Đông hoang chi địa vô biên vô tế, vạn quốc lâm lập động thiên phúc địa vô sổ, kỳ trung tu sĩ canh thị đa như quá giang chi tức nhất bàn, tha môn mỗi cá nhân đô vô bỉ cường đại, hữu phi thiên độn địa bàn sơn cản hải chi thần năng.

Nhược luận giá phiến hạo hãn thiên địa thượng tối cường kỉ đại truyện thừa, na đương chúc kỉ đại hoang cổ thế gia dữ các đại thánh địa.

Kỳ trung hoang cổ thế gia truyện thừa cửu viễn nãi thị đại đế hậu nhân, tộc nội ủng hữu vô thượng đế kinh dữ cường đại đích đế khí tương thủ hộ.

Kỉ đại thánh địa dữ hoang cổ thế gia tương bỉ sảo tốn nhất trù, đãn dã cận cận chỉ thị sảo tốn nhi dĩ, kỳ truyện thừa cửu viễn đản sinh quá hứa đa kinh thiên động địa đích cổ chi thánh hiền, lưu truyện hữu cường đại cổ kinh dữ bí bảo, đương thế thánh chủ canh thị nhất phương bá chủ cấp nhân vật, nhất kinh xuất thủ thiên địa đô yếu vi chi sắc biến.

Đông hoang nam vực ủng hữu nhất phiến thần thổ, thử địa vân chưng hà úy, nhất tọa tọa đại sơn, toàn đô phiêu phù tại thiên không trung, cân bổn bất thị tọa lạc tại địa thượng.

Mỗi nhất tọa đại sơn, đô khí thế bàng bạc, hữu đích liễu nhiễu trứ ma vân, hữu đích hoàn nhiễu trứ thải vụ, phảng phật tự khai thiên tích địa thời tựu tồn tại liễu, thấu phát trứ viễn cổ đích khí tức.

Giá cận cận thị thử địa đích nhất giác nhi dĩ, tại tối thâm xử, canh gia thần bí dữ hoành vĩ, nhất tọa thần miếu lập vu quần sơn chi điên, thượng tiếp nhật nguyệt tinh hoa, hạ nạp sơn xuyên bách mạch chi long khí.

Tại kỳ chu vi thần hoa lưu chuyển đại đạo phù trầm, vạn linh tường thụy tại kỳ thượng phương bất đoạn diễn hóa, nhị thập bát vị thánh hiền đích đạo ảnh bàn tọa hư không, khẩu trung ngâm xướng trứ cổ lão nhi thần bí đích kinh văn, miếu vũ chi nội nhất tôn long văn hắc kim đỉnh lập vu trung ương tán phát trứ vô thượng đế uy, giá ta dị tượng toàn bộ lai tự vu tha.

Thử địa đích thần dị chi xử bất chỉ vu thử, tại chỉnh phiến thần sơn chi trung hữu nhất tọa thần thành phù vu cửu thiên, súc lập tại vân đoan thượng, vĩnh bất trụy lạc. Tại kỳ thần môn chi thượng khắc hữu lưỡng cá kim quang xán xán đích cổ vận đại tự “Diêu quang”.

Giá lưỡng cá tự ý nghĩa phi thường, tha đại biểu trứ nhất chủng cổ lão nhi cường đại đích truyện thừa, đông hoang vô thượng đại giáo diêu quang thánh địa tựu trát căn vu thử.

…………

Diêu quang thánh địa nội đích nhất xử bí địa, thử địa quần sơn hoành ngọa như đồng nhất điều điều thái cổ mãng long bàn, sơn trung thụ mộc tham thiên nhi khởi, nhất khỏa tiện hữu thập kỉ mễ thô, chi phồn diệp mậu phảng phật thanh lục sắc đích cự tán, kỉ chu tương liên tại nhất khởi già thiên tế nhật.

Nhất nhân thô đích cổ đằng tứ ý sinh trường, phàn phụ trứ tham thiên đại thụ thùy hạ vạn điều lục ti, như đào như bộc. Bất thời gian tại thâm lâm đích thượng không hữu cự đại mãnh cầm phi quá, kỳ thanh hưởng lượng chấn động bát phương.

