Đình viện nội chủng thượng đích quan mộc, đê ải thác lạc, mặc tùng, thúy trúc tương y, trúc ảnh diêu duệ, thanh đài phô trần, ban bác lục ly, tụ tán hữu trí.

Giá nhất phương đình viện tự tương thiên địa tẫn sổ nạp vu kỳ trung, bất tri đạo hữu kỉ trọng thiên, trường lang khúc kính u thâm, tiểu kiều lưu thủy, giả sơn lân tuân.

Nhất thân trứ thanh sắc trường sam đích ấu đồng, bối thủ nhi lập, vọng trứ viễn xử, nhất phó ý hưng lan san đích dạng tử.

“Nhân tĩnh, nhân sơ, phong động nhất đình hoa ảnh……”

Tha bổn bất thị giá cá thế giới đích nhân, bất thành tưởng khước trọng hoạt nhất thế, lai đáo liễu vu tiên tần thời kỳ.

Bất quá, giá nhất thế khước dữ tha sở tri đích na cá thế giới tự hồ bất đại nhất dạng.

“Hảo cá điều niên, tuy bất thành vận, đảo dã hữu ta vị đạo.”

Hốt nhiên nhất đạo thanh âm truyện lai, ấu đồng sĩ nhãn nhất khán, bất giác nhất bạch y nam tử dĩ tại tha thân bàng.

Bạch y hắc phát, tị câu như ưng, song mục thâm hãm, diện phu tinh oánh như tuyết, thân tài cao sấu tu trường.

Lệnh nhân nan vong ký đích thị tha na bễ nghễ thiên hạ đích khí thế, dĩ cập na song ác kiếm đích thủ.

Tha nhất xuất hiện tiện lệnh chỉnh phiến đình viện nội đích cảnh sắc vi chi ảm nhiên thất sắc, phảng phật thiên địa gian đích nhất thiết đô bị tha đích phong mang sở nhiếp.

“Bất tri các hạ thị hà nhân?” Giá ấu đồng đảo dã đạm định.

“Nhĩ bất đắc thức ngã, ngã khước tri nhĩ danh hoán lữ niệm.” Bạch y nam tử đạo.

“Các hạ khả thị lai tầm gia phụ? Ngã khả dẫn nhĩ khứ.” Lữ niệm tâm niệm nhất chuyển vấn đáo.

“Chính thị, khoái đái ngã khứ tầm nhữ phụ.” Bạch y nam tử đạo.

Lữ niệm tri tha lai lịch bất phàm, bất cảm đãi mạn, tiện dẫn tha vãng phủ nội nhi khứ.

“A phụ!” Lữ niệm khinh khấu phòng môn, hoán đạo.

“Hà sự?” Ốc trung truyện xuất nhất đạo ôn hòa khước bất thất uy nghiêm đích thanh âm.

Lữ niệm cung kính đáp đạo: “Hữu khách tầm lai.”

Hoàn vị đáp thoại, na bạch y nam tử dĩ thôi môn tẩu tiến liễu phòng nội.

Chỉ kiến ốc trung na nhân xuyên trứ nhất thân thanh sam, diện dung thanh quắc, khí chất đạm nhã, chính đoan tọa tại thư án tiền, thủ chấp nhất sách thanh giản.

“Tự kinh niên tại tắc hạ học cung nhất biệt, dĩ hữu hứa cửu vị kiến.” Lữ di giản phóng hạ thủ trung thanh giản, khởi thân nghênh hướng liễu na bạch y nam tử.

“Thử phiên lai trảo nhĩ, chính thị vi liễu tự cựu.” Bạch y nam tử đạo.

“Niệm nhi, nhĩ tiên thối hạ ba.” Lữ phụ phân phù đạo.

“Nặc.” Lữ niệm ứng đạo, sao thượng phòng môn, thối liễu xuất khứ.

“Tha đảo thị pha hữu nhĩ đích phong độ, ngã khán tha căn cốt bất thác, thị cá tập kiếm đích hảo liêu, nhĩ khả nguyện ý ngã lai giáo tha.” Bạch y nam tử đạo.

“Năng đắc nhĩ thùy thanh, nãi tha đích phúc phân, ngã tự thị nhạc ý.” Lữ di giản đạo, chỉ thị ngữ khí trung lược hữu nhất ti trì nghi, “Chỉ thị ngã dĩ vi tha tầm hảo liễu sư môn, quá ta thời hầu tiện hội tương tha tống khứ.”

