“Phanh!”

“A tê…”

Tần kính ngữ kiểm sắc nan khán địa quyền súc tại địa, hoãn liễu hảo cửu, tài hoãn quá na đạo hựu ma hựu đông đích kính nhi.

Tha chinh chinh địa khán trứ tiền phương na tọa minh minh bất chẩm ma cao, dã bất chẩm ma đẩu, khước thủy chung ba bất thượng khứ đích nhai bích, nan thụ địa bế thượng liễu nhãn.

Thất thứ.

Tha thí liễu chỉnh chỉnh thất thứ.

Khả mỗi thứ đô tại cự ly nhai đỉnh hoàn hữu tam mễ đa cao đích vị trí thời, tha đích lực khí tiện hội đột nhiên tán tẫn, nhiên hậu điệt lạc nhai để.

Tựu hảo tượng na lí ẩn tàng hữu thập ma vô hình đích cơ quan tự đích, chỉ yếu tha nhất kháo cận, na cơ quan tiện hội tự động khai khải, tòng nhi hấp thủ điệu tha sở thặng vô kỉ đích lực khí.

Chân thị tà môn chí cực!

Hiện tại tái khứ hồi tưởng tự kỷ nhất lộ lai đáo giá tọa “Minh tuế sơn” đích toàn bộ quá trình, tần kính ngữ chỉ tưởng thuyết: Tha đương thời não tử nhất định thị bị môn giáp liễu!

Phủ tắc tha dã bất hội nhân vi phiên xuất gia gia phóng tại các lâu giác lạc lí đích nhất diện cổ kính, tựu quỷ sử thần soa địa lai đáo liễu giá ma nhất cá liên 110 đô bát bất xuất khứ đích phá địa phương!

Hoàn hữu nã khởi na diện kính tử thời cảm thụ đáo đích mạc danh tâm quý dữ hoảng hốt, dã nhượng tha giác đắc tự kỷ tối cận nhất định thị ngao dạ khán huyền huyễn tiểu thuyết khán đa liễu, sở dĩ tài hội tâm luật bất tề.

“Lão thiên gia, thỉnh cấp ngã chỉ điều minh lộ ba! Ngã chân đích một chiêu liễu!” Tần kính ngữ thảng tại địa thượng, khán trứ chỉ thặng 30% điện lượng đích thủ cơ, dục khóc vô lệ.

Hiện tại đích tha, chỉ năng dụng thập cá tự lai hình dung —— khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh.

Nhân vi giá tọa minh tuế sơn, tựu thị nhất tọa dã sơn.

Ngận dã ngận dã đích na chủng.

Một hữu lộ bất thuyết, thực bị hoàn đặc biệt mậu mật.

Kỉ hồ mỗi nhất chu đô năng đáo đạt tha đích kiên bàng xử.

Nhất khán tựu tri đạo, giá tọa sơn dĩ tiền tòng vị bị nhân đạp túc quá.

Tha nhược tưởng tại sơn thượng ngộ đáo cá hoạt nhân, kỉ suất bất á vu trung thải phiếu.

Khả đương thời thượng sơn đích thời hầu, tha dã bất tri chẩm ma liễu, tổng giác đắc “Tái vãng tiền tẩu tẩu” tựu năng xúc mạc đáo mỗ ta chân tương liễu.

Sở dĩ tại diện đối mạn sơn biến dã đích dã thảo kinh cức đích thời hầu, ti hào một hữu cụ ý, nhất lộ tựu giá ma kính đầu cao ngang địa ba quá liễu nhất tọa sơn đầu.

Tối hậu…

Tha tựu nhất bất tiểu tâm thải không, suất lạc tiến liễu giá tọa sơn cốc trung.

Trực đáo hiện tại tha dã bất tri đạo, tự kỷ na sở vị đích “Chân tương” đáo để thị thập ma…

Tần kính ngữ nhất phiên hồ tư loạn tưởng hậu, hựu đả khai thủ cơ khán liễu khán.

Dĩ kinh thị hạ ngọ 2:21 liễu.

Cự ly thái dương lạc sơn cổ kế chỉ hữu tứ cá bán tiểu thời liễu.

Tại giá tứ cá bán tiểu thời nội, tha như quả một hữu đắc đáo doanh cứu, hoặc giả trảo đáo nhất cá an toàn đích địa phương, cổ kế hội ngận nguy hiểm.