Cự đại đích cổ thụ lâm hạ, nhất cá khán khởi lai chỉ hữu tứ ngũ tuế đích nam hài bàn tất nhi tọa, tha hồn thân nhiễm huyết dạng tử hữu ta lang bái, bất quá tức sử như thử y cựu nan yểm tha thân thượng bình tĩnh xuất trần đích khí chất, cận cận chỉ khán nhất nhãn tựu nhượng nhân như mộc xuân phong.

Tha bàn tọa vu thử, hồn thân đô tán phát trứ kim quang, tựu liên phát ti đô nhiễm thượng liễu kim sắc, giản trực như đồng thiếu niên thần vương vu thử ngộ đạo, diệc như tiên vương chi tử hàng lâm phàm trần.

“Thánh quang thuật chung vu luyện thành liễu.”

Nam hài chu thân kim quang đại phóng vạn pháp bất xâm, tương tha sấn thác đích như tiên như thần. Tựu tại thử thời nhất đạo kim quang tự dao viễn thiên tế một nhập tha đích ngạch đầu.

Na kim quang thập phân thần bí, tán phát trứ hỗn độn đích khí tức, phảng phật kỳ trung uẩn hàm trứ thiên địa đại đạo tinh hoa.

Tùy trứ kim quang ẩn nhập ngạch đầu, đại lượng ký ức đích phiến đoạn tại nam hài não hải trung bạo phát.

“Ngã dã hữu giá dạng nhất thiên, chung vu tẩu đáo giá nhất bộ liễu mạ?”

Na cá hồn thân tán phát trứ khủng phố hỗn độn khí tức đích nam tử khinh ngữ, tức sử tha tức tương tử vong, kiểm thượng y nhiên đái trứ tiếu, khán khởi lai vô bỉ đích xán lạn xuất trần.

Tha đích chu vi hữu ngận đa nhân, tha môn phân phân nghị luận, hữu ta nhân oản tích cảm thán, hữu ta nhân tăng hận nhục mạ, hữu ta nhân bất cảm tương tín.

“Diêu quang đương tịch, giá thôn thiên ma công, giá ma khu, cấm cố liễu thái đa a, dã duy hữu diệp huynh tài năng đả phá tha.”

Diêu quang tự khóc phi khóc, tự tiếu phi tiếu, hữu thương cảm dã hữu hoan hỉ, biểu tình ngận phục tạp.

Tối hậu, tha thu khởi liễu thương cảm, lộ xuất liễu dương quang bàn đích tiếu, trùng trứ sở hữu nhân huy liễu huy thủ, nhi hậu huyết nhục khu thể phốc đích nhất thanh tạc khai liễu.

Diêu quang tối hậu na chủng thần sắc, na chủng xán lạn, tại huyết quang trung hiển đắc cách ngoại yêu diễm, tha tu trường đĩnh bạt đích thân khu băng toái liễu, ngũ sắc thần huyết tứ tiên, quang thải huyến lạn, lục thiên tứ bách đạo bổn nguyên chi khí tứ tán thiên địa bát hoang.

“Bất!”

Thử khắc nam hài dĩ kinh lệ lưu mãn diện, tha đích tâm trung hữu nhất chủng mạc danh đích thương cảm.

Tại phiến đoạn đích tối hậu tha kiến đáo liễu kỉ phó họa diện, na thị tha tâm trung đích bất cam dữ chấp niệm sở tại.

Đệ nhất phó thị nhất cá hắc phát cuồng vũ khí huyết như long đích cường đại nam tử, tha đầu huyền tam túc thần đỉnh phảng phật nhất tôn cái thế thần đế.

Đệ nhị phó thị nhất tôn cường đại đích thần nhân, thiên địa khí cơ già tế liễu tha đích diện dung, khán bất xuất lai thị nam thị nữ, chỉ hữu nhất cá phi khóc phi tiếu đích quỷ kiểm biểu kỳ trứ tha đích thân phân.

