Ý thức tiệm tiệm hồi lung, cơ ngạ cảm sung xích trứ toàn thân, ác tâm phản vị tưởng thổ, lãnh hãn bất đoạn tằng tằng điệp điệp…… Giá chủng nan thụ cảm yêm một liễu dư tiêu tiêu.

Dữ thử đồng thời, dư tiêu tiêu dã tiếp thu đáo thân thể di lưu hạ lai đích ký ức.

Tự miếu lí thường niên thanh bần đích sinh hoạt, cương bị tiếp xuất tự miếu tựu bị nhất trận chiết đằng, hoán liễu hồng giá y đái trứ vi bạc đích giá trang giá liễu nhân.

Nhật tử chung vu hảo quá liễu ta, nhật tử bình đạm trung sinh hạ liễu lưỡng cá nhi tử, đảo dã hữu thú liễu kỉ phân, hảo cảnh bất trường trượng phu bị chinh binh, tử tấn truyện lai, vô nhân chi xanh chỉ năng hồi hương quá hoạt.

Tiếp trứ bị thôn lí cáo tri yếu đào nan khứ, nhất gia nhược đích nhược tiểu đích tiểu, chỉ năng cân trứ.

Nhất lộ miễn cường cẩu hoạt, gia tài tán tẫn, tài cân trứ đại bộ đội lai đáo cá phế khí thôn lạc, thôn trường thuyết một bạn pháp tại kế tục đào nan liễu, tuân vấn thôn dân thị hà tưởng pháp, tối hậu thông quá quan phủ lưu tại giá lí định cư hạ lai.

Chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, tài trảo liễu nhất gian sảo vi cường điểm đích ốc tử hưu tức, vi liễu tỉnh na nhất khẩu cật đích sinh sinh ngạ tử.

Bất tri đạo thị thân thể thích ứng liễu hoàn thị ngạ quá liễu, đảo dã một na ma nan thụ liễu, chỉ thị dư tiêu tiêu liên động nhất hạ đích lực khí đô một hữu.

Căn cư xuyên việt tiểu thuyết định luật, tự kỷ đích kim thủ chỉ cai đáo trướng liễu, như quả một hữu kim thủ chỉ, dư tiêu tiêu biểu kỳ na tựu đẳng tử ba.

Các chủng thí tham hậu, dư tiêu tiêu trảo đáo liễu tự kỷ đích kim thủ chỉ —— mạt nhật sinh tồn du hí.

Giá thị nhất khoản dư tiêu tiêu bình thời đả phát thời gian tiêu khiển đích nhất cá du hí, ngoạn liễu ngận cửu ngận cửu, hữu giá cá du hí tại dư tiêu tiêu khả dĩ bảo chứng nhất gia nhân đích sinh tồn.

Dư tiêu tiêu dụng ý thức điểm kích thương khố, thí trứ điểm liễu điểm khảo đích ma cô xuyến, quả nhiên xuất hiện liễu lưỡng cá tuyển hạng —— thực dụng, thủ xuất.

Dư tiêu tiêu điểm kích liễu nhất hạ thực dụng, cảm giác vị lí hữu liễu điểm để, nhiên hậu tại thứ điểm kích liễu nhất hạ, tài hữu liễu nhất ta bão phúc đích cảm giác, đãn cảm giác hoàn năng cật, vu thị dư tiêu tiêu hựu điểm kích liễu nhất thứ, giá thứ cảm giác đáo liễu xanh.

Căn cư du hí đích thiết định, ma cô xuyến bão thực trị thị 40, tự kỷ cật liễu tam xuyến, na ma bão phúc độ tựu 100～120, bất quá căn cư kinh nghiệm lai thuyết bão phúc độ thị 100 đích khả năng tính canh đại nhất ta.

Chính tại dư tiêu tiêu tư khảo giá ta vấn đề đích thời hầu, nhĩ biên hưởng khởi liễu thẩm dạ hòa thẩm kỳ đích thanh âm.

Lưỡng cá nhi tử thí đồ tại khiếu tỉnh dư tiêu tiêu, dư tiêu tiêu hiện tại thị cật xanh liễu, tuy nhiên lực khí thị hữu liễu khả thị khước bất tưởng động liễu, tựu một hữu đệ nhất thời gian tranh nhãn.

Hảo ba, kỳ thật tựu thị dư tiêu tiêu hoàn một tố hảo tâm lý kiến thiết, tự kỷ nhất cá nhị thập nhị tuế đích đan thân quý tộc đột nhiên hữu liễu trượng phu hòa hài tử, hữu điểm tiếp thu bất lương.

Hảo tại trượng phu quải liễu, hiện tại chỉ hữu lưỡng cá oa.

Tựu giá nhất tẩu thần đích công phu, tựu thính trứ đại nhi tử trĩ nộn trung thấu trứ kiên định đích thanh âm: “Đệ đệ nhĩ thủ trứ nương, ngã khứ trảo cật đích.”

Thẩm kỳ đổng sự đích điểm đầu, ác trứ dư tiêu tiêu đích thủ: “Ca nhĩ phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo nương đích.”

Dư tiêu tiêu na lí hoàn hữu không hồ tư loạn tưởng, cản khẩn trang tác hư nhược đích xuất thanh chế chỉ: “Dạ nhi.”

Đại nhi tử thẩm dạ kích động đích trực tiếp phác liễu quá lai, phù trứ dư tiêu tiêu bán kháo tại tự kỷ sấu nhược đích thân thượng: “Nương, dạ nhi tại.”

Dư tiêu tiêu khán liễu khán ác trứ tự kỷ thủ đích tiểu nhi tử thẩm kỳ, do dự liễu hạ hoàn thị đạo: “Tiểu kỳ, nhĩ khứ môn khẩu bang nương hòa ca ca thủ trứ, khán kiến hữu nhân quá lai tựu đề tỉnh ngã môn.”

Thẩm kỳ khán liễu khán nương đích kiểm sắc, quai quai điểm đầu một hữu đa vấn, thính thoại đích xuất khứ tịnh đái thượng liễu một hữu ti hào tác dụng đích phá môn.

Dư tiêu tiêu nhượng thẩm kỳ xuất khứ thị kinh quá thâm tư thục lự đích, kim thủ chỉ giá ngoạn ý nhi trì tảo hội nhượng lưỡng cá nhi tử sát giác đáo bất đối đích, trừ phi tự kỷ hoàn toàn bất sử dụng, bất quá giá thị bất khả năng đích.

Tự kỷ tựu nhất cá phổ thông nhân, tại hiện đại dã tựu chỉ năng miễn cường dưỡng hoạt đích liễu tự kỷ, hiện tại tại cổ đại giá cá nông canh phong kiến xã hội, bất cận yếu dưỡng hoạt tự kỷ hoàn hữu lưỡng cá hài tử, tự kỷ hoàn thị cá bất hội chủng điền đích, nguyên thân dã một hữu thập ma thứ tú kỹ năng, giản trực tựu thị tại si nhân thuyết mộng.