“Tú thực ngân tệ”

Độ đồng đích chiêu bài quải tại thương điếm ngoại đích thiết can thượng tùy phong bãi động, tại vãn phong xuy phất hạ bất thời phát xuất chi nha đích thanh âm dẫn nhân chú mục.

Đãn tựu toán như thử, nhất thiên hạ lai nguyện ý tại điếm tiền trú túc đích dã liêu liêu vô kỉ.

Giá tựu thị khắc lôi đốn · bối lược kinh doanh đích cổ đổng điếm đích nhật thường.

Giá lí vị vu tát sa thị nịnh mông nhai 47 hào, địa đoạn bất hảo dã bất phôi, tựu hòa tha đích sinh ý tình huống nhất dạng.

Cổ đổng điếm tịnh bất thị nhất bàn đích thương điếm, cố định đích khách hộ tài thị khắc lôi đốn đích chủ yếu kinh tế lai nguyên.

Bối lược gia tộc tằng kinh tại đa ân canh nam biên đích thành thị tê tức, đãn tại khán trọng gia tộc đoàn tụ đích phụ mẫu khứ thế hậu, tại na lí định cư tiện do tha nhất nhân thuyết liễu toán.

Thối ngũ hậu đích tứ niên lí, tha dụng quân đội phát đích 600 bàng thối ngũ phí hòa phụ thân lưu cấp tự kỷ đích na bộ phân di sản vi đại giới tiếp thủ liễu giá gia điếm, cổ đổng hành đương toán thị tương đương tiếp cận thượng lưu xã hội đích lĩnh vực, tha hựu hữu ta thiên phú, nhân thử bỉ khởi tại hắc nhai bãi than đích na ta đồng hành lai thuyết toán thị hữu thanh hữu sắc.

Thử thời khắc lôi đốn · bối lược chính tại thương điếm nhị lâu đích công tác thất lí, đái trứ khẩu tráo xuyên trứ vi quần, loan trứ yêu dụng trường giáp tử tại dũng trung hồn trọc đích dịch thể lí tương ngũ mai lược vi thốn sắc điệu tất đích huân chương lao thượng lai.

La luân chiến tranh vinh dự huân chương, đa ân vương thất chỉ thụ dư tại la luân chiến tranh trung tham dữ liễu 5 thứ cập dĩ thượng chiến dịch đích sĩ binh, tổng cộng phát liễu lục bách dư mai, cụ hữu cực cao đích kỷ niệm giới trị.

Tại khắc lôi đốn giá lí tựu kinh thủ quá 24 mai —— kỳ trung hữu 23 mai đô thị giả đích, duy nhất chân đích na nhất mai chúc vu tha tự kỷ.

Tại thu bất đáo cổ đổng đích tình huống hạ, cổ đổng thương dã yếu học hội chế tạo “Cổ đổng”.

“Bối lược tiên sinh, nâm đích khách nhân lai liễu.”

Xao môn thanh chi hậu, môn ngoại truyện lai nữ trợ thủ đích thông tri.

“Ngã tri đạo liễu, hạ lục đế tiểu tỷ, nhĩ dã khả dĩ hạ ban liễu.”

Cách trứ môn đáp ứng liễu nhất thanh, khắc lôi đốn dụng hải miên tiểu tâm dực dực địa hấp càn giả huân chương thượng đích hủ thực dịch thể, dụng ti trù bao trụ tha môn liệt tại công tác đài thượng. Nhiên hậu thoát hạ vi quần, xuyên thượng nhất kiện hắc sắc giáp khắc sam hạ lâu kiến khách.

Nhất lâu đích trần liệt quỹ gian, pháp lang hòa thủy tinh đích bãi kiện chính tại điện khí đăng đích chiếu diệu hạ dập dập sinh huy.

Tường bích thượng quải trứ khán khởi lai tựu ngận danh quý đích đao kiếm, một hữu đái sao, hảo tượng hạ nhất khắc tựu năng trọng tân đầu nhập chiến tràng.

Nhi tại nhất lâu đẳng hầu đích tông phát thanh niên khước đối tha môn bất cảm hưng thú, chỉ thị bối trứ thủ đả lượng triển quỹ lí na ta tú tích ban ban đích triển phẩm môn, trực đáo khắc lôi đốn trạm tại tha thân hậu tài chuyển quá thân.

“Trung úy, hảo cửu bất kiến.”

Khán đáo giá cá nhất thân bạch sắc chính trang đích tông phát thanh niên, khắc lôi đốn thượng tiền nhất cá ủng bão: “Kiều, ngã một tưởng đáo nhĩ hồi lai liễu, hồi tưởng khởi thượng nhất thứ kiến diện hoàn hòa tạc thiên nhất dạng.”

