Hoa lạp, bạn tùy trứ nhất trận thục tất đích khởi sàng thanh hưởng.

Khương trần tòng tự kỷ đích sàng thượng tỉnh liễu quá lai.

Do vu trường thời gian đô quá trứ cực hữu quy luật đích sinh hoạt, tha đích sinh vật chung cực vi tinh chuẩn.

Khởi lai thời sàng đầu đích thời chung chính chính hảo chỉ hướng bát điểm, nhất miểu đô bất soa.

Tỉnh quá lai hậu, khương trần tùy thủ đả khai liễu tự kỷ na đài lão cựu đích quáng thạch thu âm cơ.

Nhất biên thu thính trứ thính tập quán liễu đích “Đệ cửu khu đại cát đại lợi tảo gian tân văn điện đài”, nhất biên khai thủy nhật thường đích xuyên y tẩy sấu.

Khiết bạch đích sấn sam đáp phối tu thân tây khố hòa giản ước đích tiểu mã giáp.

Tái đáp phối một hữu độ sổ đích kim ti biên nhãn kính, triển hiện xuất liễu khẩn trí tu trường đích thân tài hòa ưu nhã đích khí độ.

Giá dạng đích đả phẫn hòa thân hình phối hợp thanh tú đích ngũ quan, nhất song tất hắc tự mặc đích kiếm mi dĩ cập thâm đàm bàn u thúy đích đồng khổng.

Cấp nhân nhất chủng tư văn bại loại, tư văn cầm thú dĩ cập tư văn nhân tra đích cảm giác.

“Tích tích tích, giá lí thị đệ cửu khu đại cát đại lợi điện đài lan mục, hiện tại tương vi nâm bá báo tạc thiên phát sinh đích đảo đại môi tân văn.”

“Tha nhân bất hạnh, cam điềm như mật, tha nhân đảo đại môi, ngã môn nhạc khai hoài.”

“Chúc nâm năng tại biệt nhân bất hạnh đương trung, khai thủy tự kỷ du duyệt đích nhất thiên......”

Bạn tùy trứ na hỉ khí dương dương đích thục tất toàn luật, sung mãn liễu thanh thần thú vị đích “Đảo đại môi tân văn” khai thủy liễu.

Khương trần tổng thị giác đắc, bất tri đạo đa khuyết đức đích nhân tài hội thính giá dạng khuyết đức đích điện đài lan mục, tuy nhiên tha tự kỷ tựu đĩnh hỉ hoan đích.

Bả tự kỷ thu thập càn tịnh hậu, khương trần tiện đái trứ quáng thạch thu âm cơ ly khai liễu ngọa phòng, lai đáo liễu ngoại đầu đích bạn công thất lí.

Tuy thuyết thị bạn công thất, thật tế thượng giá lí dã tựu chỉ hữu nhất trương trác tử, nhất trương an nhạc y, nhất đài điện thị.

Dĩ cập bàng biên hảo kỉ cá đại đại đích thư giá dĩ cập nhất đại đôi loạn tao tao đích thư tịch hòa đương án giáp, sạ nhất khán phi thường tạp loạn, tử tế nhất khán canh gia tạp loạn.

Đả khai đại môn hậu, khương trần tiện duyên trứ ngoại đầu đích thiết bì lâu thê triều lâu hạ tẩu khứ, lai đáo liễu lâu hạ na “Xao trúc giang già phê thính” đích môn khẩu.

Giá đống kiến trúc vật đích cách cục phi thường lão cựu, già phê thính đích ngoại trắc hữu nhất điều tiểu tiểu đích thiết bì lâu thê thông vãng lâu thượng, khả dĩ thuyết thị phi thường quá thời đích thiết kế.

Bất quá dã bái giá chủng thiết kế sở tứ, khương trần ngận phương tiện khứ lâu hạ lộng điểm cật đích.

Tất cánh già phê thính lão bản y lệ toa bạch. Mã đại thẩm đích phanh nhẫm thủ nghệ tương đương bất thác, yếu thị năng bất bả cục quá du đích đầu phát điệu tiến phạn thái lí khứ tựu canh hảo liễu.

Lai đáo giá gian viễn cận văn danh đích “Xao trúc giang già phê thính” môn khẩu thời.

Tọa tại môn ngoại lao hạp đích kỉ cá đại di đại mụ lập tức triều khương trần lộ xuất liễu các chủng hình thái đích di mẫu tiếu.

“Dục, tiểu khương a, giá ma tảo càn ma khứ?”

“Cố đại mụ, hữu sự xuất khứ nhất tranh.”

