御剑叩天门
御剑叩天门

Ngự kiếm khấu thiên môn

Mậu nguyên trai

Tiên hiệp / cổ điển tiên hiệp

Canh tân thời gian:2024-06-30 23:54:43

Hoài sủy thượng cổ phật tông tàn quyển, nhất cá xuất thân vu thiên viễn chi địa đích bệnh nhược thiếu niên, triển chuyển bái nhập phong nguyên đại lục đệ nhất tông môn, tự thử vu tu tiên giới hiên khai liễu ba lan tráng khoát đích nhất hiệt. Kiếm tiên, tại động triệt cửu trọng thiên đích quang hàn kiếm khí lí, cân tùy chủ nhân công khoái ý ân cừu, ngự kiếm vấn đạo. Kiếm trảm thiên ngoại thiên, khai linh giới, tiên giới chi môn, tha ỷ trượng đích thị cô dũng, thị đạo tâm. Thiên môn dao, đạo đồ viễn, ngưng mâu xử thương hải tang điền, diện đối cầu tiên lộ thượng đích trọng trọng hiểm trở, tha đích cầu đạo chi tâm lịch cửu di kiên. Tái hồi thủ, thanh sơn y cựu tại, cố cựu đa bạch cốt, kỉ phiên khởi lạc, phong vân chấn tác, tha nhật tiên giới tái tương phùng, nhất thanh đạo hữu tẫn thương tang.
Mục lục

9 thiên tiền·Liên tái chí đệ nhị bách nhị thập nhị chương đông hồ bí cảnh ( tam )

Đệ nhất chương từ tiên sư

“Tại hạ từ ninh, cảm vấn lão trượng tiền diện khả thị lục liễu trang?” Noãn dương hạ, tại nhất điều lưu thủy tông tông đích tiểu hà bàng, nhất cá kiếm mi tinh mục, thân lượng đan bạc đích thiếu niên, dao chỉ trứ viễn xử đích nhất bài bài ốc xá, hướng hà biên thùy điếu đích nhất vị lão giả, như thị vấn đạo.

Lão giả đầu phát hôi bạch, diện mục phổ thông, tự hồ một hữu thập ma đặc biệt chi xử, chỉ thị thủ lí đích ngư can, nhân vi tán phát trứ đạm đạm huỳnh quang đích quan hệ, nhượng thiếu niên bất do đắc đa khán liễu kỉ nhãn.

“Giá vị thiếu niên lang diện sinh đích ngận, lai trang thượng tham thân hoàn thị phóng hữu? Một hữu yếu sự đích thoại, lão phu khuyến nhĩ nguyên lộ phản hồi, trì ta thời nhật tái lai ba.”

“Tối cận trang tử lí đầu bất thái bình, nhân vi tà túy tác quái, dĩ kinh phôi liễu hảo kỉ điều nhân mệnh, liên chuyên môn thỉnh lai đích nhất vị du phương đạo sĩ đô vô năng vi lực.”

“Ai, thanh thiên bạch nhật, lãng lãng càn khôn, cha giá lục liễu trang như hà tựu yêu khí trùng thiên, quỷ vật tứ ngược liễu ni?”

Lão giả đẩu liễu đẩu thủ lí đích ngư can, tương nhất song hôn hoàng, hồn trọc đích mâu tử, khán hướng liễu hà đối ngạn đích nhất bài thô đại liễu thụ.

Thiếu niên thuận trứ đối phương đích mục quang khán liễu quá khứ, đãn kiến mỗi nhất chu liễu thụ thượng đô thiếp hữu nhất trương thổ hoàng sắc đích phù lục, hoàng để hắc tự đích phù lục, tại ban bác đích thụ ảnh hạ, ẩn hiện nhược càn bất tri danh đích phù văn, y hi thấu trứ đạm đạm đích uy áp.

