Vân khinh một tưởng đáo ngoại xuất bán nguyệt hữu dư hồi lai, tiếp đáo đích đệ nhất cá điện thoại cánh nhiên thị trượng phu tề diễm tại hội sở thiệp hoàng bị trảo, nhượng tha khứ câu lưu sở tiếp nhân.

Tha bất sá dị giá kiện sự.

Đãn kỳ quái bà bà tề tuệ hòa giá thứ cánh nhiên nhượng tự kỷ đích bảo bối nhi tử bị câu lưu thập thiên.

Đương sơ tha dữ tề diễm kết hôn, nhân vi thân tại ngư long hỗn tạp đích thời thượng quyển, tề tuệ hòa tiện nghiêm lệnh tha bất chuẩn dữ kỳ tha nam nhân ái muội, bất chuẩn tham gia tửu yến. Tựu liên tha thân biên đích trợ lý, tha dã nhượng kinh kỷ công tư cấp hoán thành liễu nữ nhân.

Nhiên nhi, tề diễm túng tình phong nguyệt đích bổn sắc bất đãn một hữu thu liễm, phản nhi biến bổn gia lệ. Lưỡng niên đa lai, tha dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ bang tề diễm xử lý quá đa thiếu tử triền lạn đả đích nữ tử. Mỗi thứ đích báo thù tựu thị tề tuệ hòa hội lợi dụng tự kỷ đích năng lực cấp tha trảo lai nhất điểm hình đồng kê lặc đích tư nguyên.

Cao ngạo đích tư thái như đồng thưởng tứ nhất điều cáp ba cẩu.

Tha đích tồn tại vu tề gia, canh tượng thị tề diễm đích tư sinh hoạt duy tu trạm, tất yếu thời hoàn đắc kiên phụ truyện tông tiếp đại đích nhậm vụ.

Giá đoạn hôn nhân hoàn toàn một hữu như dự tưởng trung na bàn cấp tha đái lai phong hậu đích tư nguyên, bất đãn một nhượng tha danh lợi song thu, hoàn nhượng tự kỷ ngận bì bại.

Vân khinh nhượng tư cơ điệu đầu khứ câu lưu sở. Giá biên hựu tiếp đáo tề tuệ hòa đích điện thoại, thuyết nhượng tha đáo liễu tiên bạn thủ tục, tự kỷ vãn nhất hội đáo.

Tứ thập đa phân chung, vân khinh đáo liễu câu lưu sở bị cáo tri tề diễm dĩ kinh bị nhân tiếp tẩu.

Tha vấn: “Thùy tiếp tẩu đích?”

Công tác nhân viên thuyết: “Tha bằng hữu.”

Vân khinh hựu vấn: “Bằng hữu? Tha môn khiếu thập ma?”

Công tác nhân viên trực tiếp bả hữu đối phương thiêm tự đích thủ tục đệ cấp vân khinh. Tha khán kiến thượng diện thiêm tự đích nhân khiếu tưởng xuyên.

Vân khinh tại tâm lí đích cô tưởng xuyên lưỡng cá tự, tha bất ký đắc tề diễm hữu bằng hữu khiếu tưởng xuyên. Bất quá, tề diễm đích bằng hữu tha dã bất thị toàn bộ đô nhận thức.

Tha cân công tác nhân viên đạo tạ, tẩu xuất câu lưu sở cấp tề tuệ hòa điện thoại, cáo tri tề diễm dĩ kinh bị nhân đái tẩu liễu.

Tề tuệ hòa nhất điểm dã bất đam tâm, tự hồ tảo dĩ tri đạo liễu thử sự, “Ngã dã thị kỉ phân chung tiền tiếp đáo đích điện thoại, hoàn một hữu lai đắc cập cáo tố nhĩ.”

Vân khinh trạm tại câu lưu sở môn khẩu, vọng trứ giá biên đích hoang lương, tiền hậu một hữu nhất lượng xuất tô xa lai. Chỉ thị tại tiền phương kỉ bách mễ đích địa phương hữu nhất xử công giao trạm đài.

