Ưu tú đích trung hoa truyện thống văn hóa, nãi chí vu phi di giá cá đề tài, kỳ thật tại ngã giá tam niên lai sang tác đích võng văn lí, khả dĩ thuyết thị tam cú bất ly. Ngã tưởng yếu chuyên môn vi phi di trứ thư lập thuyết, dĩ kinh bất thị nhất thời, khước nhất trực khổ não vu cá nhân văn bút đích hạn chế, khổ não vu một hữu lưu lượng, khởi bất đáo truyện bá đích giới trị, khổ vu nhất nhân chi lực, khiếu nhân khán khứ đảo tượng thị phụ dung phong nhã.

Khai thủy thâm nhập đích quan chú phi di tương cận tứ niên, thật địa tham phóng dã nhất niên hữu dư, thượng bán niên ngã dã tại hòa biên tập đại đại đề khởi yếu hoàn toàn dĩ phi di vi trung tâm lai sang tác nhất sự, đãn nhân thượng thuật khổ não, nhất trực tha đáo hiện tại.

Bổn thư tham dữ liễu “Duyệt kiến phi di” chinh văn, chinh văn khai thủy đương thiên, ngã tự kỷ thị một khán đáo đích, nhân vi ngã bạch thiên hoàn tại nã ngã kỉ cá liên đại cương đô một tả hảo đích tư lộ hòa biên tập đại đại liêu, giảng như quả ngã yếu tả phi di phương diện đích, mục tiền yếu tả đích kỉ thiên văn chương như quả nã khứ tham gia hiện thật chinh văn, nã na nhất bổn hợp thích. Sở dĩ bằng hữu nhất khán đáo tựu cản khẩn phát cấp ngã, thuyết: Nhĩ khán nhĩ tiền nhất trận tử hoàn tại thuyết giá cá, chính hảo chàng nhĩ thương khẩu thượng liễu.

Ngã khán đáo giá cá chinh văn đương thời tựu thị ngận trực bạch đích lưỡng cá cảm tình: Nhất cá thị cảm động vu ngã tả giá cá phi di khả năng chung vu bất thị đan thuần vi ái phát điện liễu, tất cánh giá lưỡng niên lai hồi lộ phí, mãi lai tố tham chiếu đẳng đẳng dã hoa liễu gia trường ngận đa tiền, hoàn nhất cá tựu thị ngã nhất trực khổ não vu ngã tự kỷ nhất nhân chi lực sở tố bất đáo đích sự, hữu liễu nhất cá ngã thậm chí bất cảm tưởng tượng đích phát triển.

Tất cánh giá chủng văn đích thụ chúng thị chân đích tương đối giác tiểu, ngã tả kỉ thập thiên, tựu toán thị bình đài phù trì. Khả năng dã y cựu hòa thạch trầm đại hải nhất dạng, thị một hữu hồi hưởng đích. Hựu hoặc hứa chân đích hấp dẫn lai hứa đa đại đại khán, đãn thị ngã tức tiện học nghiệp dã bất tố liễu, chỉ mã tự, tham phóng phi di, nhất niên hựu năng thư tả kỉ cá phi di ni? Bất quá thị bôi thủy xa tân bãi liễu.

Như kim hảo liễu, vi ái hoàn thị vi chinh văn, chỉ yếu khai thủy, ngã tưởng đại gia đô hội ái thượng giá ta phi di đích.

Duyệt văn tố đích chinh văn chân đích nhất trực ngận chính, tòng lịch niên hiện thật đề tài, đáo chiến dịch, thạch lựu bôi, giáp cốt văn, đại quốc thể dục…… Tái đáo như kim đích phi di. Hữu nhân tổng thuyết duyệt văn khán trọng doanh lợi, thành nhiên, nhậm hà nhất cá xí nghiệp đô thị dĩ doanh lợi vi mục đích đích, đãn cảm đầu tư kim tố bất năng bảo chứng hồi báo đích sự, công tại đương hạ, lợi tại thiên thu.

Bằng nhất kỷ chi lực nan vi chi sự, nhược thị vạn thiên tinh thần đồng huy, tất đương diệu ngã trung hoa!

Tại thuyết hàng la, thuyết giá bổn thư chi tiền, ngã tưởng tiên lai hòa độc đáo giá bổn thư đích chư vị đàm nhất đàm phi di, đàm nhất đàm phi di bảo hộ, đàm nhất đàm ngã dữ phi di.