Canh vi huyền diệu đích thị, giá ta hoặc thị thiếp tại thụ càn thượng, hoặc thị niêm tại liễu diệp thượng, hoặc thị xuất hiện tại chi điều thượng đích phù lục, khán tự tín thủ nhi vi, tạp loạn vô chương, thật tắc xảo diệu đích vi thành liễu nhất tọa phù văn pháp trận.

Pháp trận thuận trứ hà biên thùy liễu sinh trường đích phương hướng, diên thân nhi khứ, tử tử đích tráo định liễu sổ trượng khoan đích hà diện, nhượng hà thủy lí ẩn ước dạng khởi đích âm hàn chi khí, bất năng, dã bất cảm khinh cử vọng động.

Thiếu niên khán liễu khán ba quang lân lân đích hà diện, hựu khán liễu khán lão giả thủ lí đích ngư can, nhược hữu sở tư đích vấn đạo: “Lão trượng bất thị tại điếu ngư, mạc bất thị chuyên trình tại đẳng ngã?”

Tha giá cú thoại vấn đắc hữu ta đột ngột, đãn thị khước tín tâm mãn mãn đích ngưng chú trứ đối phương, tự hồ tại đẳng đãi khẳng định đích hồi đáp.

“Trang thượng thỉnh đích lý đạo trường, cân tiểu lão nhi hữu ta tư giao, nhãn hạ tha khứ thôn hậu đích sơn ao lí, truy liệp na chỉ bất tri danh đích yêu thú khứ liễu.”

“Lâm hành chúc phù ngã thuyết, thượng tông bất nhật hội an bài tiên sư quá lai viện thủ, cụ thể……”

Lão giả chuyển nhãn khán trứ từ ninh, dục ngôn hựu chỉ đạo.

“Hảo thuyết, thiên khôi môn từ ninh, giá sương hữu lễ liễu.” Từ ninh dã thị cá thông hiểu sự lý đích, kiến đối phương thoại đáo chủy biên lưu liễu bán cú, tựu tri đạo thị yếu nghiệm chứng tự kỷ đích thân phân.

Giá dã vô khả hậu phi, hàng yêu trừ ma, tòng lai đô bất thị nhi hí, động triếp thị yếu khiên xả nhân mệnh đích, tại từ ninh khán lai, tái như hà cẩn thận, đô bất vi quá.

“Cáp cáp cáp, quả nhiên thị thiên khôi môn đích tiên sư, tự cổ anh hùng xuất thiếu niên, thị lão phu nhãn chuyết, khinh khán liễu nhĩ giá cá thiếu niên lang a. Như thử, nhĩ ngã giá tựu chuẩn bị khu quỷ ba.” Lão giả mãnh địa nhất đề thủ trung đích điếu can, nhất đạo thấp lộc lộc đích bạch y nhân ảnh, bị tha tòng thủy để tha duệ liễu thượng lai.

Na nhân ảnh trường phát phi tán, tương tương già trụ huyết nhục mô hồ đích nhất trương sửu kiểm, lậu tại y phục ngoại diện đích cơ phu, dị thường phù thũng, nhi thả thanh tử phát hắc, hình dung cực vi khả phố.

Từ ninh tự nhiên bất cảm đãi mạn, xuất thủ như phong, tương tụ để đích nhất trương đạm tử sắc phù lục, giáp tại liễu tả thủ thực, trung nhị chỉ biền thành đích kiếm chỉ trung gian.

Phù lục hoa ba nhi nhiên, tương phụ cận đích thiên địa nguyên khí, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, dẫn đáo na phi đầu tán phát đích nhân ảnh thượng phương, kham kham ngưng thành nhất đạo oản khẩu thô tế đích điện hồ.

Ngân xà vũ động, muộn lôi thanh thanh, từ ninh khẩu thổ nhất cá “Tật” tự, thô đại đích điện hồ ứng thanh nhi động, tương na bị ngư tuyến quyển trụ đích nhân ảnh hóa thành liễu phi hôi.

