Hôi sí côn đầu, tinh tình báo nhãn.

Giá nhất phó hình tượng án lý lai thuyết, na thị nhất tiều tựu khiếu nhân giác đắc hung hiểm dị thường, khiếu nhân kinh khủng.

Bất quá nhược thuyết trường đáo tự kỷ thân thượng, na hoàn thị ngận hữu an toàn cảm đích.

Vưu kỳ thị...

Đương nhĩ diện tiền trạm trứ nhất chỉ năng khẩu thổ nhân ngôn, hội vạn bàn thần thông biến hóa đích tôn hầu tử đích thời hầu.

...

“Mỹ hầu vương!”

“Đỉnh đỉnh đại danh, ngô thường hữu văn, tiền ta nhật tử thính văn hầu vương tứ xử quảng giao hiền hữu, đảo hoàn tưởng trứ thập ma thời hầu năng nhập ngã sơn đầu.”

“Khước thị tâm hữu linh tê, ngã giá tài niệm thao, hầu vương tiện thị lai liễu.”

Đương bành hồn thiên phát hiện tự kỷ xuyên việt thành nhất chỉ hôi sí đại bằng điểu, hoàn hội vạn bàn thần thông đích thời hầu, tựu đại khái sai trắc đáo tự kỷ xuyên việt đáo đích thị thập ma thế giới liễu.

Tất cánh tứ đại danh trứ, trừ liễu hồng lâu mộng tự kỷ khán đích thật tại bất đa, kỳ tha tam bổn tảo bất tri độc quá đa thiếu biến liễu.

Giá bằng quái hựu thị cực vi hữu danh, bành hồn thiên tưởng bất tri dã bất hành.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, tây du lí đầu hữu lưỡng chỉ bằng điểu yêu quái.

Nhất thị na sư đà lĩnh tam yêu chi nhất đích kim sí đại bằng điêu, nhị tắc thị tôn ngộ không đích kết bái huynh đệ, hỗn thiên đại thánh bằng ma vương.

Bất quá bành hồn thiên sơ lai sạ đáo đích thời hầu tựu tri đạo tự kỷ thị na hậu giả liễu.

Tựu khán tự kỷ thủ trứ nhất cá sơn đầu, giá ma “Thảo căn” đích xuất thân, hậu đầu hoàn thị nhất đối hôi sí, tưởng lai dã bất thị na sư đà lĩnh tam yêu chi nhất.

Chỉ thị tuy thuyết thị “Thảo căn”, bằng ma vương khước dã thị thần thông quảng đại, khiếu bành hồn thiên thục tất liễu dã bất tri đa thiếu tuế nguyệt, tài toán thục tất liễu điểm bì mao công phu.

...

“Đỉnh đỉnh đại danh?”

“Đàm bất thượng đàm bất thượng!”

“Ngô giá sung kỳ lượng dã tựu thị... Tiểu hữu danh khí... Tiểu hữu danh khí...”

Na tôn ngộ không giá hội đảo thị khiêm hư.

Thuyết bãi canh thị triều trứ bành hồn thiên hành nhất lễ đạo: “Ngô nãi hoa quả sơn thiên sinh thánh nhân tôn ngộ không, chính thị biến phóng anh hào, thi võ nghệ, lộng thần thông.”

“Sơ đáo bảo địa, văn đại vương dã thị pha hữu thần thông, giá tài đăng môn bái phóng, tưởng dữ đại vương bỉ thí bỉ thí.”

Nguyên lai như thử, cảm tình giá tôn ngộ không dữ tha na kỉ cá kết bái huynh đệ, na thị bất đả bất tương thức a!

Chính hảo, tự kỷ xuyên việt chí kim, nguyên chủ đích thần thông thục tất bất thiếu, khước chung cứu bất tri tự kỷ đáo để hữu kỉ cân kỉ lưỡng.

Vãng nhật khi phụ khi phụ tiểu yêu thị thủ đáo cầm lai, khước bất tri ngộ đáo đại la thần tiên cứu cánh năng nại kỉ hà.

Dữ giá tôn ngộ không năng bỉ hoa bỉ hoa, dã thị hảo sự.

Bất quá...

