Đại chu vương triều, cự ly bắc nguyên thành nhị thập công lí đích thạch đầu thôn lí, hữu trứ duy nhất nhất gia dược phô, danh khiếu trường xuân dược phô.

Bình nhật lí, thôn tử lí đích nhân sinh bệnh liễu, đô hội lai giá lí khán bệnh thủ dược, do vu giá lí đích sư phó y thuật cao minh, tựu liên kỳ tha thôn tử đích nhân sinh liễu bệnh, dã hội lai giá lí khán bệnh.

Trường xuân dược phô nội, tô vũ nhận chân thanh điểm đích tống quá lai đích dược tài, xác nhận một hữu vấn đề hậu, điểm đầu đạo: “Sư phó, tống lai đích dược tài đô một vấn đề.”

Sư phó niên linh dĩ kinh hữu thất thập đa tuế liễu, hạc phát đồng nhan, một hữu nhất điểm lão nhân đích dạng tử, yêu bối tổng thị đĩnh đích trực trực đích.

“Ân, xác nhận một vấn đề hậu tựu phóng hảo.” Sư phó liễu thạch điểm đầu thuyết đạo, nhãn tình khán hướng môn ngoại đích thế giới, tự hồ tại tư khảo thập ma.

“Tô vũ, nhĩ lai giá đa cửu liễu.”

Tô vũ lăng liễu nhất hạ, hồi đáp đạo: “Tam niên liễu.”

Bất tri đạo sư phó vấn giá cá thị thập ma ý tư, nan bất thành khẳng giáo ngã võ công liễu?

Tam niên tiền, tha xuyên việt đáo giá cá thế giới, cô thân nhất nhân lưu lãng đáo thạch đầu thôn, hạnh vận đích đắc đáo liễu liễu thạch đích cứu trợ, tịnh bị thu vi liễu đồ đệ.

Tằng kinh, tha dĩ vi sư phó chỉ thị cá phổ thông đích đại phu, khả thị, mỗ thiên, tha khán kiến liễu sư phó khinh tùng cử khởi liễu tam bách cân trọng đích thạch ma, bỉ thôn tử lí tối cường đích tráng hán lực khí đô yếu đại.

Giá tài tri đạo, giá cá thế giới thị hữu võ giả đích.

Tiện tưởng trứ hướng sư phó học tập võ công, thành vi võ giả.

Tiền thế, tha thân thể luy nhược, bão thụ tật bệnh đích thống khổ nhi tử khứ, giá nhất thế, tha yếu thành vi võ giả, truy cầu trường sinh!

Khả thị, sư phó nhất trực bất khẳng giáo, phảng phật tại kỵ đạn trứ thập ma.

Kim thiên tha dĩ kinh thập tam tuế liễu, cự ly thích hợp tu võ đích thập nhị tuế dĩ kinh vãn liễu nhất niên, tô vũ bất tưởng tái tha hạ khứ liễu, tưởng yếu tu võ, thành vi võ giả!

“Sư phó, ngã tưởng tu võ.” Tô vũ một nhẫn trụ tái thứ thỉnh cầu đạo.

Tô vũ một kiến quá chân chính đích võ giả, chỉ thị thính thuyết quá võ giả ngận cường, hữu đích võ giả nhất chưởng thậm chí khả dĩ phách liệt sơn đầu, hữu đích võ giả khả dĩ đạp không nhi phi, đương nhiên, giá ta chỉ tại truyện thuyết trung hòa tiểu nhân thư lí khán quá.

Khả giá trắc diện chứng minh liễu thành vi võ giả, thị khả dĩ bất đoạn đề cao tự thân thật lực, bãi thoát phổ thông nhân đích hành liệt, tài hữu truy cầu võ đạo đích tư cách.

“Ai, bãi liễu, cân ngã lai, ngã giáo nhĩ.”

Liễu thạch khởi thân tỏa thượng liễu dược phô đích môn, đái trứ tô vũ lai đáo liễu tự gia viện tử lí, tòng hung khẩu xử nã xuất lai nhất bổn phiếm hoàng đích thư, ký cấp liễu tô vũ.

“Dưỡng sinh quyền?” Tô vũ sá dị đích thuyết đạo.

