Tại nhất phiến hư vô đích không gian trung, nhất đoàn ý chí tại trục tiệm đích ngưng kết thành hình, huyết hồng đích song mâu tại hắc ám trung bất đình thiểm thước, trĩ nộn đích tâm tạng tại dã thú đích thể nội khai thủy mạn mạn khiêu động.

Phong lợi đích nha xỉ, quyền súc đích sí bàng, ửu hắc đích lân phiến.

Tạp nhĩ tức tương yếu trọng sinh thành vi nhất điều cự long, nhất điều bị hàng hạ trớ chú đích tà long.

Tất hắc như mặc đích thiên không ô vân mật bố, hôi ám trầm muộn đích không gian nhượng nhân trất tức, hoang vu đích đại địa như đồng bị hỏa diễm thiêu tiêu nhất bàn hào vô sinh cơ khả ngôn.

Hủ hủ nữu khúc đích thực vật trung sảm tạp trứ âm sâm đích bạch cốt, chiểu trạch chi trung biến bố trứ khả dĩ hủ thực nhất thiết đích toan dịch, chính cô đô cô đô đích mạo trứ phao phao, lệnh nhân tác ẩu đích nhuyễn trùng nữu động trứ phát bạch đích khu thể xuyên toa vu ứ nê chi gian.

Hắc long nữ vương bàn cứ tại thiên biên, phát xuất trận trận đê hống, địa diện thượng thị long đầu tích dịch đích quái vật, khiếu thanh bỉ thử khởi phục.

Sở hữu long, dĩ cập nhất ta bất năng bị xưng vi vi long đích đích long, đô tại đẳng đãi giá nhất thời khắc.

Tại chiểu trạch đích chính trung ương, hữu trứ tam mai long đản.

“Ca xích……”

Tối trung ương đích long đản thủ tiên liệt khai, liệt phùng do đản xác thượng phương khai thủy mạn diên.

Khẩn tiếp trứ, nhất cá ửu hắc đích não đại tòng đản xác lí thấu liễu xuất lai, chủy giác hoàn bất đình đích thổ trứ toan dịch.

Khán kiến đản xác toái liệt hậu, hắc long nữ hoàng trực tiếp tòng thiên thượng phi liễu hạ lai, tử tử đích trành trứ nhãn tiền đích gia hỏa.

Tha hi vọng nhãn tiền đích long thị cá đê năng đích tam đầu long, hoặc giả bất bị ác long chi thần đề á mã đặc thừa nhận đích thối hóa long, giá dạng tựu năng nhất cước bả tha cấp thải tử.

Khả thị tha thất toán liễu, tạp nhĩ thị nhất điều chân long, nhất điều bị long thần thừa nhận đích chân long.

Tạp nhĩ tòng đản xác lí tẩu xuất, tức sử hiện tại một hữu thái dương, khả thị đột như kỳ lai đích quang tuyến y cựu chiếu đích tạp nhĩ nhãn tình đông.

Khẩn tiếp trứ, cự lượng đích tri thức như đồng hải khiếu nhất bàn dũng nhập tạp nhĩ đích não đại, mỗi điều chân long tòng xuất sinh đáo na nhất khắc khởi đô hội hoạch đắc long chi truyện thừa.

Long chi truyện thừa lí diện bao quát liễu tự kỷ đích danh tự, phụ bối đích danh tự, hoàn hữu long tộc sổ vạn niên đích liệp thực kinh nghiệm, cường đại đích ma pháp, dĩ cập như hà chính xác phồn diễn hậu đại đích phương thức đẳng nhất thiết. 【 cao thanh bản 】

Kỉ miểu chung hậu, tạp nhĩ bất thụ khống chế đích thuyết xuất liễu nhất trận trường trường đắc đích danh tự.

“Tạp nhĩ · ngải lâm · lộ tây pháp · phất lôi nhĩ trác đức · gia ách kiệt thản · ca tư lạp · kiệt đốn · do cách · tác thác tư”.

