Tại mân tỉnh đích dung thành bắc biên, hữu nhất tọa liên hoa sơn, sơn thượng hữu nhất tọa quy mô bất đại đích đạo quan, dữ sơn đồng danh, danh vi liên hoa quan.

Thuyết thị quy mô bất đại, hiển nhiên thị phi thường ủy uyển đích thuyết pháp. Thật tế thượng, tha chỉ hữu bất đáo tam bách bình mễ đích kiến trúc diện tích, nhất cá tiểu viện lạc lí chỉ hữu nhất tọa chủ điện, dĩ cập biên thượng minh hiển tựu thị hậu lai đáp kiến khởi lai đích chuyên ngõa phòng.

Chuyên ngõa phòng thị bình phòng, chỉ hữu đan tằng, đảo thị hữu tam gian, thử thời phòng môn khẩn bế, dã khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

Bất quá, nhậm ninh tâm trung sai trắc, giá tam gian bình phòng ứng cai tựu thị quan trung đạo sĩ đích trụ xử liễu.

Hảo ba, kỳ thật đô bất dụng sai, giá tựu thị minh bãi trứ đích ma, hựu một hữu biệt đích kiến trúc, đạo sĩ bất trụ giá hựu năng trụ na?

Nhậm ninh tương mục quang tòng bình phòng xử di khai, mại bộ tiến nhập viện trung đích chủ điện, phóng hạ thân thượng đích bối bao, dã một chú ý khán điện thượng cung phụng đích thị na vị thần tiên, nạp đầu tiện bái.

Giá thời, biên thượng hữu nhất vị khán khởi lai thất thập đa tuế đích lão đạo sĩ tẩu liễu quá lai, nhất kiểm kích động đích khán hướng nhậm ninh thân biên đích bao bao, thanh âm hữu ta chiến đẩu đích vấn đạo: “Sư...... Sư huynh, thị nhĩ hồi lai liễu mạ?”

Tùy trứ tha đích thoại âm lạc hạ, nhậm ninh đích bối bao lí hảo tự hữu thập ma đông tây yếu trùng xuất lai tự đích cổ dũng liễu khởi lai, hạ nhất miểu, bối bao trực tiếp phi khởi, lạc nhập liễu lão đạo sĩ đích hoài lí.

Nhậm ninh hữu ta mộng bức, tuy nhiên tại bái thần, khả thị tự kỷ đích bối bao tựu phóng tại thân biên, na năng bất tri đạo bối bao đích dị động?

Tha nữu đầu khán hướng lão đạo sĩ, chủy lí nam nam đích niệm thao trứ thập ma, thử thời nhược hữu nhân thấu cận khứ tử tế thính, tựu hội thính kiến tha phản phục niệm trứ: “Giá đô thị huyễn giác, đô thị huyễn giác, ngã yếu tương tín khoa học, yếu tương tín khoa học......”

Nhậm ninh kim niên nhị thập tam tuế, cương cương tòng mân tỉnh đích nông lâm đại học tất nghiệp, hoàn một hữu trảo đáo công tác. Bán cá nguyệt tiền tại tây hồ biên đích hoa điểu thị tràng thượng nhàn cuống, khán đáo liễu nhất mai ba chưởng đại đích viên hình cổ đồng kính, mạc danh đích hỉ hoan.

Đương nhiên, tha dã tri đạo, giá ta bãi tại địa than thượng đích đông tây, cơ bổn thượng bất khả năng hội hữu chân chính đích cổ vật, đô thị tố cựu liễu hốt du nhân đích.

Đãn thị, tha thị chân đích mạc danh hỉ hoan, vu thị nhất phiên khảm giới chi hậu, tòng bát thiên khối bị tha khảm đáo liễu bát bách khối, tương cổ cảnh cấp mãi liễu hạ lai.

Bát bách khối tiền, khả thị tha tương cận nhất cá nguyệt đích hỏa thực phí, bất tri đạo chẩm ma đích tựu não trừu đích cấp mãi liễu giá ma nhất diện bất năng đương cật dã bất năng đương hát đích đồng kính hồi lai.

Nhiên hậu, hồi đáo xuất tô phòng nội, dụng cương ti cầu tại cấp cổ kính tố thanh lý thời, bất tiểu tâm lộng thương liễu thủ chỉ, huyết dịch tích tại liễu kính tử đích bối diện thượng.