Giá hòa tưởng tượng trung đích bất nhất dạng! Chẩm ma hội thị dưỡng sinh quyền ni?

Tô vũ hoàn dĩ vi sư phó hội giáo tha cụ hữu công kích tính đích võ công, khả thị, cư nhiên cấp liễu tha nhất bổn dưỡng sinh quyền?!

“Bất yếu tiểu tiều dưỡng sinh quyền, tối khai thủy, ngã dã thị kháo giá tha đạp nhập võ đạo, nhĩ tiên khán nhất biến, khán minh bạch chi hậu ngã tái cấp nhĩ triển kỳ.”

Tô vũ vi vi điểm đầu, chỉ năng tiên nại tâm đích khán khởi thư lai.

Chính như thư danh, chỉnh sáo quyền pháp một hữu nhậm hà đích sát thương lực, chỉnh cá động tác tượng thị lão nhân bàn hành động hoãn mạn, tự hồ chân đích chỉ thị dụng lai dưỡng sinh.

Khán hoàn hậu, tô vũ cương hợp thượng thư, nhãn mâu xuất hiện nhất mạt bất dịch bị sát giác đích quang.

Nhãn tiền xuất hiện liễu nhất khối chúc tính diện bản.

Tính danh: Tô vũ

Thọ mệnh: 30

Tiềm lực trị: 1

Võ học: Dưỡng sinh quyền ( 1% sơ nhập môn kính )

Kỹ năng: Dược học ( 30% sơ nhập môn kính )

Quả nhiên đa xuất lai nhất hạng!

Tô vũ một hữu cảm đáo ý ngoại.

Tại tối sơ xuyên việt đích thời hầu, tô vũ tựu năng khán đáo tự kỷ đích chúc tính diện bản.

Cương khai thủy thị một hữu kỹ năng giá nhất hạng đích, đẳng đáo tô vũ tiếp xúc tịnh liễu giải liễu nhất đoạn thời gian đích dược tài tài hữu liễu kỹ năng giá nhất hạng.

Khả tích, tam niên thời gian lí, dược học cận cận trướng đáo 30%, thọ mệnh dã nhất trực một hữu tăng gia tòng 33 hàng đáo liễu 30.

Tô vũ sai tưởng, thị nhân vi tự kỷ tiềm lực trị thái đê.

Tiềm lực trị đối ứng đích ngộ tính, ngộ tính việt đê, học tập khởi lai tự nhiên việt mạn.

Tha dã tằng tưởng bạn pháp đề cao tiềm lực trị, khả thủy chung trảo bất đáo bạn pháp.

Hiện tại, chúc tính diện bản đa xuất lai võ học giá nhất hạng, nhượng tô vũ khán đáo liễu nhất ti hi vọng.

Hoặc hứa, tu luyện võ học năng cú đề cao tiềm lực trị.

Đương nhiên, giá hoàn nhu yếu thời gian khứ thí nhất thí, tô vũ tương tín tổng quy hội hữu bạn pháp đích.

“Sư phó, ngã khán hoàn liễu, bất quá hoàn thị bán mộng bán đổng đích trạng thái.”

“Chính thường, tiên khán ngã triển kỳ nhất biến, chi hậu tái cân trứ ngã luyện tập, đẳng nhĩ thục luyện cơ bổn đích động tác hậu, tựu năng tự kỷ luyện tập liễu, chí vu năng tẩu đa viễn, tựu yếu khán nhĩ tự kỷ.”

“Đối liễu, sư phó, võ giả tiền kỉ cá cảnh giới đô thị thập ma?” Tô vũ hảo kỳ vấn đạo.

“Đệ nhất giai đoạn vi đoán thể cảnh, phân vi tứ tằng, đệ nhất tằng luyện thể, đáo đạt giá nhất cảnh giới, đan tí hữu bách cân chi lực, đối phó tam ngũ cá phổ thông nhân bất thành vấn đề, bất quá thị kiến lập tại phổ thông nhân một hữu đao kiếm võ khí đích cơ sở thượng, nhất đán đối phương nã trứ đao kiếm, nhĩ hựu cận cận thị luyện thể tằng thứ, ngận dung dịch lạc bại.”

