Công nguyên 2017 niên hạ, a nhĩ pháp cẩu triệt để kích bại liễu nhân loại mục tiền đệ nhất kỳ thủ, AI thời đại dĩ kinh lai lâm liễu.

Dương bỉnh tọa tại điện não tiền khán đáo giá tắc tân văn, chỉ giác đắc nhân loại vĩnh viễn dã chiến thắng bất liễu a nhĩ pháp cẩu đích, khoa kỹ chỉ hội canh gia tiến bộ điện não đồng dạng dã hội bất đoạn nhật tân nguyệt dị.

Tọa tại già phê thính lí đích tha vô ý tương già phê sái tại liễu điện não thượng, tha cấp mang trừu khứ chỉ cân khứ sát thức điện não thượng đích già phê.

Đột nhiên nhất trận điện lưu xúc cập đáo liễu tha đích cơ phu, tượng thị xuyên quá liễu tha đích kinh lạc liên hướng đại não, nhất thuấn gian tha chỉ giác đắc đầu đông dục liệt.

Đại não tượng thị bất đoạn đích bành trướng nhiên hậu thu súc, tựu tượng thị kinh lịch liễu nhất tràng địa cầu hủy diệt dữ trọng tổ nhất dạng.

Già phê thính đích phục vụ viên kiến đáo giá chủng tình hình, lập khắc tẩu đáo tha đích thân biên quan thiết đích vấn đạo: “Tiên sinh, tiên sinh……”

Tha chỉ giác đắc na thanh âm việt lai việt viễn trực đáo tiêu thất bất kiến, tha giác đắc tự kỷ ứng cai thị hãm nhập liễu ý thức trầm thụy đích trạng thái lí.

Bất tri quá liễu đa cửu, tha phục hựu thính kiến liễu thanh âm hưởng khởi: “Thanh lí, thanh lí……”

Tha mê mê hồ hồ đích tranh khai liễu na nhất song tinh chung đích nhãn tình, tha chỉ giác đắc thân thể cách ngoại đích trầm trọng.

Nhập nhãn thị nhất vị khí chất ung dung đích phụ nhân, nhất thân hồng sắc hỉ khánh đích nhu quần tòng diện dung thượng khán thị nhất vị tam thập đa tuế bảo dưỡng hữu phương đích nữ tử.

Hoàn hữu tứ chu đích hoàn cảnh, chỉ giác đắc nhãn tiền đích nhất thiết đô thị cổ phong áng nhiên, tha bất tự giác đích đái trứ phê phán đích mục quang hoàn thị tứ chu.

Duy mạn, quyển liêm, bình phong, thư quỹ, nhất nhãn vọng khứ thất nội không gian quảng khoát thả phú hữu tằng thứ chỉnh thể cách điều u tĩnh đạm nhã.

Hoàn hữu phục hóa đạo dã tố đích thập phân đáo vị, tự kỷ giá thị tiến liễu na cá kịch tổ liễu mạ?

Tha bất thị hôn mê tại liễu già phê điếm lí liễu mạ? Chẩm ma hội xuất hiện tại phách hí đích hiện tràng?

Lưỡng cá đại đại đích vấn hào tại tha não môn thượng quải trứ, tha thí tham đích vấn đạo: “Ma phiền vấn nhất hạ, giá lí thị na?”

“Thanh lí ngã tái dã bất bức nhĩ liễu, ngã bất yếu cáo mệnh phu nhân đích phong hào liễu, ngã duy nguyện nhĩ thân thể an khang tựu hảo!”

A giá, tự kỷ thị bất thị ứng cai yếu tiếp thập ma đài từ mạ? Tha nhất hạ tử ngốc lập tại nguyên địa.

Khả giá thân thể chẩm ma hội giá ma hư nhược, hoàn hữu tự kỷ đích đoản tụ sấn sam chẩm ma biến thành liễu giá bạch sắc đích nội sấn giao lĩnh hãn sam.

Tha bình nhật lí khán đích cổ trang điện thị kịch bất tái thiếu sổ, tự nhiên thị tiều xuất lai liễu giá thị cổ đại đích nội sấn sở xuyên đích hãn sam.