Thân vi đại học sinh, tự nhiên bất hội mê tín đích giác đắc hữu thập ma bất hảo, thuần thị tự kỷ bất tiểu tâm nhi dĩ, tha tịnh một hữu tại ý. Hoán cá mê tín đích nhân, chỉ phạ yếu giác đắc hối khí liễu.

Kết quả, tòng na lí khai thủy, tha mỗi thiên vãn thượng thụy giác thời đô hội tố mộng, mộng đáo tự kỷ biến thành liễu nhất cá đạo sĩ, thân biên hoàn hữu nhất quần đạo sĩ, chuyển chiến các địa.

Thân vi đạo sĩ, cánh nhiên đả trượng!

Đả đích hoàn thị uy khấu......

Nhậm ninh dĩ vi thị tự kỷ chi tiền kháng chiến thần kịch khán đa liễu, nhân vi mộng trung đích tự kỷ, dĩ cập thân biên đích đạo sĩ, đả uy khấu đô bất dụng thương, nhi thị các chủng võ công, dĩ cập...... Tại tiên hiệp kịch lí tài năng khán đáo đích...... Pháp thuật!

Thân hình liên thiểm, nhất quyền đả bạo quỷ tử đích não đại, nhất cước tương quỷ tử thích phi thập đa mễ viễn, thậm chí vu...... Thủ tê quỷ tử!

Nhi mộng trung đích tự kỷ, thủ trì nhất diện kính tử, kính tử nhất hoảng, nhất đạo thanh quang xạ xuất, tương quỷ tử định tại liễu nguyên địa, giá thời tựu hữu kỳ tha đồng hành đích đạo sĩ nhất kiếm tương quỷ tử tước thủ.

Quan kiện thị, giá kiếm, cánh nhiên thị phi xuất khứ đích! Tước hoàn quỷ tử đích não đại hậu, kiếm cánh nhiên hựu phi hồi liễu thủ trung!

Bất cận như thử, hoàn hữu ngận đa canh gia khoa trương đích tràng diện, chỉ thị tỉnh lai hậu khước thị ký ức mô hồ liễu, cụ thể đích tưởng bất khởi lai liễu.

Giá...... Như hà năng cú nhượng nhân tương tín?

Võ công, dã hứa hữu ba, đãn dã bất khả năng na ma khoa trương ba? Chí vu pháp thuật, na đô thị hạt xả đạm!

Cha khả thị thụ quá đa niên giáo dục đích, tự nhiên thị tương tín khoa học, mộng chỉ thị mộng nhi dĩ. Khẳng định thị kháng nhật thần kịch hòa tiên hiệp kịch khán thái đa liễu!

Nhiên nhi, tiếp hạ lai mỗi thiên đô thị loại tự đích mộng cảnh, tha tựu hữu điểm đỉnh bất trụ liễu, đa thiếu hữu ta nghi thần nghi quỷ khởi lai, liên trảo công tác đô một tâm tình liễu.

Nhân vi mỗi thiên vãn thượng đô thị giá chủng quái mộng, nhượng tha cảm giác áp lực đĩnh đại đích, bạch thiên đô một hữu tinh thần khứ hảo hảo trảo công tác khứ tham gia diện thí.

Mạc danh kỳ diệu đích, tha tựu tưởng đáo liễu liên hoa sơn, tưởng đáo liễu liên hoa quan.

Tuy nhiên tha tòng lai một hữu lai quá liên hoa sơn, chỉ thị thính thuyết quá nhi dĩ, khả thị tha kim thiên hoàn thị lai liễu, mạo trứ viêm nhiệt lai liễu.

Lai đích mục đích, thị tưởng tương giá cổ kính cung phụng tại đạo quan trung, tương cổ kính tống tẩu.

Giá thị dĩ tiền thính lão gia đích lão nhân thuyết đích, như quả hữu thập ma đông tây triêm thượng liễu bất càn tịnh đích tồn tại, tự kỷ xử lý bất liễu, thiên vạn biệt tùy thủ cấp nhưng liễu, nhi thị tống đáo quan đạo lí khứ do đạo sĩ môn xử lý vi hảo.

Vu thị, tha lai liễu.

Lai liễu chi hậu, vi hiển đắc tự kỷ thành tâm, tiến nhập đại điện hậu, nạp đầu tiện bái, liên đại điện thượng cung đích thập ma thần tiên đô một hữu tế khán.

Nhiên hậu, nhiên hậu tựu khán đáo liễu nhãn tiền ngận bất khoa học, ngận bất khả tư nghị đích nhất mạc.

