Phanh đích nhất thanh, thiên không thăng khởi nhất đóa cự đại đích ma cô, tô lạc lạc bị tang thi hoàng tự bạo đích cường đại trùng kích trùng đáo sơn pha hạ diện.

Toàn thân hảo thống, thân thể tượng thị bị áp toái nhất bàn, tô lạc lạc khán trứ tự kỷ thân thể phấn toái, nhiên hậu hựu trọng tân tổ hợp tại nhất khởi.

Chân thị quang quái lục ly đích nhất mạc!

Tứ thập ngũ độ đích tà pha thượng, tô lạc lạc bất đoạn đích vãng hạ phiên cổn, thụ chi, tiểu thạch đầu đô một hữu bạn pháp trở lan tha hạ cổn đích xu thế.

Yếu thị nhất trực giá dạng hạ khứ, tô lạc lạc dự cảm tự kỷ tựu toán kiểm hồi nhất điều mệnh, đô hội thương ngân luy luy, khả tự kỷ căn bổn vô pháp khống chế thân thể, dị năng kiệt tẫn, tạm thời dã một hữu bạn pháp động dụng, chỉ năng thính thiên do mệnh.

Mê hồ trung, nhất chỉ thạc đại đích bạch lang phi bôn nhi hạ, cự đại đích lang chưởng án trụ liễu tha thân thể, tái vãn nhất khắc, tô lạc lạc đích thân thể tựu hội cổn hạ tiễu bích, phấn thân toái cốt.

Trảo trụ liễu tô lạc lạc đích bạch lang, tử la lan sắc đích nhãn trung, nhiên thiêu trứ hùng hùng nộ hỏa, tự hồ hạ nhất miểu tựu hội tương tô lạc lạc phần thiêu đãi tẫn.

Não đại hoàn một chuyển quá lai đích tô lạc lạc, trực trực ngưỡng thị uy phong lẫm lẫm đích bạch lang, tưởng trứ tự kỷ đóa quá tang thi hoàng đích bạo tạc, một tưởng cư nhiên yếu tang sinh lang khẩu, vận khí bất thị nhất bàn soa.

Bạch lang ngưng thị tô lạc lạc phiến khắc, tùy tức truyện lai bào hao nhất bàn đích nộ hống: “Tô lạc lạc, nhĩ bất yếu mệnh liễu, nhất cá nhân bào xuất bộ lạc, bất tri đạo bộ lạc ngoại diện tùy tiện nhất chỉ dã thú, đô khả dĩ bả nhĩ tê toái?”

Cao phân bối đích thanh âm, đối vu tiến hóa hậu đích mạt thế nhân đích nhĩ đóa lai thuyết, giản trực kham bỉ sát thương lực đích võ khí.

Nhĩ đóa thất thông liễu hảo nhất hội, đẳng lí diện đích ông ông thanh âm tiêu thất, tô lạc lạc tài trục tiệm hồi thần, sỏa sỏa vọng trứ áp tại, dã bất đối, huyền không tại, tự kỷ thân thượng đích cự đại bạch lang, giác đắc tự kỷ thị bất thị hoàn tại tố mộng, cương tài bạch lang tự hồ thuyết thoại liễu.

Trát trát nhãn!

Một hữu thanh âm, thị huyễn giác ba!

Bạch lang kiến nhân bất thuyết thoại, trương khai huyết bồn đại khẩu, tô lạc lạc nhất cá cơ linh hồi thần, đại hảm tự kỷ đích mộc linh: “Thiên diệp liễu!”

Thân thể thương đích thái trọng, dị năng khô kiệt, mộc linh tịnh một hữu hồi ứng, nan đạo yếu chân đích tang sinh lang khẩu?

Tô lạc lạc bổn năng tưởng yếu khởi thân đào bào, khả thị hạ diện nhất điểm tựu thị huyền nhai, yếu thị xuất nhậm hà ý ngoại, tự kỷ đô hội suất hạ khứ, trực tiếp diêm vương.

