Khai thiên dĩ lịch sổ thập vạn tái, nhiên đại đạo sơ lập, vạn vật vị sinh, thiên địa nhất phiến hoang vu.

Hồng hoang thiên địa chi ngoại, vô nhân khả cập đích đại đạo chí thâm xử, hữu nhất cung điện súc lập, cô huyền thế ngoại, phủ khám hồng hoang.

Thử khắc, đại đạo cung điện thâm xử, nhất danh bạch y thanh niên chính tiểu tâm dực dực địa vi nhất chu quế hoa thụ kiêu thủy.

Tế khán chi hạ tắc hội phát hiện, giá quế hoa thụ tịnh vô thật thể, thông thể giai do đạo tắc ngưng tụ, trình hiện nhất đoàn hư ảnh.

Nhi thanh niên kiêu đích thủy dã đồng dạng thị đại đạo pháp tắc lực lượng, nhi thả thị án chiếu đặc thù bỉ lệ đáp phối bất đồng pháp tắc lực lượng hỗn hợp nhi thành.

Hạ nhất khắc, khước kiến quế thụ hư ảnh nhất trận thiểm thước, cấu kiến thụ thân đích đạo tắc vẫn loạn băng toái, trực chí quế thụ hư ảnh trực tiếp tiêu tán.

Thanh niên lăng tại nguyên địa, kiểm sắc phát hắc.

“Đỉnh cấp tiên thiên linh căn nguyệt quế đạo chủng chân linh dục thành thất bại, tổn thất đỉnh cấp chân linh nhất mai, khấu trừ thập vạn niên tu vi.”

Minh minh chi trung hữu thanh âm tại lạc thanh trần não hải chi trung tưởng khởi, đốn thời nhượng tha tòng ngốc lăng trung hồi quá thần lai, khí cấp bại phôi hạ nhẫn bất trụ đại mạ xuất thanh.

“Thảo! Nhĩ đại gia đích, lão tử tân tân khổ khổ cấp nhĩ đả công, nhĩ đặc ma động bất động tựu khấu ngã công tư, cổn xuất lai ngã yếu hòa nhĩ lý luận lý luận!”

“Nhĩ đặc ma đích bất năng tả thanh sở mạ? Thập ma thiếu lượng, thích lượng, thích trung, thiếu hứa, nhĩ cáo tố ngã thích lượng đáo để thị đa thiếu a!”

“Chỉnh chỉnh tam thập lục vạn ngũ thiên bát bách tứ thập cửu niên liễu, nhĩ tri đạo ngã chẩm ma quá lai đích mạ? Tựu một kiến quá nhĩ giá ma hắc tâm đích lão bản, lão tử bất càn liễu, cấp ngã kết toán công tư, ngã yếu từ chức!”

Ngận khả tích, lạc thanh trần đích bào hao một hữu đắc đáo nhậm hà hồi ứng, giá dã thị đương nhiên đích, nhân vi giá lí căn bổn một hữu biệt đích sinh linh tồn tại.

Chỉ hữu nhất phân khai thiên chi sơ bị tự nguyện thiêm hạ đích lao vụ hợp đồng lạc ấn tại đại đạo chi trung, hóa tác đại đạo khế ước thúc phược tại tha thân thượng.

Lạc thanh trần nhất trực giác đắc tự kỷ vận khí ngận bất hảo, mãi thải phiếu một trung quá, mãi băng hồng trà đô chỉ kiến quá “Tạ tạ huệ cố”.

Giá tựu bất thuyết liễu, nhân gia xuyên việt chi hậu na cá bất thị hệ thống tại thân, ngoại quải tại thủ, kim thủ chỉ nhất khai, trực tiếp thảng bình thăng cấp, hưng chi sở chí tiện xuất khứ trang bức đả kiểm phao nữu, biệt đề đa phong quang liễu.

Tha đảo hảo, xuyên việt đáo mỗ cá mãnh nhân khai thiên tích địa chi thời, xá hảo xử một lao đáo, hoàn thành liễu vô hưu vô giả đích đả công nhân.

Đương thời, thiên địa sơ khai, tha giá xuyên việt nhi lai ủng hữu hoàn chỉnh linh trí đích ý thức tiện bị bàn cổ thần chú ý đáo liễu, nhiên hậu tiện phi thường hữu hảo địa yêu thỉnh tha thiêm hạ liễu vô kỳ hạn lao vụ hợp đồng.

Cấu kiến thiên địa thị nhất kiện ma phiền đích sự tình, nhi uẩn sinh vạn vật canh thị phí thời phí lực, bàn cổ thần khai thiên chi thời tương tam thiên hỗn độn ma thần trảm sát liễu cá càn càn tịnh tịnh, dụng kỳ đại đạo pháp tắc diễn hóa hồng hoang thiên địa đích đại đạo.