‘ phi vật chất văn hóa di sản ’, thật tế thượng thị do liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức định nghĩa đích kỳ từ hối, dĩ cập kỳ hàm cái phương hướng đích. Hoặc giả thuyết, giá cá từ tại cổ đại bổn thị một hữu đích.

Di sản chi sở dĩ thành vi di sản, chính thị nhân vi kỳ sở khóa việt đích nhất đoạn ‘ lịch sử thời gian ’, ngũ thiên tái đích trung hoa văn minh sử, trung quốc nhân đích trí tuệ, tự nhiên dã vi giá phiến thổ địa lưu hạ liễu sổ lượng bàng đại đích văn hóa di sản.

Dĩ chí vu tức tiện như kim dĩ kinh y cư thế giới cấp, quốc gia cấp, tỉnh cấp, thị cấp, khu cấp tằng tằng hoa phân, y cựu bất năng tương cửu châu đại địa thượng sở hữu đích phi vật chất văn hóa di sản tường tẫn nang quát.

Kỉ niên tiền, đại khái thị 2018 niên, tại ngã bất đáo thập ngũ tuế đích thời hầu, nhân vi nhất thứ cơ hội, hòa bằng hữu nhất đạo tố liễu nhất cá quan vu ‘ trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa hiện trạng cập hoằng dương ’ tương quan đích khóa đề, dã thị na cá thời hầu khai thủy đặc biệt chú ý khởi lai ‘ phi vật chất văn hóa di sản ’ giá cá từ, khai thủy khứ canh tế trí đích liễu giải ngã quốc đích phi vật chất văn hóa di sản.

Na cá thời hầu quốc gia phi di đích quan võng thượng diện chỉ linh tinh đích canh tân nhất ta hoạt động động thái, ngã môn năng cú trảo đáo đích tương quan nghiên cứu, cơ bổn thượng dã thị tại thập niên dĩ tiền. Tái kết hợp thân biên đồng học đối giá ta đích liễu giải, nhất hạ tử tựu giác đắc ‘ oanh ’ đích nhất hạ: Hoàn liễu, quốc gia đô tại phù trì liễu, hoàn thị giá ma nhất cá trạng thái, giá khả chẩm ma bạn……

Khứ khán đông thành phi di bác vật quán, phát hiện cơ bổn thượng một nhân quang cố, khứ phát điều tra vấn quyển, đắc đáo các chủng chư như ‘ một thời gian ’, ‘ bất liễu giải ’, ‘ hoa tiền đa ’ đích điều tra kết quả, tối hậu tái tả xuất cá nhất vạn đa tự, tự dĩ vi hoàn toán thị hoàn thiện đích nghiên cứu báo cáo……

Phóng đáo hiện tại tái tưởng tưởng, vô luận thị dân tục đích truyện thừa, hoàn thị kỹ nghệ đích phục nguyên, đô bất thị nhất triều nhất tịch, đoản tạm đích đình trệ tài thị chính thường đích hiện tượng, đương niên đích hành vi hòa nghiên cứu kết quả xác thật thị mãng chàng, phiến diện, ấu trĩ đích.

Đãn ngã dã xác thật thông quá giá chủng phương thức ý thức đáo liễu nhân môn đối vu phi di đích phiến diện liễu giải, ngận đa nhân khả năng dĩ vi phi di chỉ bao quát ‘ kỹ nghệ ’ giá nhất bộ phân, nhi bất tri dân tục, thể dục tạp kỹ đẳng đẳng loại mục đồng dạng chúc vu phi di…… Đối vu phi di đích bảo hộ, truyện thừa, hoằng dương, y cựu thị nhất điều yếu tẩu ngận cửu, chỉ năng vọng kiến viễn xử quang huy, khước khán bất đáo tẫn đầu đích đại đạo.

Tại khai thủy tiến hành võng văn sang tác chi thời ( 2019 niên ), ngã tựu tại thường thí tương trung hoa văn hóa dung nhập đáo võng văn sang tác trung, như quả hữu nhất trực truy quá ngã thư đích đại đại môn ứng cai thị dĩ kinh phát hiện liễu giá nhất điểm đích.

