“Đại thúc.”

“Ân?”

“Nhân sinh tổng thị giá ma thống khổ mạ? Hoàn thị chỉ hữu tiểu thời hầu thị giá dạng?”

“Giá ngã tha mụ chẩm ma tri đạo, nhĩ dã lão đại bất tiểu liễu, yếu học hội tự kỷ độc lập tư khảo.”

“A? Nhĩ bất thị ứng cai thuyết ‘ tổng thị như thử ’ mạ?”

“Ngã thuyết giá cá càn ma? Nga, nhĩ giá gia hỏa thị bất thị hựu thâu khán ngã tả đích kịch bổn liễu? Bất hảo hảo thu thập nhĩ nhất đốn nhĩ giá gia hỏa tựu bất trường ký tính thị bất thị?”

“Nhân vi ngận tinh thải ma.........”

Đông dạ lí, mã lộ biên đích nghê hồng đăng hạ, nhất đại nhất tiểu lưỡng cá nhân tựu tại na lí tồn trứ, đại đích na cá nam nhân xuyên trứ nhất kiện khoản thức dĩ kinh hữu ta lạc ngũ đích hắc sắc đại y, lí diện thị kiện thiển sắc đích sấn y, khố tử hài tử khán thượng khứ đảo thị hoàn toán thời mao, chỉ bất quá, bất tri đạo kinh lịch liễu thập ma đích tha môn khán khởi lai dĩ kinh hữu liễu tiến hồi thu trạm đích tiềm chất.

Đan khán diện dung, nam nhân đích niên kỷ tự hồ bất đại, bất quá, na nhất khán tựu tri đạo hảo cửu một nhận chân thu thập quá đích tạp loạn đích hồ tử, đảo thị sảo vi vi nam nhân đích niên kỷ mông thượng liễu nhất tằng mê vụ, tuy nhiên diện dung thu thập đích pha vi lạo thảo, đãn thị bằng trứ tinh trí đích ngũ quan dĩ cập ưu mỹ đích kiểm hình luân khuếch, khán thượng khứ đảo thị bất chẩm ma lệnh nhân sinh yếm.

Tiểu đích na cá nữ hài đích xuyên trứ khán khởi lai tựu bất nhất bàn liễu, tuy nhiên nhân vi bị tẩy liễu kỉ thứ khán khởi lai hữu điểm thất khứ nguyên bổn đích quang thải, đãn chỉ yếu tùy tiện lai cá thức hóa điểm đích nhân, nhất nhãn tựu năng khán xuất nữ hài giá nhất thân kỉ hồ toàn thị đại bài, hữu lưỡng dạng thậm chí hoàn thị thị diện thượng dĩ kinh trảo bất đáo đích na chủng.

Chí vu diện dung, canh thị thu thập đích càn càn tịnh tịnh, tuy nhiên bất thi phấn đại, diện dung dã sảo vi hữu ta trĩ nộn, đãn chỉ nhu bất kinh ý đích nhất miết, na trương kiểm thượng đích quang thải tiện năng chiêm cư nhân đích toàn bộ chú ý lực, nhiên hậu xoát tân nhất hạ nhân môn tâm trung đối mỹ đích định nghĩa.

Tế tế đích tuyết kế tục mạn mạn phiêu lạc, nhu hòa đích đăng quang tại nhất thứ hựu nhất thứ đích hiển hiện bất đồng đích tuyết hoa đích luân khuếch, nhi giá nhất đại nhất tiểu lưỡng cá nhân dã tại hữu nhất cú một nhất cú đích thuyết trứ thoại.

“Đại thúc, kí nhiên tả liễu kịch bổn chẩm ma bất thí trứ khứ phách xuất lai a?” Tồn trứ đích nữ hài nhất chỉ thủ phù trụ não đại, nhiên hậu trắc trứ kiểm khán hướng liễu chính bách vô liêu lại đích giảo trứ yên đầu đích diệp triệt thuyết đạo: “Ngã hữu dự cảm, giá chủng phiến tử tại tây phương na biên khẳng định hội ngận hữu thị tràng! Tựu toán thị tại hoa hạ, dã nhất định hội hữu ngận đa nhân mãi trướng đích!”

