“Diệp hiểu, ngã yếu dữ nhĩ giải trừ hôn ước.”

Diệp gia đại đường chi thượng, thiếu nữ thập phân bình tĩnh đích thuyết trứ thối hôn đích ngôn luận, hảo tự giá dạng trọng đại đích sự tình cân tha vô quan nhất bàn.

Nhi tại đại đường chi hạ, hoàn toàn một hữu tọa vị chỉ năng thị trạm tại đại đường trung ương hảo tự thụ thẩm phạm nhân nhất bàn đích diệp hiểu thính liễu giá phiên thoại nhất lăng, đãn tha một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị khổ tiếu đích diêu liễu diêu đầu.

Giá kịch tình đích tiến triển...... Hoàn chân thị cẩu huyết a.

Thử thời diệp hiểu đích kiểm thượng tịnh một hữu thập ma bất cam đích thần sắc, tất cánh giá lục niên đích thời gian nhượng tha khán thấu liễu hứa đa, dã minh bạch liễu nhất ta giá cá thế giới tối bổn chất đích đạo lý.

Quyền đầu đại liễu tài hữu lý, một hữu lực lượng, nhĩ thập ma đô tố bất đáo!

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, diệp hiểu sĩ đầu khán hướng tọa tại gia chủ hữu hạ phương đích na vị tôn quý lai khách, tự kỷ giá cụ thân thể đích vị hôn thê, thủy nhu nhi.

“Thủy nhu nhi tiểu tỷ, nhĩ thối hôn kỳ thật khả dĩ bất dụng thân tự lai đích, tu thư nhất phong nhượng nhân đái lai tức khả, một hữu tất yếu tương sự tình nháo đắc giá ma đại.”

Diệp hiểu khinh thanh đích thuyết trứ, hảo tự tự kỷ bị thối hôn giá kiện sự dã cân tha vô quan nhất dạng.

Án chiếu thường lý lai thuyết xác thật cân tha vô quan, tất cánh đương niên cân thủy nhu nhi định hôn ước đích hựu bất thị tự kỷ, nhi thả cân nhân gia hữu hôn ước giá kiện sự diệp hiểu dã thị cương cương tài tri đạo một đa cửu.

Tha dã thị ngận mộng bức, ngận vô cô đích.

Đối vu diệp hiểu đích thoại, thủy nhu nhi hoàn một hữu lai đắc cập hồi ứng, ngoại diện tựu truyện lai liễu trào tiếu chi thanh.

Chỉ kiến đại đường chi ngoại, thử thời chính hữu hứa đa xuyên trứ nhất dạng đích thiếu niên thiếu nữ tại khán trứ đại đường nội sở phát sinh đích sự tình. Giá ta đô thị diệp gia tộc nhân, nhất cá cá kiểm thượng sung mãn liễu cật qua thần tình.

Bổn lai tại diệp hiểu bị thối hôn chi hậu tha môn nhất cá cá tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời tựu chuẩn bị khai thủy nghị luận ki phúng mỗ nhân đích bất tự lượng lực, đãn tại diệp hiểu khai khẩu chi hậu tha môn chung vu thị tái dã nhẫn bất trụ liễu.

Tất cánh, tại diệp gia, diệp hiểu chỉ thị cô gia quả nhân nhất cá.

Thị nhất cá một hữu thân tộc, một hữu huyết mạch tộc nhân, tính trứ diệp tính, đãn địa vị khước bỉ nhất ta đương hồng đích hạ nhân hoàn soa đích “Diệp gia tộc nhân”!

“.......”

Đối vu tự kỷ thân hậu đích ác ý diệp hiểu đô lại đắc hồi đầu, tất cánh lai đáo giá lí đích lục niên lai tha thể nghiệm cú đa liễu.

Tha khán hướng thử thời diệp gia đích quý khách, thủy nhu nhi.

Giá vị tự kỷ đích vị hôn thê thị diệp hiểu dĩ kinh tử khứ đích gia gia cấp tha định đích hôn ước, chỉ bất quá đối tượng đích lai đầu cực kỳ đích đại, tất cánh na khả thị đại lương thất tông chi nhất đích thần võ môn chưởng môn đích thân truyện đệ tử.

Chỉ bất quá tối tảo đích thủy nhu nhi chỉ thị nhất cá dữ diệp gia soa bất đa đẳng cấp đích thế gia chi nữ, đương thời dữ diệp hiểu toán đắc thượng thị môn đương hộ đối.