“Đẳng đẳng, hoàn một cật tảo xan ba? Giá cá nã trứ cật, cha kỉ cá tỷ môn bao đích, khả hảo cật liễu.”

Tòng cố đại mụ thủ lí tiếp quá liễu lưỡng cá manh hạp nhất dạng khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, dã bất tri đạo lí đầu hội cật xuất thập ma lai đích tống tử hậu.

Khương trần tái đạo liễu nhất thanh tạ, giá tài mại trứ du tai du tai đích bộ tử tẩu liễu.

Khán trứ giá niên khinh nhân ly khai đích bối ảnh, cố đại mụ bất cấm thán khí đạo:

“Ai, tiểu khương cổ kế hựu phục chẩn khứ liễu, tha đích bệnh hoàn thị một hoàn toàn hảo.”

“Bệnh? Thập ma bệnh? Thoại thuyết tha thị thùy lai trứ?”

Thính đáo giá lí, cương bàn đáo phụ cận đích lưu đại mụ nhẫn bất trụ hảo kỳ địa vấn đạo.

“Tựu thị lâu thượng na trinh tham xã đích xã trường, khương đại trinh tham.”

“Na gian ‘ trầm mặc cao dương trinh tham xã ’ a? Hoàn đĩnh hữu danh đích, đãn tha hữu thập ma thân thể vấn đề mạ?”

Thuyết đáo giá lí, tân lai đích lưu đại mụ dã bất cấm sĩ đầu triều thượng diện na cá phi thường bất hiển nhãn đích lão cựu chiêu bài khán liễu nhất nhãn.

“Hải, nhĩ bất tri đạo, na đô thị thập kỉ niên tiền đích sự liễu.”

Đề khởi giá cá niên đại cửu viễn đích bát quái, cố đại mụ tiện kế tục thuyết đạo:

“Tiểu khương đương niên xuất quá nhất thứ ý ngoại, thị bị lôi phách liễu.”

“Cáp? Bị lôi phách? Chân đích?”

“Na hoàn hữu giả, tha na thời hầu tài bát tuế, hữu nhất thứ đáo độc tự đáo hồ biên khứ ngoạn đích thời hầu bị lôi phách liễu, hảo tượng nhân thử lưu hạ liễu nhất ta hậu di chứng, mỗi cá nguyệt đô yếu khứ nhất tranh y viện.”

“Ai, giá dã thái đảo môi liễu, na tha phụ mẫu khẳng định ngận tiêu lự ba.”

“Tha phụ mẫu? Bất tiêu lự, nhất điểm đô bất tiêu lự.”

“Bất tiêu lự? Nhi tử đô giá dạng liễu, vi thập ma bất tiêu lự a?”

“Nhân gia thị cô nhi viện xuất lai đích, áp căn tựu một phụ mẫu.”

“Nga, nguyên lai như thử, giá đảo thị chân bất tiêu lự.”

Tại kỉ vị đại di đại mụ kỉ kỉ tra tra đích thảo luận hạ, quan vu khương trần mỗi cá nguyệt khứ khán nhất thứ bệnh đích sự tích hựu bị lưu truyện đắc quảng liễu nhất ta.

Bất quá thân vi “Hằng tinh liên bang” nam bộ “Đệ cửu khu” tối hữu danh đích trinh tham xã xã trường, khương đại trinh tham hoàn thị đĩnh hữu danh khí đích.

Vô luận thị miêu cẩu đâu thất, hoàn thị trượng phu, thê tử, tiểu tam xuất quỹ, thậm chí thị các chủng nghi nan án kiện.

Chỉ yếu trảo thượng liễu khương đại trinh tham, thập hữu bát cửu đô năng thuận lợi giải quyết.

Giá vị niên khinh đích trinh tham tượng thị hữu trứ mỗ chủng thần kỳ đích năng lực.

Năng cú tinh chuẩn địa định vị hứa đa thường nhân vô pháp chú ý đáo đích chu ti mã tích, tịnh thả tòng trung tằng tằng bác kiển trảo đáo chân tương.

Chỉ bất quá, tha tự kỷ thân thượng đích chân tương, khước một hữu nhân năng bang tha trảo đáo tựu thị liễu.

......

Một quá đa cửu, khương trần tiện thục môn thục lộ địa lai đáo liễu “Mai thị lương tâm y viện” đích “Bì phu khoa”.

Kiến đáo liễu giá vị cấp tự kỷ trị bệnh thập kỉ niên đích lão y sinh, mai cứu.