Tha tượng thị thất liễu thần nhất dạng tòng sàng tháp thượng ba khởi thân lai, xích trứ cước hành tẩu tại quang hoạt đích địa bản thượng, khán đáo liễu phòng gian nội hữu nhất đồng kính.

Tha khán thanh liễu tự kỷ đích diện dung, trường phát biên thành liễu nhất cá phát kế, diện dung thanh tú mi vũ gian hữu anh khí, tiểu tiểu niên kỷ nhất nhãn tiều khứ tựu thị nhất cá khán khởi lai chính khí đích tiểu lang quân.

Giá căn bổn bất thị tự kỷ đích na nhất trương kiểm, tha hựu bôn xuất liễu môn ngoại khán đáo ngoại diện tha chung vu tượng thị nhận thanh liễu hiện thật than nhuyễn tại địa, thân hậu đích phụ nhân dã cản liễu quá lai, tương tha phù tại hoài lí khẩu trung hoàn bất đoạn ni nam trứ: “Thanh lí, bất yếu hách ngã!”

Ngoại diện đích thị nữ thính kiến động tĩnh dã cản liễu tiến lai: “Phu nhân!”

Na ung dung đích phụ nhân huy liễu huy thủ, na ta hạ nhân lập khắc đê mi cáp thủ cung thân ly khai liễu.

Chỉ thính kiến tha khẩu trung ni nam trứ: “Ngã xuyên việt liễu, xuyên việt liễu!”

……

Mãn viện đích quế hoa hương tứ dật khai lai, dương bỉnh tọa tại thụ hạ thừa lương cảm thụ tự kỷ dữ giá cá thế giới cách cách bất nhập.

Tha dĩ kinh nhận thanh liễu hiện thật, tự kỷ mạo tự xử tại tống triều tựu thị bất tri thị na cá hoàng đế đương triều, giá thân thể đích nguyên chủ nhân gia trung mạo tự hoàn thị cá quan hoạn chi gia.

Một hữu sinh tại bình dân bách tính gia trung, hoàn nhu yếu mỗi nhật lao tác vi liễu hoạt hạ khứ nhi tránh trát.

Chỉ thị như kim nhược thị huy tông đích na cá đạo tông hoàng đế, hoặc giả thị nam tống đích tiểu hoàng đế mã thượng bộ nhập nhai sơn, na tựu khả chân thị địa ngục bàn đích khai cục liễu.

Giá ta nhật tử lí, tha dã minh bạch liễu giá tiền thân đáo để phát sinh liễu hà sự, tha cương cương tỉnh lai khán đáo đích nữ nhân thị tha đích mẫu thân.

Tha giá cụ thân thể hòa tha đồng danh đồng tính dã khiếu dương bỉnh, kim niên thập lục nãi thị nhất đồng sinh.

Chuẩn xác lai thuyết thị giá cá thân thể nguyên thân đích mẫu thân, tha đích mộng tưởng tựu thị năng hữu nhất nhật xưng vi cáo mệnh phu nhân, khả tưởng yếu thỉnh cáo mệnh chí thiếu đắc yếu chính ngũ phẩm quan viên hướng quan gia thỉnh mệnh.

Sở dĩ bức bách trứ tự gia hài tử mỗi nhật độc thư, khả mỗi áp bách nhất phân tha tựu bạn nghịch nhất phân, hậu lai dĩ chí vu đào học hi hí bất tiểu tâm nịch thủy, hảo tại hữu tâm nhân phát hiện đích tảo tương tha lao liễu khởi lai.

Hữu thời hầu tha tại tưởng khả năng na dương bỉnh tòng lạc thủy bị nhân lao khởi lai na nhất khắc tựu dĩ kinh tử liễu, sở dĩ tha tài năng cú lai đáo thiên niên tiền đích giá cụ thân thể thượng lai.

Tha tòng lai bất thị nhất cá cam vu bình phàm đích nhân, kí nhiên lai đáo liễu giá cá thời đại bất giảo lộng nhất tràng phong vân khởi bất thị khả tích.