Sự thật thượng, tha tại mộng trung kiến đáo quá loại tự đích tràng cảnh, cách không thủ vật ma. Khả thị, khả thị, giá thị hiện thật trung a!

Hảo nhất hội chi hậu, tha tài tòng mộng bức trạng thái trung hồi quá thần lai, trạm liễu khởi lai, học trứ mộng trung kiến đáo đích tràng cảnh na dạng, đối trứ lão đạo trường củng thủ cúc cung, “Đạo trường...... Nâm thủ lí đích bối bao, thị ngã đích, năng phủ hoàn cấp ngã?”

Lão đạo trường giá tài tương bối bao đệ liễu quá khứ, diện thượng hiển xuất hữu ta bất hảo ý tư đích biểu tình, khước hựu hữu ta kích động đích thuyết đạo: “Giá vị cư sĩ, nhĩ giá bao lí hữu nhất diện kính tử, thị ngã liên hoa quan chi vật, khả phủ phụng hoàn?”

Nhậm ninh tiếp quá bối bao, tòng lí biên đào xuất liễu cổ kính, vấn đạo: “Đạo trường, nâm thuyết đích thị giá diện kính tử mạ?”

Lão đạo trường liên liên điểm đầu, “Đối, tựu thị tha! Giá thị ngã sư huynh đích di vật......”

Nhậm ninh nguyên bổn tựu thị tưởng tương giá diện cổ kính cung phụng đáo đạo quan lí, khả thị thử thời khước thị bất tri đạo na căn cân bất đối, thủ lí ác trứ cổ kính, một hữu tương kỳ giao xuất khứ, phản nhi thị thuyết đạo: “Đạo trường, giá kính tử ngã tại hoa điểu thị tràng thượng mãi đích, hoa liễu ngã bát bách khối tiền, nâm khán......”

Bát bách khối tiền, thuyết đa bất đa, thuyết thiếu bất thiếu, đặc biệt thị đối vu tha giá dạng cương cương tất nghiệp hoàn một hữu trảo đáo công tác đích nhân lai thuyết, giá đô khoái cản thượng nhất cá nguyệt đích hỏa thực phí liễu.

Nguyên bổn chỉ thị tưởng yếu cản khẩn tương kính tử tống tẩu, thử thời khán đáo hữu nhân tưởng yếu thảo yếu, phản nhi tưởng trứ yếu tương thành bổn nã hồi lai liễu.

Đương nhiên, trừ liễu tiền đích vấn đề, tha bất tri đạo vi hà, tưởng trứ yếu tương kính tử giao xuất khứ, tâm trung bất thị na chủng ‘ chung vu tương bất càn tịnh đích đông tây giao xuất khứ liễu ’, tòng nhi thư liễu nhất khẩu khí đích giải thoát cảm, phản nhi thị hữu na ma nhất ti ti đích bất xá, hảo tượng nhất kiện đối tự kỷ lai thuyết ngận trọng yếu đích đông tây tựu yếu thất khứ đích cảm giác.

Hoặc hứa, giá tài thị tha đề đáo tiền đích chân chính nguyên nhân, chỉ hi vọng khả dĩ dụng tiền giá cá sự đáng trụ đối phương, giá dạng tựu khả dĩ tương kính tử lưu hạ lai liễu.

Chỉ thị, thử thời đích nhậm ninh tịnh một hữu ý thức đáo tự kỷ nội tâm chân chính đích tưởng pháp bãi liễu.

Lão đạo trường thử thời dĩ tương tự kỷ kích động đích tâm tình cấp bình phục liễu hạ lai, thính văn đối diện đích niên khinh nhân như thử thuyết, giá tài đả lượng khởi liễu đối diện đích niên khinh nhân.

Chi tiền, tha đích tâm tư đô tại kính tử thượng, đô một hữu chú ý đáo niên khinh nhân trường thập ma dạng.

Giá nhất đả lượng, lão đạo trường kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, đối nhậm ninh thuyết đạo: “Giá lí bất thị đàm thoại đích địa phương, nhĩ cân ngã lai ba.”

Thuyết hoàn, đương tiên xuất liễu đại điện, hướng trứ nhất biên đích bình phòng tẩu khứ, tự hồ phi thường đốc định đối phương hội cân lai nhất bàn, đô bất đái do dự đích.

Nhậm ninh dã một hữu đa tưởng, nhất thủ đề trứ bối bao, nhất thủ ác trứ cổ cảnh, cân liễu quá khứ.