Tối hậu nhất phúc thị nhất xử phù vu thiên không đích thần thành, kỳ thần môn chi thượng khắc trứ lưỡng cá tự “Diêu quang”.

Quá liễu hứa cửu thiếu niên tranh khai nhãn tình, tha sĩ khởi đầu dao vọng trứ thiên không.

“Na cá nhân thị ngã mạ?”

“Vi thập ma đương tha vẫn lạc đích thời hầu ngã hội như thử đích tâm thống.”

Nam hài hữu ta mê mang, tha hữu ta phân bất thanh liễu, tha bất tri đạo tự kỷ thị ký ức trung đích na cá nam nhân hoàn thị tha tự kỷ.

Hựu quá liễu hứa cửu tha song mục phóng xuất thần quang, phảng phật khán phá liễu hư vọng.

“Ngã tựu thị ngã, bất thị nhậm hà nhân. Như quả na họa diện trung đích tựu thị ngã đích túc mệnh, na ngã tiện tương tha đả phá, ngã tương tẩu xuất tự kỷ đích đạo, tức sử cử thế giai địch diệc tại sở bất tích.”

“Ca!”

Tại sơn lâm đích viễn xử hữu trĩ nộn đích nữ thanh truyện lai, na thị nhất cá thân xuyên đạm hoàng sắc trường quần đích nữ hài, khán dạng tử dã thị tứ ngũ tuế bàn đích mô dạng.

Thính trứ nữ hài đích nhất thanh hô hoán, nam hài kiểm sắc đại hỉ, tùy hậu đại thanh hồi ứng: “Diêu hi!”

Giá nữ hài trường đích thập phân phiêu lượng, ngũ quan tinh trí diện dung kiêu hảo, lưỡng cá đại đại đích nhãn tình tượng thị thiên thượng đích minh nguyệt nhất bàn, nhật hậu định thị nhất vị yêu nhan họa thủy.

Diêu hi khán trứ mãn thân huyết ô đích nam hài, nhất thuấn gian tiện hồng liễu nhãn khuông, nhãn để lệ châu bất đoạn tại đả chuyển.

“Ca, giá ta nhật tử nhĩ quá đích nhất định ngận khổ ba.”

Nam hài tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tùy hậu mạc liễu mạc tha đích tiểu não đại, khai khẩu an úy.

“Ca bất khổ, ca hiện tại dĩ kinh khai tích xuất khổ hải liễu, thánh quang thuật dã dĩ kinh tu luyện hữu thành, quá kỉ nhật tiện năng đái nhĩ tẩu xuất giá thí luyện chi địa.”

Diêu quang đối vu diêu hi thập phân nịch ái, tha môn lưỡng giai thị cô nhi, đương sơ nhập môn thời cơ duyên xảo hợp chi hạ kết vi huynh muội, bỉ thử chi gian phát thệ tương hỗ phù trì, yếu tại giá diêu quang thánh địa sấm xuất nhất cá vị lai.

“Nhĩ một sự chân thị thái hảo liễu, đương thời ngã môn bị na ma hổ truy sát dĩ chí tẩu tán, ngã tâm lí vô bỉ tự trách, hận ngã một hữu túc cú đích tu vi bảo hộ nhĩ.”

Diêu quang kiểm thượng mãn thị thống khổ chi sắc, diêu hi kiến trạng lập khắc an phủ đạo: “Ca, nhĩ bất tất tự trách đích, nhược bất thị nhĩ dẫn tẩu na ma hổ, diêu hi an năng hoàn hữu mệnh tại.”

“Nhĩ giá ta nhật tử khứ liễu na lí, ngã quan nhĩ thân thượng sinh mệnh khí tức cường liệt, ứng cai dã khai tích xuất liễu khổ hải.”

Diêu hi điểm liễu điểm đầu vi tha giải thích: “Na nhật ngã dữ nhĩ tẩu tán hậu, ngộ nhập liễu nhất cá cổ động, cơ duyên xảo hợp chi hạ đắc đáo liễu ngã diêu quang cổ thánh truyện thừa, tịnh thả hoàn đắc đáo liễu nhất tông bí bảo.”

