“Khải áo tư thiếu gia tỉnh liễu! Lĩnh chủ đại nhân tỉnh liễu!”

Nhất cá cao đại tráng thạc đích thân ảnh hảm khiếu trứ khoái bộ bào xuất phòng gian hậu, khoan sưởng hào hoa đích đại sàng thượng, cương niên mãn thập bát tuế đích niên khinh lĩnh chủ khải áo tư tọa liễu khởi lai, nhu trứ não đại trứu mi khán trứ bất viễn xử lạc địa kính trung đích tự kỷ.

Nhất đầu hắc sắc đoản phát, đông phương diện khổng, cốt giá ngận đại, thủ trường cước trường, đãn một thập ma nhục, hiển đắc hữu ta tước sấu, yêu đĩnh trực điểm thậm chí năng khán thanh lưỡng lặc đích bài cốt.

Khải áo tư đích mi đầu tỏa đắc canh khẩn liễu, kính tử lí đích tự kỷ, trừ liễu hữu điểm sấu, khán khởi lai hữu điểm bệnh thái ngoại, kỳ thật đĩnh soái đích.

Đãn vấn đề thị……

Giá tịnh bất thị tha.

Thị đích, thử thời giá cụ thân thể lí đích linh hồn, dĩ bất tái thị nguyên bổn na vị thiếu niên lĩnh chủ, nhi thị lánh nhất cá vị diện, địa cầu thượng nhất vị chính tiến hành đệ tam niên khảo nghiên khước nhân não ngạnh khứ thế đích niên khinh nhân.

Tha đích não tử lí tịnh một hữu nhậm hà quan vu giá cụ thân thể đích ký ức, đãn thử tình thử cảnh, tòng phòng gian lí đích các chủng vật kiện, tự kỷ đích dạng mạo, hoàn hữu cương cương na bào xuất khứ đích tráng hán hảm đích thoại lai khán, tha đại khái dã sai đáo giá khả năng thị lánh nhất cá thế giới.

Tuy nhiên tha một hữu giá cụ thân thể đích nhất điểm ký ức, đãn cương cương na tráng hán hảm đích nội dung, tha khước đô thính đổng liễu, nhi na ngữ ngôn tha tiền thế tịnh một học quá, thậm chí tòng một thính quá.

Khán lai hữu ta năng lực, thị bổn năng, tịnh một hữu tùy nguyên chủ đích ý thức tiêu vong nhi nhất khởi tiêu vong.

Ngận khoái, ốc ngoại tẩu lang truyện lai cước bộ thanh, minh hiển hữu nhất đại quần nhân chính tại cản quá lai.

Tha khai thủy khoái tốc tư khảo tự kỷ đích tình huống, tòng cương cương na tráng hán hảm đích nội dung lai khán, “Khải áo tư thiếu gia”, “Lĩnh chủ đại nhân” ứng cai đô thị tại chỉ tha, hựu thuyết tha “Tỉnh liễu”, na tựu thị thuyết chi tiền tha tại trầm thụy hoặc hôn mê trạng thái, nguyên chủ đích ý thức dã thị tại giá cá trạng thái trung tiêu vong, nhiên hậu bị tha đoạt xá.

Kính trung đích tự kỷ khán khởi lai ngận niên khinh, ứng cai bất đáo nhị thập, sở dĩ na tráng hán hội đồng thời hảm xuất “Thiếu gia”, “Lĩnh chủ đại nhân” đích xưng hô, hiển nhiên tha tòng “Thiếu gia” tấn cấp đáo “Lĩnh chủ” đích thời gian bất hội thái trường.

Tha thân thượng tịnh một hữu nhậm hà thương khẩu, tái gia thượng tha sấu thành giá phó quỷ dạng tử, sở dĩ hôn mê đích nguyên nhân khả năng thị tự thân tật bệnh phát tác?

“Thiên a! Lão gia, nâm chân đích tỉnh liễu! Huyền vương hộ hữu, thánh vương hiển linh, thiên vương bảo tí, chân thị vạn hạnh a!”

Đương tiên tiến lai đích thị nhất cá bì phu thiên hắc, đầu phát sơ đắc thỏa thiếp, xuyên trứ nhất thân tinh mỹ thâm sắc trường bào, khán trứ hữu điểm tượng tiền thế lạp đinh duệ đích lão giả, nhất kiến đáo tọa tại sàng biên đích khải áo tư, tựu biểu hiện đắc pha vi kích động, kinh hỉ.

Khẩn cân tha tiến lai đích, thị na cá cương cương khải áo tư nhất tỉnh tựu khán đáo cuồng bôn nhi xuất đích cao đại thân ảnh, đồng dạng dã thị nhất kiểm hỉ duyệt.

