1.

Phong vũ xâm thực trứ ngã huyết nhục mô hồ đích nhục thể, ngã bị lưỡng cá tiên thị vô tình địa đâu đáo tiên vân tông ngoại môn.

Thân thể vãng hậu nhất đảo, trực tiếp triều trứ giá 100 giai tiên thê cổn liễu hạ khứ.

“Cảm thâu sư phó đích tiên đan hoàn vu hãm thính thính sư muội, một đả tử nhĩ hoạt cai!”

“Thính thính sư muội đối nhĩ na ma hảo, hoàn tổng thị hãm hại tha, sư phụ bác trừ nhĩ đích tiên cốt thật tại thái khinh liễu.”

“Dĩ hậu bất chuẩn lai ngã môn tiên môn, bất nhiên kiến nhĩ nhất thứ đả nhĩ nhất thứ!”

……

Bất tri cổn liễu đa cửu, tái dã thính bất đáo na ta trào phúng đích ngôn ngữ, ngã đích thân thể chung vu đình liễu hạ lai, truyện lai vô tẫn đích đông thống.

Ngã vọng trứ na bị tiên vân liễu nhiễu trứ khẩn bế đích sơn môn, na tằng thị ngã duy nhất đích gia.

Túng nhiên trọng hoạt nhất thế, hồi đáo liễu giá cá ngã mệnh vận tối đại chuyển chiết điểm thống khổ điểm, hoàn thị nhẫn bất trụ nan quá.

Sư phụ thị niên kỷ tối khinh tu vi tối cao đích chưởng môn, dã thị tối đông ngã đích nhân, khả thị nhất niên tiền tha đái hồi nhất cá nữ tử, nhất thiết đô biến liễu.

Sư phụ bất tái đông ái ngã, sư huynh sư đệ bất tái tôn kính ái hộ ngã, thậm chí liên ngã đích linh sủng dã bị sư phụ yếu liễu hồi khứ tống cấp lãnh thính thính.

Nhi ngã bổn lai khán trứ lãnh thính thính nhuyễn nhu khả ái, thập phân thảo hỉ, dã tằng tưởng quá hòa tha nhất khởi thành vi sư phụ tối hỉ hoan đích đồ đệ.

Khả thị mỗi hòa tha tại nhất khởi, tối hậu ngã đô hội bị mạc danh đích an thượng nhất cá tội danh.

Bỉ như: Tiểu sư tỷ nhĩ chẩm ma hựu thôi thính thính sư muội, tha hựu một ngại trứ nhĩ thập ma? Nhĩ chẩm ma giá ma ác độc?

Bỉ như: Giá khả thị sư phụ chuyên môn cấp thính thính sư muội tầm lai đích phục nguyên đan, nhĩ chẩm ma năng tự kỷ cật liễu? Sư muội hựu một thuyết cấp nhĩ! Minh minh thị nhĩ thâu cật liễu.

Bỉ như: Nhĩ tựu ứng cai bị lưu tại tứ nguyệt sâm lâm bị ma đầu sát liễu đương dưỡng liêu, thùy khiếu nhĩ đâu hạ thính thính sư muội tự kỷ bào đích?

……

Ngã một hữu thôi tha, chỉ thị biệt nhân lai liễu, tha tựu nhu nhược đích đảo hạ;

Ngã đích đan điền dã phá toái liễu, thị lãnh thính thính sấn ngã bất chú ý, cường hành tắc tiến ngã chủy lí đích;

Ngã dã một hữu đâu hạ tha, ngã bính trứ tối hậu nhất khẩu lực khí tương tha tống xuất khứ, nhượng tha khiếu nhân lai cứu ngã, khả thị một hữu……

Chỉ yếu lãnh thính thính nhu nhu nhược nhược lê hoa đái vũ đích khóc nhất khóc, tựu thập ma thác đô tại ngã đầu thượng liễu.

Hoàn thưởng tẩu liễu ngã đích sư phụ!

Thượng bối tử, tử liễu ngã tài tri đạo, ngã môn giá cá thế giới thị nhất bổn thư, ngã bổn thị thư trung nữ chủ, tha xuyên thư nhi lai, ngã bị bách luân vi pháo hôi nữ phối.

Nguyên bổn bổn cai chúc vu ngã đích nhất thiết, tại tha xuyên lai hậu đô bị đoạt tẩu.

