hoằng dương hoa hạ truyện thống văn hóa đích mạn họa, dương bác tự nhiên thị kỳ trung thật phấn ti, vô bỉ thanh sở tự kỷ sở thân xử đích giá cá đường môn bất thị thập ma triệt triệt để để đích lãnh khốc tổ chức.

Tức tiện tự gia tộc đản sinh, môn phái thành lập dĩ lai nhất trực tương sát nhân tác vi tự kỷ đích doanh sinh, đãn thị tại quốc gia diện lâm xâm lược chi thời, mỗi cá đường môn tử đệ diệc năng quyên khu vi quốc, xá thân tựu nghĩa!

Tịnh thả, dương bác tại học tập đường môn đích các chủng võ công chi tiền, tha dữ kỳ tha đồng bối đô tằng thính quá dương liệt sở cáo giới tha môn đích nhất cú thoại,

“Sát nhân thị đường môn đích doanh sinh, đãn dã chỉ thị đường môn đích doanh sinh!”

Tại chi hậu học tập đường môn các chủng kỹ xảo hòa võ công đích niên tuế lí, dương bác dã tử tế tra duyệt quá đường môn đích lịch sử hòa hành sự chuẩn tắc.

Đường môn chi sở dĩ năng tại 《 nhất nhân chi hạ 》 thế giới tồn thế sổ bách thượng thiên niên, tức tiện thị chí kim đô một bị châm đối, một bị kỳ tha đại phái đương tác thị hòa toàn tính yêu nhân nhất dạng đích hóa sắc,

Tựu thị nhân vi đường môn chân chính đích tử đệ môn tòng lai bất tại phi chấp hành nhậm vụ chi thời chủ động xuất thủ thương nhân, dã tuyệt bất tương chấp hành nhậm vụ thời đích trạng thái đái nhập nhật thường sinh hoạt chi trung, na phạ thị ngộ đáo khả xưng đắc thượng thiên hạ công địch đích toàn tính yêu nhân, dã bất khinh dịch xuất thủ.

Tức tiện thị chấp hành nhậm vụ, giá nhi đích đường môn dã bất thị tượng tần thời đích la võng, nhậm vụ do thượng cấp phân phối, phái cấp để hạ đích sát thủ, để hạ đích nhân một hữu nhậm hà tuyển trạch đích quyền lực.

Giá lí thị do đường môn tử đệ tự kỷ tuyển trạch nhậm vụ, tự kỷ quyết định nhậm vụ mục tiêu cai bất cai sát, thị chỉ tưởng cầu tài, hoàn thị tài nghĩa giai thủ, đô thị đường môn tử đệ tự kỷ đích quyết định.

Chính nhân như thử, dương bác đương nhiên bất hội ly khai đường môn, tác vi xuyên việt giả đích tha thanh sở đường môn tại vị lai hội tùy trứ thừa bình niên đại đích đáo lai nhi suy lạc, hà huống tha giá nhất thế hoàn thị chưởng môn chi tôn, bào lộ thị bất khả năng đích, chấn hưng đường môn, ngã bối nghĩa bất dung từ!

Yếu đạt thành giá nhất mục tiêu, kỳ tiền đề tự nhiên thị yếu hữu trứ thật lực, quyền đầu bất cú đại, thùy thính nhĩ đích a?

Dương bác tác vi dương liệt đích tôn tử, một cấp dương liệt đâu kiểm, sở hữu đường môn tuyệt học đích chưởng ác trình độ tại đồng bối chi trung đô thị đỉnh tiêm đích tồn tại, tựu liên kỉ hồ một nhân năng chưởng ác đích luyện khí thuật, tha dã thị lược tri nhất nhị, thị hào vô nghi vấn đích đồng bối đệ nhất nhân.