Tha thôi trứ hành lý, mạn mạn vãng tiền diện khứ, “Nhĩ tri đạo giá sự tựu hành. Na ngã tựu hồi khứ liễu.”

Tề tuệ hòa liên mang thuyết: “Nhĩ tựu tại câu lưu sở môn khẩu đẳng ngã. Ngã mã thượng tựu đáo.”

Vân khinh đạm đạm địa ân liễu nhất thanh. Quả nhiên, vị đáo lưỡng phân chung, nhất lượng hắc sắc đích bôn trì thương vụ xa tựu đình tại liễu tha đích diện tiền. Tư cơ hạ lai bang tha bả hành lý đề đáo hậu bị tương phóng trứ. Tha loan yêu tọa tiến khứ, đối trứ đạm nhiên trung bất phạp cường ngạnh khí thế đích tề tuệ hòa, hoán liễu nhất thanh: “Mụ.”

Tề tuệ hòa vi vi điểm đầu, duệ lợi đích mi nhãn bả tha thượng hạ tảo quá, tượng thị tại thẩm thị giá tại ngoại đích thập đa thiên hữu một hữu tố thập ma đối bất khởi tha nhi tử đích sự tình?

Vân khinh bị tha trành đắc cục xúc thả dam giới, chuyển thân miết hướng song ngoại.

Cương kết hôn đích thời hầu, vân khinh đối tề tuệ hòa hoàn thị đĩnh nhiệt tình đích. Nhân vi tề diễm đích vô lại dữ bất hiếu, tha nội tâm đối giá vị tại thương giới sất trá phong vân đích nữ cường nhân sinh liễu liên mẫn.

Na đoạn thời gian, tha hoàn hội thời thường hồi khứ khán khán tha, bồi tha thuyết thoại. Đãn ngận khoái tha tiện phát hiện tề tuệ hòa chỉ đương tha thị tại thảo hảo, vô phi thị tại đồ tha môn tề gia đích tiền tài.

Vân khinh cảm thụ đáo tha đích lãnh đạm, khán xuyên tha bất quá chỉ thị tương tự kỷ đương thành liễu tề diễm bất đắc dĩ đích thối lộ. Tề gia tại hòa di thị tuy thuyết thị thượng liễu bài hành bảng đích hào môn, đãn nhân vi tề diễm tự thân đích hồ tác phi vi, phong lưu thành tính, ngận thiếu hữu nhân nguyện ý nhượng nữ nhi giá tiến tề gia.

Nhi tha, bất thị giá tiến tề gia đích, canh tượng thị bị cữu cữu mại tiến tề gia đích.

Xa tử một hữu kính trực khai thượng đại đạo, nhi thị toản tiến liễu nhất điều khúc chiết uyển diên đích tiểu lộ, nhất biên hoang phế đích nông điền lí toàn thị khô nuy liễu đích lô vĩ căn. Tha hảo kỳ tuân vấn: “Ngã môn giá thị khứ na lí?”

Tề tuệ hòa thanh âm thị quán hữu đích lãnh lệ: “Tiếp a diễm.”

Vân khinh canh gia bất giải, “Tề diễm bất thị bị tha bằng hữu tiếp tẩu liễu mạ?”

Tề tuệ hòa bất duyệt địa nghễ liễu tha nhất nhãn, tự tại ám kỳ tha thoại thái đa.

Vân khinh chỉ hảo bế chủy bất ngôn.

**

Nhất gian lão cựu đích bình phòng, thủy nê tường diện thượng dụng bạch sắc, hồng sắc đại tự tả trứ gia điện đích quảng cáo, lánh ngoại hoàn hữu nhất ta duyên bút tự tả trứ đích tạp thất tạp bát đích thoại ngữ.

Tha cân trứ tề tuệ hòa hạ xa, hoàn thị chu vi tùng tùng mật lâm, trung gian nhất điều tiểu hà miên diên hướng tiền, nhất điều trách tiểu đích thổ lộ liên tiếp trứ kỉ bách mễ ngoại đích công lộ.