“Ngã thí đích tiền a?” Diệp triệt vô ngữ đích phiên liễu nhất cá bạch nhãn “Đả công trám đích na điểm tiền, hoàn bất cú nhĩ cật đích, hoàn khứ phách điện ảnh.”

“Ai?! Nhĩ đích phạn lượng khả thị ngã đích lưỡng bội hảo bất hảo?” Cảm giác tự kỷ bị oan uổng đích tô mặc hữu ta bất mãn đích kháng nghị đạo: “Nhi thả đại thúc nhĩ động bất động tựu yếu khứ hạ quán tử, giá tiền hoa đích bất khoái tài quái liễu.”

“Ngã vi thập ma yếu khứ hạ quán tử?” Thính đáo tô mặc giá ma thuyết đích diệp triệt hữu ta bi ai đích thán liễu nhất khẩu khí “Tại ngộ đáo nhĩ chi tiền, ngã thật tại thị tưởng bất đáo hữu nhân tố phạn cánh nhiên khả dĩ nan cật đáo giá chủng địa bộ........”

“Cương học bất cửu ma! Tố đích sảo vi bất hảo cật na ma nhất điểm dã thị khả dĩ lý giải đích ba?”

“Nhĩ na thị chỉ hữu nhất điểm bất hảo cật mạ?!”

Hựu cấp liễu tô mặc nhất cá bạch nhãn, cảm giác tâm tình tái thứ bi thương khởi lai đích diệp triệt thân thủ bả chủy lí đích yên giáp đáo thủ trung, nhiên hậu đối trứ không khí thổ xuất liễu nhất khẩu thâm thâm đích bạch khí.

Đương nhiên, giá cổ bạch khí chỉ thị đan thuần đích nhân vi thiên khí bỉ giác lãnh, cân yên thảo thị nhất điểm quan hệ dã một hữu.

Tất cánh, diệp triệt hựu bất hỉ hoan trừu yên, thậm chí khả dĩ thuyết đắc thượng yếm ác, chủy thượng đích yên dã tựu chỉ thị nhất căn bãi thiết bãi liễu.

Chí vu bất hỉ hoan đãn hoàn thị điêu trứ đích nguyên nhân, đại khái, thị nhân vi việt thị thảo yếm đích đông tây tựu việt dung dịch nhượng diệp triệt cảm đáo thanh tỉnh?

Hựu bả yên đệ hồi chủy lí đích diệp triệt sĩ đầu vọng thiên.

Thuyết khởi lai, tác vi nhất cá chính chính kinh kinh đích xuyên việt giả, tha đáo giá cá thế giới dĩ kinh soa bất đa khoái nhất niên liễu.

Kết quả, hỗn đáo hiện tại dĩ kinh đáo liễu cật bất thượng phạn bất đắc bất khứ mại xướng thị chẩm ma hồi sự........

Thuyết khởi lai, đảo dã bất thị diệp triệt phế vật, tất cánh, thượng nhất thế tác vi nhất cá văn nghệ đáo trung niên đích lão nam nhân, khán quá đích tác phẩm bất kế kỳ sổ, ngận đa lĩnh vực thượng dã sảo vi hữu lưỡng bả xoát tử, nhi xuyên việt quá lai hậu, ký ức lí đích na ta đông tây tựu canh thị thanh tích, nhi thả, ký ức lí đích na ta đông tây, tại giá cá thục tất thả mạch sinh đích thế giới lí thống thống đô thị một hữu đích.

Chí vu vi thập ma huề đái trứ giá ma cự đại đích bảo khố hoàn hội hỗn đích giá ma thảm, thuyết khởi lai đảo thị dã giản đan, vô phi tựu thị lại đắc tái khứ cảo thập ma nghệ thuật.