Kỳ thật, thảng nhược tha dương bác tịnh một hữu chuyển thế đáo đường môn, tha nhất định hội khứ đả bát kỳ kỹ đích chủ ý, nhân vi giá thị năng nhượng tự kỷ đích quyền đầu thuấn gian đại đáo siêu việt hứa đa tiền bối đích thủ loạn chi thuật, đãn thị kí nhiên chuyển thế đáo liễu đường môn, tha tựu tuyệt đối bất hội tưởng trứ dụng bát kỳ kỹ lai đạt đáo chấn hưng đường môn đích mục đích.

Nhân vi nguyên thế giới tuyến vị lai đích đường môn môn chủ đường diệu tân tại thường thí kế thừa đan phệ tiền thuyết quá:

“Đan phệ đích thần thoại y cựu bất diệt!”

“Ngã đường môn hữu đường môn đích kiêu ngạo!”

Tức tiện giá cá thế giới tuyến khả năng hội nhân tự kỷ nhi biến, dương bác dã tương tín giá thị mỗi nhất cá lão đường môn nhân đích tín điều, tha giá cá hậu bối dã tuyệt đối yếu khác thủ giá cá tín điều.

Vu thị hồ, tại tự kỷ đích tu vi đạt đáo yếu cầu hậu, dương bác tiện khai thủy liễu kế thừa đan phệ đích chuẩn bị học tập hành khí đích pháp môn, đoán luyện thân thể đích cơ sở, thôn phục cải biến thể chất đích ngoại dược,

Trực đáo kim thiên, cương quá nhị thập tuế đích niên kỷ tựu siêu quá liễu nhập môn đan phệ đích cơ sở yếu cầu.

Dương bác tẩu đáo đan phệ đồ diện tiền, bàn thối tọa hạ, điều chỉnh tự kỷ đích hô hấp, tố trứ tối hậu đích chuẩn bị.

Dương liệt khán trứ như thử kiên định đích dương bác, tâm trung hoàn thị bất nhẫn.

Minh minh chi tiền dương bác cương đề xuất lai đích thời hầu, tha giá cá đương gia gia đích tịnh một hữu cảm đáo thập ma, hoàn giác đắc tự kỷ giá cá tôn tử hữu chí khí.

Khả hiện tại chân đáo liễu đạp xuất tối hậu nhất bộ đích thời khắc, dương liệt hoàn thị xá bất đắc, hựu khuyến đạo:

“Bác nhi, kế thừa đan phệ nhất sự bất dụng như thử trứ cấp, nhĩ phụ thân đương niên thường thí đích thời hầu dã khoái đáo nhi lập chi niên liễu, nhĩ hiện tại bất quá nhị thập, hoàn toàn khả dĩ tái trầm điến trầm điến.”

Thính trứ tự kỷ giá nhất thế gia gia đích khuyến giải, dương bác tâm trung hoàn toàn một hữu động diêu thị bất khả năng đích.

Tha tự kỷ dã vô bỉ thanh sở đan phệ nhập môn đích nan độ hữu đa cao, tịnh thả nhất đán khai thủy nhập môn đích quá trình, tựu chỉ hữu “Tử” hòa “Thành công” giá lưỡng chủng kết quả, tương đương vu đổ bác.

Thân vi nhất cá một hữu hệ thống đích xuyên việt giả, dương bác thủy chung nhận vi tự kỷ tất nhiên hữu trứ quá nhân chi xử, đãn thật tế thượng, tha hiện tại dã bất thị hoàn toàn bất hại phạ, lưỡng thế gia nhất khởi tài tứ thập niên, đương nhiên một hoạt cú, tha hiện tại khả hoàn bất tưởng tử ni!

Dương bác trầm mặc liễu hảo nhất đoạn thời gian, tại thổ xuất nhất khẩu trọc khí hậu, tha đích nhãn mâu chi trung thấu lộ xuất liễu quyết tuyệt đích kiên định, như đồng giảng thuật tự kỷ đích di ngôn nhất bàn thuyết đạo:

“Gia gia, kỳ thật ngã môn đô tâm tri đỗ minh, giá đan phệ nhập môn đích quan kiện thị khán phá sinh tử quan.

