Nguyệt minh tinh hi, lương phong trận trận, ban bác đích thụ ảnh tượng thị thủy thảo, tại danh vi nguyệt quang đích thủy trung phất động.

Tựu tại thủy thảo bất viễn, hoàn hữu nhất cá nịch thủy đích ảnh tử, tùy trứ hắc ngoa đằng na, chính bất đình đích tránh trát.

Nhi đương thị tuyến sĩ khởi, tiện khả kiến nhất vị hôi y đích tiêu sấu thanh niên chính diễn luyện quyền pháp.

Giá thị đệ nhất cảnh “Trúc thân” đích tu hành, dĩ kỳ diệu thân pháp dẫn động thiên địa linh khí, tẩy luyện thân thể, tố chính thể phách.

Phàm nhân chi khu, như hà thụ đắc liễu linh khí quá thể?

Thị dĩ mỗi nhất thứ huy quyền, mỗi nhất thứ thôi chưởng, đô hữu như đao cát bàn đích đông thống tương bạn.

Thanh niên bất vi sở động, hô hấp hữu luật, quyền cước bất chỉ phản nhi dũ lai dũ khoái.

Tiệm tiệm đích, hữu kim phong tự tha chu thân toàn khởi, quyển động cước hạ lạc diệp; hựu hữu kim thiết tại minh minh trung giao kích, áp cái viễn xử trùng minh.

Hốt địa, dị biến sậu sinh:

Chu thân phong thế mãnh trướng, hóa tác sổ cổ vô hình kiếm khí tằng tằng tạc khai.

Minh minh duệ minh tiêu ẩn, bị trảm thành lưỡng bán đích thụ diệp hoãn hoãn phiêu lạc.

Thanh niên đích quyền đầu tĩnh tĩnh đích chỉ tại liễu không trung.

Tha đích khí ý đẩu nhiên đề thăng, khả kiểm thượng đích biểu tình khước bất kiến bán điểm hỉ sắc, khước mãn thị vô nại dữ khổ sáp.

Đệ ngũ cảnh.

Hựu thị đệ ngũ cảnh.

“Hô, quả nhiên, hoàn thị bất hành.” Quyền đầu tùng khứ, tề minh bì bại địa thổ liễu nhất khẩu khí, tùy hậu thân tử tiện hướng hậu trực đĩnh đĩnh đích nhất đảo, thảng tại liễu địa thượng.

Tùy trứ ý thức tùng thỉ, vô lực cảm tiệm tiệm dũng lai.

Tự tòng lục niên tiền độ kiến sơn kiếp thất bại thời khởi, tha tiện bị tử tử đích “Tỏa” tại liễu đệ ngũ cảnh “Dưỡng thần thức”.

Thần hồn, kinh mạch nhất ứng như thường, vận công hành pháp toàn vô trở ngại. Khả cổ quái đích thị, nhất đáo tử thời, lưỡng thiên tân cựu giao thế, tu vi tựu hội lập khắc hồi đáo nguyên điểm.

Nhãn khán trứ hậu bối môn nhất cá cá siêu quá tự kỷ, chỉ năng nguyên địa đả chuyển đích tề minh một pháp bất trứ cấp.

Vu thị tha nhất phát ngoan, tán khứ liễu nhất thân tu vi, xí vọng năng cú phá hậu nhi lập.

Khả như kim nhất thí tiện tri: Tức sử tán công trọng tu, dã vô pháp tránh thoát giá đạo cổ quái đích gia tỏa.

“Dưỡng thần thức… A…” Tề minh khán liễu nhất nhãn dạ không, nhi hậu bế nhãn tĩnh tĩnh thụy khứ.

Đãi đáo dực nhật thanh thần, tề minh nhất tranh nhãn, tiện kiến đáo lam thiên phiêu trứ bạch vân, nhất trương thiếu niên đích kiểm đảo quải tại thị dã chi trung.

Bạc thần hạp thụy nhãn, kiếm mi oa oa kiểm. Bất thị biệt nhân, chính thị tề minh đích sư phụ, tây hải kiếm dữ lưu li phong chủ nhân, đồ hoàn.

Tề minh liên mang phiên thân, hướng giá khán thượng khứ bất quá thập tứ ngũ tuế đích thiếu niên cung kính hành lễ.

