Linh khê sơn lộ.

Nhất chi lục nhân đội ngũ tẩu tại sơn lộ thượng, xuyên trứ thống nhất đích thanh sam, thủ trì bội kiếm.

Giá kỉ nhân khán trứ đô ngận niên khinh, vi thủ na nhân, kiếm mi tinh mục, tương mạo đường đường, đoan đích thị anh tuấn bất phàm.

Bàng biên thị cá mô dạng kiều tiếu đích nữ tử, nhãn đái ngưỡng mộ địa vọng trứ lĩnh đội na nhân.

“Sư huynh, giá thứ sư phụ phái ngã môn hạ sơn chấp hành nhậm vụ, khả toàn ngưỡng trượng sư huynh chiếu cố liễu.”

Vi thủ đích nam tử văn ngôn, ôn hòa nhất tiếu, hồi đạo: “Na thị tự nhiên.”

Thân hậu na kỉ danh niên khinh nam tử kiến trạng, tâm trung bất phẫn, bất quá vi thủ na nhân thị môn nội sư huynh, hựu thị sư phụ giao đại thử thứ nhậm vụ đích lĩnh đội, sở hữu nhân đô đắc thính tòng tha đích phân phù.

Sở dĩ tại thính đáo tiểu sư muội tát kiều đích thoại ngữ, tức tiện tâm lí bất sảng, dã chỉ năng mặc mặc nhẫn thụ trứ.

Chúng nhân giai thị tu tiên giả, tuy thuyết hoàn thị luyện khí kỳ, một hữu chưởng ác phi kiếm chi thuật, đãn cước hạ cản lộ tốc độ khước thị bất mạn.

Gia thượng hữu tật hành phù gia trì, thiên hoàn một hắc, tiện cản đáo liễu linh khê sơn hạ phương đích tiểu trấn.

Kỉ nhân tiến thành hậu, kính trực tẩu hướng trấn trường đích phủ để.

Trấn trường tảo tảo địa tiện thu đáo liễu thủ hạ nhân đích hối báo, tri đạo sơn thượng đích tiên nhân hạ sơn, liên mang khiếu khởi gia nhân phó tòng, nhất tề tại phủ môn khẩu nghênh tiếp.

Cương nhất lộ diện, trấn trường chúng nhân tiện quỵ đảo tại địa, cao hô thượng tiên lai lâm, hữu thất viễn nghênh, vọng thứ tội.

Trạm tại tối tiền diện đích đường vũ đối thử cử một hữu cảm đáo ý ngoại.

Tại giá tu tiên thế giới trung, thường nhân cân tu tiên giả gian đích địa vị hữu trứ thiên địa chi soa, tu tiên giả tại thường nhân tâm trung đích uy nghiêm chi trọng, canh yếu cao quá thế tục hoàng quyền.

Hành quỵ bái chi lễ, bất quá thị hi tùng bình thường.

Đảo thị tha thân hậu đích na kỉ danh niên khinh đệ tử, hoàn thị đệ nhất thứ bính kiến giá giá thế.

Na chủng bị tha nhân ngưỡng vọng đích cảm giác, nhượng tha môn hữu ta phiêu phiêu nhiên.

Đường vũ đạm đạm khai khẩu: “Nhĩ môn đô khởi thân ba, sư môn phái ngã môn quá lai, thị hữu nhậm vụ tại thân, nhĩ bang ngã môn an bài trụ đích địa phương, ngã môn bất tưởng bị kỳ tha nhân đả giảo.”

Trấn trường văn ngôn, liên mang điểm đầu ứng thị.

Chí vu đường vũ thân hậu đích na kỉ nhân, thử thời đô thị nhất phó duy đường vũ thị tòng đích dạng tử.

Kỉ nhân tại trấn trường đích thân tự đái lĩnh hạ, tống tiến liễu sự tiên chuẩn bị hảo đích đình viện.

Thử xử đình viện phong cảnh thậm hảo, tiểu kiều lưu thủy, nhã trí bất thất cách điều.

Ngận hiển nhiên, thị đặc ý bố trí đích.

“Nhĩ môn tiên hồi ốc hưu tức, hữu thập ma sự, minh thiên tái thuyết.”