Thử thời đích khải áo tư tự nhiên bất nhận đắc giá lưỡng nhân, đãn tòng kiểm thượng đích biểu tình, nhãn thần, ngữ khí tiến hành sơ bộ phán đoạn, tha môn ứng cai thị chân đích vi tha tỉnh lai nhi cao hưng.

Bất quá bất tri đạo vi thập ma, khải áo tư tòng trường bào lão giả đích kiểm thượng hoàn khán đáo liễu nhất ti đích khẩn trương.

Tựu tại khải áo tư trác ma trứ ứng cai chẩm ma ứng đối bỉ giác hợp thích đích thời hầu, trường bào lão giả đối môn ngoại hảm liễu nhất thanh: “Đái tiến lai!”

Tùy tức, lưỡng cá xuyên trứ ngân sắc khải giáp, đái trứ ngân sắc diện giáp đích thị vệ giá trứ cá bị kim sắc tỏa liên khẩn khẩn bảng trụ đích nữ tử tẩu tiến liễu phòng gian.

“Đô thị giá cá tiện tì! Hại đắc lão gia hãm nhập hiểm cảnh, thỉnh lão gia xử trí! Trực tiếp nhượng tha linh bạo phệ thể dã bất vi quá!” Trường bào lão giả đê đầu khán trứ na bị áp trứ quỵ phục vu địa đích nữ hài hận hận thuyết đạo.

Khải áo tư chú ý đáo, trường bào lão giả thuyết giá thoại đích thời hầu, tha thân hậu đích cao tráng niên khinh nhân nhãn trung hữu nhất ti đích bất nhẫn, nhi địa thượng đích nữ tử tắc tại bất đình tránh trát, phát xuất ô yết thanh.

“Ngã hôn thụy đa cửu liễu?” Khải áo tư thận trọng khảo lự hậu, khai khẩu thuyết liễu lai đáo giá cá thế giới đích đệ nhất cú thoại.

Tha minh minh thị đệ nhất thứ thính đáo tự kỷ đích thanh âm, nhi thả thị giá chủng dị giới đích tân kỳ ngữ ngôn, đãn khước một hữu nhất ti đích vi hòa dữ mạch sinh cảm, phi thường thần kỳ.

“Lão gia dĩ kinh hôn mê chỉnh chỉnh lưỡng thiên liễu, tần đại sư, đa mễ ni khắc đại ma đạo đô lai khán quá, toàn đô một hữu bạn pháp.” Trường bào lão giả thuyết đạo, “Hoàn hảo lão gia hữu đại phúc khí, đĩnh liễu quá lai.”

“Ngã hôn mê, thị nhân vi tha?” Khải áo tư khán hướng địa thượng đích nữ tử.

Thính đáo giá thoại, trường bào lão giả chinh liễu nhất hạ, khán liễu khán na nữ tử, thuyết đạo: “Đương thời chỉ hữu toa nhĩ vi lạp hòa lão gia tại phòng gian, tha tự nhiên thoát bất liễu càn hệ……”

Khải áo tư hốt nhiên đối na lưỡng cá ngân giáp thị vệ thuyết đạo: “Nhượng tha sĩ khởi đầu lai.”

Lưỡng danh thị vệ lập khắc tùng khai thủ, phóng khai liễu đối nữ tử đích áp chế.

Na danh khiếu toa nhĩ vi lạp nữ tử mã thượng sĩ khởi đầu, lộ xuất nhất trương tuyệt mỹ đích đông phương diện khổng, lê hoa đái vũ, kiều nhu thê khổ, nhất song đại nhãn khán trứ khải áo tư, lệ thủy bôn dũng bất chỉ, đãn khổ vu chủy bị nhất điều bố bảng trứ, phát bất xuất thanh, chỉ năng bất đình ô yết, hiển nhiên hữu thoại tưởng thuyết.

Tức tiện toa nhĩ vi lạp hiện tại trường phát lăng loạn, mãn kiểm lệ ngân, lang bái tiều tụy, đãn chỉ giá nhất sĩ đầu, khải áo tư y nhiên khán đắc hữu ta tâm khiêu gia tốc —— giá nữ nhân mỹ đắc thái hữu trùng kích lực liễu, đặc biệt thị na song nhãn tình, nhượng nhân hữu chủng xá bất đắc di khai đích cảm giác.

“Nhượng tha thuyết thoại.” Khải áo tư hựu phân phù đạo.