Giá thị tha đích long chi chân danh.

Tại đoản tạm đích thích ứng liễu quang tuyến hậu, tạp nhĩ nhu liễu nhu nhãn tình, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất chỉ túc túc hữu thập kỉ mễ cao đích bàng nhiên đại vật.

Sấu cốt lân tuân đích đích khu thể thượng bố mãn liễu ửu hắc đích lân phiến, não đại thượng hoàn trường trứ lưỡng cá trường trường đích cơ giác, do bì nhục khẩn khẩn bao khỏa đích vĩ bộ tại hoãn hoãn đích bãi động, bối bộ đích sí bàng hữu điểm tượng biên bức, kỉ hồ đô thị do biểu bì hòa cốt giá tổ thành.

Thử thời thử khắc, giá chỉ cự thú chính dụng huyết hồng đích đồng nhân trành trứ nhãn tiền đích tiểu gia hỏa khán.

Tạp nhĩ khán trứ nhãn tiền đích sinh vật, ngận hiển nhiên, giá thị tự kỷ đích nương thân, tòng vật chủng lai phán đoạn đích thoại, thị điều hắc long.

Cực ác long thần đề á mã đặc thủ hạ hữu trứ ngũ chủng nhan sắc đích long chủng, phân biệt thị hồng long, hắc long, bạch long, lam long, hòa lục long.

Kỳ trung, hồng long tối cường, cơ nhục tối phong mãn, dã thị tối cường tráng thị long chủng.

Nhi bạch long tối nhược, thể hình tương đối vu kỳ tha long chủng giác tiểu, tịnh thả ấu niên thời kỳ đích bạch long trí thương hòa dã thú soa bất đa, đẳng đáo bạch long thành niên hậu tài hội hòa nhất cá thành niên nhân soa bất đa.

Đối vu xuyên việt thành hắc long giá kiện sự, tạp nhĩ hoàn thị mãn ý đích, chỉ yếu bất thị bạch long tựu hành, bạch long tại long giới bị xưng vi bạch si long, sở dĩ giản xưng bạch long.

Đãn thị nhãn tiền đích hắc long nương khước tử tử đích trành trứ tự kỷ, nhãn lí thiểm thước trứ bất tri danh đích đông tây, tự hồ thị nhất chủng địch ý.

“Chẩm ma hội giá dạng?”

Tạp nhĩ đả lượng liễu tự kỷ nhất quyển, chung vu phát hiện liễu bất đối kính đích địa phương.

Tự kỷ tuy nhiên thị nhất chỉ hắc long, đãn thị lân phiến chi trung khước lưu động trứ hòa nham tương nhất dạng đích quang huy, nhi giá thị chỉ hữu hồng long tài hữu đích đông tây.

Ngận hiển nhiên, tự kỷ thị cá hỗn huyết chủng.

Hỗn huyết chủng kỳ thật tịnh bất thường kiến, hồng long giá chủng tự đại ngạo mạn đích sinh vật tịnh bất hội khinh dịch hòa hắc long kết hợp.

Đương nhiên, dã tịnh bất bài trừ tự kỷ hữu cá bất kháo phổ đích đa.

Đãn thị hồng long giá chủng sinh vật, thập phân địa hỉ hoan tiền, hoàn hỉ hoan tầm hoan tác nhạc, cơ bổn thượng năng thập ma vật chủng đô hội tưởng trứ thường thí nhất biến.

Kỳ thật tạp nhĩ dĩ kinh khả dĩ tưởng tượng đích đáo liễu, hữu nhất thiên nhất đầu hồng long phi đáo liễu hắc long đích lĩnh địa, bổn tưởng trứ tá túc nhất vãn.

Khả thị na chỉ hồng long khước đối giá phiến địa đích nữ chủ nhân khởi liễu sắc tâm.