Chỉ thị nhất cá liên tú tài hoàn toán bất thượng đích độc thư nhân, liên xưng hô sĩ đại phu dã toán bất thượng tại giá cá thời đại như hà hoạt trứ đô bất thị nhất kiện giản đan sự nhi.

Thả như kim đích tự kỷ bỉ khởi tiền thân thượng thả bất như, tha hảo ngạt hữu nhất cá đồng sinh đích công danh tại thân, bát cổ văn thị thập ma nội dung đô bất tri hiểu, tha đốn liễu đốn tư tác hạ mạo tự bát cổ văn tòng minh triều tài khai thủy xuất hiện đích.

Na tống triều khoa cử khảo na ta nội dung ni? Tha đích não hải chi trung bất cấm sinh xuất nghi hoặc.

Dương tri viễn tòng quan nha hồi liễu gia, lập khắc tựu hữu hạ nhân cung kính đích hành lễ vấn an: “Lão gia”

Sở hành chi xử hạ nhân giai cung thân hành lễ vấn an, nhất trực tẩu đáo liễu tây viện lí, khán kiến na cá thục tất thân ảnh tựu tọa tại quế hoa thụ hạ chinh chinh đích phát ngốc.

Thật tắc thị tha tại tư tác trứ nhân sinh vấn đề, khả tại dương tri viễn nhãn trung tựu thị phát ngốc.

Tha cương chuẩn bị thăng đằng đích nộ khí hoàn vị lai đắc cập phát tác tựu tấn tốc tiêu giảm hạ khứ, tha lão lai đắc tử vưu vi sủng ái.

Tha niên khinh thời hữu nhất cá hài tử khả tích đắc bệnh tảo yêu, hậu lai như kim đích triệu thị nãi thị quan phủ nhạc tịch, tha cấp tha cải liễu tịch thú tác liễu tục huyền.

Chí vu vi hà thú nhất cá tiện tịch nữ tử, kỳ nhất thị tha vi tự kỷ đản hữu nhất tử dã tựu thị như kim đích dương bỉnh, kỳ nhị thị chân đích hỉ hoan tha, kỳ tam tha thân vi thanh lưu khả một hữu cơ hội tái hồi đáo đông kinh, dã bất dụng đam tâm ngôn quan dĩ thử công kiết.

“Thanh lí, nhĩ thân tử cương hảo bất yếu hựu xuất lai liễu.”

Tha nhất kiểm quan thiết đích thuyết trứ, khẩn tiếp trứ kiểm thượng đích ưu dung hựu hóa vi xích trách: “Nhĩ môn vi hà bất lan trứ ta công tử, nhược thị tha thân thể cựu tật phục phát nhĩ môn đam đích khởi mạ?”

Tha sở vị đích cựu tật tựu thị dương bỉnh thất ức, đại phu chỉ thị thuyết nhu yếu đa hưu tức, bất yếu thụ đáo thứ kích phủ tắc tương hữu phục phát đích nguy cơ.

“Đa, toán liễu biệt tái thuyết tha môn liễu, thị ngã chấp ý yếu xuất lai đích!”

Tha dương bỉnh thượng nhất bối tử phụ mẫu xa họa ý ngoại ly thế, tại thế thượng dã tựu thị nhất cá cô gia quả nhân, khả tại giá cá thế giới thượng cánh nhiên cảm thụ đáo liễu nan đắc đích ôn tình.

“Thanh lí, bất yếu nhượng vi phụ đam tâm, ngã bất cầu nhĩ quang diệu môn mi, ngã dương gia nãi thị thế đại trâm anh để uẩn thâm hậu, tương lai hảo hảo bồi dưỡng nhĩ đích nhi tử, nhĩ tố cá thủ gia tử tựu hảo.”

Thanh lí thị tha đích nhũ danh, đương sơ triệu thị hoài hữu dương bỉnh đích thời hầu, khứ tiền đường đích quan đức tự thượng hương, dương gia chúng nhân hốt kiến đáo nhất chỉ thanh lí khiêu xuất thủy diện.

Dương tri viễn giác đắc lí ngư khiêu long môn thị hảo ngụ ý, sở dĩ cấp tha thủ liễu nhất cá thanh lí đích nhũ danh.