Mỹ lợi kiên, gia lợi phúc ni á châu, thánh địa á ca thị, thánh điệt qua lão thành.

Lan đạo · an địch sâm tại đại sàng thượng thân liễu cá lại yêu, một hữu kinh tỉnh thân biên đích nữ tính, phi trứ thụy y tẩu đáo đối diện đích lạc địa song tiền, triển vọng trứ tinh không vạn lí.

Giá ma thư thích đích sinh hoạt, nhượng ngã đa hưởng thụ cá kỉ niên ba, thập ma ngưu mã khảo hạch bả ngã vong liễu ba.

Tẩu hạ lâu thê lai đáo trù phòng, tòng băng tương lí thủ xuất nhất cá tân tiên đích nịnh mông thiết toái, bạn trứ băng khối gia đáo bôi trung, lan đạo vọng trứ song ngoại, mạn mạn hát trứ tự chế đích nịnh mông thủy.

Xuyên việt đáo giá lí dĩ kinh lưỡng cá nguyệt đa liễu.

Một hữu phát hiện cẩu huyết đích hệ thống, dã một hữu thần thần đạo đạo đích quỷ dị tồn tại, chu biên canh một hữu thác tổng phục tạp đích lợi ích củ cát, nhân tế quan hệ.

Bất tri đạo nhân hà tử khứ đích nguyên chủ nhân lưu hạ liễu tự kỷ đích tài phú, dĩ cập giá đống tam, tứ bách bình đích độc đống trụ trạch, hoàn hữu linh tinh đích ký ức toái phiến.

Hấp thu liễu nguyên thân đích ký ức, lan đạo · an địch sâm năng cú hoàn mỹ dung nhập giá lí, hưởng thụ sinh hoạt.

Lan đạo đích sinh hoạt nhất hạ tử tựu tòng triều ngũ vãn cửu đích xã súc, chuyển biến thành hưởng thụ sinh hoạt đích nhân, đối ngoại giới đích nhất thiết bất chẩm ma quan tâm.

Mỗi nhật thụy đáo tự nhiên tỉnh, cấp tự kỷ tố thượng nhất bôi tối ái đích nịnh mông thủy, xuất môn thần bào đích thời hầu hướng giá lí đích lân cư đả cá chiêu hô, bào bộ hồi lai chính hảo tẩy sấu.

Trung ngọ tái khứ chu vi bá tràng luyện luyện thương, cảm thụ nhất hạ tự do đích tiêu yên, hữu thời hầu hoàn năng chàng kiến ta quá lai lữ du đích ngoại địa nhân sĩ, hữu hảo địa giao lưu nhất hạ quan vu nhất kiến chung tình đích lý giải.

Vãn thượng kiện thân hậu, tái khứ tửu ba tiểu chước kỉ bôi.

Vận khí bất thác đích thoại, hồi gia đích thời hầu hoàn năng bính đáo tự kỷ đích lân cư, ước hàn hạ ban hồi gia, đồng tha tái đả cá chiêu hô, nhượng tha tái tự kỷ nhất trình.

Như quả hốt thị điệu ước hàn · sử mật tư nhất gia đích kỳ quái chi xử, na tựu canh hảo liễu, tất cánh tha môn phu thê đô tính sử mật tư.

Kinh doanh trứ nhất gia kiến trúc công tư đích ước hàn tổng thị thâm dạ hồi gia, nhi tha đích thê tử, nhất cá kế toán cơ cố vấn cư nhiên dã thị đồng thời đáo gia.

Chỉ yếu tha môn bất thị thập ma các tự công tư đích đầu hào sát thủ, na tự kỷ na điểm đam ưu dã tựu khả dĩ tiêu thất liễu.

Tại nịnh mông thủy đích thứ kích hạ, tinh thần đẩu tẩu đích lan đạo khán kiến nhất lượng áo địch khai quá, chính thị hạ ban hồi gia đích ước hàn · sử mật tư.

Tưởng trứ đồng giá vị mô phạm trượng phu giao lưu nhất hạ, như hà đối nhất vị nữ tính triển khai công thế, lan đạo tiền khứ tẩy sấu liễu nhất phiên, tại tửu quỹ lí thiêu tuyển liễu nhất bình bạch lan địa đương tố lễ vật.