Mạc yếu kỳ quái.

Tha giá sư tôn thiên phú dị bẩm, đương sơ nhập tu hành đạo thời thị thập ma dạng mạo, đa niên quá khứ, như kim thập cảnh “Vân nê chỉ xích gian” thời nhưng cựu thị thập ma dạng mạo, tu hành đạo thượng vô sổ nữ tu đô tiện mộ bất lai.

“Chẩm ma hoàn thị ngũ cảnh?” Đồ hoàn khán trứ tề minh, nhãn tiền giá đảo môi đệ tử đích cảnh giới nhất lãm vô dư, nghi hoặc đạo: “Một xá đắc?”

Tu tri, đệ tử tu hành trừ liễu tự cá nhi nỗ lực chi ngoại, hoàn đắc ngưỡng lại sư phụ đích chân truyện, cố nhi giá nhất thân tu vi tề minh bất cảm thiện tự tố chủ, thị cầu đắc liễu sư phụ đích duẫn hứa tài tẫn sổ tán khứ.

“Hồi sư phụ,” tề minh khổ sáp nhất tiếu, lão thật đáp đạo: “Đệ tử tạc nhật dĩ kinh tán công trọng tu, khả tử thời nhất đáo, tựu hựu hồi liễu ngũ cảnh.”

“Nhĩ giá tu hành chân thị quái liễu.” Đồ hoàn nạo liễu nạo phát kế, trứu mi tư tác.

Chân thị quái cực liễu, tầm thường độ kiếp, độ kiếp giả yếu ma công thành, đắc nhất đạo bổn mệnh thần thông, hoan hoan hỉ hỉ đích khứ tu hạ nhất cảnh; yếu ma thất bại, điệt lạc cảnh giới, vô phi tái trọng tu hồi khứ, tái độ kiếp nhi dĩ.

Tượng tề minh giá bàn điệt tại đệ ngũ cảnh, thượng bất khứ thậm chí hoàn hạ bất lai đích lệ tử, tòng vị kiến, dã tòng vị thính quá.

Công pháp thị chân truyện chính pháp, bất thuyết tha đồ hoàn nhất lộ tu đáo thập cảnh, tựu thị tiểu bối đệ tử trung dĩ quá linh kiếp đích dã đa liễu, tuyệt vô vấn đề.

Tư chất thị thượng thừa tư chất, kiếm hồn kim phách, đồng cân thiết cốt, tại chưởng môn thủ lí tiệt đích hồ, đoạn một hữu lưỡng vị cao thủ đô tẩu nhãn đích đạo lý.

Tu hành tựu canh biệt thuyết liễu, khai sơn đệ tử, kiến sơn kiếp tiền nhất lộ thị tha trành trứ, nhất bộ nhất bộ đạp thật tu hành quá lai, dã một hữu soa thác.

Na vấn đề tựu thị xuất tại kiến sơn kiếp thượng liễu.

“Thặng hạ đích lộ, tiện chỉ hữu tái độ nhất thứ kiến sơn kiếp liễu.”

“Khả……”

Sư phụ thuyết đích khinh xảo, tề minh khước thính đắc thác ngạc.

Đạo lý thuyết lai tái giản đan bất quá, khả lộ tẩu lai khước nan bỉ đăng thiên.

Tất cánh tu hành phá cảnh tịnh phi nhất triều nhất tịch chi sự, tự kỷ như kim cự ly kiến sơn kiếp thượng hữu ngũ cảnh dưỡng thần thức, lục cảnh nạp bách xuyên giá lưỡng trọng cảnh giới yếu phá. Tức tiện thị sư tôn bất tích truyện công quán đỉnh, cường hành trợ tha phá cảnh, nhất nhật chi nội, tự kỷ dã lai bất cập tu dưỡng nguyên khí, ổn cố cảnh giới, thương xúc chi hạ ứng kiếp thập hữu bát cửu hựu thị trúc lam đả thủy, nhất tràng không bãi liễu.

Tức tiện nghiêu hạnh đắc quá, nhược vô cơ duyên, tiên lộ đa bán dã thị đoạn liễu.

