Hương cảng.

Dạ mạc hàng lâm.

Tứ vị niên khinh nhân chính vi tọa tại hải biên sa than câu hỏa bàng.

“Nhĩ môn thuyết, ngã môn tại giá lí lộ doanh, hội bất hội tượng na ta khủng phố điện ảnh lí diễn đích nhất dạng, ngộ đáo quỷ a?”

“Hắc hắc, quỷ hữu thập ma hảo phạ đích? Dung ngã long trọng đích cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, ngã giá vị phát tiểu đích thân phân.”

Thuyết thoại gian.

Dung mạo khốc tự cổ thiên nhạc đích a Ken, cử khởi lý kỷ đích thủ, ngôn ngữ trung sung mãn trứ nùng nùng đích kiêu ngạo.

“Ngã môn lý kỷ, na khả bất thị phàm phu tục tử, tha gia na khả thị chính nhi bát kinh đích mao sơn phái đích truyện.”

Tiên tiền vấn thoại đích hiểu ba hiển đắc thập phân chấn kinh, mục quang bất đoạn đả lượng trứ lý kỷ: “Mao sơn phái đích truyện? Tựu thị điện ảnh lí na chủng tróc quỷ nã yêu, hàng yêu trừ ma đích mao sơn đạo sĩ?”

Bàng biên đích đại B văn ngôn, thoát khẩu nhi xuất nhất cú ngọa tào.

“A Ken, nhĩ một khai ngoạn tiếu ba? A kỷ thị na chủng năng tróc quỷ nã yêu, hàng yêu trừ ma đích đại lão?”

Lý kỷ khán trứ tha môn đích biểu tình, tựu khẳng định tha môn hựu liên tưởng viễn liễu, khổ tiếu đạo: “Thập ma mao sơn phái đích truyện, bất quá thị nam vô lão bãi liễu, bất thị nhĩ môn tưởng đích na dạng.”

Nam vô lão:

Hương cảng bổn địa trung thức tang táng lễ nghi trung vi tiên nhân siêu độ hoặc xuyên trứ đạo bào chủ trì dân gian bái thần hoạt động đích dân gian đạo sĩ.

“Tòng lão đầu tử na lí, trừ liễu nhất gia mại nguyên bảo chá chúc đích hương chúc điếm chi ngoại, ngã thập ma dã một hữu kế thừa đáo.”

A Ken lâu quá lý kỷ đích kiên bàng, hi tiếu đạo: “Na dã ngận hảo a, tuy nhiên bất thị mao sơn phái đích truyện, đãn dã tương khứ bất viễn, đại soa bất soa a, thị bất thị?!”

Hiểu ba tắc tùng liễu nhất khẩu khí: “Ngã hoàn dĩ vi giá ma đa niên đích khoa học giáo dục, yếu bị nhĩ ngạnh sinh sinh đả phá liễu ni.”

Đại B nạo trứ đầu, đại liệt liệt đạo: “Nhĩ giá danh đầu, nã xuất khứ tuyệt đối bỉ na ta thập ma mao sơn hoàn yếu ngưu bức!”

Diện đối tha môn đích an úy, lý kỷ tịnh bất tại ý.

Xuyên việt lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh chỉnh chỉnh tam cá nguyệt liễu, tha tảo dĩ kinh tiếp thụ tự kỷ thị cá phổ thông nhân đích sự thật.

Tựu liên giá hạc tây khứ đích lão đầu tử sinh tiền dã minh xác biểu kỳ tha chỉ thị cá phổ thông nhân, tố nam vô lão, khai hương chúc điếm mại nguyên bảo chá chúc giá ta dã chỉ thị vi liễu thảo sinh hoạt bãi liễu.

Tựu tại lý kỷ cương chuẩn bị khai khẩu thuyết ta thập ma đích thời hầu.

Tha đích não hải lí, đột ngột địa hưởng khởi liễu nhất đạo thanh âm.

【 đinh ～】

【 kiểm trắc đáo túc chủ thân xử linh dị hoàn cảnh trung, linh dị nhậm vụ trừu tưởng hệ thống chính thức khai khải. 】

【 hắc thiết nhậm vụ 《 âm dương lộ chi sao mộ bi 》, thị phủ tiếp thụ? Hoàn thành nhậm vụ, tức khả hoạch đắc trừu tưởng cơ hội. 】

Hệ…… Hệ thống?!

