Thiên khê tông, thanh trúc phong, trúc viên cư!

Giản lậu đích trúc ốc tiểu viện,

Nhất cá xuyên trứ hoàng sam, ngạch đầu hữu trứ nhất lũ ngân phát, niên ước thập thất bát tuế đích thanh niên.

Thử thời chính bế trứ song nhãn, tĩnh tĩnh trạm tại địa thượng nhất động bất động.

Vi phong nhất khởi, thanh niên đích song nhãn đẩu nhiên nhất tranh, tinh quang tứ phóng.

Thân thể khai thủy bất quy tắc đích bãi động, tố trứ nhất ta kỳ quái động tác.

Do mạn cực khoái, trát nhãn gian đích công phu.

Nhất phiến mô hồ bất thanh đích thân ảnh, tại kỳ tiểu viện chi trung bất đình đích thiểm hiện.

Kỳ thân ảnh chi thượng hoàn hữu trứ nhất ti ti đích thanh quang thiểm động!

Giá dạng đích tràng cảnh túc túc đích trì tục liễu nhất khắc chung đích thời gian.

……

Đương thiên không thượng phiếm khởi liễu ngư đỗ bạch, nhất đạo áp tảng tử bàn đích thanh âm tòng trúc viện môn ngoại truyện lai đích thời hầu.

Tiểu viện trung đích tàn ảnh tài tùy chi tiêu thất bất kiến.

“Liễu bất phàm đại ca, thời gian khoái đáo liễu, ngã môn cai xuất phát liễu.”

“Hảo, ngã mã thượng quá lai.”

Thính đáo viện ngoại khiếu hảm thanh, bị xưng tác liễu bất phàm đích thanh niên thân ảnh tài tái thứ xuất hiện, tịnh tùy khẩu đáp ứng liễu nhất thanh.

Liễu bất phàm xuất liễu tiểu viện, tại tiền phương đích bất viễn xử.

Chính hữu tứ cá xuyên trứ cân tha nhất dạng phục sức thanh niên nam tử, thử khắc chính hi hi cáp cáp trạm tại na lí du khoái đích thuyết tiếu trứ.

Khán trứ tiền phương đích tứ nhân, tha đích đồng môn đích sư huynh đệ, thiên khê tông đích ngoại môn đệ tử.

Liễu bất phàm chỉ thị vi vi nhất tiếu, bất tác ti hào đam các đích hướng trứ na kỉ nhân tẩu khứ.

……

Liễu bất phàm, tứ niên tiền.

Tha bất quá chỉ thị nhất cá phổ thông đích sơn thôn nê oa, khả nhất tràng đột như kỳ lai đích nhân vi tai nan cải biến liễu tha đích nhất sinh.

Tha môn toàn thôn nhị thập hộ, nhất bách lai nhân kỉ hồ thị toàn bộ tử vong.

Sinh hoạt tại sơn thôn đích liễu bất phàm, đương nhiên dã tị miễn bất liễu giá tràng tai nan.

Khả tại tha nguy tại đán tịch đích thời hầu, khước bị kỉ cá đột nhiên xuất hiện đích mạch sinh niên khinh nam tử sở cứu.

Chi hậu tha bị đái đáo liễu hiện tại sở sinh hoạt hòa tu luyện đích địa phương “Thiên khê tông”.

Nhân kỳ bị phát hiện hữu tu hành đích tư chất, tuy nhiên ngận phổ thông đãn dã bị lưu liễu hạ lai, ngận vinh hạnh đích thành vi liễu thiên khê tông ngoại môn đệ tử đích nhất viên.

Tha môn ngoại môn đệ tử chấp hành nhậm vụ đô thị ngũ nhân nhất đội, bình thường thời kỳ tha môn đô thị tự hành tu luyện.

Liễu bất phàm nhân kỳ nhập môn tối tảo, tu vi tại giá kỉ nhân trung dã thị tối cao.

Nhân thử bị quản sự sư huynh nhậm mệnh lĩnh đội nhất chức dĩ kinh nhất niên hữu dư.

Tha môn kỉ nhân chi gian dã thị phi thường thục lạc, tứ nhân tư hạ lí đô dĩ “Liễu đại ca” xưng hô tha.

Tẩu đáo kỉ nhân diện tiền, kỳ trung nhất cá thiên sấu thanh niên tựu nhất kiểm quái dạng đích phát khởi liễu lao tao.

“Liễu đại ca, nhĩ giá ma tân khổ đích tu luyện, hoàn toàn bất cấp ngã môn kỉ nhân nhất điểm siêu việt đích cơ hội a.”

Trạm tại thanh niên bàng biên đích nhất cá viên kiểm bàn tử văn ngôn, nhất kiểm phì nhục đích tiếu hi hi thuyết đạo:

“Hắc, lý hầu tử, nhĩ hoàn giá ma tưởng trứ ni, ngã hứa bàn tử khả thị tảo tựu dĩ kinh phóng khí truy cản liễu.