Ngã tự nhận vi toán thị đồng bối chi trung đích đệ nhất nhân, đãn dữ na ta tập đắc đan phệ đích đường môn tiền bối tương bỉ, tòng vị trực diện tử vong dã vị tằng triêm huyết đích ngã cơ bổn thượng bất tồn tại khán phá sinh tử quan đích khả năng tính.

Sở dĩ, ngã giá phiên toán thị nhất thứ thường thí.”

Dương bác đốn liễu đốn, bế thượng tự kỷ đích song nhãn, tối hậu thuyết đạo:

“Gia gia, thảng nhược vị lai đích đường môn đệ tử tòng vị kinh lịch chân chính đích sinh tử chi cảnh, thiên phú hựu tại ngã chi hạ đích thoại, tựu biệt nhượng tha môn thí liễu.”

Ngôn tất, dương bác vị đẳng đáo dương liệt đối tự kỷ giá đoạn di ngôn hữu thập ma phản ứng, tấn tốc dĩ nhập môn đan phệ đích pháp môn hành khí.

Dương bác giá kí thị bất cấp dương liệt phản ứng đích thời gian, dã thị bất cấp tự kỷ phản ứng đích thời gian.

Nhất đán tự kỷ chân đích tri nan nhi thối liễu, na tha tại vị lai nhập môn đan phệ đích khái suất hội canh gia miểu mang!

Thảng nhược cô chú nhất trịch, thuyết bất định hoàn năng thành!

Chính như dương bác sở yếu đạt thành đích hiệu quả nhất dạng, dương liệt hoàn toàn lai bất cập tố thập ma, tựu dĩ kinh khán đáo đại lượng khí như khí thể nhất bàn tòng dương bác thể nội tán liễu xuất khứ, giá thuyết minh dương bác dĩ nhiên khai thủy nhập môn đan phệ.

Thử khắc, thùy đô vô pháp trở chỉ giá cá quá trình, na phạ dương liệt giá cá hội đan phệ đích lão đường môn dã bất hành.

Dương liệt khán trứ nhãn tiền đích dương bác, phảng phật khán đáo liễu tự kỷ nhi tử nhập môn đan phệ thời đích dạng tử.

Na cá thời hầu, tha thân nhãn khán trứ tự kỷ đích nhi tử tại tự kỷ nhãn tiền tòng bình tĩnh địa bàn tọa vu địa đáo tối hậu cực vi thống khổ đích tử khứ, tha nhi tử tử tiền đích tránh trát hòa khóc hảm tha chí kim ký ức do tân.

Đương hạ, thử thời thử khắc kháp như bỉ thời bỉ khắc, dương liệt nhất hạ tử than tọa tại liễu địa thượng, duy nhất năng tố đích tựu thị bảo hữu tự kỷ đích tôn tử năng cú nhập môn.

Dương bác vận chuyển trứ nhập môn đan phệ đích pháp môn, tha năng cảm giác đáo lưỡng đoàn khí phân biệt tại tự kỷ đích thượng đan điền hòa trung đan điền thành tuyền qua trạng lưu động.

Trung đan điền đích khí đoàn bất đoạn dĩ loa toàn đích hình thức khoách đại,

Thượng đan điền đích khí đoàn tắc “Thân xuất” nhất điều vĩ ba, nhiễu quá trung đan điền đích khí đoàn, diên thân chí hạ đan điền,

Tại hạ đan điền dã hình thành nhất cá loa toàn trạng đích khí đoàn.

Đáo giá nhi, khí dĩ kinh hành hoàn liễu, hạ nhất bộ tiện thị luyện khí.

Hoảng hốt chi gian, dương bác tự hồ tại mang mang vũ trụ gian khán đáo liễu nhất thiểm phát xuất thiểm diệu bạch quang đích môn, giá hoặc hứa tựu thị tự kỷ tưởng tượng xuất lai đích sinh tử quan.

Nhi tại ngoại giới, dương bác luyện khí khai thủy chi hậu, tha đích đầu đỉnh xử khai thủy xuất hiện bạch sắc đích liệt văn, mạn diên chí toàn thân hậu, chỉnh cá nhân tựu tượng thị phá toái đích từ khí trọng tân bính thấu khởi lai đích nhất dạng.