Hạ diện thị huyền nhai, thượng diện thị cự lang, tô lạc lạc sử xuất tự kỷ đích tuyệt chiêu, sĩ thủ đáng trụ tự kỷ đích kiểm, đà điểu nhất dạng đích bế thượng nhãn tình trang túng: “Bất yếu cật ngã, ngã nhất cá nguyệt một tẩy táo, ngận xú đích!”

“Cật ngã dã thỉnh sinh thôn, bất yếu giảo thống ngã!”

Cấm bế song nhãn, đẳng đãi tử vong đích tô lạc lạc tịnh một hữu cảm giác đáo thống đông hàng lâm, tiễu mễ mễ trương khai thủ chỉ đầu.

Nhãn tình tranh khai nhất điều phùng, kiến bạch lang đình chỉ liễu động tác, tự hồ thị thính đổng liễu tha đích thoại, nghiêu hạnh đích trọng phục nhất biến: “Ngã thuyết chân đích, ngã đích nhục thị xú đích, bất yếu cật ngã!”

Bạch lang tái thứ trương khai đại chủy, tô lạc lạc ám khiếu hoàn đản, tự kỷ yếu táng thân lang khẩu.

Thấp nhiệt đích khí tức phác tại thân thượng, tịnh một hữu thống cảm, tô lạc lạc cảm giác thân thể viễn ly địa diện, chính tại vãng hạ tẩu, nguyên lai bạch lang chỉ thị điêu trứ tô lạc lạc hậu cảnh, tịnh một hữu nhất khẩu giảo hạ khứ.

Một hữu bả tha đương thực vật, nhi thị cứu tha!

Tô lạc lạc tùng liễu khẩu khí, nguyên bổn tưởng hòa bạch lang đáp san, kết quả nhân gia nhất lộ cuồng bôn, phong xuy đích kiểm thượng tượng thị đao cát, căn bổn một cơ hội khai khẩu.

Hoàn hữu giá lang thị bất thị tam điều thối tẩu lộ, giác đắc thập phân thất hành, điên bá đích tô lạc lạc tưởng thổ.

Bạch lang cấp tốc vãng hạ, viễn ly liễu huyền nhai, đáo nhất xử bình thản đích địa phương, bả nhân phóng hạ, chất vấn tô lạc lạc: “Vi hà yếu độc tự nhất nhân ly khai bộ lạc?”

Thanh âm đái trứ nhất cổ kim chúc chất cảm, đê trầm như chiến cổ, thập phân duyệt nhĩ.

Chân đích thuyết thoại liễu, tô lạc lạc hoàn toàn mạc bất thanh đầu não, bất thị thuyết kiến quốc hậu động vật bất hứa thành tinh mạ?

Bạch lang thốn khứ chu thân đích bì mao, biến thành liễu nhất cá cao đại tuấn mỹ đích nam nhân, kiểm thượng đích thương ba, tương đao tước đích luân khuếch nhất phân vi nhị, nhượng như hi tịch thiên dương thần nhất bàn đích cương nghị kiểm bàng, thiếu liễu nhất phân lăng lệ, đa liễu nhất phân thúy nhược.

Kiểm thượng bất tri thị bất thị nhân vi cương tài đích bôn bào, đa liễu nhất phân phi sắc, cấm dục hựu dụ hoặc!

Xích lỏa đích thượng thân, bát khối phúc cơ nhất nhất bài liệt tại cổ đồng sắc đích bì phu hạ, tinh tráng, cuồng dã, tính cảm, nhất điểm hãn châu thuận trứ bì phu hoãn hoãn lưu hạ, hà nhĩ mông bạo bằng, xâm thực trứ tô lạc lạc sở hữu thần kinh, giá hảo tượng bất thị tha năng miễn phí khán đích.

Mục quang khước bất do tự chủ đích vãng hạ, nam nhân hạ diện chỉ hệ trứ nhất cá giản đan đích thú bì quần tử, hảo tượng hữu lưu tị huyết đích xu thế, tô lạc lạc nữu đầu, tưởng trứ giá hựu thị thập ma thật nghiệm?

Đại biến hoạt nhân?

Tả thối đạp lạp tại địa thượng, ứng cai thị cốt chiết liễu ba!