Khả tựu mục tiền đích tình huống lai khán, tha đại khái suất chỉ năng tự cứu liễu.

“Nguyên lộ phản hồi giá điều lộ khủng phạ thị hành bất thông liễu, chỉ năng vãng lí tẩu tẩu, khán khán hữu một hữu nhất điều thông hướng ngoại giới đích tiểu đạo thập ma đích…” Tần kính ngữ tâm lí tưởng trứ, tiện hựu sĩ khởi đầu tái thứ vọng liễu vọng na tọa huyền nhai, nhiên hậu hoãn hoãn tọa khởi thân, trảo khởi nhất bàng đích bối bao, vãng bối thượng nhất nhưng, tiện đầu dã bất hồi địa triều trứ sơn cốc thâm xử khứ liễu.

Sơn cốc nội đích dã thảo bỉ chi sơn đỉnh thượng đích na ta hoàn yếu quá phân, kỉ hồ chu chu đô một quá liễu tha đích đầu đỉnh.

Mỗi tẩu nhất bộ, tha đô nhu yếu dụng đăng sơn trượng tương na ta dã thảo bát khai tài hành, phủ tắc tiện hữu hoa thương bì phu đích khả năng.

Trừ thử chi ngoại, na ta phô thiên cái địa đích hắc văn tử, dã nhượng tần kính ngữ hữu ta nan dĩ nhẫn thụ.

Tẫn quản tha tại thân thượng phún liễu nùng nùng đích khu văn thủy, đãn nhưng vô pháp trở đáng tha môn tập thể thân vẫn tha đích cước bộ.

Sở dĩ giá nhất tranh minh tuế sơn chi hành, tha cổ kế tự kỷ thu hoạch tối đa đích tựu thị giá tằng tằng điệp điệp đích văn tử bao liễu.

Tựu giá ma nghênh văn nhi thượng địa tiền tiến liễu đại khái nhất cá tiểu thời, tần kính ngữ đích nại tâm dữ thể lực khai thủy song song cáo cấp.

Nhân vi nhãn tiền đích cảnh tượng trừ liễu na nhất chu chu hào vô vật chủng biến hóa đích dã thảo dĩ ngoại, liên phiến viễn phương đích thiên không, tha đô khán bất đáo.

Duy hữu sĩ đầu ngưỡng vọng, tài năng khán đáo na dã thảo phùng khích chi gian đích nhất tiểu phiến lam thiên, tượng cực liễu tọa tỉnh quan thiên đích xuẩn thanh oa.

“Thiên nột, giá sơn cốc chẩm ma cảm giác giá ma đại? Ngã đáo để yếu tẩu đáo thập ma thời hầu tài năng đáo đầu?” Tần kính ngữ phiền táo địa trảo liễu trảo thấp lộc lộc đích đầu phát, hựu mãnh quán liễu kỉ khẩu thủy, tài sảo sảo cảm giác hảo điểm liễu, “Tựu giá ma tẩu hạ khứ dã bất thị cá sự nhi a, ngã đắc tưởng cá biệt đích bạn pháp tài hành. Khả thị hữu thập ma hảo bạn pháp ni…”

Tần kính ngữ nhất biên tự ngôn tự ngữ, nhất biên dụng đăng sơn trượng tùy ý địa trừu đả trứ tiền diện đích dã thảo dữ địa diện.

Nhất hạ, lưỡng hạ, tam hạ…

“Sát lạp! Hoa lạp lạp…” Dã bất tri xao đả liễu đa thiếu hạ, tổng chi, nguyên bổn hoàn đĩnh lập tại tần kính ngữ nhãn tiền đích na nhất thốc dã thảo, đột nhiên chi gian tiện tùy trứ bị xao liệt khai đích nhất khối nê thổ, cổn lạc liễu hạ khứ.

Trực chí thử thời, tha tài hậu tri hậu giác đáo, tự kỷ cánh nhiên tái nhất thứ lai đáo liễu nhất tọa huyền nhai biên thượng.

“Ngã đích lão thiên gia a, bất đái giá dạng đích ba! Chẩm ma giá huyền nhai hoàn nhất tằng tiếp trứ nhất tằng đích, cân ngã chỉnh thê nhai ni?!” Tần kính ngữ tâm hữu dư quý địa phách liễu phách hung khẩu, đãi đáo tâm khiêu hòa hoãn hạ lai hậu, tài cảm mạn mạn đạc bộ đáo na huyền nhai biên thượng thu thượng nhất nhãn.