“Nhĩ giá bàn cấp thiết vi tha an bài hảo, khả thị na hối khí đích đông tây dĩ kinh trành thượng liễu nhĩ.” Bạch y nam tử đạo.

Lữ di giản văn ngôn tâm hạ nhất lẫm, chính sắc đạo, “Tha môn vô khổng bất nhập, nhược thị hữu tâm, giá thế gian nan hữu năng man trụ tha môn đích.”

“Ngã tri nhĩ thân thượng hữu nhất cá bí mật, chính thị tha môn chi sở dĩ tầm nhĩ đích nguyên nhân.” Bạch y nam tử đạo, “Nhược thị tha môn tiền lai, lai nhất nhân sát chi, lai thập nhân sát chi, lai bách nhân, thiên nhân, vạn nhân, ngã giai sát chi, ngã tự bảo nhĩ chu toàn.”

Thoại ngữ trung, thấu lộ trứ bá tuyệt thiên hạ đích khí khái, nhân như kiếm, kiếm như hồng, thế nhược phá trúc.

“Tha môn đối vu nhĩ lai thuyết hoặc hứa bất trị nhất đề, đãn thử sự tịnh vị như biểu diện na bàn giản đan, thử trung càn hệ nan dĩ minh ngôn. Ngã bất nguyện liên luy vu nhĩ, ngã tự hữu kế giác.” Lữ di giản đạo.

Bạch y nam tử tịnh bất não, tha tri kỳ tính cách, nhược thị tha dĩ quyết định hảo đích sự, nhậm thùy dã vô pháp cải biến, vu thị đạo, “Thoại tuy như thử, đãn giá đoạn thời ngã hội tạm lưu nhĩ phủ trung.”

“Như thử dã hảo.” Lữ di giản đạo.

“Cư thuyết tha yếu hồi lai liễu.” Lữ di giản chuyển di thoại đề đạo, “Đại để hội đồ kinh đông quận.”

“Nhĩ bất tưởng khứ kiến tha?” Bạch y nam tử đạo.

“Tha kí dĩ quy lai, hựu hà tu ngã khứ kiến.” Lữ di giản tiếu đạo.

Bạch y nam tử một hữu đa vấn thập ma, tùy hậu đạo: “Đông quận dĩ nhất địa ách chế ngũ quốc, bắc tiếp thị triệu, yến, nam liên sở địa; đông lân thị tề lỗ, tha nhược nhập ngụy, tự nhiên tuyển thử. Huống thả tha tâm trung hữu sở cố kỵ, đông quận hướng lai vi nông gia trú địa, tha dữ nông gia giao tình phỉ thiển.”

Lữ di giản tri tha ý, nông gia hướng lai phản tần, như kim tha tuy thuyết thụ vương mệnh hồi quốc, đãn tiền đồ vị bặc, tá nông gia chi thế, khả vi tha tị họa.

“Tự du niên khởi, tần quốc đại tương mông ngao suất quân công phạt, chiêm cao đô, cấp thành, ngụy quân lũ chiến lũ bại, vô lực tương kháng. Dã chỉ hữu tha, tài năng trọng chỉnh kỳ cổ, dữ tần quân nhất chiến, trọng thập hà sơn.” Lữ di giản đạo.

Tha vị thuyết xuất khẩu đích thị nhất quốc chi hưng vong, ỷ trượng nhất nhân, chung thị độc mộc nan chi.

Bạch y nam tử lược hiển trầm mặc, tha tự cố tự đạo, “Thiên hạ chiến loạn cửu hĩ, chinh phạt bất đoạn, thất quốc tịnh lập chi cục chung cứu yếu phá diệt, thiên hạ hoặc hứa quy tần nhất thống.”

Lữ di giản thán tức đạo, “Chỉ thị chỉ qua khí võ, dữ dân hưu tức, chung bất quá thủy trung nguyệt, kính trung hoa.”

Bạch y nam tử tuy nhận đồng kỳ thuyết từ, khước đạo: “Hà tu sầu, chỉ nhu tố hảo cai tố đích sự tức khả, chí vu thiên hạ đích quy túc, do bất đắc nhĩ ngã.”