Lý kỷ hồn thân tô tô ma ma, hảo tự quá điện nhất dạng, hoàn vị lai bất cập đa tưởng, hệ thống thanh âm tái độ hưởng khởi.

【 đinh ～ chính tại vi túc chủ phát phóng tân thủ đại lễ bao. 】

【 cung hỉ nâm, hoạch đắc nhất thứ trừu tưởng cơ hội, thỉnh vấn thị phủ lập tức trừu thủ tưởng lệ? 】

“Trừu thủ!”

Lý kỷ tâm trung ám đạo.

Nhất cá hư huyễn đích đại chuyển bàn xuất hiện, khẩn tiếp trứ khai thủy phong cuồng toàn chuyển khởi lai, tối hậu đình lưu tại nhất căn tinh hồng, phảng phật do tiên huyết ngưng tụ nhi thành đích chá chúc thượng diện.

【 quỷ chúc 】: Hắc thiết tiêu háo phẩm. Mỗ quỷ dị thế giới lí phảng chiếu đích liệt chất sản phẩm, điểm nhiên giá căn chá chúc, tại chúc hỏa một hữu tức diệt chi tiền, chỉ yếu tại chúc quang chiếu diệu đích phạm vi chi nội, nhân khả dĩ bảo chứng bất bị lệ quỷ sát tử, xử vu tuyệt đối an toàn.

Quỷ chúc?

Diệu a ～

Lý kỷ khán hoàn quan vu quỷ chúc đích giới thiệu, tâm trung hân hỉ nhược cuồng, giá tại mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết khả thị bảo mệnh thần khí a.

Bất quá, hắc thiết nhậm vụ 《 âm dương lộ chi sao mộ bi 》?

Lý kỷ tâm trung hoảng nhiên đại ngộ.

Nan quái a Ken giá ma tượng bạch cổ thời kỳ đích cổ thiên nhạc, nan quái tha giác đắc a Ken giá cá danh tự giá ma đích thục tất.

Nguyên lai tha xuyên việt quá lai đích căn bổn tựu bất thị ký ức lí đích na cá hương cảng, nhi thị khủng phố phiến —— âm dương lộ thế giới.

【 hắc thiết nhậm vụ 《 âm dương lộ chi sao mộ bi 》, thị phủ tiếp thụ? Hoàn thành nhậm vụ, tức khả hoạch đắc trừu tưởng cơ hội. 】

Nhậm vụ đề kỳ tái khởi.

Lý kỷ hiện tại bổn tựu xử vu a Ken tha môn thân biên, như quả hữu thập ma khủng phố đích sự tình phát sinh, tha căn bổn tựu tị vô khả tị, sở dĩ bất quản hữu một hữu nhậm vụ, tha đô yếu diện đối.

“Tiếp thụ!”

Lý kỷ tâm trung ám đạo.

【 đinh ～ nhậm vụ hạ phát, thỉnh cải biến a Ken kim vãn tử vong đích kết cục, thành công tương hoạch đắc nhất thứ trừu tưởng cơ hội. 】

Cải biến a Ken kim vãn tử vong đích kết cục?

Lý kỷ lập khắc hãm nhập thâm thâm đích trầm mặc chi trung.

Tựu tại giá cá thời hầu.

A Ken hữu ta tiêu cấp đích ngữ khí truyện liễu quá lai: “Ngã đỗ tử hữu điểm đông, tưởng khứ lạp đại tiện, nhĩ môn tiên liêu trứ.”

Thuyết trứ, a Ken dã bất quản lý kỷ tam nhân đích phản ứng, ô trụ đỗ tử loan trứ yêu, khoái bộ tiểu bào khứ hậu diện hoang lâm.

“Giá thị, a Ken đệ nhất thứ chàng quỷ đích thời hầu?”

Lý kỷ tâm trung lạc đăng nhất hạ, cương trạm khởi thân lai chuẩn bị triều a Ken truy khứ đích thời hầu, lưu trường phát, trát mã vĩ biện, triều lưu phạm thập túc đích hiểu ba tắc lập mã lạp trụ liễu tha.

“Ai, ai, a kỷ tiên biệt tẩu, ngã hữu điểm sự tưởng trảo nhĩ thương lượng thương lượng.” Hiểu ba thuyết đạo.