Nhất danh ngân giáp thị vệ lập khắc thủ hạ toa nhĩ vi lạp phong chủy đích bố điều, nhiên hậu khải áo tư mã thượng tựu thính đáo liễu nữ tử hữu ta sa ách, đái trứ khóc khang khước thập phân duyệt nhĩ đích thanh âm: “Thiếu gia…… Bất, lão gia…… Nô tì vạn vạn bất cảm hữu ti hào thương hại lão gia đích tưởng pháp a! Như quả lão gia chân thị nhân vi nô tì nhi…… Hãm nhập hiểm cảnh, dã thỉnh chỉ trị tội nô tì nhất nhân, bất yếu khiên nộ nô tì gia nhân, tha môn đô thị lão gia đích trung thật nô phó a……”

Nhất bàng đích trường bào lão giả thính đắc mi đầu vi trứu, đối lưỡng danh ngân giáp thị vệ thuyết đạo: “Bả tha áp hạ khứ, lão gia cương tỉnh, kinh bất đắc giá chủng sảo nháo oa táo!”

Lưỡng danh ngân giáp thị vệ kỉ hồ đồng thời khán hướng khải áo tư, hậu giả dã điểm liễu điểm đầu: “Tiên đái hạ khứ ba, ngã vãn điểm tái xử lý.” Vi đốn liễu hạ hựu thuyết đạo: “Cấp tha điểm thủy hòa cật đích, bả kiểm tẩy tẩy.”

“Thị.” Lưỡng danh ngân giáp thị vệ y ngôn bả nhân giá xuất khứ, nhi toa nhĩ vi lạp hiển nhiên dã thính xuất khải áo tư ngữ khí bỉ giác nhu hòa, một hữu tái tránh trát hòa hảm khiếu, an tĩnh địa bị giá tẩu.

Khải áo tư dã tòng lưỡng danh thị vệ đích thanh âm phát hiện, giá lưỡng cư nhiên đô thị nữ thị vệ.

“Lão gia……”

Trường bào lão giả tự hồ tưởng thuyết thập ma, khải áo tư khước nhu trứ ngạch đầu đả đoạn tha thuyết đạo: “Ngã giác đắc hoàn hữu điểm luy, như quả một hữu thập ma tất tu mã thượng xử lý đích sự, ngã yếu tiên hưu tức nhất hội.”

Trường bào lão giả chỉ năng cung kính địa thối hạ, bất quá đương na cao tráng phó tòng dã chuẩn bị cân trứ nhất khởi xuất khứ thời, khải áo tư khước nhất chỉ tha: “Nhĩ tiên lưu hạ.”

“Thị.” Cao tráng phó tòng lập khắc đình hạ cước bộ, trọng tân trạm hồi phòng gian lí.

Trường bào lão giả khán liễu nhãn cao tráng phó tòng, tài kế tục bảo trì trứ diện hướng khải áo tư đích tư thế tiểu toái bộ thối xuất liễu phòng gian, tương môn quan thượng.

Khải áo tư tòng sàng thượng trạm khởi, tất cái nhất nhuyễn, soa điểm hựu tọa hồi khứ, cao tráng phó tòng hách liễu nhất khiêu, cản khẩn yếu quá lai phù, tha khước thị bãi liễu bãi thủ, kỳ ý bất tất.

Khải áo tư bảo trì trụ thân thể bình hành, thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã yếu tự kỷ điều chỉnh hạ.”

Nhi hậu, tha mạn mạn tẩu đáo liễu phòng gian lánh nhất biên đích song hộ bàng, bả song liêm hựu lạp khai liễu nhất điểm, nhất biên khán trứ ngoại diện đích cảnh sắc, nhất biên thuyết đạo: “Ngã giá thứ tỉnh lai hậu…… Thập ma đô bất ký đắc liễu.”

Tha thuyết hoàn, hồi đầu khứ khán na cao tráng phó tòng, quả nhiên khán đáo tha kiểm lộ kinh nhạ chi sắc: “Thiếu gia, nhĩ thập ma đô bất ký đắc liễu?!”

Khải áo tư điểm đầu, thán liễu khẩu khí: “Ngã tỉnh lai hậu thập ma đô bất ký đắc liễu, thậm chí ngã tự kỷ đích danh tự đô bất ký đắc, nhĩ khiếu thập ma, kỳ tha nhân khiếu thập ma, chi tiền phát sinh liễu thập ma, ngã vi thập ma hội tại giá lí, toàn đô tưởng bất khởi lai liễu, não đại nhất phiến không không…… Đãn bất tri đạo vi thập ma, ngã khán đáo nhĩ, tựu hữu nhất chủng phát tự nội tâm đích thân thiết hòa tín nhậm cảm.”

Dĩ thất ức tác vi tá khẩu, thị khải áo tư tổng hợp tư khảo hậu giác đắc tối ổn thỏa đích sơ bộ ứng đối phương án.

Đãn hòa trường bào lão giả, toa nhĩ vi lạp giản đan kỉ cú thoại giao đàm hậu, tha khước cải biến liễu chủ ý —— thất ức đích tá khẩu tự nhiên hoàn thị yếu dụng đích, bất quá tha chuẩn bị tiên dữ nhân nhất cá nhất cá địa tiếp xúc.