Nhi na ta tàn phá đích chân linh, tương hóa sinh hồng hoang thiên địa gian đích đệ nhất phê sinh linh.

Chỉ thị đại đạo đô thượng bất hoàn chỉnh, canh một hữu dư hạ khứ dựng dục phá tổn đích chân linh.

Sở vị đích tiên thiên chi vật, thập hữu bát cửu đô xuất tự lạc thanh trần chi thủ, giá đả công tựu một cá tẫn đầu, túc túc tam thập đa vạn niên.

Bàn cổ đại thần tát thủ nhi khứ, lưu cấp tha nhất đôi phá toái đích chân linh, dĩ cập kỳ cấu tưởng xuất lai đích tiên thiên tạo vật đồ phổ, nhiên hậu tựu đô đô cấp lạc thanh trần khứ tố.

Lạc thanh trần đích công tác tiện thị giá nhất đôi phá tổn chân linh chi trung, tầm xuất hợp thích đích chân linh, dụng đại đạo chi thụ đích quả tử tư dưỡng, dĩ pháp tắc chi lực quán khái, nhượng chân linh dựng sinh, tùy hậu tương kỳ đâu đáo hồng hoang thiên địa chi trung khứ, nhậm kỳ sinh căn phát nha.

Dã tựu thị, lạc thanh trần đích công tác tựu thị tại giá bồi dục tiên thiên chi vật đích đạo chủng, bất cận cận thị tiên thiên linh căn, hoàn hữu tiên thiên linh bảo, thậm chí thị nhất phê tiên thiên sinh linh.

Giá hoàn bất thị tối ma phiền đích, tối nhượng nhân đầu đông đích thị cấu tưởng xuất lai đích tam khỏa đại đạo chủng tử, thiên đạo, địa đạo, dĩ cập sinh linh đại đạo đích đại đạo chủng tử.

Thiên thiên na sở vị đích hồng hoang dục thành thủ sách chư đa ngữ yên bất tường, ngận đa đô yếu tha tự hành khứ trác ma, tượng trứ kiêu quán nguyệt quế sở nhu đích đại đạo linh dịch.

Nhất xuất soa thác tựu khấu tha công tư — tu vi, hoàn một xử khả dĩ đầu tố, giản trực thái hắc tâm liễu.

Tam thiên đại đạo quả thật, mỗi nhất chủng thiên địa tạo vật đích chân linh nhu yếu đích đại đạo chi lực đô bất đồng, nhu yếu đích lượng dã bất đồng, thị căn bổn tựu thị tại nan vi nhân.

Kỉ thập vạn niên, lạc thanh trần giác đắc tự kỷ một phong điệu đô dĩ kinh hữu điểm bất chính thường liễu.

Tối sơ lạc thanh trần hoa phí liễu cận thập vạn niên đích thời gian, tổng toán thị tương thiên đạo chủng tử dựng dục hoàn thành, dĩ tứ thập cửu điều đại đạo vi cơ, thống trù tam thiên đại đạo, hóa tác liễu tối sơ đích chủng tử, phóng đáo hồng hoang thiên địa chi trung.

Địa đạo chủng tử hựu hoa phí liễu cận thập vạn niên, nhi sinh linh đại đạo đích chủng tử, chí kim thượng vị hoàn thành.

Hồng hoang thiên địa hữu sinh linh mạ? Áp căn nhi một hữu, đàm cá thí đích sinh linh đại đạo.

Chi hậu thập đa vạn niên, tha tương hoàn thành đích nhất phê tiên thiên chân linh đạo chủng uẩn dưỡng hoàn thành, nhưng đáo hồng hoang thiên địa chi trung, như kim tự hồ đô khoái dựng sinh thành vi sinh linh liễu.

Lao vụ hợp đồng thượng tả đắc minh minh bạch bạch, tam đạo thành thục, báo thù vi nhất mai hỗn nguyên vô cực chi cảnh đích đạo quả.

Đãn ngận minh hiển, dao dao vô kỳ, liên tối sơ đích thiên đạo chủng tử đô hoàn một hữu phát nha.

Lạc thanh trần toán liễu toán, uẩn dưỡng đệ nhất phê đích tiên thiên chân linh đạo chủng, tha cộng đắc báo thù gia tưởng kim khấu trừ phạt kim hậu đáo thủ tu vi tam bách ngũ thập ngũ vạn niên, sở dĩ tha hiện tại dã thị huyền tiên hậu kỳ đích đại thần thông giả liễu.

Khả tích một noãn dụng, tha hiện tại căn bổn ly bất khai giá lí, hồng hoang thiên địa tha dã tựu chỉ năng khán khán đầu ảnh.

Canh hà huống, hồng hoang thiên địa thượng căn bổn một xá hảo khán đích, tiên tử thần nữ thập ma đích bất thuyết, liên mi thanh mục tú ta đích thụ mộc hoa thảo đô một hữu, tổng bất năng khứ khán na kỉ cá hỗn độn ma thần chi trung đích lậu võng chi ngư ba.