Giá ta ngân tích tựu thị toàn thân luyện khí sản sinh đích đan phệ chi độc.

Nhược dương bác thành công, giá ta đan phệ chi độc tương bị chưởng ác, bạch sắc đích liệt ngân dã hội tiêu thất, nhược thất bại, dương bác hội bỉ hiện tại giá phó dạng tử thảm thượng thiên bội vạn bội!

Diện đối trứ sinh tử quan, dương bác cổ khởi tự kỷ thân vi xuyên việt giả đích dũng khí, phấn lực hướng tiền mại bộ, kiên tín trứ tự kỷ định hữu quá nhân chi xử, năng cú thành vi hoa thời đại đích đệ nhất nhân.

Dương bác luyện trứ khí, tự kỷ ly nhập môn đan phệ việt cận, tựu cảm giác tự kỷ tựu việt tiếp cận não trung sở tưởng đích na đạo tán phát xuất bạch quang đích đại môn, nhất thiết đô thị na ma đích cước đạp thật địa, nhất bộ nhất cá cước ấn.

Khán trứ việt lai việt cận đích đại môn, dương bác giác đắc tự kỷ yếu thành công liễu, tha hào bất do dự địa mại xuất liễu tự kỷ tại não trung sở tưởng tượng đích đảo sổ đệ nhị bộ, tương tự kỷ đích nhất chỉ cước đạp nhập liễu môn phi chi trung!

Tại giá nhất khắc, tán phát trứ bạch quang đích đại môn tiêu thất liễu, dương bác đích não trung đồ lưu nhất phiến hắc ám, dữ chi tương đối đích, tha thân thể thượng na ta bạch sắc đích liệt ngân dũ phát đích minh hiển.

Quá liễu nhất miểu, dương bác mãnh địa tranh khai liễu tự kỷ đích song nhãn, khẩn tiếp trứ tựu thị nhất thanh thê thảm vô bỉ địa thê lệ hảm khiếu:

“Ách a ——”

Vô biên đích thống khổ bố mãn dương bác toàn thân, vạn tiễn xuyên tâm, cửu hồi tràng đoạn, bác phu chi thống đẳng từ hối đô vô pháp hình dung dương bác thử thời sở thụ đích thống khổ.

Hoặc giả thuyết, tương sở hữu miêu thuật thống khổ đích từ hối hối tụ tại nhất khởi, tài năng miễn cường hình dung xuất dương bác thử thời đích cảm thụ.

Dương bác hoàn toàn vô pháp tại giá chủng thống khổ chi trung bảo trì nhậm hà tĩnh chỉ đích tư thế, tha tượng nhất cá trùng tử nhất dạng tại địa thượng hồ loạn địa ba hành.

Ngũ chỉ thâm thâm khấu nhập thạch chất đích địa diện, sở hữu thủ chỉ giáp đô phá toái đắc bất thành dạng tử, tiên huyết lâm li, thập phân thẩm nhân, nhi dương bác nhưng tại bất đoạn gia lực, nhượng chỉ đầu khấu đắc canh thâm, chỉ giáp canh vi phá toái.

Nhân vi tức tiện thị thập chỉ liên tâm chi thống, dã hoàn toàn vô pháp dữ nhập môn đan phệ thất bại đái lai đích thống khổ tương bỉ.

Dương liệt khán trứ thống khổ tránh trát đích dương bác, trạm khởi thân lai, kiểm thượng tả mãn liễu hậu hối dữ bi thương, đãn tha đích thủ khước tấn tốc tố xuất liễu nhất cá động tác.

“Phốc thử” nhất thanh, nhất căn châm quán xuyên liễu dương bác đích chỉnh cá đầu lô, kết thúc liễu tha giá nhất thế tối hậu đích thống khổ.

Giá chủng tràng cảnh, dương liệt dĩ kinh khán quá nhất thứ liễu.