Giá nhất thứ ngã môn nhất khởi xuất sử nhất thứ diệt ma nhậm vụ, lãnh thính thính thân phụ trọng thương, cánh nhiên thuyết thị ngã bả tha thôi xuất khứ, tài đạo trí tha na dạng đích.

Một nhân thính ngã giải thích, sư phụ trực tiếp hồng liễu nhãn, bác khứ ngã đích thiên sinh đích tiên cốt, đả tán ngã tu vi, tương ngã trục xuất tiên vân tông.

Nhi ngã trọng sinh đích thời hầu, chính bị nhân giá trứ xuất sơn môn, thập ma đô lai bất cập tố, tựu thành liễu hiện tại giá cá dạng tử.

Ngã gian nan sĩ đầu, y hi hoàn năng cảm thụ đáo tông môn chi thượng na đạo thâm thúy băng lãnh đích nhãn thần, thị sư phụ.

Tằng kinh ôn noãn, mỹ hảo đích ký ức, bị sư phụ đích tuyệt tình hòa bất tín nhậm phúc cái, tâm tiêm tiêm thượng đích đông truyện chí chỉnh khỏa tâm tạng, như châm tiêm bàn trát trứ, mật mật ma ma.

Tiền thế, sư phụ thập ma hảo đích đô khẩn trứ ngã, tựu liên tiểu sư đệ tưởng tòng ngã giá thảo yếu nhất phân thân thủ tố đích tùng tử cao, đô hội bị sư phụ huấn xích tiểu sư đệ bán thiên, duy độc phạ ngã dĩ hậu bất cấp tha tố cao điểm.

Hậu lai tiểu sư muội lai liễu, sư phụ y cựu mỗi thiên lai ngã giá thảo yếu tùng tử cao. Khả hữu nhất thiên ngã khán đáo tha hiến bảo tự địa bả ngã nhẫn trứ đống sang tố đích tùng tử cao cấp tha thời, ngã thuấn gian minh bạch liễu, tha môn thuyết đích thị chân đích.

Sư phụ tịnh phi chỉ đông ái ngã nhất nhân, nguyên lai tha dã tịnh phi chân đích khác tẫn thủ lễ!

Ngã tòng yêu ma na cửu tử nhất sinh hồi lai, đô để bất quá lãnh thính thính nhất cú “Sư phụ, ngã luy liễu”, tha chỉ thị đạm đạm chúc phù ngã nhất cú “Hạ thứ tiểu tâm” tựu bão trứ tha ly khai.

Ngã bính tử đả lôi đắc lai đích bảo kiếm, tha nhất cú “Thính thính hỉ hoan” tựu bị nhượng liễu xuất khứ.

Ngã hòa lãnh thính thính phát sinh mâu thuẫn, bị ngộ hội thâu đan dược, thôi tha, đâu hạ tha tự kỷ bào, sư phụ đô một hữu trạm tại ngã giá biên thuyết quá nhất cú thoại, tha chỉ hội thuyết “Thính thính bất hội phiến nhân”.

Sư phụ đối ngã đích hảo, tảo tựu cấp liễu biệt nhân, quang minh chính đại địa tượng thủ hộ thê tử nhất dạng thiên tâm lãnh thính thính, thậm chí tại ngã bị cản xuất sư môn hảo bất dung dịch kiểm hồi nhất điều mệnh, thính tín biệt nhân đích thoại, hào bất lưu tình địa truy sát ngã.

Vạn sĩ phong, ngã đích sư phụ, ngã tằng mặc mặc phóng tại tâm để bất cảm nã xuất lai đích quý động, thân thủ bả ngã thôi nhập thâm uyên.

Ngã trương liễu trương khẩu, thanh âm sa ách, thấu trứ bi ai.

“Sư phụ, ngã dã bất yếu nhĩ liễu.”

Ngã thuyết hoàn hậu, nhất đạo thanh thúy ôn nhuận đích thanh âm tòng đầu đỉnh hưởng khởi.

“Sách sách, tiên vân tông đích nhân hoàn chân thị vô tình ni, ngã khán nhĩ thiên phú bất thác, yếu bất yếu gia nhập ngã môn ma tộc?”

Giá đạo thanh âm cánh nhiên hữu ta thục tất, ngã thác ngạc sĩ đầu.