“Ngũ lôi tích tà phù, tiên sư hảo thủ đoạn, quả nhiên thị đạo môn chính tông.” Lão giả trường thân nhi khởi, hoãn hoãn đích thu liễu ngư tuyến, thất phân bội phục, tam phân diễm tiện đích thuyết đạo.

“Phương tài thị uổng tử đích thủy quỷ ba? Khán tình hình, chí thiếu dã hữu bách thập niên đạo hành liễu. Lão trượng hào vô tu vi bàng thân, đan bằng thủ trung đích ngư can pháp khí, tựu cảm độc điếu vu thử, giá phân đảm phách, tài nhượng tiểu tử chiết phục ni.” Từ ninh thuyết đích thị tâm lí thoại, ngôn từ đương trung, hữu kỉ phân ý động đích dạng tử.

“Tiên sư mậu tán liễu, tiếp hạ liễu tựu khán nhĩ đích liễu. Lý đạo trường giao đại thuyết, tha truy liệp đích yêu vật hữu ta bất đồng tầm thường, thượng tông lai nhân thảng sử bất năng giải quyết hà đạo lí đích quỷ vật, càn thúy đả đạo hồi phủ tựu hành liễu, một đắc tại giá lãng phí thời gian, thậm hoặc thị phôi liễu tính mệnh.” Lão giả trịnh trọng địa thuyết đạo.

“Hảo cá lý đạo trường, đương chân hữu ta ý tư. Khán lai tiểu tử tại chấp hành tông môn nhậm vụ chi tiền, tiên yếu tiếp hạ giá cá thí luyện lâu. Một nại hà, chỉ đắc hiến sửu, tại lão trượng diện tiền thi triển nhất hạ thiên khôi môn đích thủ đoạn liễu.” Thuyết thoại gian, từ ninh tương nhất trương “Tốn phong phù” phách đáo liễu tự kỷ thân thượng.

Từ ninh tuy nhiên bị đối phương tôn xưng vi tiên sư, đãn thật tế thượng chỉ thị nhất cá tu vi điếm để đích luyện khí kỳ tu sĩ, án chiếu tu tiên giới luyện khí kỳ, trúc cơ kỳ, kết đan kỳ, nguyên anh kỳ, hóa thần kỳ đích thật lực hoa phân, tha giá điểm vi mạt đạo hành thật tắc bất trị nhất đề.

Tha tự gia nhân tri đạo tự gia sự, sở dĩ tiếp liễu lục liễu trang giá cá tông môn nhậm vụ chi hậu, từ ninh đệ nhất thời gian hướng sư huynh đệ tá liễu kỉ trương phù lục bàng thân, dĩ kỳ năng cú thuận lợi hàng yêu, dã hảo trám thủ tông môn cống hiến điểm, đoái hoán nhất ta tu luyện tư nguyên.

Giá ta tá lai đích phù lục đương trung, nhất cộng phân vi tam chủng.

“Ngũ lôi tích tà phù” trường vu tiến công, tại phương tài đích thủy quỷ nhất chiến đương trung, khởi đáo liễu nhất chuy định âm đích tác dụng, kỳ dẫn động đích lôi điện chi lực, chí dương chí cương, vưu kỳ khắc chế quỷ vật, tà túy chi lưu, tại nhất chúng đê giai phù lục đương trung, hữu trứ bất tục đích uy lực.

Chí vu thiếp tại thân thượng đích “Tốn phong phù” ma, tắc thị gia trì loại đích phù lục, kích phát chi hậu, năng cú nhượng nhân lai khứ như phong, đoản thời gian nội đề cao di động tốc độ.

Thử phù tiến khả tại đối địch chi tế thưởng đắc tiên cơ, thối khả bạt thối khai lưu, đào chi yêu yêu, xưng đắc thượng công phòng kiêm bị, ngận thụ đê giai tu sĩ hoan nghênh.