Hắc long nương thệ tử bất tòng, nhiên hậu tha lưỡng ngoan ngoan địa đả liễu nhất giá.

Vạn ác đích hồng long bất cận tồi tàn liễu nhất cá nhu nhược đích hắc long nương, lâm tẩu tiền hoàn đái tẩu liễu hắc long nương sở hữu đích tiền, chỉ thặng hạ hắc long nương nhất cá long cô khổ linh đình, long tài lưỡng không bất thuyết, hoàn yếu bình bạch vô cố đích chiếu cố tam cá đản.

Tạp nhĩ sai tưởng, dã hứa thị tự kỷ đích bất kháo phổ đích đa nhạ đích hắc long nương sinh khí liễu, nhiên hậu hắc long nương tương cừu hận chuyển di đáo liễu tự kỷ đích thân thượng.

Nhất cá tộc quần, vô luận tằng kinh đa ma cường đại, đãn thị như quả bất trọng thị ấu tể đích an toàn đích thoại, na ma nghênh tiếp giá cá tộc quần đích tựu chỉ hữu hủy diệt.

Bất quá, thác đề á mã đặc long thần đích phúc, long thần quy định vô luận mẫu thân hữu đa ma hận ấu tể, đãn thị đô tất tu yếu phủ dưỡng ấu tể đáo ấu niên kỳ, sở dĩ tạp nhĩ tri đạo tự kỷ chí thiếu tại ấu niên kỳ nội thị an toàn đích.

Đãn thị, nhất đán ấu tể thoát ly liễu ấu niên kỳ, tha môn hội bị mẫu long khu trục xuất tự kỷ đích địa bàn, tái thứ kiến diện thời, song phương đô hội biến thành liễu vi liễu lĩnh địa nhi đấu tranh đích địch nhân..

Nhi thả, long mẫu thôn thực tự kỷ tằng kinh sở sinh đích ấu tể đích án lệ tịnh bất tại thiếu sổ.

Long, kỳ thật thị nhất chủng lãnh huyết động vật, thị phiến đại lục tối âm sâm khủng phố đích sinh vật.

Tại hắc long nương khán kiến tạp nhĩ bất thị thập ma đê năng long hậu, cường nhẫn trứ nhất cước thải tử tha đích trùng động, tọa đáo liễu nhất biên.

Nhi tạp nhĩ dã khai thủy hàng xích hàng xích đích cật khởi liễu tự kỷ đích đản xác.

Đản xác đích vị đạo hòa sinh kê đản đích vị đạo hữu điểm tương cận, vị đạo nhất bàn, hữu điểm thanh thang quả thủy đích cảm giác, như quả tái đáp phối thượng cự hùng đích can tạng dĩ cập li ngưu đích đại não, thuyết bất định vị đạo hội canh hảo nhất điểm.

Đản xác trung hữu trứ long tộc sinh tại sở nhu yếu đích các chủng doanh dưỡng hòa quáng vật chất, đãn thị mỗi điều long nhất sinh trung chỉ năng cật nhất cá, thị khả ngộ nhi bất khả cầu đông tây.

Sở hữu sinh vật tại ấu niên kỳ sở cấp thủ đáo đích dưỡng phân, đô khả dĩ quyết định thân thể đích phát dục tình huống, tòng nhi ảnh hưởng nhất sinh.

Tê lưu, tạp nhĩ tại cật hoàn tự kỷ đích đản xác hậu, hoàn thiểm liễu thiểm tự kỷ thân thượng đích niêm dịch.

Tuy nhiên cật liễu nhất cá đản xác, đãn thị tạp nhĩ nhưng nhiên tịnh bất mãn túc, tha diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu đáo lánh nhất cá long đản bàng biên, kỳ đãi đích tha liễu tha thủ, chủy giác câu khởi nhất ti phôi phôi đích vi tiếu.

Nhân vi tạp nhĩ đả toán cật 1.5 cá đản xác.