Đường vũ hoãn hoãn khai khẩu, đồng thời kỳ ý kỉ nhân ly khai.

Kỉ nhân thi lễ cáo thối.

Sư muội đích nhãn lí lưu lộ xuất bất xá, đãn tại chúng đa sư huynh đệ đích diện tiền, hựu bất hảo ý tư tố xuất thập ma hữu thất lễ giáo đích hành vi, chỉ đắc ưởng ưởng ly khứ.

Khán trứ song ngoại đích tinh thần, đường vũ một hữu đả tọa tu luyện, nhi thị hãm nhập trầm tư.

Lai đáo giá cá tu tiên thế giới nhị thập đa niên liễu, ngận hạnh vận địa thành vi liễu tu tiên giả đích nhất viên.

Bằng tá bất thác đích thiên phú, tha đích tu vi đạt đáo liễu luyện khí thất tằng, tại linh khê tông đích tam đại đệ tử trung vị cư đệ nhất.

Tự nhiên nhi nhiên đích, tha thành vi liễu linh khê tông đích đại sư huynh.

Tiền thế tại địa cầu thượng đích chủng chủng, đường vũ tảo tựu triệt để tưởng khai liễu, đương kim chi hạ, tha hi vọng tự kỷ năng tại tu tiên đạo đồ thượng tẩu đắc canh viễn.

Trường sinh thành tiên chi đồ, thị tuyệt đại đa sổ nhân mộng mị dĩ cầu đích.

Chỉ thị, đường vũ đích thiên phú thị bất thác, khả toán bất thượng thị thiên tài.

Hất kim vi chỉ, tha tạp tại luyện khí thất tằng lưỡng niên, tu vi đình trệ bất tiền, ngận thị ưu tâm.

Đương nhiên, đối vu tu tiên giả lai thuyết, trở ngại tu vi đề thăng đích, thiên phú thị nhất phương diện, tu hành tư nguyên thị lánh nhất phương diện.

Linh khê tông bất quá thị thiên cư nhất ngung đích tiểu môn phái.

Phóng nhãn chỉnh cá đông vực, chỉ năng toán tác mạt lưu tông môn.

Đường vũ tại linh khê tông đam nhậm đại sư huynh, phát dương tông môn đích hi vọng, đãn yếu thị phóng đáo kỳ tha nhất lưu tông môn, dã tựu kham kham năng thành vi nội môn đệ tử.

Như kim tha diện lâm bình cảnh, bất đắc dĩ hạ sơn, tầm cầu đột phá.

Hoán tố bình thường thời hầu, tông môn hữu nhậm vụ, căn bổn vô nhu tha giá vị tông môn đại sư huynh thân tự hạ sơn, chấp hành nhậm vụ.

Dạ sắc hàng lâm, tinh quang hi sơ.

Song ngoại truyện lai trùng minh, vi phong xuy phất, dẫn đắc nhất trận sa sa tác hưởng.

Nhi tại giá thời, đường vũ bổn thị bế trứ đích nhãn tình đột nhiên tranh khai.

Bằng tá tu hành giả đích mẫn duệ thính lực, tha tại đệ nhất thời gian tiện sát giác đáo liễu phòng môn ngoại đích động tĩnh.

“Đông đông đông.”

Khinh vi đích xao môn thanh, tượng thị tại hữu ý tị khai kỳ tha nhân đích nhĩ mục.

“Tiến.”

Đường vũ hoãn hoãn khai khẩu.

“Chi nha ~”

Phòng môn bị nhân thôi khai.

Khán kỳ diện dung, hách nhiên tiện thị tiên tiền ly khứ đích trấn trường.

Kiến đáo đường vũ hậu, trấn trường liên mang quỵ đảo tại địa.

“Kiến quá thượng tiên.”

Đường vũ kiến trạng, lược nhất trứu mi: “Thâm dạ tạo phóng, nhĩ hữu hà sự?”

“Thượng tiên thứ tội.”

Trấn trường đại khí bất cảm suyễn, chiến chiến căng căng địa khai khẩu đạo: “Tiểu nhân thị lai hướng thượng tiên hiến bảo, thỉnh thượng tiên quá mục.”