Đệ tam chủng phù lục hoán tác “Quỳ thủy đích ủng bão”, thị nhất chủng hãn kiến đích phòng ngự loại phù lục, dã thị tá lai đích tam chủng phù lục đương trung, giới trị tối cao đích tồn tại.

Cai mật phù nhất kinh kích phát, tiện hội dẫn động chu tao thiên địa nguyên khí, tại thi thuật chi nhân thân thượng xanh khởi nhất đạo mang thứ trạng đích thủy ba hộ thuẫn, kỳ phòng ngự lực chi cao, túc khả đáng hạ tầm thường trúc cơ kỳ tu sĩ đích toàn lực nhất kích, bị nhất chúng đê giai tu sĩ phụng vi bảo mệnh đích chí bảo.

Như thử bảo vật, tự nhiên bị từ ninh sung tác liễu tự kỷ thử hành đích để bài chi nhất, đẳng nhàn thị bất hội tùy tiện thiếp tại thân thượng sử dụng đích.

Từ ninh chỉ đẳng thân thượng đích “Tốn phong phù” phát huy tác dụng, tiện triển khai thân hình, tại chu thân nhất chúng tế tiểu toàn phong đích gia trì hạ, kỉ cá khởi lạc tựu lai đáo liễu hà đối ngạn, tại nhất khỏa khỏa cao đại đích thùy liễu chi gian, tử tế sưu tầm khởi lai.

Tha tuy nhiên tu vi bất cao, niên linh dã bất đại, đãn thị nhân vi kinh thường ngoại xuất chấp hành tông môn nhậm vụ đích duyên cố, tại khu quỷ hàng yêu, đối địch phục ma phương diện hoàn thị pha hữu kinh nghiệm đích.

Trản trà công phu quá hậu, tha đình tại nhất khỏa thùy liễu chi hạ, phủ hạ thân, tương nhất tích hắc hồ hồ, niêm trù vô bỉ đích dịch thể, niệp tại liễu chỉ gian.

Giá tích dịch thể chỉ hữu lộ châu đại tiểu, chính hảo lạc tại đại thụ bối dương nhất diện đích thảo tùng trung, nhược bất tử tế tra khán căn bổn vô tòng phát hiện. Thử vật âm hàn vô bỉ, cương nhất xuất hiện, na ta quải tại thùy liễu thượng đích phù lục tựu vô phong tự động, phiếm xuất vi nhược đích hoàng quang.

Ba quang lân lân đích hà diện thượng, ảnh ảnh xước xước, phiêu khởi liễu kỉ đạo đạm đạm đích hư ảnh. Từ ninh bất khứ quản na ta hư ảnh, chỉ thị vãng hà để thâm xử khán liễu quá khứ.

Tha đại tụ nhất phất, liễu thụ thượng đích na ta phù lục, hoàng quang đốn thời ẩn khứ, đồng nhất thời gian, tha chân khí nhất thôi, na tích tiểu tiểu đích dịch thể hốt nhiên thăng đằng chưng phát, hóa tác nhất lũ hàn lương đích âm khí.

Hà diện thượng, na kỉ đạo hư ảnh lập khắc tao động, vãng từ ninh phương hướng phiêu lai.

Tiện tại thử thời, hà thủy nhất trận giảo động, nhất chỉ thảm bạch phù thũng đích thủ chưởng, duyên trứ hà ngạn vô thanh vô tức thân liễu thượng lai, trảo hướng từ ninh đích cước hõa.

Tha kiếm mi vi túc, bào tụ khinh phất, tương tụ để phi khởi đích nhất khẩu đạm kim sắc tiểu kiếm trảm hướng liễu na chỉ thảm bạch đích thủ chưởng. Đồng thời bả hệ tại yêu gian đích nhất cá tiểu bố khẩu đại, tế đáo liễu diện tiền đích hư không đương trung.

Na khẩu tiểu kiếm nghênh phong tiện trường, hóa vi tứ xích trường kiếm, đồng na chỉ thảm bạch thủ chưởng triền đấu tại liễu nhất khởi.