Lữ di giản một hữu phản bác, tha tri đạo, tha thuyết đích thị thật thoại, bất quá, giang hồ hựu hà thường một hữu quyển nhập giá phân tranh, giá loạn thế chỉ thị tự khúc.

Tha môn chỉ thị giá liệt biến hạ đích nhất diệp biển chu, sảo hữu bất thận tiện hội phiên phúc trầm một.

………

“Thiếu quân, phạn thực dĩ bị hảo.” Nhất phó tòng đạo.

Xuyên quá hồi lang, lai đáo tiểu viện, cương nhập ốc, tịch thượng dĩ bãi hảo thái hào, gia thượng các loại xan cụ, diên tịch chiêm địa phương trượng.

Nhất tì nữ phủng trứ đồng di thịnh mãn thanh thủy, nhất tì nữ thủ trì đồng bàn thịnh hữu phan, thật tế thượng thị đào mễ thủy, mễ chúc vu thảo mộc tinh hoa, đào mễ thủy cụ hữu bất thác đích khứ ô năng lực.

Lữ niệm tịnh thủ chi hậu, phương tài nhập tọa.

Giá thời hầu đích thái thực tuy bất tượng hậu thế na dạng phong phú, đãn dã toán tinh trí.

Thuần ngao, pháo đồn, đảo trân, pháo tang, đảo trân, tí, ngao, can liêu, dĩ cập xuy đỉnh trung đích nhục chúc, phạn thực khả vị tinh tế.

Lữ niệm giáp khởi nhất khối quái phiến, phóng tiến chủy trung, nhập khẩu tức hóa, tiên mỹ hoạt nộn.

Nhất bàng tì nữ dụng tiêu tòng băng giám trung yểu liễu nhất tiêu chá tương nhập đồng tước trung, lữ niệm cử tước mân liễu nhất khẩu, nhập khẩu cam hương.

Lữ niệm thậm hỉ chá tương, thật tế thượng giá thị nhất chủng cam giá trấp điều phối thành đích ẩm liêu, nhất bàn dụng vu ẩm tửu chi hậu giải tửu.

“Thiếu quân, khả hoàn hợp khẩu?” Tì nữ vấn đạo.

“Ngã thậm mãn ý.” Lữ niệm đạo, “Giá ta thái phẩm thậm đa, khí chi khả tích, nhĩ môn khả phân nhất phân.”

Lữ niệm lai tự hậu thế, tòng vị tương giá ta phó nhân thị tác hạ đẳng nhân, bất tằng hà trách, tố lai bình dịch cận nhân, dữ tha môn quan hệ thậm giai.

Cật bãi ngọ thiện, lữ niệm tại viện trung hưu khế, hốt văn cước bộ thanh do viễn cập cận, bất đa thời, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại viện môn ngoại, chính thị na bạch y nam tử.

“Bất tri các hạ, trảo tiểu tử hà sự?” Lữ niệm đạo.

“Nhĩ phụ thân lệnh ngã giáo nhĩ tập kiếm, tòng kim nhật khởi, thần thời tảo khóa tiền cập ngọ hậu, nhĩ tựu tùy ngã luyện kiếm.” Bạch y nam tử đạo.

Tiên tần thời, tập kiếm, đấu kiếm, bội kiếm chi phong phi thường thịnh hành, tha chi tiền tựu dĩ cân trứ phu tử học quá cơ bổn đích kiếm thuật.

Tại giá cá dữ tiền thế cổ thời tương phảng đích thế giới, khước thị hữu võ công tồn tại đích.

Tha tạc nhật kiến thử nhân, tiện giác thử nhân định thị na võ lâm cao thủ, như kim năng đắc kỳ thân thụ, tâm trung thậm hỉ, thùy tâm trung một hữu nhất cá võ hiệp mộng, trượng kiếm tẩu thiên nhai.

“Học sinh lữ niệm bái kiến tây tịch, bất tri tiên sinh danh húy?” Lữ niệm chấp sư lễ đạo.

Thư hữu vân: “Sinh tắc cẩn dưỡng, tử tắc kính tế, thử tôn sư chi đạo dã.”

Cổ nhân tịch địa nhi tọa, dĩ tây biên vi tôn, cố tôn xưng gia đình giáo sư vi tây tịch hòa tây tân.