Chỉ tiều đội trường hiện tại tinh thần hoán phát, tu vi nhất định thị đại hữu tiến bộ, tất định thị đột phá đáo liễu câu linh tứ tằng đích cảnh giới liễu.”

Kỳ tha tam nhân nhất thính thử ngôn đô thị đồng thời tiếu liễu khởi lai, khẩu trung đô nhẫn bất trụ đích thuyết liễu nhất cú.

“Mã thí tinh…”

Thính kiến bàn tử thuyết đích thoại, liễu bất phàm đích chủy giác trừu liễu trừu, đối tha một hảo khí đích hồi liễu nhất cú.

“Câu linh tứ tằng? Hứa bàn tử nhĩ đương ngã thị phi đích bất thành, giá ma cảm tưởng……”

“Giá bất thị khán liễu đại ca khí sắc giá ma hảo, dĩ vi nhĩ tu vi đột phi mãnh tiến liễu ma.”

Hứa bàn tử hắc hắc nhất tiếu, nạo liễu nạo đầu.

Liễu bất phàm dã một hữu kế tục đáp lý tha, chuyển quá đầu đối trứ diện tiền đích kỉ nhân thuyết đạo:

“Đại gia đô dĩ kinh đáo tề liễu, na ngã môn tựu tảo điểm xuất phát ba.

Kim thiên khả thị khải linh đích trọng yếu nhật tử, ngã môn yếu thị khứ đắc vãn liễu, khả thị hựu yếu bị na cá chu bái bì phạt đích.”

Liễu bất phàm nhất thuyết hoàn thử thoại, dã một đẳng lánh ngoại kỉ nhân hồi ứng.

Nhất mã đương tiên đích tẩu đáo liễu tha môn tiền diện, đái trứ kỉ nhân vãng trứ mỗ cá phương hướng nhi khứ.

Kỳ tha tứ nhân thính đáo liễu bất phàm đề đáo chu bái bì, dã thị hồn thân bất đắc kính đích nhất đa sách, cản khẩn cân tại kỳ thân hậu.

“Thiên khê tông” tại vân mộng quốc chỉ thị nhất cá ngận tiểu đích tu hành tông môn, tại quán xuyên kỉ quốc đích hoành đoạn sơn mạch thượng đích nhất điều linh mạch thượng.

Toàn tông thượng hạ đích đệ tử gia khởi lai dã bất quá thiên nhân xuất đầu, kỳ trung tha môn câu linh kỳ đích đệ tử tựu chiêm liễu cửu tằng chi đa, khiển tương kỳ đích trường lão nhất cộng dã chỉ hữu na ma thập kỉ nhân nhi dĩ.

Ma tước tuy tiểu, đãn ngũ tạng câu toàn.

Tàng kinh các, truyện công nhai, tạp dịch điện, linh dược viên, bách thú viên, linh thực viên dạng dạng bất khuyết, chỉ bất quá kỳ chất lượng dữ đại tông hữu sở bất đồng bãi liễu.

Kim thiên chính thị “Thiên khê tông” tam niên nhất độ đại khai sơn môn chiêu thu đệ tử đích nhật tử, dã bị tha môn xưng chi vi “Khải linh nhật”.

Bán cá thời thần chi hậu.

Liễu bất phàm sở đái lĩnh đích giá ngũ nhân tiểu đội, tha môn kỉ nhân đích thân ảnh tựu trạm tại liễu mỗ tọa sơn phong đích sơn cước hạ.

Chỉ thị giản đan đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, liễu bất phàm tựu đái lĩnh tứ nhân ngận khoái đích duyên trứ sơn phong tiểu lộ hướng thượng bôn khứ.

Sơn gian tiểu lộ tịnh bất hảo tẩu, đãn tha môn ngũ nhân khước đô một hữu lộ xuất nhất ti cật lực chi sắc.

Tựu liên liễu bất phàm đội ngũ trung đích na cá tối bàn tử dã thị khinh tùng chi cực, du nhận hữu dư.

Bất đa cửu đích công phu, liễu bất phàm ngũ nhân thân hình nhất cá khiêu động, đăng thượng liễu tối hậu nhất đạo giai thê xuất hiện tại liễu sơn đỉnh thượng.

“Giá lí tựu thị triệu sư thúc sở thuyết đích, kim niên chuẩn bị khải dụng đích khải linh đài liễu.”

Khán trứ tiền phương đích túc hữu kỉ thập trượng đại tiểu đích bình đài, liễu bất phàm diện sắc bình đạm đích đối trứ thân hậu đích kỉ nhân thuyết đạo.

“Liễu đại ca, kim niên giá ma đại đích trận trượng mạ?” Tại tha thân hậu nhất bộ đích thiên sấu thanh niên cật kinh đích thuyết đạo.