Mai y sinh trứ thật ngận lão liễu, tha tảo tại thập kỉ niên tiền kỳ thật tiện dĩ kinh thối hưu, chỉ thị thối hưu hậu nhàn bất trụ hựu bị phản sính liễu hồi lai.

Khả năng thị nhân vi niên lão vong sự, mai y sinh bạn công thất lí phóng trứ đích nhất bồn tiểu diệp chi tử hảo tượng ngận cửu một kiêu quá thủy.

Giá bồn tài khán khởi lai yên liễu lí yên khí đích, nhất phó mã thượng tựu yếu khô tử đích dạng tử, hữu điểm thê thảm.

Khán đáo giá vị khương đại trinh tham thôi môn tiến lai, mai cứu triều tha tiếu liễu tiếu.

Nhiên hậu tương kỳ đái đáo liễu lí đầu nhất cá tích tĩnh vô nhân đích chẩn thất, tuân vấn đạo; “Tối cận cảm giác chẩm ma dạng? Một thập ma bất thư phục đích ba?”

Thính đáo giá cú vấn liễu túc túc thập kỉ niên đích thoại thời, khương trần tiếu đạo: “Hoàn hảo, một thập ma đặc biệt đích, tựu thị...... Tha hảo tượng bỉ thượng thứ canh gia minh hiển liễu.”

Khương trần nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương tự kỷ đích thượng y thoát liễu hạ lai.

Khả năng nhân vi chức nghiệp đích quan hệ, khương trần mỗi thiên hội tiến hành nhất ta đoán luyện, sở dĩ tha đích thân thể phi thường kết thật.

Tuy nhiên bất tượng na ta kiện thân mãnh nam na ma kiện thạc, khước hữu nhất chủng lưu tuyến hình đích mỹ cảm.

Đãn thoát hạ y phục hậu, tại na xích điều điều đích hung thang thượng khước phù hiện xuất liễu nhất cá kỳ quái đích “Văn thân”.

Long, nhất chỉ phi thường bá khí đích cự long.

Xà thân, ngạc thủ, tích thối, ưng trảo, xà vĩ, lộc giác, ngư lân, khẩu giác hữu tu, ngạch hạ hữu châu.

Chính tại khương trần hung tiền trương nha vũ trảo, phảng phật tùy thời khả năng trùng phá hung thang đạp nhập phàm trần.

Tại thần thoại cố sự trung, long năng đằng vân giá vụ, hô phong hoán vũ, phiên giảo khởi tứ hải vân thủy, uy lực vô biên.

Nhân thử, ngận đa hỗn đạo thượng đích nhân đô hỉ hoan tại thân thượng văn nhất cá long đích văn thân dĩ tá bá khí.

Đương nhiên cận ta niên lai, long văn thân đại hữu bị tiểu trư bội kỳ văn thân thủ đại đích xu thế, bất quá cân bội kỳ nhị phân thiên hạ đảo dã bất toán đâu nhân.

Bất quá khương trần hung khẩu đích giá chỉ kỳ thật tịnh bất thị văn thân, nhi thị thương ba.

Tự tòng thập ngũ niên tiền đích na thứ ý ngoại chi hậu, tha đích hung tiền tiện lưu hạ liễu giá ma nhất đạo tranh nanh đích thương ba.

Thương ba cư nhiên kháp hảo hình thành liễu nhất chỉ long đích hình trạng, giá thuyết khởi lai dã thị phi thường thấu xảo đích sự.

Mai y sinh giá bối tử càn liễu kỉ thập niên bì phu khoa, đô một kiến quá giá chủng bệnh lệ.

Sở dĩ tài đặc ý tòng tiểu đối khương trần tiến hành truy phóng, tịnh thả cường liệt yếu cầu tha mỗi cá nguyệt quá lai phục chẩn nhất thứ.

Khán đáo na cá dĩ kinh thục tất đắc bất năng tái thục tất đích “Thanh long thương ba” hậu, mai y sinh tiên thị nhận chân khán liễu kỉ nhãn.

Nhiên hậu trứu mi đạo: “Đích xác, giá chỉ long đích tuyến điều bỉ khởi thượng thứ yếu ngưng thật liễu thiếu hứa...... Hiện tại tựu soa nhất chỉ nhãn tình.”

Thân vi khương trần đích chủ chẩn y sư, mai y sinh khả dĩ thuyết thị khán trứ giá chỉ “Long” trường khởi lai đích.

Tối khai thủy, giá đạo long hình thương ba hoàn chỉ thị hữu nhất cá thiển thiển đích long hình luân khuếch.