Lý kỷ hữu ta tiêu cấp: “Chẩm ma liễu?”

“Thị giá dạng đích.” Hiểu ba thuyết đạo, “Lai giá lí đích thời hầu ngã tựu cân nhân xuyến thông hảo liễu, yếu trang quỷ chỉnh cổ nhất hạ a Ken, tiên cân nhĩ thuyết nhất thanh, miễn đắc bị tha môn hách đáo.”

“Hảo đích, tạ tạ đề tỉnh!”

Tại hiểu ba mãn ý đích phóng khai liễu thủ hậu, lý kỷ chuyển quá thân triều hoang lâm tẩu khứ, bất quá một tẩu kỉ bộ tựu hựu tẩu liễu hồi lai.

Nguyên nhân vô tha.

Hiện tại tứ chu hắc tất tất đích, tái gia thượng a Ken tảo dĩ kinh bất kiến tung ảnh, lý kỷ căn bổn tựu trảo bất đáo đối phương.

Chính sở vị, quan tâm tắc loạn.

Tại lý kỷ cương tẩu xuất bất viễn, na chủng viễn ly nhân quần, dạ lí độc tự cản lộ đích kinh tủng cảm, lệnh tha trực tiếp hồi quá thần lai.

Dữ kỳ đáo xử loạn thoán, bất như hồi lai tọa đẳng!

Thị đích!

Lý kỷ thị giá dạng tại tâm lí thuyết phục tự kỷ đích, căn bổn tựu bất thị nhân vi hoang lâm lí khả năng chân đích hữu quỷ nhi hại phạ thối xuất.

Tiểu bào trứ trọng tân hồi đáo câu hỏa bàng.

Hiểu ba chính hưng phấn đích khảo trứ kê sí bàng.

Bĩ khí thập túc, tự cổ hoặc tử đích đại B tắc tòng bối bao lí nã xuất ti tửu, cô lỗ cô lỗ đích quán liễu kỉ khẩu.

Lý kỷ mặc mặc đích tọa đáo bàng biên, hoãn hoãn bế thượng song nhãn, tự tại phóng tùng tinh thần, thật tế thượng khước thị hồi tưởng chỉnh cá kịch tình.

《 âm dương lộ chi sao mộ bi 》, đối vu hỉ hoan khán khủng phố linh dị phiến đích lý kỷ lai thuyết, khả vị thị thục đắc bất năng tái thục.

Đại trí kịch tình thuyết đích thị:

A Ken quá sinh nhật thời dữ tổn hữu hiểu ba dĩ cập đại B đáo hải biên lộ doanh, kết quả hiểu ba tại bối địa lí hoa tam thiên khối tiền trảo lai tam cá nữ sinh phẫn quỷ, tưởng yếu hảo hảo đích chỉnh cổ a Ken.

Thùy tri, a Ken tiếp nhị liên tam đích ngộ đáo chân quỷ, tái gia thượng sao mộ bi thời khán đáo chỉnh cổ đích chiếu phiến, dĩ vi chân đích hựu bính đáo quỷ liễu, tối chung liên cổn đái ba bôn bào gian, tử liễu.

“Bất đối!”

Tưởng đáo giá lí, lý kỷ mãnh nhiên tranh khai song nhãn.

Nhân vi 《 âm dương lộ chi sao mộ bi 》 lí căn bổn tựu một hữu chân chính biểu đạt xuất a Ken đích tử nhân cứu cánh thị thập ma, nhi thị dĩ mông thái kỳ đích thủ pháp, khán đáo mộ bi chiếu phiến hậu, hoảng bất trạch lộ, lương lương thương thương gian, hốt nhiên —— tựu tử liễu.

Giá cá tử nhân thái kỳ quái liễu!

Thủ tiên, đề cung thiếp tại mộ bi thượng đích chiếu phiến đích nữ sinh căn bổn tựu bất thị quỷ, căn bổn tựu một hữu linh dị lực lượng.

Giá ma thuyết? A Ken thị bị hách tử đích?

Dã bất đối, a Ken hào xưng đại đảm Ken, đảm tử cực đại, căn bổn tựu bất thị giá ma giản đan tựu hội bị hách tử.

Trừ phi.

A Ken hoảng bất trạch lộ đích quá trình trung hữu ngoại lực giới nhập.

Na ma…… Giá cổ ngoại lực, hội thị quỷ mạ?