Thậm chí cương xuyên việt quá lai đích thời hầu, tha trứ giá phó tân thân thể đích diệp triệt hoàn thị chuẩn bị tượng thượng nhất thế nhất dạng, tùy tiện trảo cá thập ma địa phương tử nhất tử, đãn nhân vi nhất ta sự tình đích xuất hiện dĩ cập tâm thái thượng đích cập thời biến hóa, na ta tao cao đích tưởng pháp tổng quy thị bị nhưng tiến liễu lạp ngập dũng.

Nhi sự đáo như kim, diệp triệt dã dĩ kinh bất tái khứ tưởng trứ thập ma tử nhất tử đích sự tình, tổng toán thị nhiên khởi liễu nhất ta bả thặng hạ đích nhật tử quá hoàn đích quyết tâm.

Nhi nhân nhất đán tưởng yếu kế tục hoạt hạ khứ, thủ tiên bãi tại nhãn tiền đích tựu thị sinh tồn vấn đề.

Tuy nhiên giá cá thế giới đích hoa hạ các chủng xã hội phúc lợi đô tương đương bất thác, nhân môn đích áp lực dã một hữu na ma đại, đãn thị, diệp triệt giá chủng tưởng khởi lai liễu tài hội khứ đả cá công đích nhân, nhật tử đương nhiên thị quá đích khẩn ba ba đích, khai tiêu sảo vi nhất đại, tựu hội tượng kim thiên giá dạng, liên mãi oản diện đích tiền đô đào bất xuất lai.

Thuận đái nhất đề, diệp triệt tịnh một hữu kế thừa nguyên chủ đích ký ức, chỉ thị đại trí tòng chu vi đích sinh hoạt hoàn cảnh đắc xuất liễu nguyên chủ đích nhất điểm tín tức, thuyết khởi lai, giá gia hỏa bất cận trường đắc cân diệp triệt soa bất đa, tựu liên thân thế thượng, đô dã hữu ngận đa cộng đồng chi xử.

Đô một đa một mụ dã tựu toán liễu, quan kiện thị, hoàn đô tha mụ cùng a!

Thảo!

Nhi kí nhiên khẳng bất liễu nguyên thân đích lão, diệp triệt tự nhiên tựu chuẩn bị tưởng tưởng biệt đích lộ tử, nhi tại giá ma đa thiên đích tư khảo trung, diệp triệt tối chung hoàn thị quyết định cảo cảo tự kỷ đích lão bổn hành, tả tả kịch bổn đương đương biên kịch đầu điểm cảo thậm chí mại điểm ca thập ma đích........

Ủng hữu na ma đại đích nhất cá bảo khố, tái chẩm ma thuyết, dã năng hỗn cá đại soa bất soa, thậm chí thuyết, khả dĩ khứ thật hiện tự kỷ đích nhất ta lý tưởng thập ma đích........

Bất quá, kịch bổn thị tối cận tân tả đích, hoàn một lai đắc cập tượng điều cẩu nhất dạng bào bào các đại ảnh thị công tư, nhi giá nhất thế, diệp triệt dã bất chuẩn bị giá dạng càn, sở dĩ cô thả thị đô toản tại tự kỷ thủ lí.

Mục tiền tối khả năng lai tiền đích lộ tử, đại khái thị tự kỷ tiền kỉ thiên tài tham gia đích thập ma tiểu thuyết gia đại tái?

Bất quá tất cánh thị cương đầu xuất khứ một đa cửu, sở dĩ tạm thả hoàn thị bất năng cải biến diệp triệt mục tiền đích sinh tồn hiện trạng.

Án lý thuyết, mã thượng tựu ứng cai hữu hồi âm liễu ba?

Diêu liễu diêu đầu, bất tái khứ tưởng giá ta tao tâm sự, diệp triệt thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Đẳng hạ ngã môn tựu khứ ba, khán giá cá nhân lưu lượng dã soa bất đa liễu, hi vọng chí thiếu năng hỗn cá diện tiền.”