Thuyết trứ, tiện tòng tụ lí thủ xuất nhất mai tiểu bao khỏa, cung cung kính kính địa phóng trí thân tiền.

“Giá kiện bảo vật thị tiểu nhân vô ý gian hoạch đắc, ứng thị tiên nhân chi vật, tiểu nhân phúc duyên bất cú, đặc ý tiên cấp thượng tiên, khẩn thỉnh thượng tiên thu hạ……”

Trấn trường bất cảm trực thị đường vũ, tương đầu mai tại địa thượng, ngữ khí lí hữu ta thảm thắc.

Thính liễu đối phương đích giao đại, đường vũ nhiêu hữu hưng thú địa đả lượng na kiện sở vị đích “Bảo vật”.

Đương nhiên, tha một hữu dụng thủ trực tiếp tiếp xúc, nhi thị dụng linh lực tương ngoại diện đích na tằng bao khỏa sách giải khai.

Bao khỏa lí trang đích thị nhất mai tự kim phi kim, tự thiết phi thiết đích phiến trạng vật.

Thượng diện khắc hữu kỳ đặc đích hoa án, giao thác phục tạp, hình như linh văn.

“Giá thị……”

Đường vũ tương mi đầu nhất thiêu, nhận xuất liễu thử vi hà vật, bất động thanh sắc địa tương kỳ phóng đáo nhất bàng.

“Thử vật xác thị tu tiên giả đích dụng vật, nhĩ chân đích khẳng tặng dữ ngã?”

“Tiểu nhân nhất phiến thành tâm.”

Trấn trường hồi đạo.

Đường vũ điểm đầu đạo: “Dã hảo, thử vật vu nhĩ đẳng vô dụng, kí thị nhĩ thành tâm cung phụng, tự thị hữu thưởng tứ……”

Thuyết trứ tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất cá ngọc bình, điều động linh lực, dụng dĩ linh lực ngự vật đích phương thức, tương ngọc bình tống đáo đối phương thân tiền.

“Giá bình tử lí đích đan dược thị ngã tông môn trường bối luyện chế, khả nhượng thường nhân thân thể cường kiện, miễn thụ bệnh thống.”

Văn ngôn, trấn trường diện lộ cuồng hỉ chi sắc, liên mang khái đầu cảm tạ.

“Tạ thượng tiên tứ đan, tạ thượng tiên tứ đan!”

Khái đầu bất chỉ.

Đối vu giá chủng quỵ bái đại lễ, đường vũ bất dĩ vi ý.

“Thối hạ ba.”

“Thị thị thị, tiểu nhân cáo thối.”

Trấn trường liên liên điểm đầu, tương na ngọc bình tắc nhập hoài lí, khoái tốc ly khứ.

Phòng môn bị quan thượng.

Đường vũ nã khởi na khối phiến trạng vật, phóng tại nhãn tiền đoan tường liễu hứa cửu.

Chung vu xác định.

Thử vật, chính thị tha tằng tại thư trung khán quá, thị nhất chủng phong tồn linh vật đích pháp bàn, dụng lai tồn phóng trân quý chi vật.

“Bất tri thị hà duyên cố, lưu lạc chí thử địa, đãn giá đối ngã lai thuyết, tuyệt đối thị cơ duyên……”

Đường vũ mục quang trung hữu ta kích động.

Tha thử phiên hạ sơn, tựu thị vi liễu cấp tự kỷ tầm cầu đột phá đích khế cơ.

Nhi năng dụng giá chủng phong tồn phương thức tồn phóng đích linh vật, tất nhiên thị trân quý vô bỉ.

Tựu thị bất tri đạo, giá pháp bàn trung tồn phóng đích thị hà vật……

Chính tưởng trứ, đường vũ đích não hải trung đột nhiên hưởng khởi liễu nhất trận thanh âm.

“Tra tham đáo tiên duyên.”

“Hoàn mỹ trúc cơ đan *1.”

“Thị phủ tặng tống giá phân tiên duyên cấp tha nhân, tặng tống hậu khả hoạch đắc bổ thường.”

“Tiên duyên bổ thường khả xúc phát bạo kích hiệu quả.”