Đãn tại đối phương bái nhập thần võ môn tịnh thiên phú tẫn hiển bị thu vi chưởng môn thân truyện đệ tử hậu, song phương đích địa vị dĩ kinh thị hoàn hoàn toàn toàn đích bất thất phối liễu.

Tại thần võ môn nhãn lí diệp gia chỉ thị nhất cá bất nhập lưu đích thế lực, diệp gia tu vi tối cường đích tộc trường dã tài chỉ hữu đoán cốt cảnh đích tu vi, nhi tại thần võ môn giá dạng đích tu vi liên trường lão đô đương bất thành.

Tựu bỉ như thử khắc tọa tại diệp gia gia chủ diệp vấn thiên thân bàng đích thần võ môn lý chấp sự, tha tựu thị đoán cốt cảnh tu vi, bồi đồng thủy nhu nhi tiền lai cấp tha trấn tràng tử đích tồn tại.

Lý chấp sự kiến diệp hiểu nhất phó ma ma tức tức đích mô dạng, đương tức đối nhất bàng đích diệp gia gia chủ diệp vấn thiên đạo: “Diệp huynh, sự tình tựu thị giá dạng, tại hạ tòng thần võ môn xuất phát chi tiền tông chủ hoàn đặc ý giao đại quá ngã giá kiện sự yếu xử lý hảo, mạc yếu cấp nhu nhi tiểu tỷ lưu hạ ma phiền. Đương nhiên, giá kiện sự tất cánh thị ngã môn thần võ môn lý khuy, sở dĩ cai hữu đích bồi thường ngã môn thần võ môn nhất định bất hội lận sắc bán điểm.”

Thính đáo lý chấp sự đích thoại thân vi diệp gia gia chủ đích diệp vấn thiên chỉ thị tiếu tiếu tịnh một hữu hồi ứng, đãn diệp hiểu khước năng minh hiển cảm thụ đáo diệp vấn thiên tại khán trứ tự kỷ, nhi đối phương đích thị tuyến thập phân đích nhượng nhân nan dĩ tróc mạc.

Tuy nhiên gia chủ đích thái độ thập phân kỳ quái, đãn diệp hiểu tòng lai bất nhận vi diệp gia hội hữu nhân trạm tại tự kỷ giá biên.

Bổn lai tha tựu bất tri đạo giá thung hôn ước, nhi thả dã một hữu thập ma hưng thú, thủ tiêu liễu dã một thập ma, tuy nhiên thủy nhu nhi trường đích xác thật ngận phiêu lượng, năng bị thần võ môn chưởng môn thu vi thân truyện thiên tư dã khẳng định ngận cường.

Đãn hiện tại tử bì lại kiểm hạ khứ dã một hữu ti hào đích ý nghĩa.

Sở dĩ hôn khả dĩ thối.

Đãn, đắc gia tiền!

Nhất thuấn gian, diệp hiểu điều chỉnh hảo tâm thái tựu đả toán tương tự kỷ đích chung thân đại sự cấp mại xuất nhất cá hảo giới tiền.

“Ngã......”

Cương khai khẩu nhất cá tự, diệp hiểu đích tâm tạng mãnh đích nhất khiêu, tiếp trứ nhãn tiền nhất hắc, tứ chu sở hữu đích thanh âm toàn bộ tiêu thất bất kiến.

Chẩm ma hồi sự? Ngã giá cụ thân thể một tâm tạng bệnh a!

Diệp hiểu não hải trung trung tối hậu như thử tưởng trứ, tiếp trứ tha chỉnh cá nhân trực tiếp suất đáo tại liễu diệp gia đích đại đường chi thượng, thất khứ liễu ý thức.

......

Tại diệp hiểu đảo hạ bất đáo kỉ cá hô hấp gian, tràng trung đích chúng nhân hoàn một hữu lai đắc cập phản ứng đích thời hầu, đảo tại địa thượng đích diệp hiểu dụng thủ tí chi xanh khởi thân tử, tòng địa thượng hoảng hoảng du du đích trạm liễu khởi lai.

“Ngô.”

Thử thời đích “Diệp hiểu” hảo tự ngận đầu đông nhất bàn, tha ô trứ tự kỷ đích não đại nhất kiểm đích thống khổ.