Đương nhiên dã bất năng bạch đả.

...

Khước thính bành hồn thiên đại tiếu đạo: “Hầu vương kí nhiên hữu giá nhàn tình dật trí, cha đương thị yếu phụng bồi nhất tao, chỉ bất quá...”

Nhãn hạ giá tôn ngộ không bất quá tam bách tứ thập đa tuế, đảo thị một thập ma tâm nhãn, thính bành hồn thiên thoại phong nhất chuyển, khước mang tiếp trứ vấn đạo: “Bất quá thập ma?”

Bành hồn thiên kiến tôn ngộ không tiếp tra, dã bất mại quan tử, tiện tiếp trứ đạo: “Bất quá văn thuyết hầu vương cận nhật thủ đắc nhất kiện thần binh lợi khí, khiếu ngã giá binh khí tương bỉ, trực thị vân nê chi biệt.”

“Giá ma bỉ thí... Phạ thị bất công bình a!”

Tôn ngộ không thính đắc bành hồn thiên giá ma nhất thuyết, đảo dã thị thâm giác hữu lý, tiện ứng thừa đạo: “Na ngã dã bất sử ngã na như ý kim cô bổng, khả thành?”

Bổn dĩ vi, giá đại gia đô bất dụng binh khí, tổng thị công bình.

Một tưởng bành hồn thiên khước hựu thị nhất trận diêu đầu, trực hô đạo: “Ai!”

“Cha môn tuy thuyết chỉ thị bỉ thí, khước dã đương dụng toàn lực, hầu vương hữu như thử thần binh bất dụng, khởi bất thị bạch phí liễu công phu?”

Tôn ngộ không giá hội thính bất minh bạch liễu.

Chỉ tâm đạo: “Giá điểu nhân thị tả dã bất hành, hữu dã bất thành, đáo để hữu một hữu tâm tư hòa ngã đả?”

Giá bàn niệm đầu tài khởi, bành hồn thiên khước phản phục tảo tri tôn ngộ không tâm tư nhất bàn, bất đẳng na hầu tử lai vấn, tiện khai khẩu đạo: “Hầu vương vật yếu tâm cấp, ngã ý tư, kí nhiên hầu vương hữu thần binh lợi khí, bất dụng dữ hầu vương bất công bình.”

“Khả nhược dụng liễu, khước hựu dữ ngã tự hữu bất công.”

“Kí nhiên như thử, bất nhược dã đẳng ngã tầm cá thần binh, tái dữ hầu vương bỉ thí, dã hảo tẫn xuất toàn lực, đương chân bỉ cá cao đê.”

...

“Thử...”

Bành hồn thiên đích thoại tự hồ khiếu tôn ngộ không cực vi động tâm, cánh thị nhẫn bất trụ thử nha liệt chủy nhất phiên, tài tòng tả chí hữu tẩu liễu nhất quyển, đích cô đạo: “Ngô giá như ý kim cô bổng, nãi thị đông hải đích trấn hải thần châm, giá yếu thuyết khứ na lí năng tầm cá soa bất đa đích binh khí, thật tại thị cá nan sự.”

Bành hồn thiên kiến tôn ngộ không quả nhiên thị cá đan thuần cá tính, thuận trứ tự kỷ giá tư lộ tiện tưởng hạ khứ, đương tức tri đạo thuyết xuất mục đích thời khắc, đảo thị dã bất khách khí bán điểm.

Khước đạo: “Thử sự thuyết nan dã nan, thuyết bất nan đảo dã bất nan, đại bất liễu tái khứ na long cung nhất hồi, cấp ngô dã tầm cá xưng thủ đích binh khí tựu thị.”

Tôn ngộ không nhất thính giá thoại, mang bất điệt đích điểm đầu ứng đạo: “Hảo thuyết hảo thuyết, na long cung ngô thục tất đích ngận, tựu khiếu ngô đái nhĩ khứ tựu thành.”

Thuyết trứ hoàn bất vong khoa liễu nhất cú long vương đạo: “Án trứ long vương na đại phương đích cá tính, cấp nhĩ lộng cá binh khí, tổng thị cá dung dịch đích sự tình.”