Trung úy thị tha tại quân đội lí đích chức giai, thối dịch hậu chỉ hữu lão hỏa kế hoàn hội giá ma khiếu tha.

Tha môn cộng đồng tham dữ liễu 163 niên đích la luân chiến tranh, thị nhất cá liên đích chiến hữu.

Kiều · mã ni thối dịch hậu tòng phụ mẫu na lí kế thừa liễu tú thực ngân tệ cổ đổng điếm, đãn nhân vi tha hoài bão trứ chu du thế giới đích lý tưởng, bất nguyện ý kinh doanh giá chủng cố định sản nghiệp, tiện tương giá gia điếm phô mại cấp liễu khắc lôi đốn,

Lưỡng nhân trạm tại nhất khởi, khu biệt nhất hạ tử tựu xuất lai liễu, khắc lôi đốn đích phát hình hòa hồ tu thị vạn niên bất biến đích tam thất phân hòa nùng mật đích quốc vương tu, ngũ quan canh ngạnh lãng, khán trứ dã bỉ kiều cao nhất đầu, hoàng hạt sắc đích nhãn tình lệnh nhân vọng nhi sinh úy.

Khán đáo dĩ tiền đích trường quan hoàn thị na cá thục tất đích dạng tử, kiều dã hữu ta kinh hỉ: “Ngã dã thị. Khán đáo nhĩ quá đắc bất thác, ngã tựu an tâm liễu. Bất quá ngã giá thứ lai dã thị vi liễu nhất thung sinh ý.”

Tha tòng thượng y khẩu đại lí đào xuất nhất cá tiểu hạp tử đả khai, nga hoàng sắc đích nhuyễn nhung thượng thảng trứ nhất mai thuần ngân đích giới chỉ, dưỡng hóa sử tha đa liễu nhất chủng ban bác đích hắc sắc.

“Bạch giáo đình đích chủ giáo giới tỉ, thượng đẳng đích hảo hóa.”

Đàm đáo sinh ý, khắc lôi đốn lập khắc nghiêm túc khởi lai, đãn một hữu tiếp quá hạp tử, nhi thị đê thanh đạo: “Giá chủng bảo vật xác thật trân quý, đãn bất thái hảo mãi mại.”

Bạch giáo bất chỉ thị đa ân vương quốc, nhi thả thị chỉnh cá bắc phương thế giới đích chủ lưu tín ngưỡng, tựu toán như kim đích địa vị bỉ bất thượng lãnh binh khí thời đại xương thịnh, chủ giáo giới tỉ giá chủng cụ hữu quyền lực tượng chinh đích vật kiện dã bất thị năng tùy tiện lưu xuất đích vật kiện.

“Nhĩ phóng tâm ba, giá tuyệt đối thị hợp pháp đích, một nhân hội quản.”

Kiều bất do phân thuyết địa tương hạp tử tắc đáo khắc lôi đốn thủ lí: “Tha nguyên bổn thị ngã nhất vị ngoại quốc bằng hữu đích tàng phẩm, bất quá tha tối cận sinh ý bất cảnh khí, giá tài đả toán biến mại điệu giá ta đông tây điền bổ kinh tế khuyết khẩu. Vi liễu hữu tình, ngã mãi liễu giá kiện, đãn hựu một hữu thu tàng đích ái hảo, sở dĩ tựu cấp nhĩ đái lai liễu.”

Khắc lôi đốn vô nại địa thu hạ hạp tử: “Nhĩ thị hoa đa thiếu tiền mãi đích?”

“Tam bách kim bàng.”

Khắc lôi đốn án liễu án tấn giác đích vị trí giải áp, giá tiền kỳ thật dã bất thiếu, đãn tuyệt đối phối bất thượng chủ giáo giới tỉ chân phẩm đích thân giới.

“Nhĩ đích giá cá bằng hữu bất hội thị bài trác thượng nhận thức đích ba?”

“Cáp cáp.....” Kiều dam giới địa tiếu tiếu, trát ba lưỡng hạ nhãn tình, bất kế tục thuyết hạ khứ.

Đãn khán biểu tình, hiển nhiên tha bả giá đông tây đái hồi tát sa chỉ thị thuận thủ, chân chính nhượng tha hồi lai đích lánh hữu nguyên nhân.

Khắc lôi đốn tương hạp tử quan thượng tắc tiến giáp khắc sam đích khẩu đại: “Giá thứ ngã tựu bất đa thuyết thập ma liễu. Nhĩ như quả cận kỳ hữu ly khai tát sa thị đích đả toán, ngã giám định hoàn giới chỉ tựu bả tiền ký đáo nhĩ gia đích lão trạch tử khứ.”

