“Xuyên việt liễu, giá thị nhất cá vu sư đích thế giới, niên đại bối cảnh đại khái loại tự vu tiền thế trung thế kỷ đích thời đại, chưng khí văn minh cương cương khai thủy.”

“Đãn tại vu sư đích thế giới lí, khoa kỹ chỉ thị điểm chuế, tịnh một hữu thái đại đích ý nghĩa, nhi thả khán khởi lai…… Giá cá thế giới dã bất thái khả năng phàn khoa kỹ thụ kế tục vãng hạ phát triển khoa kỹ đích dạng tử, sở dĩ, điện lực thời đại, tín tức thời đại tựu bất yếu tưởng liễu, tiền thế na chủng thảng tại sàng thượng xoát điện não ngoạn thủ cơ đả du hí xoát kịch đích khinh tùng ngu nhạc sinh hoạt đối ngã lai thuyết dã chỉ năng triệt để cáo biệt.”

“Chân đảo môi! Vi thập ma xuyên việt đích thiên thiên thị ngã? Ngã thị chân bất hỉ hoan hiện tại giá chủng khô táo đích sinh hoạt a!”

……

“Hạnh hảo, trị đắc khánh hạnh đích thị, ngã xuyên việt đích bổn thể thị nhất cá đông phương nhân đích hậu duệ, cư thuyết kỳ tổ bối tựu thị tòng dao viễn đích đông phương thiên di nhi lai, liên tính danh đô bảo lưu trứ đông phương nhân đích tập quán, trần việt, giá tựu thị ngã giá nhất thế đích danh tự.”

Trần việt khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, hắc phát hắc nhãn, thanh tú đích diện dung, hi thiếu đích thể mao, quang hoạt tế nị như ngọc bàn đích bì phu, kỉ hồ hoàn toàn khán bất đáo đích hãn mao khổng, hoàn toàn văn bất đáo nhậm hà thể vị thậm chí cương cương tẩy quá táo chi hậu đối trứ bì phu thâm khứu hoàn năng khứu đáo nhất cổ khinh vi thể hương vị đích cận chúc vu đông phương nhân đích đặc thù thể chất đô đại đại giảm khinh liễu tha đối xuyên việt đích tiêu lự.

Hồi khứ thị bất khả năng đích liễu, lánh ngoại, tha dã bất khả năng hồi đáo giá cá thế giới đích đông phương.

Bổn thế giới đích đông phương hòa tây phương tịnh bất tương thông, loại tự vu lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích thứ nguyên không gian, tiền thân tổ bối chi sở dĩ năng cú lai đáo tây phương, chỉ thị nhân vi mỗ thứ thác ngộ đạo trí đích thứ nguyên bích đột nhiên đả khai đích xuyên việt, nhi giá chủng xuyên việt khước thị vô pháp phục chế đích.

Bất quá, năng bất năng hồi đáo đông phương, trần việt đảo thị giác đắc vô sở vị, phản chính bổn thế giới đích đông phương hòa tiền thế đích đông phương khẳng định bất nhất dạng, tha bổn nhân tức sử khứ liễu năng bất năng thích ứng na lí đích sinh hoạt đô thị cá vấn đề.

Nhân thử, ngận khoái, trần việt tựu tưởng thông liễu, củ kết vu na ta một dụng đích sự tình hào vô ý nghĩa, hoàn bất như quá hảo đương hạ.

Trị đắc khánh hạnh đích thị, tiền thân tịnh bất thị thập ma đô một hữu vi tha lưu hạ, chí thiếu lưu hạ liễu nhất cá thân phân —— vu sư học đồ.

Bất yếu tiểu khán vu sư học đồ giá cá thân phân, tại giá cá vu thuật tác vi đệ nhất sinh sản lực đích thế giới, vu sư học đồ đích thân phân, hội vi trần việt đề cung vô sổ đích phương tiện.

“Khả tích liễu, tiền thân tác vi dị hương nhân, tại giá cá thế giới đa đa thiếu thiếu đô thị yếu thụ đáo nhất ta kỳ thị đích, chính thị nhân vi giá ta kỳ thị, tài đạo trí tiền thân tức sử thập phân nỗ lực, tối chung dã chỉ năng chỉ bộ vu vu sư học đồ, vô pháp canh tiến nhất bộ.”