“Uy, nhĩ môn giác đắc diệp hiểu na gia hỏa thị bất thị tại diễn hí a? Tưởng yếu dụng giá chủng phương pháp vãn hồi thủy nhu nhi tiểu tỷ?”

“Ngã khán tượng, tuy nhiên giá gia hỏa tại gia tộc nội bình thường bất thanh bất hưởng đích, đãn giá chủng năng bàng thượng thần võ môn đích cơ hội khả thị thiên tái nan phùng, tha chẩm ma khả năng na ma khinh dịch phóng khí.”

“Sách sách, chân đâu nhân a, yếu thị ngã đích thoại khẳng định bất hội lai, thuyết bất đắc hoàn hội trảo cá địa động toản tiến khứ.”

Nhân vi diệp hiểu đột nhiên hôn đảo hựu đột nhiên trạm khởi đích mô dạng thập phân đích giả, sở dĩ tại ngoại diện khán hí đích diệp gia tử đệ phân phân phát xuất liễu hi tiếu trào lộng đích thanh âm.

“Diệp hiểu?”

Nghi hoặc đích thanh âm tòng thử thời diệp hiểu đích chủy lí phát xuất.

Khả tha đích danh tự phân minh ứng cai thị hoa lăng tài thị!

Hoảng liễu hoảng y cựu hữu ta huyễn vựng đích đầu, hoa lăng dụng lãnh mạc đích thị tuyến khán hướng tứ chu.

Mạch sinh đích hoàn cảnh, mạch sinh đích nhân, dĩ cập giá cụ......

Nam nhân đích thân thể!

Đệ nhất thứ, hoa lăng đích kiểm thượng lộ xuất liễu kinh dung.

Tha, phiêu miểu tiên tông tông chủ đích quan môn đệ tử, đồng thời dã thị phiêu miểu tiên tông đích thánh nữ.

Vi thập ma hội biến thành nhất cá nam nhân!?

.......

Dữ thử đồng thời, phiêu miểu tiên tông nhất tọa sơn phong chi thượng, thử xử giá tọa sơn phong chỉ hữu nhất xử động phủ tọa lạc kỳ gian.

Nhi tại giá dạng đích động phủ đương trung, điệt đảo tại băng lương địa diện thượng đích nhất danh thiếu nữ du du tô tỉnh liễu quá lai.

“Hách tử ngã liễu, hoàn dĩ vi thốt tử liễu ni!”

Diệp hiểu tâm quý đích phách liễu phách tự kỷ đích hung khẩu, đãn giá nhất phách chi hạ tha chỉnh cá nhân lập khắc lăng trụ.

“.......”

Thủ cảm bất đối!

Tự kỷ đích hung cơ hữu giá dạng nhu nhuyễn mạ?

Đê đầu khán khứ, kết quả nhất khán chi hạ diệp hiểu đích song đồng đốn thời vi chi nhất súc.

Tinh trí đích bạch sắc y quần, bạch tích trĩ nộn đích thủ, ngoại gia vi vi đột xuất đích hung thang, chẩm ma khán giá đô bất thị tự kỷ đích thân thể a!?

Nhi thả tối trọng yếu đích thị thử thời đích diệp hiểu cảm tri bất đáo tự kỷ tiểu huynh đệ đích tồn tại liễu!?

“Giá, giá đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự!!!”

Diệp hiểu phát xuất liễu kinh hô, nhi đáo giá cá thời hầu tha tài phát hiện tựu liên tự kỷ đích thanh âm dã hoàn toàn biến liễu nhất cá dạng.

*

Diệp gia đại đường nội, thánh nữ hoa lăng khoái tốc tư khảo trứ tự kỷ đích tình huống.

Tâm ma? Huyễn giác? Hoàn thị thuyết tự kỷ tại tố mộng?

Đãn bất quản thị na chủng, thử thời thử khắc hoa lăng đô một hữu khinh cử vọng động, tất cánh thử thời giá tọa đại đường trung đích tình huống hữu ta phục tạp.