Kiều đối thử một hữu dị nghị, nhiên hậu đề xuất liễu nhất cá tân đề nghị: “Na ngã môn minh thiên vãn thượng lục điểm khứ đại thụ ốc hát nhất bôi, tựu tượng dĩ tiền nhất dạng?”

Khắc lôi đốn dã một hữu dị nghị.

Hựu nhàn liêu kỉ cú tống tẩu liễu lão chiến hữu, khắc lôi đốn độc tự thượng lâu đả tảo liễu nhất hạ công tác thất, tối hậu lạp hạ điện áp.

Tú thực ngân tệ đích đăng quang ám liễu hạ lai. Tha đề trứ nhất trản mã đăng xuất khứ tương môn tỏa thượng, nhiên hậu đồ bộ tẩu hồi tô nhẫm đích liêm giới công ngụ lí.

.............

Khắc lôi đốn · bối lược một hữu độc hoàn đại học,

Tha thập bát tuế tham quân, tác vi kỵ binh tại đa ân vương quốc đích kích lưu vệ đội phục dịch liễu thập nhất niên.

Tham quân na hội nhi, bài đội thương tễ chiến thuật hoàn thị chiến tranh đích chủ lưu phương thức, đáo liễu tha thối ngũ đích thời hầu, tán binh chiến thuật dĩ kinh tương đối thành thục địa biên nhập liễu quân đội thao điển.

Minh minh tam thập tam tuế hoàn thị tráng niên, đãn khắc lôi đốn cảm giác tự kỷ dĩ kinh thị cá lão nhân liễu.

Thập ma đô một pháp lệnh tha đề khởi hưng thú.

Phụ mẫu tại tha phục dịch đích thời hầu nhiễm bệnh khứ thế, một lai đắc cập hồi khứ khán nhất nhãn. Nhất đồng tham quân đích thân ca ca tại lánh nhất xử chiến tràng bị nhất phát lưu đạn đả tiến tâm tạng, thân mật đích chiến hữu tại nhãn tiền bị pháo đạn đả đắc tứ phân ngũ liệt......

Khắc lôi đốn giao cấp quân đội đích bất chỉ hữu thập nhất niên đích thanh xuân, thời gian chỉ thị tha thất khứ đích đông tây lí giới trị tối đê đích hóa vật.

Tha chi sở dĩ tuyển trạch đương nhất cá cổ đổng thương, dã thị hi vọng tự kỷ năng tại văn vật, văn hóa đích huân đào trung cải biến tự ngã.

Càn liễu tứ niên chi hậu, tha y cựu mê mang, đãn tạo giả đích thủ nghệ đảo thị việt lai việt hảo liễu......

Dụng quá vãn xan, khắc lôi đốn tẩu tiến bị cải tạo thành thư phòng đích phòng gian lí tiểu khế.

Kiều đích lễ vật nhượng tha cảm đáo đầu đông, bạch giáo đích đông tây tựu toán hợp pháp, dã ngận nan trảo đáo hỉ hoan đích mãi gia.

Bạch giáo đích tông giáo nghệ thuật thái phiếm lạm liễu, dĩ kinh nhượng nhân hữu ta thẩm mỹ bì lao.

Ngận đa nhân kỳ thật bất tại hồ cổ đổng thị bất thị chân phẩm, tha môn thu tàng đích mục đích chỉ thị truy cầu na chủng độc nhất vô nhị đích cảm giác. Giá mai giới tỉ vô luận chân giả, kỳ phác tố đích ngoại quan tựu quyết định liễu tha giới cách đích thượng hạn bất hội thái cao.

Tưởng yếu lợi dụng bối cảnh cố sự bả tha mại cá hảo giới tiền, phi đắc trảo na chủng cuồng tín đồ bất khả.

Bất quá khắc lôi đốn ngận bất thiện trường hòa tha môn đả giao đạo.

Khắc lôi đốn đích phụ mẫu tịnh bất tín giáo, nhân thử tha dã bất tín.

Bối lược gia tộc dữ bạch giáo duy nhất nhất thứ liên hệ thị tha đích ca ca tòng tu đạo viện lí quải liễu cá tu nữ đương thê tử, giá sử đắc lão gia giáo khu đích thần chức nhân viên đô ngận địch thị tha môn gia tộc.

Hữu giá dạng đích gia đình phân vi, khắc lôi đốn đương nhiên bất hỉ hoan hòa bạch giáo tiếp xúc, trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhất ta tự kỷ đích nguyên nhân.

Đãn công tác tựu thị công tác.

Tha tòng khẩu đại lí bả na mai giới tỉ nã xuất lai, tương ấn chương đích vị trí đối trứ tự kỷ.

Lưỡng bả giao xoa đích tam xoa kích củng vệ trứ đỉnh đoan đích tiêm đỉnh chủ giáo quan.