Bão trứ lễ vật đích lan đạo cương cương xuất môn, tựu thính kiến cách bích phòng nội truyện lai nhất thanh thương hưởng, khẩn tiếp trứ thương thanh thử khởi bỉ phục, nhất trực một hữu đoạn tuyệt.

Đê thanh đạo “Cai tử, chân thị tha môn.” Liên mang đóa hồi gia lí đích lan đạo tư khảo phiến khắc, hoàn thị báo liễu cảnh.

Đẳng đáo cảnh sát đáo lai, hòa cảnh sát nhất khởi xao khai liễu ước hàn gia đích môn.

Bão trứ lễ vật đích lan đạo, khán kiến ước hàn quang trứ thượng bán thân đả khai liễu phòng môn: “Nhất thiết đô hoàn hảo mạ? Ngã thính đáo nhĩ giá nhi nháo hống hống đích”

Ước hàn · sử mật tư tiếu trứ tiếp quá lan đạo đệ quá lai đích lễ vật: “Một sự, nhất thiết đô hảo, hảo cực liễu.”

Triều nội tham liễu tham, một khán đáo tha phu nhân đích lan đạo trì nghi địa vấn khởi: “Sở dĩ, nhĩ môn... Đô hoàn hảo?”

Môn bị triệt để lạp khai, sở hữu nhân đô khán kiến liễu chỉ dụng sấn y già đáng trụ thân thể đích sử mật tư phu nhân, tha kháo tại ước hàn đích thân thượng: “Hảo đắc bất năng tái hảo liễu. Lan đạo, nga, cảnh quan môn, vãn thượng hảo.”

Khán trứ lưỡng cá nhân y sam bất chỉnh đích dạng tử, lan đạo liên mang thuyết: “Nga, ngận hảo, khán khởi lai nhĩ môn tại trọng tân trang hoàng, ngã tảo tựu hòa nhĩ thuyết quá, nhĩ môn gia đích tường chỉ nhu yếu hoán nhất hạ. Na ngã môn minh thiên kiến.”

Hồi gia hậu nhất biên tại trù phòng thao trì, tố trứ vãn phạn đích lan đạo, nhất biên hồi ức trứ sử mật tư phu phụ đích kết cục, đả định chủ ý minh thiên yếu tại tự kỷ đích an toàn ốc nội cẩu trứ.

Ký ức lí đích nguyên thân sinh hoạt tại giá lí hảo tượng đẳng trứ thập ma khảo hạch, đẳng bất đáo nhậm vụ chi tiền, lan đạo tuyệt bất hội tuyển trạch sảm hợp tiến sử mật tư phu phụ đích sự.

Đẳng đáo lan đạo tố hoàn vãn phạn, thôi khai tự kỷ đích phòng môn, “Nga, ngã đích điềm tâm, cai khởi sàng liễu.” Tam mễ đích đại sàng thượng không không đãng đãng.

Bổn tựu bất chẩm ma mỹ hảo đích tâm tình, nhân vi mỹ nữ đích bất cáo nhi biệt, nhất thuấn gian biến đắc canh soa.

Sàng đầu quỹ thượng đích nhất trương chỉ điều bị lan đạo kiểm khởi, thượng diện tả trứ:

“Thân ái đích lan đạo, nhĩ đích kỹ thuật chân bất thác. Hi vọng nhĩ chấp hành nhậm vụ đích kỹ thuật canh hảo.”

Lưỡng cá nguyệt liễu, giá cá cai tử đích khảo hạch nhậm vụ chung vu xuất hiện liễu, lan đạo kích động đắc tử tử toản trứ chỉ điều.

Như kim đích sinh hoạt tựu thị nhân gian thiên đường, lan đạo căn bổn bất tưởng thất khứ.

Đãn lan đạo ngận thanh sở, não hải lí na ta chiến đấu tràng diện, hiện tại cơ nhục phản ứng thức đích xạ kích năng lực, hoàn hữu thú liệp thời đích lãnh huyết...... Giá ta tuyệt đối bất thị nhất cá phổ thông nhân ủng hữu đích.

Chỉ yếu xử lý hảo giá cá khảo hạch, chính thức hòa thần bí đích tổ chức tiếp xúc.

Lan đạo tâm lí quyết định, nhập chức tựu thị ly chức! Đương tràng thối hưu, hưởng thụ sinh hoạt.

Dực nhật, thụy nhãn tinh chung đích lan đạo tẩu hạ lâu thê, nhất nhãn tựu khán đáo liễu môn khẩu địa diện thượng đích tín kiện.