“Đệ nhị tằng vi nội tráng, nội tráng can tạng, nại lực hội đại đại đề thăng, kham bỉ man hoang dã thú, đan tí ủng hữu tam bách cân chi lực, đáo liễu giá cá tằng thứ, tức sử thụ thương, khôi phục đích dã hội ngận khoái, bất dung dịch sinh bệnh, hoạt đáo thất bát thập một vấn đề.”

“Đệ tam tằng vi uẩn khí, dựng dưỡng thể nội chân khí, chân khí nan dĩ xuất thể, công kích thời, khả thị tương chân khí phụ gia tại tự kỷ thân thượng, uy lực hội đại đại đề thăng, giá nhất tằng thứ, tựu bất thị phổ thông nhân nã trứ đao kiếm tựu năng đối phó đắc liễu.”

“Đệ tứ tằng vi tiên thiên, thể nội chân khí miên diên bất tuyệt, đoán thể đại thành, khả để đáng phổ thông đao kiếm, thật lực thâm bất khả trắc, tức sử diện đối bách nhân đích quân đội, dã năng khinh tùng ly khứ.”

“Ngã mục tiền dã bất quá tại uẩn khí cảnh, hiện tại niên tuế dĩ kinh siêu quá thất thập tuế liễu, tái nan tinh tiến.”

“Nhĩ dã bất yếu hảo cao vụ viễn, năng cú tại nhị thập tuế chi tiền đáo đạt đoán thể cảnh, hữu khởi mã đích tự bảo năng lực, vi sư tựu mãn túc liễu.”

“Chí vu hậu diện kỉ cá cảnh giới, ngã dã cận cận thị tri đạo nhi dĩ, liễu giải bất đa, cự ly nhĩ hoàn thái viễn, nhĩ tri đạo liễu dã vô ích.” Liễu thạch đạm đạm thuyết đạo.

Thật tế thượng, liễu thạch thị giác đắc, dĩ tô vũ đích thiên phú, năng cú đáo đạt nội tráng tựu thị thiên tứ đích hạnh vận liễu. Canh bất yếu thuyết tiên thiên chi hậu đích võ đạo cảnh giới liễu.

Giá kỳ thật dã thị liễu thạch bất nguyện ý giáo tô vũ võ công đích nguyên nhân, đạp nhập võ đạo hậu thị phi nan miễn hội đa liễu khởi lai, như quả một hữu võ đạo thiên phú, chỉ hội chiêu lai thị phi khước nan hữu tự bảo chi lực.

Liễu thạch ngữ trọng tâm trầm đạo: “Ngã giáo nhĩ võ công, thị hi vọng nhĩ năng cú hữu khởi mã đích tự bảo chi lực, bất yếu đa nhạ thị phi, ngộ đáo bất công, bất chính đích sự tình, yếu học hội thối bộ.”

Sư phó khán lai dã thị hữu cố sự đích nhân a.

Tô vũ tâm trung cảm thán liễu nhất cú, điểm đầu đạo: “Ngã minh bạch.”

Chi hậu, liễu thạch tiên thị triển kỳ liễu dưỡng sinh quyền đích hoàn chỉnh động tác lưu trình, động tác hoãn mạn, khước hựu như hành vân lưu thủy bàn ti hoạt lưu sướng, giản đan đích dưỡng sinh quyền, tại liễu thạch thủ thượng khước hữu liễu bất nhất dạng đích cảm giác.

Tô vũ ám ám xưng kỳ, tâm trung mặc mặc ký trứ động tác yếu lĩnh.

“Ký trụ liễu một?” Liễu thạch thu khởi động tác, thổ xuất nhất khẩu trọc khí, khinh thanh vấn đạo.

“Chỉ ký trụ liễu nhất bộ phân.” Tô vũ hữu ta bất hảo ý tư đạo.

“Tiên cân ngã luyện nhất biến ba.” Liễu thạch một hữu trách bị tô vũ đích ý tư.

Nhất biến hựu nhất biến, tu luyện đáo tương cận trung ngọ, hoa phí liễu lưỡng cá thời thần, tô vũ tài miễn cường đả xuất nhất sáo động tác miễn cường tiêu chuẩn đích dưỡng sinh quyền.

Khán đích liễu thạch tâm trung thán khí liên liên.