“Giá cá thế giới đích vu sư, nhân vi tha thị dị hương nhân đích duyên cố, vô nhân nguyện ý truyện thụ chân chính đích vu thuật.”

“Tiền thân dã thị nhân thử tại tuyệt vọng chi dư tuyển trạch liễu tự sát.”

“Ngã cai chẩm ma bạn?”

Trần việt mi vũ thâm thâm trứu khởi, tư tác khởi tự kỷ tương lai đích kế hoa.

Tha thị tuyệt bất khẳng cam vu bình phàm đích, kí nhiên lai đáo liễu giá cá thế giới, tổng yếu hữu sở thành tựu, na phạ chỉ thị học đáo nhất ta giản đan đích vu thuật dã hảo, nhược năng trường sinh, đương nhiên na tựu canh hảo liễu.

Đãn khả tích, tác vi dị hương nhân đích tha, tưởng yếu tòng bổn thế giới vu sư thân thượng học tập vu thuật đích khả năng tính hòa tiền thân đồng dạng miểu mang.

“Nan đạo, ngã tối chung dã hội hòa tiền thân nhất dạng, nhân vi học bất đáo vu thuật úc úc nhi chung?”

Nhất phiên tư tác chi hậu, phát hiện tự kỷ tiền cảnh đồng dạng miểu mang đích trần việt tâm tình đồ nhiên trầm trọng khởi lai.

Bất cam tâm a!

Đinh!

Đột nhiên, nhất cá kỳ quái đích điện tử âm phảng phật hưởng tại nhĩ biên, tiếp trứ hựu hữu nhất cá cơ giới âm hưởng khởi: Đạo pháp hệ thống gia tái trung, nhĩ hoạch đắc liễu đạo pháp hệ thống.

Vị diện thế giới kiểm trắc trung, phát hiện dị thường, cai vị diện phi đạo pháp thế giới……

Hệ thống tu cải trung, đạo pháp hệ thống khai thủy hòa cai thế giới dung hợp, dung hợp tiến hành trung……

Dung hợp hoàn tất, nhĩ hoạch đắc liễu kết hợp bổn thế giới quy tắc đích đạo pháp tu luyện hệ thống, thỉnh chú ý tra khán.

“Thập ma? Đạo pháp hệ thống?”

Cơ giới âm sở thuyết đích nội dung nhượng trần việt đại cật nhất kinh, đãn ngận khoái, kinh lịch quá tiền thế các chủng võng lạc tiểu thuyết oanh tạc đích tha tựu ý thức đáo phát sinh liễu thập ma.

Ngã đích thân thượng đa liễu cá hệ thống? Hoàn thị đạo pháp hệ thống?

Hệ thống tại na nhi?

Trần việt cấp mang kiểm tra, kết quả, ngận khoái, tha tựu tại ý thức trung phát hiện liễu nhất cá hệ thống đích tồn tại.

Đạo pháp hệ thống:

Túc chủ: Trần việt.

Cảnh giới: Vô.

Ủng hữu công pháp: 《 huyền môn đạo pháp 》, vị tu luyện.

Khả hấp thu vong linh năng lượng: Vô.

Đề kỳ: Nhân bổn thế giới phi đạo pháp thế giới, truyện thống tu luyện đạo pháp phương thức vô hiệu, chỉ năng tiêu háo vong linh năng lượng đề thăng đạo pháp tu luyện tiến độ, thỉnh sưu tập vong linh năng lượng.

“Ngã hữu liễu đạo pháp hệ thống, đãn bất năng tu luyện?”

“Vong linh năng lượng, vong linh năng lượng thị thập ma? Nan đạo hòa vong linh vu sư hữu quan?”

Trần việt phát hiện tự kỷ một hữu tương quan ký ức, vu thị, tư tự tấn tốc hồi đáo hệ thống thượng lai, “Tiên tra khán nhất hạ hệ thống tái thuyết.”

Bế thượng nhãn tình, khai thủy kiểm tra đạo pháp hệ thống.

Kết quả, ngận khoái, tha tựu tại tự kỷ đích ký ức trung phát hiện liễu huyền môn đạo pháp đích tu luyện tri thức.

Giá thị nhất hạng ngận phục tạp đích tu luyện pháp môn, bao quát đạo pháp cơ sở tri thức tu luyện, luyện khí, họa phù, đạo pháp tu luyện.