Trực đáo 2020 niên, duyệt văn hòa nhân dân nhật báo xã, trung quốc trung phúc xuất bản xã đích nhi đồng văn học chinh văn, ngã tuyển trạch liễu tác vi phi di đích ‘ nhị thập tứ tiết khí ’, tòng độc giả đại đại môn đích phản ánh lai khán, võng văn xác thật toán đắc thượng thị nhất chủng bỉ giác hảo tẩu nhập niên khinh nhân hòa thanh thiếu niên nội tâm đích hoạt hóa trung hoa văn hóa, phi di đích phương thức.

Dã chính thị nhân thử, ngã dũ phát kiên định liễu dụng văn học sang tác lai truyện bá trung hoa văn hóa, truyện bá phi di đích đạo lộ.

Giá lưỡng niên, nhân vi ngã cá nhân đích nhất ta đặc thù nguyên nhân, ngã dã chúc vu nhất cá bỉ giác nhàn tán đích trạng thái, năng cú hữu thời gian khứ thật địa lĩnh lược phi di chi mỹ. Ngận khả tích, nhân vi dịch tình đích nguyên nhân, ngã đáo mục tiền vi chỉ, khả năng dã chỉ thiển hiển đích liễu giải đáo nhị tam thập cá kỹ nghệ, dân gian mỹ thuật loại mục hạ đích phi di, canh đa đích y cựu tại ngã hậu tục đích tham phóng kế hoa trung, đẳng đãi nhất cá ngộ kiến đích khế cơ.

Thuyết hồi phi vật chất văn hóa di sản bổn thân, tái đàm đàm hàng la, hòa ngã vi thập ma yếu tòng hàng la khai thủy tả.

Phi vật chất văn hóa di sản, kỳ khu biệt vu vật chất văn hóa di sản, canh đa kỉ phân “Dĩ nhân vi bổn”. Truy tố trung quốc lịch sử, đối ‘ nhân ’ giới trị đích nhận thức, tống triều ứng cai toán đắc thượng thị nhất cá chuyển chiết điểm.

Đề khởi tống triều đích văn hóa truyện thừa giới trị, tiện bất đắc bất đề khởi cận ta niên lai sở đề xuất đích ‘ tống vận văn hóa ’, nhi tác vi tại nam tống thủ đô lâm an thành bách tính trọng yếu kinh tế lai nguyên đích hàng la, chính thị kỳ trung bất khả phân cát đích nhất bộ phân.

Hàng la thị ‘ lăng la trù đoạn ’ đích la, ti trù chi lộ đích nhất bộ phân. Thị dân gian thủ công nghiệp phát triển, ti chức văn hóa, lao động nhân dân cầu chân vụ thật, nãi chí vu nhất trương trung hoa văn hóa đích thế giới danh phiến, giá thị kỳ đối vu lịch sử văn hóa đích giới trị, dã thị kỳ đối vu dân sinh phát triển đích giới trị.

Hàng la thị dữ ‘ y thực trụ hành ’ trực tiếp tương quan đích. Tằng kinh đích hàng la khả năng nhất độ thị chỉ hữu đạt quan quý nhân tài hữu tư cách xuyên, tài xuyên đắc khởi đích đông tây, nhi phóng đáo như kim, dĩ kinh thị tiểu khang gia đình năng cú mãi đắc khởi, xuyên đắc khởi đích đông tây, xã hội tại phát triển, phi di dã tại nhất bộ bộ đích ‘ phi nhập tầm thường bách tính gia ’.

Đương nhiên vô luận thị hàng la đích lịch sử giới trị, nhân văn giới trị, diệc hoặc thị kinh tế giới trị, sử học gia môn ứng đương bỉ ngã liễu giải đích canh vi hoàn bị, ngã chân chính yếu tố đích, thị dĩ cố sự đích hình thức, nhượng đại gia liễu giải đáo hàng la chi mỹ.

Tuy thuyết thuyết liễu ngận đa hàng la đích giới trị, diệc hoặc thị tá ‘ tống vận văn hóa ’ chi phong đích nhân tố, ngã chân chính tuyển trạch hàng la tác vi thuần phi di cố sự đích đệ nhất bổn, kỳ thật lánh hữu nguyên nhân.

Tiền diện dã đề đáo, ngã chân chính đáo thật địa khứ liễu giải đích phi di, dã bất quá kỉ thập cá, đan đan hòa quốc gia cấp phi di đích hạo phồn tam thiên tinh thần tương bỉ, thượng thả bất quá bách nhất.