“Nhĩ đảo thị thị cá tri lễ sổ đích, ngã danh tào thu đạo, kim nhật tiện giáo nhĩ kỉ chiêu, dĩ miễn nhật hậu bị nhân khi phụ.” Bạch y nam tử đạo, tha thủ xuất phối kiếm đệ cấp lữ niệm.

Giá thị nhất bính cổ phác vô hoa đích thanh đồng kiếm, kiếm sao vi hồng mộc, kiếm thân dã vô văn sức, thông thể quang hoạt, phiếm trứ vi vi hàn quang.

Lữ niệm tiếp quá thanh đồng kiếm, giá giản phác đích kiếm thân hữu cổ hậu trọng trầm ổn đích cảm giác, kiếm tích xử phong mang tất lộ, tự hồ nhất đán bạt kiếm, tiện khả trảm lạc tinh hà.

“Kiếm dã thị hữu tư tưởng đích.” Bạch y nam tử tự thị na sát giác tha tâm trung sở tưởng, “Nhĩ hoàn vị tằng nhập kiếm đạo, khước năng cảm thụ đáo ngã đích kiếm ý.”

“Tiểu tử chỉ thị ngẫu hữu sở cảm, bất cảm vọng ngôn.” Lữ niệm khiêm hư đạo, “Hoàn vọng tiên sinh giáo hối.”

“Kiếm pháp hữu lưỡng tằng cảnh giới, nhất vi kiếm thức, nhị vi ý thức, kiếm thức nãi cơ sở. Dĩ ý dẫn khí, dĩ khí dẫn thần, ý vi tâm động, tâm động vi khí ngưng, khí ngưng tắc vi kiếm.”

Tào thu đạo ngôn đạo: “Ý cảnh chi thuyết, nhĩ soa đích hoàn viễn, tiện tiên bất biểu.”

“Hiện tại, ngã tiện giáo nhất môn kiếm kỹ —— “Phi hoa trục diệp”, ngã chỉ thi triển nhất biến, nhĩ thả ký trụ.”

Tào thu đạo hữu tâm khảo giáo nhất hạ lữ niệm đích ngộ tính, giá tập kiếm diệc yếu nhân tài thi giáo.

Tha tùy thủ chiết liễu nhất chi nha, tự thị tại tha thủ trung vô vật bất khả vi kiếm.

Siếp thời, nhất phiến phiến phi diệp như vũ điểm nhất bàn tòng thụ thượng phi ly, tòng trung tâm phẫn liệt, phiêu tán tại không trung.

Phi diệp lạc tẫn, tào thu đạo tương chi nha tùy thủ khí điệu, đạm đạm đạo: “Thử vi khoái kiếm pháp môn, giảng cứu khoái, chuẩn, ổn, ngoan, chỉ yếu nhĩ năng lĩnh hội, tiện khả dĩ nhập kiếm kỹ môn loại.”

“Tiên sinh chi kiếm pháp, dĩ thị diệu cực.” Lữ niệm tán thán đạo, giá khước thị tha đệ nhất thứ kiến đáo như thử thần hồ kỳ kỹ đích nhất mạc, tâm trung bất cấm thăng khởi nhất trận kích đãng.

“Nhĩ lĩnh ngộ liễu kỉ phân?” Tào thu đạo vấn đạo, tha tri lữ niệm bất đổng kiếm pháp.

“Ngã tự khán xuất liễu nhất điểm môn đạo, chỉ thị ngã tự tri nan dĩ thi triển.” Lữ niệm đáp đạo.

“Nhĩ thử thời vị hữu nội lực chân khí dẫn chi, tự nhiên vô pháp tố đáo.” Tào thu đạo dã vị nghi kỳ ngôn, “Nhĩ vô tu đam tâm, ngã tự hội giáo nhĩ.”

“Tạ tiên sinh bất quái đệ tử ngu độn.” Lữ niệm cung thân đạo.

“Tập kiếm tối trọng cơ sở, bất khả cấp táo, tu tuần tự tiệm tiến.” Tào thu đạo hựu đạo, “Kỳ dụng pháp bất quá thứ, phách, quải, điểm, băng, vân, mạt, xuyên, áp đẳng, tại thử cơ sở phối dĩ kiếm chỉ, gia dĩ các chủng bộ pháp, bộ hình, khiêu dược, bình hành, toàn chuyển đẳng động tác cấu thành liễu kiếm thuật, kim nhật khởi, nhĩ tiện án chiếu ngã sở thụ, khai thủy tu luyện kiếm thuật.”