Nhi tùy trứ khương trần đích niên linh tăng trường, thương ba đích hình trạng dã việt lai việt minh hiển, việt lai việt tường tế, hoàn năng thanh tích khán kiến lân phiến đích khởi phục.

Sự đáo như kim, giá chỉ phảng phật tùy thời khả năng đột phá hung khang phi xuất lai đích cự long, tựu chỉ soa liễu nhất chỉ nhãn tình hoàn một hữu hình thành.

Nhi na chỉ nhãn tình sở tại đích bộ vị, kháp hảo tựu thị khương trần đích tâm tạng xử.

Như quả tối hậu giá chỉ nhãn tình tái phù hiện xuất lai đích thoại, na tựu thị nhất phó hảo uy võ đích thanh long văn thân.

Thuyết khởi lai, “Họa long điểm tình” thị nhất cá thục tất đích thành ngữ, dã thị nhất cá thục tất đích thần thoại cố sự.

Truyện thuyết trung, mỗ tự miếu tường thượng tứ bạch long bất điểm song mục, họa sư vân: ‘ điểm tình tức phi khứ. ’

Nhân dĩ vi vọng đản, cố thỉnh điểm chi. Tu du, lôi điện phá bích, lưỡng long thừa vân đằng khứ thượng thiên.

Mỗi đương khán đáo khương trần hung tiền giá chỉ long, mai y sinh tựu hội tưởng khởi giá cá truyện thuyết cố sự.

Tái tam xác nhận liễu khương trần tối cận một thập ma bất thư phục chi hậu, mai y sinh tài phóng quá liễu tha, kế tục đinh chúc hạ cá nguyệt nhất định yếu quá lai án thời phục chẩn.

Đãn tức tiện như thử, tha hoàn thị nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ đương niên phát sinh đích sự tình...... Chân đích ký bất thanh liễu?”

“Ký bất thanh lâu, na niên ngã tài bát tuế, năng ký đắc thập ma.”

“Dã thị, nhĩ bị tống lai y viện đích thời hầu đô dĩ kinh ý thức mô hồ liễu, ai.”

Nhất tưởng khởi thập ngũ niên tiền phát sinh đích na thứ hề khiêu đích “Lôi phách ý ngoại”, mai y sinh tựu hội nhẫn bất trụ cảm thán.

Khả na kiện sự đô quá khứ liễu thập kỉ niên, sự chủ tự kỷ hựu thuyết ký bất thanh liễu, na tái truy cứu dã một thập ma ý tư.

Nhi tại khương trần chuẩn bị ly khai đích thời hầu, tha khước tùy ý địa lai đáo liễu mai y sinh đích trác tiền.

Thân thủ phủ hướng liễu na ngận cửu một kiêu thủy, dĩ chí vu khoái yếu khô tử đích tiểu diệp chi tử.

Tùy trứ khương trần đích thủ tòng na bồn tài thượng phủ quá, bổn lai một tinh đả thải đích tiểu diệp chi tử lập tức biến đắc thanh thúy dục tích, tịnh thả tán phát xuất liễu phác tị đích hoa hương.

Nhiên nhi, tại ly khai giá vị lão y sinh đích bạn công thất hậu, khương trần bất cấm chuyển đầu khán liễu na lí nhất nhãn, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti quý cứu.

...... Bão khiểm, mai y sinh, ngã hựu đối nhĩ thuyết hoang liễu.

Kỳ thật thập ngũ niên tiền đích sự ngã hoàn ký đắc, chỉ bất quá thuyết xuất lai dã một nhân tín, tác tính tựu bất thuyết liễu nhi dĩ.

Đương khương trần tẩu xuất liễu giá gian “Mai thị lương tâm y viện” đích thời hầu.

Tha khán trứ bát nguyệt mạt na chiếu xạ trứ độc lạt dương quang đích thiên không, tư tự ẩn ẩn hồi đáo liễu thập ngũ niên tiền.

Tại na niên, dã thị giá dạng nhất cá thăng đằng trứ cổn cổn nhiệt khí đích hạ thiên.

Thân vi xuyên việt giả, xuất sinh cô nhi viện, BUFF điệp đáo mãn đích khương trần độc tự nhất nhân bào đáo hồ biên khứ ngoạn thủy.

Nhiên hậu...... Thiên hàng dị tượng.

Nhất chỉ cự đại đích thanh long phá khai vân tằng, dĩ lưu tinh trụy lạc bàn đích thế đầu lạc tại liễu hồ trung.