“Diệp hiểu, nhĩ ngã đích hôn ước thị thượng nhất bối tại bất minh tình huống chi hạ ý ngoại nhi định, ngã hiện tại dĩ kinh thị thần võ môn chưởng môn đích thân truyện đệ tử, tiếp hạ lai nhu yếu chuyên tâm tu luyện, tranh thủ tảo nhật đột phá cảnh giới tòng nhi đạt đáo na vô thượng cảnh giới. Nhĩ ngã tịnh vô cảm tình, cảnh giới dữ thân phân canh thị do như nhật nguyệt dữ chúc hỏa, sở dĩ hôn ước bất như tựu thử tác bãi. Như quả nhĩ phi yếu tử triền lạn đả đích thoại, tối hậu đâu nhân đích dã chỉ hội thị nhĩ.” Thủy nhu nhi kiến diệp hiểu cương cương lai liễu nhất sáo ngưỡng ngọa khởi tọa, đốn thời kiểm thượng lộ xuất liễu bất mãn đích thần tình.

Cương cương tha đích nội tâm hoàn đối vu hối hôn hữu trứ na ma nhất ti ti đích khiểm ý, hiện tại đích thoại tắc đãng nhiên vô tồn.

Phản chính hôn ước chỉ thị thượng nhất bối tùy ý định hạ đích, nhi hiện tại lưỡng nhân đích thân phân nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ, hoàn toàn một hữu nhậm hà khả bỉ tính.

Vưu kỳ thị tha kinh quá đả tham dĩ kinh đắc tri diện tiền đích diệp hiểu thật lực tịnh bất đột xuất, đáo hiện tại dã một hữu đáo đạt khai mạch cảnh.

Nhi tha thủy nhu nhi dĩ kinh thị nhất danh khai mạch cảnh hậu kỳ đích tu sĩ liễu, cự ly diệp gia gia chủ đoán cốt cảnh đích tu vi dã chỉ soa nhất ti, lưỡng nhân đích soa cự chỉ hội việt lai việt đại, tối chung dao bất khả cập.

“Diệp hiểu?”

Hoa lăng thân xuất song thủ khán liễu khán, chủy lí tái độ trọng phục liễu nhất biến na cá danh tự.

Giá cá danh tự ứng cai tựu thị giá cá nam nhân đích.

Nhi tại tế tế tư tác na danh khiếu tố thủy nhu nhi đích thiếu nữ đích thoại, thông minh như hoa lăng soa bất đa dĩ kinh đại trí đích liễu giải liễu tiền nhân hậu quả.

“.......”

Tựu giá?

Hoa lăng đối vu tự kỷ bị thối hôn giá kiện sự tịnh một hữu thập ma thật cảm, hoặc giả thuyết tha hạ ý thức đô tưởng trực tiếp khai khẩu đáp ứng liễu.

Tất cánh cảm tình giá chủng đông tây chỉ năng đam các tha tu tiên.

Đồng thời vạn ác đích hôn ước dã thị tha sở yếm ác đích.

Đãn xuất vu thận trọng đích tâm thái hoa lăng tịnh một hữu mậu nhiên khai khẩu, nhi thị trạm tại nguyên địa oai liễu oai đầu khán trứ na danh khiếu tố thủy nhu nhi đích thiếu nữ.

Thập ngũ tuế tả hữu đích thiếu nữ tuy nhiên hoàn một hữu trường khai, đãn dã xuất lạc đích do như phù dung nhất bàn, hình thái mỹ lệ kiều tiếu, dung mạo ngạo nhân khả ái, đường ngoại đích na ta diệp gia nữ tính tử đệ tại kỳ diện tiền tựu hảo tự áp tử dữ thiên nga nhất bàn đích soa cự.

Đương nhiên, một hữu tự kỷ hảo khán.

Đối vu hoa lăng na thẩm thị trung giáp tạp trứ phóng tứ đích mục quang, thủy nhu nhi đương tức bất mãn đích tựu yếu khai khẩu huấn xích.

Chỉ bất quá tiên tha nhất bộ, hoa lăng khai khẩu liễu.

“Thối hôn? Hảo a.”

Hoa lăng đạm đạm đích khai khẩu thuyết trứ, đãn mã thượng tha đích kiểm thượng tựu lộ xuất liễu hiềm khí đích biểu tình.

Tha hoàn thị bất thích ứng dụng nam nhân đích thanh âm thuyết thoại.

“Thập!”

Sạ nhất thính đáo hồi đáp thủy nhu nhi đốn thời nhất lăng, tái khán hoa lăng kiểm thượng na hiềm khí đích thần tình đốn thời tâm lí vi vi phát nộ.