Na cá tiểu bố khẩu đại khước hóa tác nhất khối hoàng sắc bố mạn, tương nhất đạo hạo đại, chính khí đích ngũ sắc phật quang, tráo trụ hà diện thượng phiêu lai đích na kỉ đạo hư ảnh, nhi hậu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, tương giá ta hư ảnh lạp xả tiến liễu bố mạn đương trung.

Nhất kích kiến công, từ ninh trùng trứ na khối bố mạn dương thủ nhất chiêu, phật quang liễm tẫn chi xử, bố mạn trọng hựu hóa vi na cá tiểu bố khẩu đại, bị tha toản tại liễu thủ trung.

Tha cử thủ đầu túc chi gian tựu giải quyết liễu sổ đạo quỷ ảnh, giá nhất mạc lạc tại hà đối ngạn đích lão giả nhãn trung, nhượng đối phương chấn kinh chi dư, hoàn nhẫn bất trụ đích xưng đạo khởi lai.

Thập ma tiên gia phong phạm, thập ma đạo pháp thần kỳ, thập ma thiếu niên anh hùng, đẳng đẳng bất nhất nhi túc, xuất tự lão giả chi khẩu, nhập đắc từ ninh đích nhĩ đóa, chỉ bả tha khoa đắc thiên thượng hữu, địa thượng vô.

Cha môn đích từ ninh ni, khước vô hạ hưởng thụ giá ta cung duy đích thoại ngữ, nhân vi hà để đích quỷ vật, chính nhượng tha đại cảm đầu đông.

Đối phương đan bằng nhất chỉ quỷ trảo, tựu năng lực địch tự kỷ đích phi kiếm pháp khí nhi bất lạc hạ phong, giá phân năng nại, tại tha dĩ vãng đích đối thủ lí, tịnh bất đa kiến.

Huống thả giá quỷ vật hựu tàng thân hà để, chiêm liễu địa lợi chi tiện, tưởng yếu mạt sát đối phương, thật tại bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

Từ ninh nhất biên tương trường kiếm triền trụ đối phương, nhất biên trác ma trứ tự kỷ hữu hạn đích kỉ dạng đối địch thủ đoạn.

“Dĩ phi kiếm chi phong duệ, thượng thả phá bất khai thử liệu đích phòng ngự, na ‘ ngũ lôi tích tà phù ’ cổ kế dã thị bạch đáp.”

“Chí vu tiểu bố khẩu đại ma, tha chỉ thị phật môn bảo vật ‘ thất tình lục dục đại ’ đích phảng chế phẩm, nhi thả hoàn thị phảng chế phẩm lí đích tàn thứ phẩm, đối phó vô thậm đạo hành đích cô hồn dã quỷ hoàn hành, thử liệu đích thoại, tiện thị miễn cường thu nhiếp tiến lai, đa bán dã hội phá đại nhi xuất, hủy liễu ngã giá kiện luyện chế bất dịch đích pháp khí.”

“Lánh ngoại kỉ dạng pháp khí, dã một hữu năng cú cường quá phi kiếm, lôi phù, hoàn hựu giá bố đại đích, khán lai, chỉ hữu bính trứ nguyên thần thụ sang, kỳ kinh bát mạch thụ tổn, tái cường hành động dụng nhất thứ na dạng đông tây liễu.”

Niệm cập chí thử, từ ninh song thủ liên động, thuấn tức hoán liễu sổ cá pháp quyết, tối hậu biền chỉ thành kiếm, tương tả thủ thực, trung nhị chỉ để tại liễu tự kỷ đích mi tâm chi thượng.

Tại lão giả sá dị đích mục quang đương trung, bổn lai lược chiêm thượng phong đích na khẩu đạm kim sắc trường kiếm, chương pháp tiệm loạn, nhãn khán tựu yếu bị đối phương đích quỷ trảo kích phi xuất khứ.