Kỳ trung, trần việt phát hiện liễu trấn tà phù, tích tà phù đích chế tác phương pháp, đào mộc kiếm chế tác phương pháp, huyền môn đạo pháp, ngũ hành thần lôi đích chế tác phương pháp, hoàn khán đáo liễu thỉnh thần thuật đích tu luyện phương pháp.

“Linh tính liễu chi, ngã tri đạo giá cá đông tây, truyện thuyết trung liễu điều đả quỷ, đả nhất hạ ải tam thốn, tựu thị giá kiện đông tây ba?”

“Linh tính liễu chi, khả dĩ đối phó ác quỷ, nan đạo dã năng đối phó vong linh?”

“Tại giá cá thế giới, vong linh khả thị bất tử chi thân, yếu thị linh tính liễu chi dã năng đối phó, na giá kiện đông tây tựu thái cường liễu.”

Trần việt tưởng tượng trứ tự kỷ ngộ đáo nhất chỉ vong linh, dụng linh tính liễu chi kích đả đối phương, mỗi đả nhất hạ, vong linh tựu ải tam thốn, tựu bất do kích động khởi lai.

Linh tính liễu chi yếu chân hữu giá ma cường, khởi bất thị thuyết tự kỷ tùy tùy tiện tiện tựu năng thu thập vong linh?

Kế thừa liễu tiền thân bộ phân ký ức đích tha ngận thanh sở giá cá thế giới đích vong linh hữu đa ma nan dĩ đối phó, khả thị, tại đạo pháp chi hạ, khước hựu hiển đắc bất toán thập ma sự?

Đạo pháp giá ma cường?

“Đào mộc kiếm, truyện thuyết đương trung, trấn quỷ khắc tà đích bảo vật, ngộ đáo tà túy, nhất kiếm trảm sát, phóng tại bổn thế giới, nan đạo dã năng trảm sát bất tử sinh vật?”

Trần việt đột nhiên cảm giác tự kỷ tâm khiêu đích lệ hại, hô hấp cấp xúc, kỉ hồ tựu yếu trất tức liễu.

Vong linh khả thị bất tử sinh vật, tại bổn thế giới, chỉ năng phong ấn, bất năng sát tử, như quả đào mộc kiếm năng cú sát tử vong linh, na dã thái nghịch thiên liễu.

Na chủng tình huống, tha tưởng tưởng đô giác đắc kích động.

“Hoàn hữu giá cá, thỉnh thần thuật, năng thỉnh thần? Tổ sư gia thượng thân? Na tra tam thái tử? Quan thánh đế quân? Tề thiên đại thánh? Tam thanh năng bất năng thỉnh? Yếu thị năng thỉnh tam thanh tổ sư? Na……”

Trần việt đột nhiên bất cảm tưởng tượng hạ khứ liễu, giá thỉnh thần thuật thị chân đích nghịch thiên, yếu thị liên tam thanh tổ sư đô năng thỉnh, tha tại giá cá thế giới, tuyệt đối khả dĩ hoành trứ tẩu.

Bất, bất yếu thuyết thỉnh tam thanh tổ sư liễu, tựu toán thỉnh cá tề thiên đại thánh, khủng phạ tại bổn thế giới đô năng hoành trứ tẩu liễu.

“Biệt kích động, biệt kích động, nhĩ hoàn một tu luyện ni, đê điều, đê điều a, thái cao điều tử đích khoái!”

Phát hiện tự kỷ thái kích động liễu, trần việt liên mang áp chế tự kỷ đích tình tự.

Hảo bất dung dịch áp chế hạ khứ liễu, tha đích tâm tư tựu hựu hồi đáo như hà tu luyện thượng diện lai.

Huyền môn đạo pháp tái lệ hại, bất năng tu luyện hữu thập ma dụng?

Giá cá thế giới, khả bất thị đạo pháp thế giới, thị bất cụ bị tu luyện đạo pháp đích năng lượng cơ sở đích, tưởng tu luyện, nhu yếu y kháo vong linh năng lượng.

Thoại thuyết, giá cá vong linh năng lượng thị thập ma?

Trần việt đột nhiên tưởng đáo hệ thống, liên mang hướng hệ thống phát vấn: “Hệ thống, vong linh năng lượng thị thập ma?”