Tề tuệ hòa sĩ cước vãng lí diện tẩu khứ, sĩ thủ xao môn, thanh âm trung thấu xuất tha thiếu hữu đích ôn nhu: “A diễm, ngã thị mụ mụ.”

Phiến khắc chi hậu, tề diễm hoãn hoãn tòng lí diện đả khai phòng môn, cảnh thích đích thị tuyến tòng tề tuệ hòa thân thượng khiêu đáo vân khinh thân thượng.

Tha thâm trầm tê lợi đích mi nhãn, khẩn trành trứ vân khinh, trầm mặc trứ, trầm mặc trứ......

Giá nhãn thần vân khinh tòng vị tại tề diễm kiểm thượng kiến quá.

Hữu trứ nhất cổ bễ nghễ thiên hạ đích lẫm nhiên khí chất.

Nhược bất thị khán trứ nhất mô nhất dạng đích nhất trương kiểm, tha đô yếu hoài nghi giá thị cá mạo bài hóa.

Tha chú ý đáo tha đích thủ thượng, kiểm thượng, hoàn hữu bột tử thượng đô hữu thương, thương khẩu xử hoàn tàn lưu trứ huyết già.

Vân khinh tâm tưởng, tề diễm giá thị tại câu lưu sở bị nhân khi phụ liễu.

Đãn bất ứng cai a.

Tề tuệ hòa bất khả năng nhượng tề diễm bị nhân giá ma khi phụ.

Tựu tại vân khinh lăng thần thời, tề tuệ hòa thân thủ bả tha lạp đáo cân tiền, trang mô tác dạng đích vãng lí diện tiều liễu tiều, thuyết: “A diễm, tiếp nhĩ đích bằng hữu ni? Nhĩ nhượng bằng hữu khứ tiếp dã bất tri đạo tảo điểm cáo tố ngã, nhượng khinh khinh bạch bào nhất tranh.”

Khoảnh khắc gian, vân khinh minh hiển cảm giác đáo tha khẩn banh đích thần kinh tại nhất thuấn gian phóng tùng liễu hạ lai.

Tề diễm diệu hắc đích đồng khổng nhu nhuyễn liễu bất thiếu, đạm đạm ứng thanh, “Tẩu liễu.”

Tha thanh âm đê trầm thuần hậu, hoảng nhược nhất tích tuyền thủy lạc nhập triều thấp đích sơn động trung hưởng ứng đại tự nhiên đích hồi âm, u nhiên hựu sơ ly.

Vân khinh tự giác đắc giá thanh âm hữu điểm mạch sinh. Đãn tề tuệ hòa bất khả năng nhận thác tự kỷ đích nhi tử.

Vân khinh tự nhiên tựu phóng hạ liễu tâm trung đích nghi lự. Tề tuệ hòa bả tha thôi đáo tề diễm thân biên, thuyết: “Khinh khinh, a diễm thối thượng hữu thương, nhĩ phù hạ tha.”

Vân khinh đê đầu khán kiến tha hữu tiểu thối đích khố tử thượng triêm nhiễm liễu nhất đại khối huyết tích, thân thủ đả toán khứ phù. Tề diễm sĩ thủ tị khai, nghiễm nhiên đương tha bất tồn tại, lãnh thanh vấn tề tuệ hòa: “Xa tại na lí?”

Tề tuệ hòa chỉ trứ tiền phương đích đạo lộ, “Na lí. Giá lộ thái trách, khai bất tiến lai.”

“Ân.” Tha sĩ cước vãng tiền diện tẩu.

Nhiên nhi, bất quá cương khóa xuất khứ nhất bộ, tiểu thối thương khẩu tê xả xuất nhất cổ cường liệt đích đông thống cảm. Tha thân trường thủ tí đáp tại vân khinh đích kiên bàng thượng, y kháo tại tha thân thượng vãng tiền tẩu.

Vân khinh bất hỉ hoan cân tề diễm hữu chi thể tiếp xúc, đãn tề tuệ hòa giá hội tại, tha hựu bất năng trực tiếp thôi khai tha. Cố nhi, tha tẩu đắc biệt biệt nữu nữu, thân thể dã sảo hiển cương ngạnh.