Tô vũ đích thiên phú chỉ năng thuyết thị trung đẳng thiên hạ, khủng phạ liên nội tráng cảnh đô nan nhập.

“Nhĩ tiên luyện tập ba, ngã hồi dược phô thủ trứ.”

Do vu khán bệnh yếu hoa phí bất thiếu tiền, sở dĩ nhất bàn đích tiểu bệnh đô bất hội hữu nhân lai khán, dược phô bình nhật lí đảo dã thanh nhàn, bất nhu yếu thời khắc đô hữu nhân.

Như quả chân hữu nhân cấp trứ khán bệnh, hội trực tiếp lai liễu thạch gia trảo liễu thạch đích.

Tô vũ nhất biến hựu nhất biến đích luyện tập, bất thời đả khai chúc tính diện bản khán nhất khán, hi vọng chúc tính diện bản năng hữu nhượng nhân kinh hỉ đích biến hóa.

Tu luyện liễu nhất thiên, tô vũ bì bại đích đả khai chúc tính diện bản.

Tính danh: Tô vũ

Thọ mệnh: 32

Tiềm lực trị: 2

Võ học: Dưỡng sinh quyền ( 3% sơ nhập môn kính )

Kỹ năng: Dược học ( 30% sơ nhập môn kính )

Ân?!

Tô vũ kinh hỉ đích phát hiện tự kỷ thọ mệnh tăng gia liễu lưỡng niên, tiềm lực trị tòng nhất điểm biến thành liễu liễu lưỡng điểm, dưỡng sinh quyền tu luyện đáo liễu 3% đích trình độ!

Tiềm lực trị cư nhiên tăng gia liễu?!

Nan đạo thị nhân vi ngã thọ mệnh tăng gia đái động tiềm lực trị tăng gia, hoàn thị tiềm lực trị tăng gia đề cao liễu ngã đích thọ mệnh?

Diệc hoặc giả thị tu luyện võ học đích công lao?

Bất quản thị na chủng kết quả, tô vũ trảo đáo liễu đề cao thọ mệnh hòa tiềm lực trị đích bạn pháp — tu luyện võ học!

Tùy trứ tiềm lực trị đích đề cao, tu luyện võ học đích hiệu suất hội đề cao, tự kỷ tại võ đạo thượng khả dĩ tẩu đích canh viễn, nhi tu luyện võ học hựu hội đái động tiềm lực trị, thọ mệnh đích đề cao.

Dã tựu thuyết, chỉ yếu nhất trực học tập võ học, học tập canh cao cấp đích võ học, tự kỷ đích thọ mệnh, tiềm lực trị hội nhất trực đề cao!

Tưởng đáo thử, tô vũ hô hấp bất miễn cấp xúc liễu khởi lai, tưởng yếu kế tục tu luyện.

Khả thị, tự kỷ đích cơ nhục phát thống, nan dĩ kế tục tu luyện dưỡng sinh quyền, tự hồ thị phóng tùng hạ lai hậu đái lai đích cơ nhục toan thống.

Giá cá thời hầu, liễu thạch hồi lai liễu, khán đáo tô vũ nhân vi cơ nhục toan thống tố bất hảo động tác.

Cấp mang thuyết đạo: “Tô vũ bất dụng tái tu luyện liễu, tu luyện quá độ phản đảo hội thương đáo thân thể.”

Tô vũ bất đắc bất thu khởi liễu động tác, vấn đạo: “Sư phó, ngã tưởng đa tu luyện hội, bất tri đạo năng bất năng dụng dược vật phụ trợ.”

“Bỉ như, thối thể tán thập ma đích?”

Tô vũ tri đạo sư phó hữu nhất đan dược phương khiếu tố thối thể tán, chuyên môn dụng lai phụ trợ tu võ, khả dĩ đề cao tu võ đích hiệu suất, diên trường tu võ đích thời gian.

“Bất hành, thối thể tán tất tu đẳng nhĩ tu luyện đáo đoán thể cảnh tài hành, dĩ nhĩ hiện tại đích thân thể hội thừa thụ bất trụ dược lực.” Liễu thạch thập phân nghiêm túc đích cảnh cáo đạo.

Tu võ nhất đạo tối giảng cứu tuần tự tiệm tiến, bất năng trứ cấp.