Ứng cai thị tự kỷ hiềm khí tha tài đối, bằng thập ma đối phương lộ xuất giá dạng đích biểu tình!

Tựu tại thủy nhu nhi nhân vi chấn kinh nhi vong ký khai khẩu huấn xích tự kỷ đích tiền · vị hôn phu đích thời hầu, hoa lăng trực tiếp chuyển thân đại bộ hướng trứ ngoại diện tẩu khứ.

Hoa lăng tại thích ứng liễu giá cụ thân thể hậu khai thủy cảm đáo giá lí thập phân đích sảo nháo, tha nhu yếu tĩnh tĩnh, thuận tiện tư khảo nhất hạ tiếp hạ lai đích đả toán.

“Đẳng đẳng!”

Thủy nhu nhi mãnh đích khiếu trụ liễu hoa lăng.

Đối thử hoa lăng một hữu ti hào lý hội, hôn đô thối liễu hoàn khiếu tự kỷ càn thập ma, nhi thả tha cân giá lí đích sở hữu nhân đô bất thục, sở dĩ canh một hữu đình hạ đích lý do.

Kiến hoa lăng một hữu lý hội tự kỷ kính trực hướng trứ ngoại diện tẩu khứ, thủy nhu nhi đốn thời lộ xuất liễu bất khoái đích thần tình.

Bị vô thị, bị khinh miệt, minh minh thị tự kỷ lai thối hôn, chẩm ma cương cương cảm giác tự kỷ tượng thị bị thối hôn nhất bàn!

Thủy nhu nhi phẫn nộ đích khinh giảo chủy thần, tựu tại tha yếu khai khẩu đích sát na, nhất trực một hữu hàng thanh đích lý chấp sự thuyết thoại liễu.

“Tiểu bối, ngã thần võ môn đích thân truyện đệ tử khả bất thị nhĩ năng ký du đích, bả hôn thư giao xuất lai, ngã thần võ môn tất hữu nhượng nhĩ mãn ý đích bổ thường.”

Đối vu lý chấp sự đích thoại, hoa lăng liên đáp lý đô lại đắc đáp lý, y cựu tự cố tự đích hướng trứ ngoại diện tẩu khứ, tựu hảo tự một thính đáo nhất bàn.

Kiến hoa lăng vô thị tự kỷ, lý chấp sự đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu âm mai chi sắc.

“Tiểu bối! Bất yếu thái quá phóng tứ!”

Lý chấp sự ngữ khí âm hàn đích thuyết hoàn, đồng thời điều động tự thân đích nguyên lực cách trứ nhất định cự ly hướng trứ hoa lăng áp khứ.

Thần võ môn tuy nhiên bất tưởng dĩ lực áp nhân, đãn như quả đối phương cấp kiểm bất yếu kiểm, na ma tựu bất lại tự kỷ liễu.

Đối vu lý chấp sự khi áp tiểu bối đích hành vi, tại tràng đích diệp gia gia chủ dĩ cập diệp gia trường lão môn đô cân một khán đáo nhất bàn.

Tất cánh diệp hiểu tuy nhiên tính diệp, đãn cân tha môn bất thị nhất mạch, như quả ngạnh yếu thuyết đích thoại, tha môn sở tại đích nhất mạch hòa diệp hiểu sở tại đích nhất mạch tằng kinh hoàn thị diệp gia gia chủ chi vị đích cạnh tranh quan hệ.

Chỉ bất quá tại lục niên tiền na tràng dị biến chi hạ, giá chủng cạnh tranh quan hệ đãng nhiên vô tồn, chỉ lưu hạ diệp hiểu giá ma nhất cá dư nghiệt.

Nhi thả tại tràng đích nhân đô khán xuất lai lý chấp sự tịnh bất thị yếu sát hoặc giả trọng thương diệp hiểu, chỉ thị tưởng nhượng tha đình chỉ cước bộ. Đương nhiên, lý chấp sự tâm lí tắc tại tưởng như quả diệp hiểu bất quai quai thính thoại đích thoại, tha đảo thị tịnh bất giới ý nhượng diệp hiểu đương chúng quỵ hạ.

“Hanh.”

Hoa lăng phát xuất lãnh hanh, đồng thời đình hạ cước bộ hoãn hoãn chuyển đầu khán hướng nhất kiểm hiêu trương đích lý chấp sự.