Tề diễm miết liễu tha nhất nhãn bất tình bất nguyện đích dạng tử, hí lộng tuân vấn: “Giá ma kháng cự tự kỷ đích trượng phu, nan đạo thuyết nhĩ tại ngoại diện dưỡng liễu tiểu tình nhân?”

Vân khinh áp trứ nội tâm đích nộ hỏa, trầm thanh đạo: “Tề diễm, bất yếu bả mỗi cá nhân tưởng đắc hòa nhĩ nhất dạng. Ngã yếm ác nhĩ đích nguyên nhân, nhĩ tâm lí một điểm sổ mạ?”

Tha vấn tâm vô quý: “Một sổ.”

Vân khinh nghễ trứ tha: “Nhĩ chân thị vô sỉ. PC bị trảo, hoàn năng giá ma lý trực khí tráng.”

Tề diễm mạc mạc tị dực, mạn bất kinh tâm đạo: “Giá thứ đại ý liễu. Hạ thứ ngã tiểu tâm nhất điểm.”

Vân khinh hận bất năng nhất cước bả tha sủy tiến tiểu hà câu lí.

**

Vân khinh dĩ vi giá tựu thị tự kỷ kim thiên tao thụ đích tối đại phúng thứ. Khả đương tha môn trạm tại tề diễm đích trụ sở môn khẩu, khán kiến thiếp tại môn thượng đích kỉ trương chỉ.

Tha tài chân đích giác đắc hữu ta băng hội, bính xuất liễu ly hôn đích diện đầu.

-- tề diễm, ngã hoài dựng liễu.

-- tề diễm, nhĩ cá ô quy vương bát đản, nhĩ cấp lão nương cổn xuất lai.

-- tề diễm, nhĩ dĩ vi nhĩ đóa liễu, ngã tựu trảo bất đáo liễu. Ngã cáo tố nhĩ, ngã hội khứ trảo nhĩ lão bà, trảo tề tuệ hòa.

Vân khinh chỉ giác đắc thiên toàn địa chuyển, túng nhiên tha đối tề diễm một thập ma cảm tình. Đãn tiếp liên tao thụ giá dạng đích đả kích, tái đạm nhiên tâm tình dã hảo bất đáo na lí khứ.

Tề diễm thâm thâm trứu mi khán trứ thượng diện đích thoại ngữ, thùy mục tiều kiến vân khinh tức tương bạo phát đích tình tự. Tha thân thủ bả chỉ xả hạ lai, thuận thế sủy tiến khố tử đích khẩu đại lí.

Tề tuệ hòa phương tài tại xa lí tiếp điện thoại, giá hội hoàn liễu. Tha quá lai, kiến lưỡng nhân súc lập tại môn khẩu bất tiến ốc, vấn: “Chẩm ma bất tiến khứ?”

Tha thôi khai viện môn, suất tiên sĩ cước vãng tiền tẩu.

Tề diễm thân thủ hựu yếu khứ đáp vân khinh đích kiên bàng. Vân khinh vãng hậu thối liễu nhất đại bộ, suý khai tha, càn hạc đích song mâu thị khuất nhục dữ phẫn nộ tại khiếu hiêu.

Lưỡng niên đa lai, nhất thiết đích nhất thiết toàn đô dũng thượng tâm đầu, tại giá cá điểm bạo phát liễu.

Tha khắc chế trứ kích động đích tình tự, bình hoãn địa thuyết: “Tề diễm, ngã yếu ly hôn.”

“Nhĩ thuyết thập ma?” Tề tuệ hòa thối hồi lai, não nộ địa trừng trứ tha.

Vân khinh hựu trọng phục liễu nhất biến, “Ngã yếu ly hôn.”

“Bất khả năng,” tề tuệ hòa lập mã phản bác, cân trứ hựu bổ sung đạo, “Chí thiếu hiện tại bất khả năng.”