“Đối a, liễu đại ca, nhãn tiền đích quy mô giá ma đại, nan đạo giá thứ hữu thập ma đại sự phát sinh bất thành.” Lánh ngoại kỉ nhân dã thị đê thanh kinh hô liễu khởi lai, hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.

“Ngã dã thị cương tại tạp dịch điện tiếp đáo đích nhậm vụ, cụ thể đích tình huống ngã na lí tri đạo.”

Khán trứ tha môn nhất kiểm đích cầu tri dục, liễu bất phàm diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ dã thị nhất vô sở tri.

“Hảo liễu, bất quản chẩm dạng, ngã môn……” Liễu bất phàm cương tưởng khai khẩu giao đãi mỗ kiện sự tình, khả tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn.

Đột nhiên nhất cú tiêm toan khắc bạc đích thoại, tựu tòng tha bối hậu truyện lai.

“Ai yêu vi, giá bất thị ngã môn bình thường nan đắc nhất kiến đích liễu sư huynh ma.

Nhĩ chẩm ma dã hội bị an bài tại giá ta tiểu sự tạp vật thượng, bất thị ứng cai khứ trảm yêu trừ ma mạ.”

Nhất thính thử thoại, liễu bất phàm đích mi đầu tựu thị vi vi nhất trứu.

Tùy tức chuyển quá thân lai, liễu bất phàm tựu khán kiến hữu trứ ngũ nhân đích tiểu đội hướng tha tẩu liễu quá lai.

Kỳ trung lĩnh tiên đích nhất nhân mãn kiểm ngật đáp, trường đắc thậm thị khái sầm, vưu kỳ đích hiển nhãn.

Liễu bất phàm kiến đáo thử nhân, hoàn một hữu đãi tha thuyết thoại.

Tái tha nhất bàng đích hứa bàn tử tựu suất tiên khiêu liễu xuất lai, chỉ trứ tha khí phẫn đích thuyết đạo:

“Trương ma tử, nhĩ chẩm ma thuyết thoại đích, thị tưởng trảo sự bất thành?”

“Trảo sự?” Trương ma tử văn ngôn hắc hắc nhất tiếu, bất tiết đích đối trứ hứa bàn tử thuyết đạo:

“Tựu nhĩ giá cá tử bàn tử dã phối, cổn hồi khứ tái tu luyện cá kỉ niên ba.

Bất phục đích thoại, ngã môn trừu cá thời gian khứ bỉ võ đài luyện nhất luyện.

Bất cảm đích thoại, hiện tại tựu cấp ngã bế chủy, giá lí hoàn một nhĩ thuyết thoại đích phân.”

“Nhĩ……” Hứa bàn tử bổn lai hoàn tưởng thuyết ta thập ma, đãn dã bị thử thoại hách trứ bất cảm chi thanh.

Tông môn nội bất duẫn hứa đồng môn tương tàn, đãn chỉ yếu bất tương cập tính mệnh, tương hỗ giác kỹ hoàn thị bị duẫn hứa đích.

Tu vi bất như trương ma tử, chân đích mậu nhiên đáp ứng liễu trương ma tử đích ước chiến.

Tha tự kỷ phi yếu tại sàng thượng thảng thượng kỉ cá nguyệt bất khả.

“Nhất chỉ cẩu tại loạn phệ, hứa bàn tử nhĩ đáp lý tha càn ma.”

Khán trứ hứa bàn tử bị biệt đích thuyết bất xuất thoại lai, liễu bất phàm chung vu khai khẩu thuyết liễu nhất cú.

“Sư đệ, nhĩ môn kỉ nhân án chiếu ngã tại lộ thượng đích an bài, các tư kỳ chức khứ ba!”

Đội viên tứ nhân khán đáo liễu bất phàm đô một hữu tại ý, dã bất hảo tái đa thuyết thập ma.

“Thị, đội trường!”

Tha môn đô chỉ thị ứng liễu nhất thanh, tiếp trứ tựu chuyển thân vãng sơn đỉnh đích bình đài các xử nhi khứ.

Đẳng đáo kỉ nhân đô ly khai quá hậu, liễu bất phàm tài hựu chuyển quá thân.

Diện vô biểu tình khán trứ tha diện tiền đích trương ma tử, ngữ khí lãnh mạc đích thuyết đạo:

“Trương ma tử, nhĩ yếu chân tưởng bỉ đẳng kim nhật quá hậu, nhĩ tựu thuyết cá thời gian ngã liễu mỗ nhân tùy thời phụng bồi.”

Thuyết hoàn, liễu bất phàm chỉ thị lãnh hanh liễu nhất thanh, diện sắc lãnh đạm địa trực tiếp chuyển thân nhi khứ.

Tiều trứ liễu bất phàm ly khứ đích bối ảnh, trương ma tử đích diện sắc dã thị biến đắc thập phân đích nan khán, tâm lí bất tri đạo tại tưởng trứ thập ma.