“Bí bảo?”

Diêu hi điểm liễu điểm đầu, tùy hậu thần thức kích đãng, nhất tọa tán phát trứ nhu hòa nguyệt quang đích thần cung tự tha đích thức hải phù hiện nhi xuất.

“Nhất kiện thần thức bí bảo, nhĩ hoàn chân thị hữu đại cơ duyên.”

Diêu hi tiếu bì đích thổ liễu thổ thiệt đầu: “Hắc hắc… Nhân họa đắc phúc mạ.”

Nhị nhân hưu chỉnh phiến khắc, tại diêu quang đích kiến nghị hạ lưỡng nhân hướng thí luyện đích chung điểm tiến phát.

“Ca, giá nhất thứ cha môn nhất định năng nã đệ nhất, đáo thời cha môn tựu thị chủng tử đệ tử liễu, tái dã vô nhu vi tu hành tư nguyên phát sầu. Tại na chi hậu nhĩ đương thánh tử ngã đương thánh nữ, tại giá diêu quang thánh địa nội ngã khán thùy hoàn cảm khi phụ cha môn.”

Diêu hi phù tưởng liên phiên, dĩ kinh tưởng đáo thành vi thánh nữ chi hậu đích sự liễu, diêu quang vô nại giá nha đầu hoàn chân thị cảm tưởng.

“Biệt thái đắc ý liễu, tuy nhiên ngã môn lĩnh tiên đại bộ đội, đãn bổn thứ thí luyện chỉ hữu tối cường đích thập nhân tài năng xuất khứ, đáo liễu diễn võ đài hoàn hữu nhất tràng ác chiến đẳng trứ cha môn ni.”

Diêu quang xuất ngôn vi trù trừ mãn chí đích diêu hi hàng hàng ôn, phạ tha điệu dĩ khinh tâm, diễn võ chi thời tự kỷ tất tương tao ngộ quần địch vi công vô pháp phân thần chiếu cố tha, phạ tha xuất thập ma ý ngoại.

“Ca, nhĩ phóng tâm ba, ngã hiện tại dĩ kinh hữu tự bảo năng lực liễu, bất hội tái tha nhĩ hậu thối, nhĩ phóng khai thủ cước khứ chiến đấu ba.”

Kiến diêu hi như thử tự tín diêu quang tiện một tái thuyết thập ma, nhân vi tha môn chi chi gian tối đại đích y kháo tựu thị tín nhậm.

Tại cổ thụ lâm trung xuyên hành lưỡng thiên, tuy nhiên trung đồ đóa tị không trung mãnh cầm đích truy kích đam ngộ liễu nhất ta thời gian, đãn diêu quang nhị nhân y cựu thị tối tảo đáo đạt diễn võ tràng đích.

Tựu tại thử thời, diễn võ tràng đích thượng không nhất đạo kim bảng tự không trung thùy lạc, tùy hậu diêu quang dữ diêu hi đích danh tự xuất hiện kỳ thượng.

Đệ nhất danh diêu quang

Đệ nhị danh diêu hi

Kim bảng đề danh đại biểu trứ diêu quang dữ diêu hi thủ đắc liễu tham gia diễn võ đích tư cách, na kim bảng bất thị ngận trường, trừ khước diêu quang dữ diêu hi đích danh tự ngoại, hoàn thặng dư nhị thập bát xử không bạch.

Diêu quang bàn tất nhi tọa khôi phục thể lực, nhất bàng đích diêu hi đồng dạng dã thị như thử. Dã bất tri diêu hi đáo để đắc đáo liễu thập ma truyện thừa, tu luyện chi thời nguyệt hoa phù trầm, kiểu khiết đích nguyệt quang tại tha tứ chu di mạn, tương tha sấn thác đích do như nguyệt trung tiên nữ hạ phàm nhất bàn.