“Thị, tiên sinh.” Lữ niệm ứng đạo.

Tào thu đạo tùy tức hựu diễn kỳ liễu nhất phiên, chỉ kiến kỳ dĩ bình kiếm hướng tiền trực thứ, lực đạt kiếm tiêm, kiếm dữ thủ tí thành nhất tuyến, tùy hậu kiếm thân tại bán không hoa quá nhất đạo hồ tuyến, hựu tấn tốc hồi quy nguyên vị, bất lưu nhất ti ngân tích.

Lữ niệm học đắc ngận nhận chân, nhất ti bất cẩu, bất thời đề xuất tự kỷ đích nghi hoặc, tào thu đạo giai năng cấp xuất giải đáp.

Tào thu đạo kiến lữ niệm như thử nhận chân, thiếu niên lão thành, tâm trung canh thị hỉ thượng kỉ phân.

Đãi lữ niệm luyện hoàn, tha đạo: “Kim nhật tiện đáo thử, nhĩ thả khứ hiết tức ba.”

“Đa tạ tiên sinh.” Lữ niệm đạo.

Lữ niệm kiến thiên sắc dĩ vãn, tiện đạo, “Tiên sinh, khả yếu dữ ngã nhất đạo dụng thiện? Hữu ta thập ma hảo khẩu đích, ngã khả phân phù nội trù khứ chuẩn bị.”

“Bất tất liễu. “Tào thu đạo cự tuyệt, “Ngã hoàn hữu sự tại thân, tiện tiên cáo từ liễu.”

.....…

Dạ, nhất phiến tĩnh mịch, chỉ hữu nguyệt sắc kiểu khiết.

Ốc nội đồng trản thượng đăng hỏa diêu duệ, ánh trứ nhất trương thanh tú trĩ nộn đích kiểm bàng, lữ niệm chính thủ chấp nhất quyển thư sách tọa vu án tiền.

Chỉ thị giá thời hầu một hữu chỉ trương, thư sách đại đa vi trúc giản mộc độc, thậm thị bất tiện.

“Niệm nhi, nhĩ đảo dã cần phấn, vi phụ đảo thị tỉnh tâm bất thiếu.” Nhất đạo thanh âm đột ngột hưởng khởi.

“A đa!” Lữ niệm hồi thủ, phụ thân bất tri hà thời dĩ kinh lai đáo thân bàng.

“Nhân ngọ hậu dữ tiên sinh học kiếm, lạc hạ liễu công khóa, chính ôn tập 《 ngữ 》.” Lữ niệm hồi đạo.

“Giáo chi 《 xuân thu 》, nhi vi chi tủng thiện nhi ức ác yên, dĩ giới khuyến kỳ tâm; giáo chi 《 thế 》, nhi vi chi chiêu minh đức nhi phế u hôn yên, dĩ hưu cụ kỳ động; giáo chi 《 thi 》, nhi vi chi đạo quảng hiển đức, dĩ diệu minh kỳ chí; giáo chi lễ, sử tri thượng hạ chi tắc; giáo chi nhạc, dĩ sơ kỳ uế nhi trấn kỳ phù; giáo chi 《 ngữ 》, sử minh kỳ đức, nhi tri tiên vương chi vụ dụng minh đức vu dân dã; giáo chi 《 cố chí 》, sử tri phế hưng giả nhi giới cụ yên.” Lữ phụ đạo, “Nhĩ kí độc thư, canh nhân minh nghĩa, tri hành hợp nhất.”

“Hài nhi tỉnh đắc.” Lữ niệm đạo.

“Hảo liễu, nhĩ tảo ta hiết tức, bất yếu thái quá dụng công, bất nhiên thân tử cốt thừa thụ bất trụ.” Lữ phụ đạo.

Lữ niệm ứng nặc nhất thanh, mục tống phụ thân ly khứ, tha đích thân hình y cựu đĩnh bạt như tùng, khí chất dã vị biến hóa đa thiếu, y hi khả kiến niên khinh chi thời đích anh tư.