‘ sư phụ tha…… Thị bất thị trứ cấp liễu? ’

Giá niệm đầu đột ngột địa tòng tề minh não tử lí mạo liễu xuất lai, phiến khắc tiện bị tha đốc định.

‘ nhất định thị liễu. ’

Sư phụ thân phụ chân tiên truyện thừa, thị tu hành đạo thượng tối truất tráng đích nhất chu tiên miêu, đáo na nhi bất thị phong phong quang quang? Lánh nhất diện, tha hựu thị kỉ hồ chỉnh cá tây hải kiếm dữ đích trường bối, chưởng môn nhân kiến liễu đô yếu hảm nhất thanh sư thúc, thập ma thời hầu bất thị cao cao tại thượng.

Giá dạng chúc mục đích vị trí, tọa hạ đích đại đệ tử khước thị nhất cá ngũ cảnh đô quá bất liễu đích dung tài, vô luận như hà đô thuyết bất quá khứ.

Đồ hoàn bất hiểu đắc đệ tử tưởng đắc như thử đa, khán tha kiểm thượng cật kinh, tiện giải thích đạo: “Ngã chỉ giá điều lộ, tự nhiên hữu quá lộ đích pháp tử.”

“Lục cảnh nạp bách xuyên, vô phi thị thổ nạp linh khí, tiếp dẫn thiên địa thế đích công phu. Thuyết đáo để bất quá tái trúc nhất thứ thân. Chính đồ cố nhiên nan hành, thủ xảo khước dã giản đan. Đáo thời ngã đái nhĩ nhập kiếm hải thâm xử, nhĩ chỉ quản hành công động pháp, dẫn động linh nguyên.

“Ngã vi nhĩ đinh trụ thần hồn, tái thỉnh lâm, tưởng lưỡng vị trường lão vi nhĩ hộ trụ kinh mạch nhục thân. Như thử, cảnh giới bán nhật khả thành. Tuy bỉ bất thượng thường nhân đạp thật khổ tu đắc lai đích tiến cảnh, khước dã yếu viễn thắng quán đỉnh.”

Thuyết trứ tha khán hướng tề minh, đạo: “Tựu thị thống liễu ta, nhĩ khả nguyện ý?”

Kí yếu tốc thành, hựu đắc bảo trụ nhất điều tiền lộ, tự nhiên phi cật thống bất khả. Tổng yếu viễn thắng tự kỷ hào vô hi vọng đích không háo tại nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên đích đệ ngũ cảnh tu hành lí!

Tề minh liên mang khái đầu đáp đạo: “Đệ tử nguyện ý!”

Chỉ thị hân hỉ chi dư, tha nan miễn hựu hữu ta thảm thắc. Thượng nhất thứ “Nạp bách xuyên” đích tu hành, tha túc túc ngao liễu thập nhất niên, mỗi nhất nhật đô tu đắc tự kỷ chu thân khổ thống, giá thập nhất niên đích khổ yếu nùng súc tại nhất nhật, chân bất tri đạo cai thống thành thập ma dạng tử.

“Na tiện hảo.” Đồ hoàn tiếu trứ phách liễu phách thủ, tiếp trứ hựu đạo: “Chí vu đệ ngũ cảnh dưỡng thần thức đích tu hành, ngã giá lí hữu trương thiên phương, nhĩ chỉ quản chiếu phương trảo dược, tiện khả phiến khắc công thành, tối diệu đích thị cảnh giới ổn cố, toàn vô ẩn hoạn. Chỉ thị giá phương tử bàng nhân sáp bất đắc thủ, hoàn nhu nhĩ tự kỷ nỗ lực.”

Thuyết bãi, đồ hoàn tiện đệ liễu nhất trương chỉ quyển quá lai.

Thính trứ sư phụ sở thuật, tề minh hảo kỳ cực liễu.

Giá cai thị hà đẳng đích linh diệu phương? Dụng dược đắc na ta cá thiên địa bảo? Hựu thị na cá thần tiên tứ hạ?

Tha tiểu tâm dực dực địa tiếp quá dược phương, đả nhãn nhất khán, chỉ kiến giá chỉ quyển khô hoàng tàn phá, xử xử triêm huyết, oai oai nữu nữu địa tả mãn liễu trùng điểu bàn đích cổ triện.