Tô vũ tâm trung dã thị tri đạo giá cá đạo lý, thán khí đạo: “Hảo ba.”

Chi hậu đích nhật tử lí, tô vũ bạch thiên bang sư phó thượng sơn thải dược, khán dược phô, tương cận vãn thượng đích thời hầu tu luyện dưỡng sinh quyền.

Xuân khứ thu lai hựu nhất niên.

Tô vũ đích thân thể dĩ kinh trường khai liễu, thể hình dĩ kinh tiếp cận thành nhĩ na nam tử đích thân cao liễu, thông quá bất đoạn đích tu luyện, chuy luyện thân thể.

Thân thể trường xuất liễu nhất khối hựu nhất khối đích cơ nhục, sung mãn liễu dương cương chi khí.

Đông thiên chi thời, hoàng hôn thời phân.

Tuyết hoa vi vi phiêu lạc, tô vũ như vãng thường nhất dạng tu luyện trứ dưỡng sinh quyền, thiên khí tuy nhiên hàn lãnh, khả thị thân thể khước hữu noãn lưu tiệm tiệm thăng khởi, tại tứ chi bách hài du động, hồn thân mạo xuất liễu nhiệt khí.

Nhất biến hựu nhất biến đích tu luyện, tô vũ đích động tác việt lai việt thục luyện, việt lai việt khinh doanh, chu vi đích không khí phảng phật thành liễu vô hình đích thủy lưu.

Vô thanh đích quyền phong lạc tại nhất phiến phiến tuyết hoa chi thượng, tương tuyết hoa đả tán, nhiệt khí tương tuyết hoa chưng phát khai lai.

Nhất cổ táo nhiệt đích khí thể tòng đan điền thâm xử khai thủy dũng động, tượng tiểu khê lưu bàn tại thể nội bất đoạn tuần hoàn.

Ca sát, ca sát, tô vũ đích cốt đầu tại táo nhiệt khí thể đích ảnh hưởng phát xuất thanh hưởng.

Hồn thân truyện lai nhất chủng thư phục chí cực đích cảm thụ, thể nội tượng thị thập ma đông tây bị đả phá liễu.

Tô vũ tri đạo, tha đích dưỡng sinh quyền chung vu đột phá liễu!

Tính danh: Tô vũ

Thọ mệnh: 51

Tiềm lực trị: 5

Võ học: Dưỡng sinh quyền ( 1% tiểu hữu sở thành )

Kỹ năng: Dược học ( 90% sơ nhập môn kính )

Đả khai chúc tính diện bản, tô vũ đích thọ mệnh nhất hạ tử đề cao liễu thập niên!

Tiềm lực trị dã đề cao liễu nhất điểm, biến thành liễu ngũ điểm.

Yếu tri đạo, chi tiền nhất niên đích tu luyện, tiềm lực trị dã bất quá đề cao đáo liễu 4 điểm, như kim dưỡng sinh quyền đột phá đáo tiểu thành sở thành, tiềm lực trị cư nhiên đề cao nhất điểm.

Khán tự nhất điểm, đãn đái lai đích ngộ tính đích đề cao, tu luyện hiệu suất đích đề cao, đô thị cự đại đích!

“Ngã đích thân thể tự hồ dã đột phá liễu……” Tô vũ ác liễu ác quyền đầu, lai đáo nhất bàng đích bách cân trọng đích thạch ma bàng.

Đan thủ ác trụ, cơ nhục banh khẩn, một hữu phế đa đại lực khí đích tựu cử khởi liễu bách cân trọng đích thạch ma, tại thường nhân nhãn trung, dĩ kinh kham xưng thần lực liễu!

Ngã đích dưỡng sinh quyền tự hồ dã hữu liễu ta biến hóa……

Tô vũ phóng hạ thạch ma, tái thứ tu luyện khởi dưỡng sinh quyền, cảm thụ trứ dưỡng sinh quyền đột phá hậu đích tế vi biến hóa.

Thể nội phảng phật hữu nguyên nguyên bất đoạn đích lực lượng dũng xuất, cương tài tu luyện đích bì bại chi cảm tiệm tiệm tiêu tán liễu bất thiếu.