Giá dạng hoàn năng cấp tốc bôn bào, một hữu thống giác?

Đột nhiên, tô lạc lạc não đại nhất thống, bất chúc vu tha đích ký ức phong ủng nhi chí, các chủng linh toái họa diện tễ nhập não hải, nhượng tha đầu thống dục liệt.

“Tô lạc lạc, nhĩ chẩm ma liễu?”

Tô lạc lạc một hữu hồi đáp, hảo nhất hội tài ai quá giá nhất trận kịch thống, tiêu hóa ký ức trung đích tín tức, tha chỉ tưởng vấn hầu lão thiên gia.

Tha bị tang thi hoàng tạc thành phấn mạt, trọng sinh tại liễu thương lan đại lục bạch dã bộ lạc đồng danh đồng tính đích tô lạc lạc thân thượng.

Thương lan đại lục nam canh nữ chức đô bất thị, thị xuyên trứ thú bì, trụ trứ động huyệt, như mao ẩm huyết đích dã nhân thời đại.

Hòa tha liễu giải đích thạch khí thời đại hựu hữu ta bất nhất dạng, giá lí đích nam nhân bất khiếu nam nhân, xưng vi hùng tính, dã xưng vi thú nhân, tha môn khả dĩ thú hóa, đắc đáo mãnh thú đích lực lượng, cấp bộ lạc đái lai thực vật, năng lực tối cường đích thú nhân, hội phú dư bộ lạc đệ nhất dũng sĩ xưng hào, thị chỉnh cá bộ lạc thư tính đô tưởng kết khế đích tồn tại.

Nữ nhân, xưng vi thư tính, tha môn một hữu thú hóa đích năng lực, vi bộ lạc thải tập quả thật, phồn diễn hậu đại, sở dĩ thư tính địa vị bỉ hùng tính đê ngận đa, kỉ hồ một hữu thoại ngữ quyền, thuần túy nam quyền xã hội.

Thư tính duy nhất khả dĩ hòa thú nhân bình khởi bình tọa đích cơ hội, thị tại thành nhân quý giác tỉnh.

Như quả thư tính đắc đáo thú thần thanh lãi, giác tỉnh vu lực, khả dĩ thành vi bộ lạc đích vu, đái lĩnh bộ lạc thư tính trảo đáo canh đa đích quả tử, thậm chí thị thảo dược, tòng nhi đắc đáo đại gia tôn kính, tại bộ lạc ủng hữu nhất tịch chi địa.

Canh hữu nhân nhận vi, bộ lạc hữu nhân giác tỉnh, thị thú thần đối vu bộ lạc đích gia tưởng, sở dĩ vu hoàn đái hữu nhất điểm cát tường vật đích vị đạo, địa vị thập phân độc đặc.

Khả giác tỉnh đích thư tính phượng mao lân giác, vạn trung hữu nhất, na đô thị bộ lạc đích hạnh vận!

Chí vu phổ thông đích thư tính, nhất đán thực vật quỹ phạp, na tựu thị tối tiên bị phóng khí đích tồn tại, mỗi cá tuyết quý, đô hội hữu thư tính ngạ tử.

Thân thượng truyện lai mật mật ma ma đích thống, tô lạc lạc thổ tào đích lực khí đô một hữu, bế thượng nhãn tình mặc niệm trứ xuyên toa hồi khứ, tranh khai nhãn tình, bàng biên đích nhân y cựu tồn tại, tạm thời phạ thị hồi bất khứ liễu!

Cao đại nam tử kiến tô lạc lạc bán thiên một hữu hồi đáp, ý hưng lan san, đồi phế đích tọa tại nhất biên, thần bí đích tử la lan song mâu, toàn thị lãnh mạc sơ ly.

“Như quả giác đắc hòa ngã kết khế, nhượng nhĩ sinh bất như tử, ngã hội nhượng tế tư thủ tiêu kết khế, nhĩ khả dĩ tuyển trạch kỳ tha thú nhân, khả nhĩ một hữu giác tỉnh, hắc sơn bộ lạc bất hội tiếp nạp nhĩ thành vi tha môn thiếu tộc trường đích bạn lữ, nhĩ tối hảo thanh tỉnh điểm!”