Tuy nhiên tòng trường bào lão giả đích biểu hiện hòa thuyết đích thoại lai khán, tha đại khái suất thị quản gia chi loại đích chức vụ, thị tối thích hợp tiến hành tín tức thu tập đích mục tiêu, đãn khải áo tư tòng tha thần tình trung bộ tróc đáo nhất ti khắc ý ẩn tàng đích khẩn trương, hoàn hữu nhất ta ứng đối đô khán xuất tha hữu chủng mạc danh đích cấp thiết cảm.

Chí vu toa nhĩ vi lạp, xác thật mỹ đắc kinh tâm động phách, đãn khải áo tư hoàn bất chí vu nhất hạ tựu bị mỹ sắc trùng hôn đầu não, tha kí nhiên thị nguyên chủ hôn mê tiền duy nhất hòa nguyên chủ đãi tại nhất khởi đích nhân, tiên phòng thượng nhất thủ thị tất tu đích. Bất quá tha tựu toán hòa nguyên chủ đích hôn mê hữu quan, dã ứng cai bất thị chủ động đích thứ sát chi loại hành vi.

Hòa tha môn lưỡng tương bỉ, giá cá tòng nhất tranh nhãn tựu khán đáo bối ảnh đích cao tráng phó tòng, cận tòng tha đích các chủng phản ứng, dĩ cập tha năng thủ tại phòng gian lí đệ nhất cá phát hiện tự kỷ tô tỉnh đích tình huống lai khán, khải áo tư tựu giác đắc tha ứng cai thị tương đối tính cách bỉ giác giản đan, đối nguyên chủ trung thành độ dã bỉ giác cao đích nhân, sở dĩ tuyển trạch tiên tòng tha giá lí liễu giải tín tức.

Đương nhiên, chi tiền thông quá giản đan đích thí tham, phát hiện lưỡng danh ngân giáp thị vệ minh hiển canh thính tòng tha đích mệnh lệnh nhi bất thị trường bào lão giả, dã nhượng tha tỉnh khứ liễu ngận đa cố lự —— phủ tắc tha tựu toán yếu tiên hòa cao tráng phó tòng tiếp xúc, dã khẳng định yếu tiên đối trường bào lão giả hư dĩ ủy xà nhất phiên.

Tha na phiên tinh tâm thiết kế đích thoại nhất thuyết hoàn, cao tráng phó tòng quả nhiên tiên thị chấn kinh, nhiên hậu tiện lộ xuất liễu kích động đích thần sắc: “Nặc khắc nhất gia thị lý gia cửu đại trung phó! Cáp duy. Nặc khắc thị khải áo tư thiếu gia thập bát niên đích trung phó! Thiếu gia tự nhiên năng cảm giác đáo cáp duy đích trung tâm!”

“Cáp duy? Ngã bình thời thị giá ma khiếu nhĩ đích mạ?” Khải áo tư thuyết đạo.

“Bình thời thiếu gia đô khiếu ngã ‘ đại cá tử ’! A! Thiếu gia dĩ kinh bất thị thiếu gia liễu…… Yếu khiếu lão gia! Ngã lão thị vong ký……” Cáp duy hữu ta áo não địa phách liễu phách não đại.

Khải áo tư tiếu đạo: “Một sự, ngã duẫn hứa nhĩ kế tục khiếu ngã thiếu gia. Nhĩ ni, nhĩ canh hỉ hoan ngã khiếu nhĩ đại cá tử, hoàn thị cáp duy?”

“Thiếu gia khiếu ngã thập ma đô khả dĩ!” Cáp duy cao hưng địa thuyết đạo.

“Cáp duy, nhĩ thuyết nhĩ môn nặc khắc gia vi lý gia phục vụ cửu đại liễu?” Tuy nhiên dĩ kinh thản ngôn thất ức, đãn khải áo tư tịnh một hữu lập khắc tựu vấn loại tự “Ngã thị thùy”, “Giá thị na” chi loại ngận cơ sở đích vấn đề, nhi thị tiên tòng cáp duy đề cung đích tín tức thiết nhập, tị miễn nhượng tha sản sinh thái đột ngột đích mạch sinh cảm.

“Thị a! Tòng đệ nhất đại địch tư bội nhĩ đại lĩnh chủ tại giá trát căn, ngã môn nặc khắc gia tựu thị lý gia đích trung thật phó tòng, chiến sĩ, truy tùy giả liễu! Nhi thả ngã môn thị địch tư bội nhĩ đại lĩnh chủ đích đệ nhất phê linh hồn khế ước phó tòng!” Cáp duy dụng thập phân tự hào đích ngữ khí thuyết đạo.