Dưỡng sinh quyền tự hồ đa liễu ta liệu thương đích hiệu quả…… Tô vũ thu khởi động tác, trường hô nhất khẩu khí.

“Hô, chung vu đột phá đáo liễu luyện thể cảnh, khả dĩ trảo sư phó yếu thối thể tán đích dược phương liễu!” Tô vũ nhãn tình nhất lượng, sát liễu sát thân thượng đích hãn, cản khứ dược phô trảo sư phó.

……

“Nhĩ đột phá đáo liễu luyện thể cảnh?” Liễu thạch bất khả trí tín đích khán trứ tô vũ, cảm giác tự kỷ thính thác liễu.

Nhất niên thời gian tựu đột phá đáo liễu luyện thể cảnh! Tưởng đương niên, tha khả thị hoa phí liễu ngũ niên thời gian tài đột phá đáo luyện thể cảnh.

Tô vũ đích thiên phú cư nhiên giá ma khủng phố?!

Nan bất thành thị ngã khán thác tha liễu?

Liễu thạch tâm trung sá dị đích đồng thời canh đa đích thị khai tâm, tiếu đạo: “Tô vũ, nhĩ thiên phú bất thác, hoàn toàn siêu hồ sư phụ đích dự tưởng liễu.”

“Cấp, giá thị thối thể tán đích dược phương, thượng diện đích dược tài, ngã môn giá lí ngận đa đô một hữu, nhu yếu nhĩ tự kỷ khứ mãi, hoặc giả thượng thanh linh sơn thâm xử thải dược.”

Liễu thạch dã tưởng trứ sấn giá cá cơ hội đoán luyện nhất hạ tô vũ, tất cánh võ giả bất năng quang tại gia lí tu luyện, canh nhu yếu xuất khứ lịch luyện.

Tô vũ tiếp quá lai dược phương, đại trí khán liễu nhất nhãn.

Phong tinh thảo, liệt dương quả, tam thanh diệp……

Dược tài giới cách đô bất đê a, gia khởi lai khoái hữu nhất lưỡng ngân tử liễu.

Ngã hiện tại toàn đích đích tiền, tựu chỉ cú phối tam phân thối thể tán……

Sư phó một hòa ngã thuyết trám tiền môn lộ, thị hi vọng ngã tự kỷ khứ trảo mạ?

Dĩ tiền tô vũ chỉ hòa sư phụ tại thanh linh sơn ngoại vi thải dược, vị tằng thâm nhập, độc tự nhất nhân thâm nhập, khủng phạ hội ngận nguy hiểm.

Tô vũ đả toán tiên cảo kỉ phân thối thể tán đề thăng thật lực tái thuyết, tiên phóng khí thượng sơn thải dược giá nhất phương pháp.

“Đa tạ sư phụ, ngã hội tự kỷ nỗ lực đích.” Tô vũ tương dược phương hoàn cấp sư phụ, cảm kích thuyết đạo.

Hồi khứ lộ thượng, tô vũ biên tẩu biên tưởng, giá ta dược tài ngận đa đô chỉ năng khứ bắc nguyên thành mãi, nhất tranh nhị thập công lí, dĩ ngã hiện tại đích thể lực ngận khoái tựu năng đáo, cự ly bất thị vấn đề.

Nhượng tô vũ đam ưu đích thị lộ thượng hội ngộ đáo lưu khấu cường đạo chi loại đích.

Đại chu vương triều dĩ kinh tiến nhập liễu mạt niên, hoàng đế hôn dung, lưu khấu cường đạo thịnh hành, bất thiếu bình dân bách tính đô tử tại liễu lưu khấu cường đạo thủ hạ.

Tuy nhiên thạch đầu thôn phụ cận hoàn toán an ninh, khả dã bất năng bài trừ ngộ đáo lưu khấu đích khả năng tính.

Tô vũ hiện tại đích thật lực hoàn bất túc dĩ ứng đối ủng hữu võ khí đích lưu khấu.

Thâm tư nhất đoạn thời gian, tô vũ đả toán tái tu luyện nhất đoạn thời gian, kỳ gian tái luyện tập dụng đao hoặc kiếm, đẳng giác đắc hợp thích liễu tái xuất phát dã bất trì!