Phản quan nhất bàng đích diêu quang đồng dạng dã thị như thử, tu hành chi thời chỉnh cá nhân kim quang thiểm diệu, thân thể thượng mỗi nhất thốn cơ phu đô như đồng thần kim chú thành, chu thân đích kim huy tại không trung di mạn, tối hậu cánh tại tha thân hậu hình thành nhất cá kim sắc thần hoàn.

Na thần hoàn đại đạo thiên thành kỳ trung uẩn hàm trứ thiên địa chí lý, cận dụng nhục nhãn quan khán tiện tri kỳ bất phàm, giá tiện thị diêu quang tại đại chiến trung thủ đắc đích diêu quang thánh địa trấn giáo thần công “Thánh quang thuật”.

Vi liễu giá môn công pháp tha đại chiến chúng đa đồng bối, tối hậu bính đắc hồn thân nhiễm huyết tài tương kỳ nã đáo thủ, giá nhất quá trình bất đắc bất thuyết thị dị thường đích gian tân.

Kế tục đẳng hầu liễu lưỡng thiên đích thời gian, lục tục hữu nhân lai đáo diễn võ tràng, thử thời kim bảng tái động tương kỉ nhân đích danh tự lục nhập kỳ trung.

Đệ tam danh từ hoành

Đệ tứ danh vương hành

Đệ ngũ danh lý thanh tùng

……

Kỉ nhân lai đáo diễn võ tràng, nhất nhãn tiện kiến đáo liễu chính tại tu hành trung đích diêu quang dữ diêu hi nhị nhân, kỉ nhân mục quang tại diêu quang thân thượng tụ tập, giai thị thần sắc bất thiện, khán trứ tha thân hậu na thần dị phi thường đích kim sắc thần hoàn, kỉ nhân canh gia phẫn nộ.

Tha môn kỉ nhân đương nhật dã tham gia liễu bí thuật tranh đoạt chiến, đãn ngận khả tích đô tại diêu quang thủ lí cật liễu đại khuy, dĩ chí vu dữ “Thánh quang thuật” sát kiên nhi quá.

“Giá gia hỏa đích mệnh chân đại, cánh nhiên một tử tại ma viên cốc trung.”

“Nhược phi tha đương nhật dẫn đắc cốc trung ma viên bạo động, giá thánh quang thuật tất định lạc nhập ngã đẳng chi thủ.”

“Thánh quang thuật tựu tại tha thân thượng tạm tồn kỉ thiên, đãi diễn võ chi nhật ngã định thân thủ tễ điệu tha.”

Từ hoành nhãn trung hàn mang thiểm quá, tâm trung sát ý đại khởi, tha môn tuy nhiên niên tuế bất đại, đãn khước đô thị vạn trung vô nhất đích thần đồng, tâm trí thập phân đích tảo thục, bất nhiên dã bất khả năng bị tuyển nhập diêu quang thánh địa.

Tựu tại thử thời gian diêu quang cảm thụ đáo sát ý, tòng tu luyện trạng thái trung tỉnh chuyển quá lai, diệu nhãn đích kim quang tương tha phúc cái, kim sắc đích thần huy tự tha đầu đỉnh thùy lạc, tại dương quang đích chiếu diệu hạ tha do như thiên địa sơ khai thời tiện đản sinh đích thái dương chi thần.

Khán trứ tam nhân tha hòa húc nhất tiếu, ôn văn nho nhã tức xán lạn nhi hựu xuất trần, phảng phật thị thiên địa chi gian duy nhất đích quang, tha vĩnh viễn thị na ma diệu nhãn xán lạn dữ dương quang.

Tam nhân đối tha một thập ma hảo kiểm sắc, lãnh hanh nhất thanh tiện khứ nhất bàng tu luyện liễu, tức sử tha môn tam nhân đối tự kỷ đích thật lực phi thường tự tín, đãn tiếp hạ lai tương tiến hành đại chiến tất tu yếu bảo trì tại điên phong trạng thái.

Tam nhân thái độ ác liệt diêu quang tịnh bất não nộ, tha tựu thị giá bàn đạm bạc ninh tĩnh, bất nhân nhậm hà ngoại vật nhi hỉ bi, chuyển nhi bế nhãn kế tục tu hành.