Kiểm khởi tín kiện sách khai, điệu lạc xuất lai đích lưỡng mai kim tệ tại xan trác thượng cổn động, trừu xuất đích tạp chỉ thượng ấn trứ lưỡng cá đầu tượng, hách nhiên thị cách bích đích lân cư, sử mật tư phu phụ.

Nhất nam nhất nữ đích đầu tượng, đô bị cái thượng liễu bảo hộ đích tự dạng.

Chẩm ma hội thị bảo hộ sử mật tư phu phụ, tha môn khả thị các tự công tư đích đầu hào sát thủ. Nan đạo tự kỷ nhất khai thủy cư trụ tại giá lí đích mục đích, tựu thị vi liễu tiếp cận tha môn.

Dã tựu thị thuyết, nguyên thân ngận khả năng dã thị nhất vị cố dong binh, thậm chí thị nhất vị sát thủ.

Hữu liễu kết luận đích lan đạo, trục nhất kiểm khởi trác diện thượng đích kim tệ, chuyển thân tẩu hướng liễu giác lạc đích phòng gian.

Nhất chỉ thủ thiếp tại khai quan thượng án trụ, nhất chỉnh diện tường tòng trung gian liệt khai, hướng nội phiên chuyển, lộ xuất nhất diện quải mãn liễu thương giới đích tường.

Trành trứ mãn tường đích thương giới, lan đạo sĩ khởi tối hạ phương đích nhất cá phóng tiến hành lễ đại, tùy hậu thu thập khởi kỳ tha khí cụ.

Đề trứ hắc sắc hành lễ đại đích lan đạo án động liễu ước hàn gia đích môn linh, vi tiếu khán trứ ước hàn · sử mật tư, đệ cấp tha na trương tạp phiến: “Ngã tưởng nhĩ hữu đại ma phiền liễu, nhiệt tâm đích lân cư lai đề cung nhất điểm bang trợ.”

Lan đạo tẩu tiến ốc nội, chuyển thân bang mang bả môn quan thượng, lạp khai hành lý đại, tại môn khẩu bố trí liễu lưỡng cá quỷ lôi.

Giá cá quỷ lôi đích bố trí phương pháp hoàn thị ước hàn nhàn liêu đích thời hầu giáo cấp lan đạo đích.

Giá thời ước hàn thê tử đích thanh âm tòng lâu thượng truyện lai, “Ước hàn?”

Tòng hành lý đại trừu xuất nhất bả ＨＫ４１６ bộ thương nhưng cấp ước hàn, chỉ kiến ước hàn tiếp quá thủ thục luyện địa kiểm tra thương giới, thanh âm đê trầm địa hồi phục trứ “Thân ái đích, đại ma phiền thượng môn liễu.”

Hựu tòng đại tử lí trừu xuất nhất bả trường phún bối tại tự kỷ thân thượng, song thủ nã trứ lưỡng bả nữ sĩ thủ thương, khán hướng miểu chuẩn trứ tự kỷ tẩu hạ lâu thê đích giản · sử mật tư: “Giản, giá khả thị ngã đặc ý khứ mãi đích lưỡng bả nữ sĩ thủ thương.”

Lan đạo một tưởng đáo, kết quả cư nhiên thị ước hàn bả thủ lí đích bộ thương đâu cấp giản, tha tự kỷ tiếp quá lưỡng bả nữ sĩ thủ thương.

“Nga, ước hàn, giá khả bất hành. Nhĩ môn gia nan đạo bất thị nhĩ tố chủ mạ?” Thuyết trứ, lan đạo giải hạ bối hậu đích trường phún đâu cấp ước hàn, than khai song thủ triều tha kỳ ý.

Ước hàn đương tức tiếp quá trường phún, đâu điệu song thương, “Ngã môn gia bỉ giác dân chủ, bất lưu hành na nhất sáo. Ngã môn khả thị mô phạm phu thê”

Lan đạo tiếp quá nữ sĩ song thương, đâu tiến hành lễ đại, tòng lí diện sĩ khởi nhất bả M249 SAW, hoàn một lai đắc cập thuyết ta thập ma, phá song thanh truyện lai.

Nhất cước bả cước biên đích hành lễ đại thích hướng lưỡng nhân, lan đạo đoan khởi cơ thương tựu vãng lâu thê bào khứ, “Khoái khoái khoái!”