Kết khế, tựu thị kết hôn, bạn lữ, đẳng đồng phu thê, tuy nhiên giá lí bất thị nhất phu đa thê, khả hữu thật lực đích thú nhân, ủng hữu đa cá thư tính, đại gia dã trở chỉ bất liễu.

Tô lạc lạc thán liễu nhất khẩu khí, đan thân đa niên, tiêu sái đa niên, nhất triều xuyên việt, cư nhiên thành liễu dĩ hôn nhân sĩ, vọng trứ bàng biên đích tiện nghi lão công, thiên tứ lão công, giá tư vị, nhất ngôn nan tẫn!

Tiện nghi lão công khiếu thập ma lai trứ, đối, bạch vân đình, danh tự đĩnh hảo thính!

Phạ tô lạc lạc toản ngưu giác tiêm, bạch vân đình trịnh trọng cáo tri: “Hắc diệu bất hội tuyển trạch nhĩ!”

Hắc diệu, thính đáo giá cá danh tự, tô lạc lạc hung khẩu truyện lai liễu nhất trận toan sáp, na thị nguyên chủ đích cảm tình, nguyên chủ thị tiên tộc trường đích nữ nhi, tự tiểu hòa lâm cận đích đồng dạng cường đại đích hắc sơn bộ lạc đích thiếu tộc trường hắc diệu định hạ liễu khế ước.

Chỉ đẳng nguyên chủ thành nhân, tiện yếu giá khứ hắc sơn bộ lạc, kết quả tiên tộc trường một đẳng nữ nhi giá quá khứ tựu khứ thế, gia thượng tô lạc lạc giác tỉnh thất bại, hắc sơn bộ lạc phản hối, đáp ứng đích thực vật hòa thú bì, chỉ cấp tứ phân chi nhất.

Tân tộc trường bất đồng ý, lý đại đào cương, bả kết khế đối tượng cải thành liễu bộ lạc đích trung lánh nhất cá thư tính, dĩ kinh giác tỉnh đích thạch thiên thiên, hắc sơn bộ lạc tài tùng khẩu, đáp ứng thực vật hòa thú bì, án chiếu ước định đích sổ lượng cấp.

Thạch thiên thiên nguyên bổn thị bạch vân đình đích kí định bạn lữ, đẳng thành nhân quý nhất quá, tựu hội hòa bạch vân đình kết khế.

Thiên thiên thạch thiên thiên thành nhân quý cương quá, bạch vân đình vi cứu tộc nhân, tả thối đoạn liệt, kết khế tựu thử đam các, hảo bất dung dịch kiểm hồi nhất điều mệnh, tả thối khước một bạn pháp khôi phục như sơ, lạc hạ tàn tật.

Bạch vân đình tòng bộ lạc đệ nhất dũng sĩ đích quang hoàn trung điệt lạc, bị tân tộc trường phát phối đáo biên duyên địa.

Biên duyên địa bộ lạc tối biên duyên, ly thủy nguyên tối viễn, tối bần tích đích địa phương, trụ đích đô thị bộ lạc đích lão nhược bệnh tàn, thị bị bộ lạc phao khí đích địa phương.

Bạch vân đình như kim tại bộ lạc địa vị tự nhiên một hữu bạn pháp hòa hắc sơn bộ lạc đích thiếu tộc trường tương bỉ, thạch thiên thiên nhất bách cá nhạc ý hoán bạn lữ.

Nguyên chủ đặc biệt bất nhạc ý thạch thiên thiên thưởng liễu tha bạn lữ, nháo liễu hảo ta thứ, khả tích tha a phụ dĩ tử, tái vô ỷ kháo, căn bổn một nhân lý hội tha.

Tân tộc trường kiến tha bất y bất nhiêu, đại thủ nhất huy, bả tha chỉ cấp liễu bạch vân đình tố bạn lữ, thuyết thị cấp bạch vân đình đích bổ thường, thật tắc biến tương đích phát phối liễu tha.