Bành hồn thiên tâm tri đỗ minh.

Long cung lí đầu, khẳng định thị hữu bảo bối đích.

Chỉ thị tự kỷ yếu mậu nhiên khứ liễu, tất nhiên như đồng đương sơ đích tôn ngộ không nhất bàn, bị long vương nhất thông hốt du.

Dã tựu thị tôn ngộ không vận khí hảo, gia thượng chủ giác quang hoàn, hoàn năng ngộ đả ngộ chàng, đắc liễu cá như ý kim cô bổng. Yếu thị hoán tự kỷ khứ, phạ thị một na vận khí,

Lạp trứ tôn hầu tử, nhất phương diện khả khiếu na long cung giác trứ thị tôn ngộ không cấp tự kỷ xuất đích chủ ý, hảo nhượng tự kỷ một hữu thái quá vu xuất đầu đích phong hiểm.

Nhị lai ma...

Dữ tôn ngộ không hữu giá ma nhất tao đồng hành chi hậu, tổng quy tình nghĩa hội thâm hậu nhất ta, dữ nguyên lai nhật hậu đích “Tửu nhục huynh đệ” quan hệ tương bỉ, đa thiếu hội hữu khu biệt.

Tái thuyết đẳng nhật hậu tôn ngộ không thành phật, tự kỷ thuyết bất đắc dã hữu cơ duyên.

Thuyết thật thoại, sơ lai sạ đáo đích bành hồn thiên kỳ thật căn bổn một tưởng hảo tự kỷ hữu thập ma mục tiêu đích.

Tự hồ...

Chỉ hữu đương thần tiên, toán thị cá chính kinh lộ.

Một bạn pháp, tại tiền thế đích giáo dục chế độ hạ, nhập biên chế, ngận dung dịch nhượng nhân tưởng đáo thị cá chính đạo.

...

Kí nhiên nhãn hạ bỉ thí bất đắc, na tự nhiên đô đắc hảo cật hảo ngoạn đích chiêu đãi thượng.

Hảo tại giá bằng ma vãng hoạt liễu bất tri đa thiếu niên tuế, pháp bảo bất thuyết hữu đa thiếu ba, na trân tu bách vị, gia dịch đào tương tổng thị năng tề bị.

“Hảo cật hảo cật!”

“Ai nha, ma vương giá địa phương đích quả tử, đảo thị bỉ ngã na hoa quả sơn, biệt hữu nhất phiên phong vị.”

Giá đại bằng điểu tu luyện liễu bất tri đa thiếu niên đầu, kí nhiên năng tại giá an hạ thân, tự nhiên thị hữu độc đáo chi xử.

Thử xử linh khí hoàn nhiễu, vu tu luyện pha hữu ích xử, tự nhiên dã hội khiếu sơn dã chi gian đích sơn quả tẩu cầm, diệc thị đắc kỉ phân linh căn.

Chỉ thị yếu y trứ giá ta linh căn đắc đạo, ngộ xuất linh tính, na dã thị vạn phân chi nhất đích nan sự.

Đa sổ ma...

Tối chung hoàn thị nhập liễu đại bằng điểu đích chủy lí, mãn túc kỳ khẩu phúc chi dục.

Nhất hầu nhất điểu, hồ cật hải hát liễu nhất thông, canh thị nhất trận thiên nam địa bắc khản liễu khởi lai.

Bành hồn thiên đối tôn ngộ không tại bồ đề tổ sư na lí đích kinh lịch thính đắc khiếu nhất cá tân tân hữu vị, tôn ngộ không dã thị đối bành hồn thiên đích kinh lịch thậm thị hữu hưng thú.

Hảo tại giá bành hồn thiên xuyên việt chi hậu, ký ức giai kế thừa liễu quá lai, gia thượng tự kỷ na hậu thế đích kiến thức, khản khởi lai canh dẫn nhân nhập thắng.

Trực bả tôn ngộ không thính đắc nhất hội trảo nhĩ nạo tai, nhất hội phách án khiếu tuyệt.

Song nhãn trừng đích lão đại, phảng phật cương tòng thái thượng lão quân đích luyện đan lô lí xuất lai nhất bàn.