Tựu hồng quân, dương mi, âm dương na kỉ cá tao lão đầu, thập đa vạn niên tiện phục sinh liễu, dã bất tri đạo đương sơ như hà đào thoát đích khai thiên chi kiếp.

Bất quá tha môn đích nhất thân đạo quả dã đô bị bác đoạt liễu, chỉ hữu chân linh chuyển sinh, hiện tại cổ kế đắc tòng đầu lai quá, hữu một hữu chân tiên cảnh đô nan thuyết.

Nhi tượng thập ma đế tuấn, thái nhất, chuẩn đề, tiếp dẫn, hồng vân, trấn nguyên tử, minh hà, côn bằng, phục hi xá đích, tha môn đô bất thị hỗn độn ma thần chuyển sinh giả.

Sở dĩ, tha môn giá ta tồn tại đích chân linh hoàn thị kinh lạc thanh trần chi thủ uẩn dưỡng hoàn thành đích, bất nhiên tựu chỉ thị bị phách đắc hi toái đích nhất than chân linh tàn phiến nhi dĩ.

Uẩn dưỡng tha môn, án chiếu dục thành thủ sách ( lạc thanh trần thủ đích danh ) đích yếu cầu cấu kiến tha môn đích thiên sinh đại đạo pháp tắc, sở dĩ tha môn xuất sinh tựu hữu tự thân đích đại đạo, tuy nhiên đô chỉ thị tối cơ sở đích sồ hình.

Kỳ thật ma phiền đích dã tựu thị giá nhất phê đặc chế phẩm, kỳ tha tùy tiện đích đô thị lượng sản hảo mạ, chân linh nhưng tiến đại đạo dịch trung tẩm phao tu phục, uẩn dưỡng quá trình trung tùy cơ kiêu quán đại đạo pháp tắc chi lực.

Tùy hậu tha môn tùy cơ sinh trường, tùy cơ thành hoạt, tùy cơ đắc tạo hóa, đa phương tiện.

Tựu thị lạc thanh trần đắc đáo đích tưởng kim ( tu vi ) dã hội ngận thiếu, nhi nhất ta đặc định đích đông tây tắc thị yếu tinh tâm định chế, bỉ như giá đỉnh cấp tiên thiên linh căn, bỉ như mỗ ta cực phẩm tiên thiên linh bảo.

Nhi thả hoàn yếu tại kỳ hạn nội hoàn thành tịnh đầu nhập hồng hoang thiên địa, nhượng kỳ tại hồng hoang thiên địa chi trung chân chính dựng dục thành hình, bất nhiên tựu bị khấu công tư.

Thậm chí canh quá phân đích thị, na chuẩn đề đích chân linh đạo chủng tha bất quá vãn liễu nhất lưỡng vạn hoàn thành, tựu ai liễu nhất đốn lôi phách.

Giá hoàn đái nhân thân công kích đích, hoàn toàn một hữu nhất điểm nhân quyền hảo mạ!

“Ngã khán khán a, kiến mộc, phù tang, nguyệt quế, bàn đào, hoàng trung lý, khổ trúc, nhân tham quả thụ…… Tiên thiên linh căn đặc chế thành phẩm hoàn hữu nhị thập nhất cá nhu yếu hoàn thành.”

Lạc thanh trần phiên liễu phiên thủ trung đích dục thành thủ sách, thán liễu khẩu khí.

“Hà đồ lạc thư, hỗn nguyên kim đấu, thiên thư, địa thư, minh thư, chư thiên khánh vân…… Linh bảo loại đặc chế đích hoàn nhu yếu thập ngũ kiện, kỳ trung hà đồ lạc thư dữ địa thư nhu yếu tại nhất vạn niên nội hoàn thành, bất nhiên cản bất thượng tha môn mệnh định chủ nhân đích xuất thế.”

“Chí vu hạ nhất phê đích tiên thiên sinh linh đạo chủng, tạm thời hoàn khả dĩ hoãn hoãn, tha môn xuất thế thời gian hoàn tảo, bất dụng cấp.”

“Lánh ngoại, thiên đạo chủng tử đích phát nha nhu yếu tái hữu thập ngũ điều đại đạo bổ toàn tài hành, dã tựu thị hồng hoang thiên địa chi trung tất tu hữu thập ngũ cá tu sĩ chứng đạo đại la cảnh cảnh tài hành, nhi địa đạo…… Toán liễu, ngã giá thao đích thập ma tâm a.”

Lạc thanh trần tổng cảm giác đả công đích nhật tử khán bất đáo tẫn đầu, tha hiện tại tựu tưởng kết trướng bào lộ, năng thối hưu đương nhiên canh hảo.

Đãn tổng thị xa vọng, bãi công hoàn hội bị đại đạo chi lôi phách, phục liễu.