Đại càn vương triều.

Vương đô, hoàng cung.

Nhất tọa trang sức điển nhã đích đại điện trung, thân hình hân trường đích thanh niên hốt đích tranh khai song nhãn.

“Giá, giá lí thị na lí?”

“Ngã giá thị…… Xuyên việt liễu mạ?”

Hoàn một triệt để phản ứng quá lai.

La hằng tiện cảm đáo hữu cổ mạch sinh đích ký ức dũng nhập não hải, nhượng tha đích não đại sản sinh liễu trận trận thứ thống.

Giá thị nhất cá vương triều lâm lập đích thế giới!

Thịnh tần cường hán, đại đường phú tống…… Chư quốc phân trình vu thế, tranh đỉnh trục lộc, tư sát bất đoạn, vô sổ vĩ ngạn đế vương, quyền tương danh tương xán nhược tinh hà, sổ chi bất tẫn.

Nhi đại càn chỉ thị chư quốc trung tịnh bất khởi nhãn đích nhất cá, căn bổn một hữu dữ na ta đại quốc bài thủ oản đích lực lượng.

Chí vu tiền thân.

Tòng tiểu tiện thị cá cô nhi, vi liễu thảo đáo lưỡng khẩu cật đích nhi chiêu diêu chàng phiến, xưng tự kỷ nãi thị đắc liễu tiên duyên đích tiên nhân môn đồ.

Đối ngoại thuyết thôn vân thổ vụ, phún hỏa hàm đao, thậm chí thị hô phong hoán vũ, triệu lôi dẫn điện…… Giá ta đô bất tại thoại hạ.

“Thôn vân thổ vụ” hòa “Phún hỏa hàm đao” thị khả dĩ thông quá nhất ta tiểu thủ đoạn tố đáo đích.

“Hô phong hoán vũ” hòa “Triệu lôi dẫn điện” tựu bất thị thường nhân năng tố đáo đích.

Hoặc hứa thị tiền lưỡng cá bả hí sái đích thái quá tinh thải, dĩ trí vu nhượng tiền thân tại vương đô thanh danh đại táo, đô thuyết xuất liễu cá năng hô phong hoán vũ đích chân thần tiên……

Sự tình tối hậu truyện nhập liễu cung trung.

Tiếp trứ tha tựu chân bị đái đáo liễu cung lí, bị hạ chỉ hô lai phong lôi vũ thủy, nhượng hứa cửu vị tằng hàng vũ đích vương đô đắc mông cam lâm thiên hàng.

Khả tiền thân danh thanh tuy đại, đãn dã hoàn thị ngận hữu tự tri chi minh đích, tri đạo tự kỷ thật tế thượng chỉ thị chiêu diêu chàng phiến chi bối.

Na lí chân hội thập ma hô phong hoán vũ, triệu lôi dẫn điện chi thuật a!

Hiện tại tự kỷ yếu khai đàn tố pháp đích sự tình truyện đích hữu đa viễn, đa chấn hám nhân tâm.

Tha đáo thời hầu tử đích tựu hữu đa thảm, đa thảm bất nhẫn đổ.

Tiền thân tưởng thí trứ đào bào, đãn hoàn một bào đa viễn tựu bị giáp sĩ trảo liễu hồi lai.

Tả tư hữu tưởng đô một tưởng đáo cá năng hoạt mệnh đích pháp tử.

Tha tiện bãi liễu, phóng khí liễu, nhượng giáp sĩ lộng lai nhất đại trác mỹ vị giai hào quá hậu, tựu đại khoái đóa di, tuyển trạch bả tự kỷ hoạt hoạt xanh tử……

Phản chính tử liễu dã năng tố cá bão tử quỷ.

Tiền thân đích ký ức đáo giá lí.

Hoàn một lai đắc cập nhượng la hằng mạc mạc tự kỷ đích đỗ tử, hoài nghi vi thập ma cảm thụ bất đáo cổ trướng.

Nhất đạo phảng phật tòng cực dao viễn đích địa phương truyện lai đích miểu miểu thanh âm xuất hiện:

“Thử danh 《 thái bình yếu thuật 》, nhữ đắc chi, đương đại thiên tuyên hóa, phổ cứu thế nhân; nhược manh dị tâm, tất hoạch ác báo.”