Võ khí đại biểu tha ứng cai thị phụ trách chiến đấu đích cơ cấu trường quan đích sở hữu vật.

Khắc lôi đốn nhận đắc tha đại biểu đích ý nghĩa.

Giá cá giới tỉ đích đồ án chúc vu bạch giáo tảo tại tam bách niên tiền tựu tài triệt điệu đích dị đoan thẩm phán đình, na cư thuyết thị dụng lai thẩm phê dị giáo đồ, vu sư hòa hắc ám chủng tộc đích khả phố cơ cấu.

Tựu toán thị bình dân, chỉ yếu biểu hiện xuất nhất điểm dị dạng tựu khả năng bị na ta chiến đấu mục sư bộ sát.

Do vu chế tạo đích oan giả thác án thái đa, dẫn khởi liễu các quốc bất mãn. Bạch giáo tối chung tài triệt điệu liễu dị đoan thẩm phán đình, xử tử liễu nhất phê tại kỳ trung nhậm chức đích thần quan, tịnh thả cự tuyệt thừa nhận na ta hoang đản phóng tứ đích hành vi thị giáo hoàng thụ ý đích.

Kiều thuyết đích hợp pháp tựu thị giá cá ý tư.

Dị đoan thẩm phán đình bổn thân đô bất bị bạch giáo thừa nhận, na ma giá cá giới tỉ đương nhiên dã bất hội bị bạch giáo truy cứu, nhân vi giá tựu toán thị chân hóa, dã “Bất thị” tha môn đích đông tây.

Khắc lôi đốn miết liễu nhất nhãn, tha phát hiện trang giới tỉ đích hạp tử lí, nga hoàng sắc nhung bố hạ hoàn hữu nhất tằng phương hình đích đột khởi,

Tha bả nhung bố đảo liễu xuất lai, nhất trương tự điều lạc tại trác thượng, tự hồ thị giới tỉ đích cựu chủ nhân lưu hạ đích.

“Truyện văn thẩm phán đình chúng chủ giáo đích giới tỉ hữu thần lực tí hộ, tha môn năng cú kiểm nghiệm chủ nhân một hữu bị cụ hữu biến hình năng lực đích ma quái thủ đại. Đái thượng thử giới giả hội lập khắc hiện vi nguyên hình.”

Tha khán liễu nhãn na mai tĩnh tĩnh thảng tại trác thượng đích giới tỉ,

Xuất vu mỗ chủng liệp kỳ đích tâm lý, khắc lôi đốn niết khởi liễu na mai giới chỉ. Tả hữu chuyển động trứ đái thượng tả thủ vĩ chỉ.

Tại kỳ đãi trung, thập miểu chung quá khứ liễu.

Thập ma dã một phát sinh.

“Quả nhiên hựu thị giả đích ma, ngã chân thị xuẩn thấu liễu!”

Khắc lôi đốn áo não địa thí đồ bả giới chỉ trích hạ lai, kết quả nhân vi thủ chỉ thái thô nhất thời vô pháp như nguyện.

Tha khởi thân tẩu tiến quán tẩy thất, đả toán tiên dụng phì tạo thủy nhuận hoạt nhất hạ.

Đãn tại thử thời, bì phu dữ giới chỉ tiếp xúc đích bộ phân đột nhiên truyện lai nhất trận kịch liệt đích chước thiêu cảm, dã hỏa bàn hướng toàn thân khoách tán, bất đáo bán miểu đông thống trực thượng não bộ.

Tha đích khu càn bành trướng, tương y vật xanh liệt khai lai.

Ô hắc đích uyển như cương châm đích mao phát tòng mao khổng thứ xuất biến phi toàn thân, tức sử thị một hữu phúc cái mao phát đích địa phương dã thị ách ám đích hắc sắc, nguyên bổn tựu tương đương khôi ngô đích thân khu tòng cao đáo khoan đô bạo trướng liễu tứ phân chi nhất, tứ chi đột hiển xuất khoa trương đích cơ nhục lượng, đãn y cựu hữu tu trường đích cảm giác,

Vẫn bộ lạp trường, nhĩ đóa biến tiêm hướng hậu xả, đầu lô chuyển hóa vi lang hình, hoàng hạt sắc đích nhãn tình tại hắc ám trung phát quang.

Đê đầu khán liễu nhãn hoạt lạc tại địa thượng bị xanh lạn đích y vật, lang nhân khắc lôi đốn dụng phong lợi đích chỉ giáp nạo liễu nạo đầu, đê trầm liễu bất thiếu đích thanh âm tòng lang vẫn trung truyện xuất, pha hữu kỉ phân kinh hỉ:

“Bất đắc liễu liễu, giá thứ cư nhiên thị chân hóa a!”