“Nga.” Thính đáo giá lí, khán khởi lai ứng cai thị hoàn một quá thập bát tuế đích thiếu nữ tái thứ biểu kỳ liễu hoài nghi “Bất quá đại thúc nhĩ chân đích hội xướng ca mạ? Nhĩ giá cá phá cát tha dã thị thượng cá nguyệt tài tòng nhị thủ thị tràng đào hồi lai đích, mãi liễu dã một kiến nhĩ dụng a? Yếu ngã thuyết, đại thúc nhĩ hoàn thị xuất mại sắc tương ba! Bỉ mại xướng kháo phổ đa liễu!”

“Cẩu thí, ngã mại nghệ bất mại thân.” Thân xuất thủ cấp liễu giá cá kiều tiếu đích thiếu nữ nhất cá não qua băng đích diệp triệt một hảo khí đích đạo: “Đảo thị nhĩ, soa bất đa liễu tựu cản khoái cấp ngã hồi gia khứ cân nhĩ đích hữu tiền lão ba nhận thác, nhiên hậu phiến điểm tiền lai tư trợ tư trợ ngã giá cá cùng quang đản.”

“Ngã tài bất yếu, hồi khứ thị bất khả năng đích, giá bối tử đô bất khả năng hồi khứ đích.” Thính đáo diệp triệt giá ma thuyết đích nữ hài bả đầu diêu đích cân phá lãng cổ nhất dạng “Yếu hồi khứ dã thị đẳng lão đầu tử tử liễu tái hồi khứ, giá dạng ngã hồi khứ trực tiếp kế thừa gia sản khởi bất thị mỹ tư tư? Nhi thả lão đầu tử đích thân thể bổn lai tựu bất chẩm ma dạng, hoàn phi yếu thú cá niên khinh đích, lão ngưu canh tân địa, tha bất tảo tử thùy tảo tử?”

“Nhĩ hoàn tiểu, bất đổng sự.” Thính đáo giá đích diệp triệt nhẫn bất trụ trường thán nhất thanh, nhiên hậu khổ khẩu bà tâm đích giáo dục đạo: “Ba bất ba thập ma đích bất trọng yếu, tiền tài thị vương đạo! Vạn nhất nhĩ hồi khứ đích thời hầu, nhĩ đa dĩ kinh bị giá không hoàn bị bách thiêm hạ liễu di chúc chẩm ma bạn? Giá dạng nhĩ nhất mao đô đắc bất đáo!”

“Nguyên lai thị giá dạng a đại thúc!” Tô mặc tố hoảng nhiên đại ngộ trạng “Bất quý thị nhĩ!”

........

Tựu tại diệp triệt đích bất viễn xử, nhất vị trạm tại lộ biên khán tự chính tại đẳng nhân đích lộ nhân đình hạ liễu điểm yên đích thủ, tùy hậu vi vi hữu điểm chiến đẩu đích khán hướng liễu tự kỷ đích đồng bạn, nhiên hậu tiểu thanh đạo “Tuy nhiên thị tại khuyến tiểu tỷ hồi khứ, đãn thị giá dạng chân đích một vấn đề mạ.......”

“Ngã tha mụ chẩm ma tri đạo.” Vi vi chiến đẩu đích điểm thượng liễu tự kỷ đích yên, nam nhân đích đồng bạn nhãn quan tị tị quan tâm đích đạo: “Tiểu tỷ hảo tượng đối giá cá nhân man hữu hảo cảm đích, ngã môn quản giá chủng phá sự càn ma........”

“Dã thị........” Điểm liễu điểm đầu, nam nhân dã bất tái trọng tân nã xuất đả hỏa cơ, nhi thị trực tiếp tựu điêu trứ yên thấu đáo liễu đồng bạn diện tiền.

“Thảo! Nhĩ càn ma?”

“Lão đáp đương liễu, chủy đối chủy điểm cá yên chẩm ma liễu? Đại kinh tiểu quái đích.”

..........