Thanh âm lạc hạ đích thuấn gian.

La hằng tiện cảm giác não hải trung sậu nhiên phù hiện tam đạo thôi xán quang mang, cực thị thứ nhãn.

Giá tam đạo quang mang huyền áo thần bí, chu vi oanh nhiễu trứ vô sổ quỳnh quang, ẩn ẩn hữu ngâm kinh tụng điển chi thanh truyện lai.

Tha dĩ ý niệm quan chi, tựu kiến quang mang tiệm tiệm thốn khứ, lộ xuất liễu lí diện đích tam bộ kinh quyển.

Kinh quyển đích bộ đầu chi thượng, hữu trứ cổ phác đại khí đích tứ cá đại tự.

Chính thị na miểu miểu thanh âm đề đáo đích 《 thái bình yếu thuật 》!

“Cương cương na thanh âm đích chủ nhân…… Mạc phi thị nam hoa lão tiên?”

“Tuy nhiên 《 tam quốc diễn nghĩa 》 lí đích hứa đa tình tiết ngã đô dĩ kinh ký bất đại thanh liễu, đãn giá vị tứ trương giác tam quyển thiên thư đích chính thị nam hoa lão tiên!”

La hằng lược vi hồi tưởng, tiện đốc định khởi lai.

Tất cánh cương tài na thanh âm thuyết đích thoại hòa diễn nghĩa lí, nam hoa lão tiên đối trương giác thuyết đích thoại nhất mô nhất dạng.

Tha tâm tình bất do phóng tùng liễu ta, nguyên bổn hoàn áp tại tâm đầu đích đại thạch đầu dã lạc liễu hạ lai.

《 thái bình yếu thuật 》 đô hữu liễu, nan đạo hoàn sầu hô phong hoán vũ, độ bất quá giá nhất quan mạ?

Yếu tri đạo.

Nam hoa lão tiên hữu cực đại khả năng tiện thị trang tử, thị na vị dữ lão tử tề danh, hợp xưng “Lão trang” đích đạo giáo đại năng.

Tha tứ hạ đích 《 thái bình yếu thuật 》 cộng tam quyển, phân biệt đối ứng thiên địa nhân tam tài, thiệp cập thiên địa, âm dương, ngũ hành, thập chi, tai dị, thần tiên đẳng, bao hàm nội dung cực quảng.

“Khả vi hà nam hoa lão tiên hội tứ 《 thái bình yếu thuật 》 cấp ngã?”

La hằng bất tri đạo duyên do.

Bất quá tha dã bất đả toán thâm cứu, chỉ thị hạ liễu tháp, ly khai đại điện, hướng thiên cung kính nhất bái.

“Tiểu tử đa tạ tiên nhân tứ thư, tất nhiên cẩn tuân giáo hối, đại thiên tuyên hóa, phổ cứu thế nhân, bất tố thương thiên hại lý, hữu vi thiên hòa chi sự……”

Tâm lí cương cương như thử niệm đạo.

Hạ nhất miểu.

La hằng tiện phát giác não hải trung đích tam quyển thiên thư hoãn hoãn triển khai, quang mang tứ dật, lộ xuất liễu kỳ trung đích nhất tiểu bộ phân nội dung.

Tựu phảng phật…… Mật mã thâu nhập chính xác?

Tha đương tức trạm định, bế thượng nhãn tình, đồng thời tế tế nghiên độc trứ thư trung triển khai bộ phân đích nội dung.

“Thiên địa nhân tam tài phân biệt đối ứng trứ thiên đạo, địa đạo, nhân đạo.”

“Dĩ tối thiển hiển đích phương thức hình dung, thảng nhược ngã tham ngộ thiên tài, lĩnh ngộ thiên đạo chi thuật, canh dịch thiên tượng chi sự tiện khả vị thủ đáo cầm lai, ti hào bất tại thoại hạ.

Lĩnh ngộ địa đạo chi thuật, ngã tiện năng câu thông địa mạch, khả di sơn điền hải, đam sơn nhi hành, súc địa thành thốn.