Giá nhất khán, đảo nhượng tha phát hiện liễu tân đại lục.

Thả kiến u u sơn cốc gian đích chính trung ương, nhất phiến diệp quan diên triển hạ đích đại thụ trung gian, lộ xuất liễu nhất tọa cổ đại kiến trúc đích nhất giác phi diêm.

Thuận trứ na nhất giác tử tế khán khứ, hách nhiên thị nhất tọa yểm ánh vu đại thụ chi gian đích kiến trúc quần.

“Hữu phòng tử!” Tần kính ngữ hưng phấn địa liệt khai liễu chủy, nhất song viên viên đích hạnh nhãn lí canh thị bính phát xuất liễu chước nhân đích quang mang, “Hảo tượng hoàn thị cá cảnh điểm!”

Kí nhiên thị cá cảnh điểm, na tiện đại biểu trứ hữu tín hào.

“Chân thị liễu ám hoa minh na! Lão thiên đãi ngã hoàn thị bất thác tích ma.” Tần kính ngữ hưng phấn địa trảo quá bối hậu đích bối bao, lạp khai liễu tối ngoại trắc đích tiểu đâu, tòng lí diện nã xuất liễu thủ cơ.

Tha bách bất cập đãi địa án lượng liễu bình mạc, kết quả thủ cơ thượng phương na cá thứ nhãn đích xoa hào, khước tại minh hoảng hoảng địa đề tỉnh trứ tha —— một hữu tín hào.

Tha bất tín tà, hựu bá liễu nhất biến cảnh sát cục đích điện thoại, đáo để dã một bát xuất khứ.

“??”Giá nhượng tần kính ngữ nạp muộn bất dĩ, nhất song tú khí đích mi mao ninh đắc cao cao đích, “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Tha trạm tại nguyên địa chiết đằng liễu nhất hội nhi thủ cơ, trực bả tha chiết đằng đắc điện lượng chỉ thặng 17% liễu, dã một chiết đằng xuất cá sở dĩ nhiên lai.

“Tặc lão thiên, nhĩ hựu sái ngã! Toán liễu, hoàn thị tiên hạ khứ khán khán ba.” Tần kính ngữ quyệt liễu quyết chủy, vô ngữ địa tương thủ cơ nhưng hồi liễu bao lí.

Vi liễu thiếu tẩu điểm nhi lộ, tha đặc ý bát tại huyền nhai biên thượng, tương tả hữu đặc ý tra khán liễu nhất biến.

Tối hậu tuyển trung liễu tả trắc na diện tiêm thạch đột xuất đích địa phương, tác vi hạ sơn đích đạo lộ.

Khả minh minh khán khởi lai bất toán ngận cao đích huyền nhai, tẩu khởi lai, khước háo phí liễu tha tương cận tam cá tiểu thời.

Tối hậu đẳng tha thành công lai đáo na phiến kiến trúc quần đích đại môn tiền thời, thiên dĩ kinh khai thủy hắc liễu.

Tá trứ tối hậu đích vi nhược thiên quang, tần kính ngữ khán hướng thập bộ khai ngoại đích na tọa đại môn.

Na thị nhất phiến phi thường đại, phi thường đại đích môn.

Đại đáo nhu yếu tha sử kính ngưỡng đầu, tài năng kham kham vọng kiến na đại môn đích môn mi xử.

Thượng diện hảo tự long phi phượng vũ địa tả trứ tam cá tự.

Đãn nhân vi tương cự thậm viễn, thiên sắc hựu hữu ta ám, sở dĩ tha tử tế khán liễu hảo cửu, dã một biện nhận xuất na tam cá tự thị thập ma.

Bất quá, nhận bất xuất tiện nhận bất xuất ba.

Tả bất quá thị “Mỗ mỗ quan” hoặc giả “Mỗ mỗ tự” chi loại đích.

Kí dĩ kiến đáo liễu đại môn, tần kính ngữ tiện dã bất ma thặng, “Đăng đăng đăng” địa mại quá môn tiền đích kỉ thập giai đài giai, lai đáo liễu môn tiền.

“Phanh phanh phanh…”

“Nhĩ hảo? Hữu nhân tại mạ? Khả dĩ khai hạ môn mạ? Ngã thị…” Tần kính ngữ đích thoại hoàn vị thuyết hoàn,, na phiến đại môn khước đột nhiên vô thanh địa đả khai liễu.