“Nhĩ tại giáo ngã tố sự?”

Một hữu lực lượng ba động, một hữu linh lực ba động, một hữu thần thức ba động.

Chỉ hữu nhất cá lãnh lãnh đích nhãn thần.

Tất cánh thử thời hoa lăng sở chưởng khống đích giá cụ thân thể chân đích ngận nhược.

Đãn giá nhất nhãn chi hạ lý chấp sự chỉnh cá nhân đốn thời hảo tự bị xà giảo liễu nhất bàn đồng khổng thuấn gian trương đại, thân hình phong cuồng hậu thối đích đồng thời nhất thân nguyên lực toàn bộ bính phát nhi xuất, chỉnh cá đại đường nội hảo tự đột nhiên xuất hiện liễu cuồng phong nhất bàn.

Lý chấp sự sở thích phóng nhi xuất đích nguyên lực bất thị tiến công dụng đích, nhi thị toàn lực phòng thủ dụng đích!

Sở hữu nhân đô bị nhãn tiền giá nhất mạc kinh ngạc đích bất tri đạo cai như hà khai khẩu.

Tất cánh cương cương lý chấp sự hoàn tưởng yếu dĩ lực áp nhân bách sử diệp hiểu giao xuất hôn thư, đãn chuyển đầu khước do như phong điên liễu nhất bàn tố xuất như thử động tác, bất quản thị thật lực đê vi đích diệp gia tử đệ hoàn thị hữu trứ đoán cốt cảnh đích diệp vấn thiên, thống thống một hữu cảm thụ đáo na nhất nhãn đương trung cứu cánh hữu trứ chẩm dạng đích cổ quái, sở dĩ lý chấp sự đích hành vi tại tha môn nhãn trung tựu hảo tự thất tâm phong liễu nhất bàn.

“Nhĩ! Nhĩ!!!” Lý chấp sự thân xuất thủ chỉ trứ hoa lăng, đãn khước bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.

Cương cương na nhất nhãn nhượng tha đột nhiên hữu liễu mạc danh đích đại khủng cụ, cảm giác tự kỷ như quả đối diện tiền đích giá danh thiếu niên xuất thủ, na ma tương hội tử đích bất năng tại tử!

Đãn tha bất năng tương giá chủng lý do thuyết xuất lai, tất cánh tựu liên tha tự kỷ đô cảm giác vạn phân khả tiếu!

Tự kỷ nhất cá đường đường đoán cốt cảnh cao thủ, cánh nhiên hội cụ phạ nhất cá ngưng huyết cảnh đích phế vật!

Đãn tựu thị giá dạng nhất cá phế vật khước nhượng tha thử khắc bất cảm khứ thí tham.

Đối vu tràng trung tập trung hướng tự kỷ đích chúng đa thị tuyến, hoa lăng hảo tự đô một hữu cảm giác đáo nhất bàn, tha khán hướng thủy nhu nhi, nhất tự nhất đốn trịnh trọng đích tuyên bố đạo:

“Hôn, ngã thối liễu, thư, ngã bất tri đạo tại na lí, đãn trảo đáo đích thoại ngã hội tê hủy. Sở dĩ kim thiên khai thủy giá cụ thân thể cân nhĩ một hữu nhậm hà đích quan hệ.”

Hoa lăng triều trứ thủy nhu nhi đạm đạm đích thuyết hoàn, tiếp trứ tựu bất tái quản tràng nội kỳ tha nhân cứu cánh thị như hà khứ tưởng, tự cố tự đích kính trực ly khai đại đường.

Tẩu xuất huyên nháo đích đại đường, hoa lăng quải liễu nhất cá loan lai đáo nhất xử vô nhân đích đình viện nội.

“A?”

Hoa lăng đột nhiên tưởng đáo liễu ta thập ma, phát xuất liễu tiểu tiểu đích thanh âm.

Tự kỷ hảo tượng vong ký vấn giá lí thị na lí, nhi giá cụ thân thể đích động phủ hựu tại hà xử.

“Toán liễu, trảo cá nhân vấn nhất hạ, như quả bất thuyết tựu bả đối phương đích kiểm án tại địa thượng ma sát nhất phiên hảo liễu.”

Thuyết trứ khả phạ đích thoại, hoa lăng hướng tiền tẩu khứ, khai khải liễu tầm trảo đệ nhất cá bị hại giả đích hành động.