Nhi từ ninh bổn nhân ni, tắc si khang dã tự đích, toàn thân chiến đẩu liễu khởi lai, tự hồ chính tại kinh thụ mỗ chủng cự đại đích thống khổ, tha bổn lai tựu thân hình lược hiển đan bạc, thử khắc trừu súc, quyền súc đáo liễu nhất xử, đăng thời tựu ải liễu bán tiệt, thân thượng đích khí tức, dã suy bại đáo liễu cực điểm.

“Lai……” Từ ninh thống khổ đích đê a nhất thanh, tương để tại tự kỷ mi tâm đích kiếm chỉ, vãng ngoại khinh khinh nhất đái, đăng thời hữu nhất lũ thiển thanh sắc đích hỏa diễm, tòng tha đích nê hoàn cung đương trung bị lạp xả xuất lai, mạn thiêu đáo liễu kiếm chỉ chi thượng.

Na sương lí, trường kiếm nhân vi từ ninh khí tức suy bại đích duyên cố, đắc bất đáo túc cú đích pháp lực gia trì, chung vu tại “Thương lang” nhất thanh quá hậu, bị na chỉ thảm bạch đích quỷ trảo, phách phi liễu xuất khứ.

Trường kiếm thượng vị lạc địa, nhất đạo hồn thân tích thủy, trường phát phi tán đích hư ảnh tòng hà trung thoát xuất, vãng khí tức suy bại đích từ ninh khi thân nhi lai.

Thử liệu dĩ kinh sơ cụ linh trí, bất tự tiền diện bị tha nhiếp phục đích na kỉ chỉ quỷ vật, mộng mộng đổng đổng, chỉ tri đạo hấp nhân dương khí, khán tình hình, thị yếu nhất cổ tác khí, nã hạ từ ninh.

Từ ninh chính khổ vu pháp lực bất tế, vô pháp tương kiếm chỉ thượng đích thanh diễm mạn thiêu đáo đối phương thân thượng, bất tằng tưởng tha cư nhiên ba thượng liễu ngạn, hoàn vãng tự kỷ giá biên phiêu liễu quá lai.

Nhất đán khán đáo liễu hi vọng, từ ninh tinh thần nhất chấn, mặc mặc đích kế toán trứ tự kỷ đích xuất thủ thời gian.

Tha gian nan đích trạm trực liễu thân tử, giảo nha thi triển xuất thế tục trung đích khinh thân đề túng công phu, tương kiếm chỉ tàng tại tụ để, hãn nhiên nghênh hướng liễu na chỉ quỷ vật.

Lưỡng đạo thân ảnh nhất xúc tức phân, từ ninh bị quỷ trảo trảo liệt liễu tả kiên đích y sam, đái khởi liễu nhất đại phiến huyết nhục, tha muộn hanh nhất thanh, kỉ dục vựng quyết quá khứ.

Na quỷ vật tắc bị nhất bồng thiển thanh sắc hỏa diễm sở thôn một, tại ai hào thanh trung, hóa tác liễu phi hôi.

Từ ninh trường thư nhất khẩu khí, vãng hoài lí nhất trận mạc tác, thủ xuất nhất cá trường cảnh đột đỗ đích tiểu bình, “Ba” đích nhất thanh, bình tắc đả khai chi xử, nhất cổ thấm nhân tâm tì đích dược hương di tán xuất lai, kích đắc tha tinh thần vi chi nhất chấn.

Hoảng mang tương bình trung đảo xuất nhất khỏa long nhãn đại tiểu đích đan dược, hồ loạn án nhập khẩu trung, từ ninh tịch địa nhi tọa, điệp tất minh mục đích vận chuyển khởi liễu tự kỷ đích chủ tu công pháp.

Na bồng thiển thanh sắc hỏa diễm, tắc thị hướng tha phiêu đãng nhi lai, một nhập kỳ tụ để bất kiến liễu tung ảnh.

Tác gia đích kỳ tha tác phẩm

Bản quyền tín tức