Nhi lĩnh ngộ nhân đạo chi thuật, ngã tựu năng thao lộng nhân vận thọ sổ, phàm chúc nhân gian chi sự, vu ngã nhi ngôn giai hữu khả vi.”

La hằng bất do hữu ta tâm kinh.

Giá 《 thái bình yếu thuật 》 vị miễn thái quá khủng phố liễu.

Thiên địa nhân tam đạo tẫn giai thiệp cập, na phạ chỉ thị tương kỳ trung thần thông chưởng ác nhất tiểu bộ phân, dã năng tiêu dao tự chân tiên liễu!

《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung, nhược thị trương giác tương giá tam đạo thần thông tẫn sổ tập đắc, na bỉ chi thiên đình tiên thần, mạn thiên thần phật phạ thị dã nhược bất đắc na lí khứ liễu!

Tựu tại tha hãm nhập trầm tư đích thời hầu, lai tự ngoại giới đích nhất đạo tiêm tế thanh âm đột nhiên hưởng khởi.

“La tiên gia.”

“Vi hà tại thử phát lăng a?”

“Tác pháp đích thời hầu dã đáo liễu, cha môn hoàn đắc trảo khẩn thời gian nột.”

Thuyết thoại đích thị nhất danh diện bạch vô tu, thân hình tiêu sấu đích lão thái giam.

Khán dạng tử dĩ kinh ngũ lục thập tuế liễu.

Thử khắc chính mộc trứ nhất trương kiểm khán tha.

La hằng tranh khai nhãn, thần sắc bình tĩnh đích dữ kỳ đối thị, “Ngã tri đạo liễu.”

Thính đáo tha giá như thử đạm nhiên đích hồi phục, lão thái giam tâm trung sá dị liễu hạ.

Giá thanh danh bất tiểu đích phương sĩ tự lai liễu hoàng cung dĩ hậu, tiện tố túc liễu khí thế, nhất phó lãnh nhãn khán nhân đích cao ngạo mô dạng.

Phảng phật chân thị nhất vị cao cao tại thượng đích tiên gia môn đồ.

Nhậm thùy đô yếu khiếu thượng nhất thanh “La tiên trường”.

Khả tha thiên thiên cảm giác đối phương thị nhất cá ngân dạng lạp thương đầu, thị cá chiêu diêu chàng phiến đích giả hóa!

Nhi tòng giá “La tiên trường” tạc dạ vọng đồ thâu bào xuất hoàng cung đích tố pháp lai khán, tự kỷ đích sai trắc phạ thị một hữu mao bệnh đích.

Tâm trung dĩ kinh nhận định la hằng thị cá giang hồ phiến tử đích lão thái giam, phụng chỉ lai thông tri tha đáo liễu khai đàn tác pháp đích thời gian.

Bổn dĩ vi giá cá phiến tử hội nguyên hình tất lộ, hướng tự kỷ cầu tình bất yếu khứ tác pháp, hựu hoặc giả trực tiếp chuyển thân đào bào.

Đãn lệnh tha một tưởng đáo đích thị, la hằng đích phản ứng cánh nhiên như thử bình tĩnh.

Lão thái giam hữu ta khởi nghi, khả dã lại đắc đa tưởng, bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo:

“Kí nhiên như thử, na tiên trường tiện tùy ngã lai ba.”

La hằng điểm điểm đầu, thần tình đạm nhiên đích cân tại tha thân thượng, bất cấp bất hoãn đích tẩu trứ.

Nhất lộ thượng.

Lão thái giam đô khẩn khẩn trành trứ la hằng, chỉ đẳng giá phiến tử nhất hữu dị động, bỉ như chuyển thân đào bào hoặc giả bão tha thối cầu tình, tha tiện trực tiếp động thủ tương chi trảo tẩu.

Nhiên nhi la hằng trừ liễu tẩu lộ, khước thủy chung một hữu kỳ tha động tác.

Nhân vi giá thời, tha đích toàn bộ chú ý lực đô phóng tại liễu 《 thái bình yếu thuật 》 thượng.

“Trảo đáo liễu.”

“Hô phong hoán vũ chi thuật!”