Bổn thân ngã thị tưởng yếu tương giá tam thiên tinh thần nhất nhất thủ hạ nhất mạt quang hoa, phóng đáo văn chương trung khứ, tả cá kỉ bách vạn tự san khứ đích trường văn đích, đãn công trình chi hạo đại, chỉ năng từ từ đồ chi. Nhi nhị tam thập vạn tự đích đoản thiên, hựu hoặc giả thị ngũ thập vạn tự tả hữu đích trung trường thiên võng văn, ngã hoàn thị ứng phó đích lai đích.

Tiền diện ngã dã đề đáo, kỳ thật ngã đích tuyển đề ngận quảng, như hà thủ xá, vi hà tòng hàng la khai thủy, tựu yếu đề đáo hàng la cấp ngã thị giác, thính giác đái lai đích song trọng chấn hám.

Khởi sơ liễu giải đáo phúc hưng ti trù hán thị như kim duy nhất nhất gia hoàn chưởng ác hàng la chức tạo kỹ nghệ đích, ngã tâm lí ‘ lạc đăng ’ nhất hạ, giá thị ‘ la ’ a, ‘ lăng la trù đoạn ’ giá cá từ tẫn nhân giai tri, khả như kim ‘ la ’ đích chức tạo dĩ kinh đáo liễu giá bàn địa bộ ma?

Tiến đáo hán tử lí, ngã đệ nhất cảm thụ tựu thị ‘ sảo ’. Chức cơ đích oanh long thanh hòa khóa bổn lí diện ‘ trát trát lộng cơ trữ ’, hiển nhiên thị huýnh dị đích. Đãn chức cơ na chủng thanh âm, trực tiếp tạp tiến liễu ngã đích tâm lí.

Đẳng đáo tòng chấn hám trung hồi quá thần nhi lai, ngã đích đệ nhị cảm thụ tiện thị ‘ nhiệt ’, đại hạ thiên đích hàng châu, hoàn thị diễm dương thiên, một hữu không điều dã tựu bãi liễu, hán nội muộn nhiệt đích khẩn, thậm chí thể cảm bỉ hán ngoại hoàn yếu cao thượng kỉ độ!

Kỉ phiên giao đàm, liễu giải đáo hàng la ngận đa cố sự, thậm chí liễu giải đáo nhược bất thị kháo trứ na kỉ phân huyền học đích ‘ hạnh vận ’ tài năng khiếu kim nhật đích ngã đắc dĩ ‘ vọng ’ kiến, ‘ duyệt ’ độc, ‘ duyệt ’ đắc giá phân côi bảo.

Dĩ chí vu ngã mang bất điệt đích ‘ thỉnh ’ hồi gia kỉ thập mễ hoành la hòa nguyên bảo văn hoa đại trù, đáo thử thời ngã do chỉ thị cảm thán vu hàng la chi mỹ, văn vận chi trường, đối vu nhất ta cố sự, do bão trứ ‘ thính cố sự ’ đích tâm thái.

Khán đáo na lí bãi trứ đích thành y, thính hồng nãi nãi thuyết tự kỷ tối hỉ hoan đích nhất kiện hàng la y phục, thậm chí thính văn tối tân nhất đại truyện thừa nhân trương thúc thúc cải biến đối vu hàng la đích khán pháp, cận cận nhân vi nhất kiện hàng la tố đích y thường, na chủng cảm thụ viễn viễn bỉ bất đắc chân đích tương hàng la xuyên tại thân thượng na nhất sát na, ngã đối vu hàng la chi mỹ đích lý giải.

Na nhất cú cú ‘ bất năng khiếu thủ nghệ đoạn tại ngã môn thủ thượng ’, na khán tự bất hiện thật đích cố sự, na nhất châm nhất tuyến đích thời quang, đô thành liễu xuyên tại thân thượng, phác tố khước hựu bão hàm quang lượng đích thiên tái văn hóa.

Thoại thuyết đích cú đa liễu, đảo bất như yếu chư vị tại giá bổn thư lí, tại nữ chủ khóa việt thiên tái đích giải cấu, tại nhất toa nhất tuyến trung, khứ cảm thụ bị ngã na chuyết liệt văn mặc sở hạn, bất năng tẫn trán bảo quang đích thế giới cấp phi vật chất văn hóa di sản —— hàng la.

Từ liên sanh

Nhâm dần niên kỷ dậu nguyệt ất hợi nhật ( 2022 niên 9 nguyệt 19 nhật )

Vu kinh