Tề diễm phiêu xướng bị trảo giá kiện sự thị tha hảo bất dung dịch áp hạ khứ. Như quả giá cá thời hầu lưỡng nhân ly hôn, vô nghi thị tại gian tiếp chứng minh tề diễm phiêu xướng đích truyện văn. Giá hội ảnh hưởng đáo tề thị đích cổ giới, dĩ cập đổng sự hội đối tha giá cá đổng sự trường đích tín tâm.

Vân khinh mâu quang kiên định, ngữ khí kiên quyết, đệ tam thứ trọng phục: “Tề đổng, ngã nhất định yếu ly hôn.”

Tề tuệ hòa tẩu thượng tiền khứ, tê lợi đích mục quang sử nhân phát truật.

Vân khinh nỗ lực nhượng tự kỷ bất hoảng loạn, cường bách tự kỷ trấn định. Tại nội tâm nhất biến biến địa cáo tố tự kỷ, tha tề tuệ hòa bất thị thập ma sát nhân bất trát nhãn đích ma quỷ, chỉ thị nhất cá nữ nhân nhi dĩ.

Vi liễu hiển kỳ xuất tự kỷ đích quyết tâm, tha nghênh trứ tề tuệ hòa thịnh khí lăng nhân đích mi vũ, nhất tự nhất đốn, “Ngã yếu ly hôn, ngã nhất định yếu ly hôn.”

Giá thoại vô nghi thị tại thiêu hấn tề tuệ hòa đích uy nghiêm.

Tha đối trứ vân khinh sĩ khởi thủ, tưởng yếu nhất ba chưởng hạ khứ.

Đãn bị tề diễm cập thời ác trụ. Tha chuyển đầu kinh dị bất giải địa khán trứ nhi tử.

Tề diễm mạn mạn na động cước bộ tẩu đáo vân khinh thân biên, thiển thanh thuyết: “Giá thị ngã cân khinh khinh chi gian đích sự tình, thỉnh nhượng ngã môn tự kỷ giải quyết.”

Tề tuệ hòa giải thích thuyết: “A diễm, giá cá thời hầu bất năng ly hôn, nhĩ tri đạo đích.”

Tề diễm thiên đầu khán trứ vân khinh thương bạch đích kiểm sắc, mạc nhiên đạo: “Ngã tự kỷ hội xử lý.”

Tề tuệ hòa bất tưởng dã bất cảm cân tề diễm phát nộ, chỉ hảo trùng vân khinh, thịnh nộ đạo: “Vân khinh, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ gia tòng ngã giá lí nã tẩu liễu nhất ức. Tựu trùng giá nhất ức, nhĩ dã một hữu tư cách đề ly hôn. Trừ phi ngã môn tề gia bất yếu nhĩ.”

Vân khinh thượng tiền, toàn nhiên bất tại cụ phạ, lãnh thanh đạo: “Tề đổng, giá nhất.”

Tề tuệ hòa vô tình đả đoạn, tự tự tu nhục: “Vân khinh, giá lưỡng niên như quả bất thị ngã, nhĩ tảo tựu bị na ta lão nam nhân tao đạp lạn liễu. Nhĩ thuyết giá nhất ức, nhĩ tưởng hoàn? Nhĩ nã thập ma hoàn? Xuất khứ mại mạ?”

“Cú liễu,” tề diễm kiểm sắc thiết thanh, đối tề tuệ hòa hạ liễu trục khách lệnh, “Nhĩ như quả một thập ma sự tựu tiên tẩu ba.”

Tề tuệ hòa oan trứ vân khinh, tối hậu cảnh cáo: “Nhĩ tối hảo cấp ngã đả tiêu ly hôn đích tâm tư, dã biệt cấp ngã động thập ma oai tâm tư.”

Tề diễm nộ xích: “Ngã thuyết cú liễu.”

Tề tuệ hòa mâu quang vi động, tượng thị hữu điểm bị nhi tử thương đáo. Đãn tha cửu kinh sa tràng, xảo diệu địa tương kỳ yểm cái hạ khứ, thị tuyến oan trứ vân khinh thượng liễu xa.

Đẳng trứ xa tử hoãn hoãn sử xuất tha môn đích thị tuyến, vân khinh vãng bàng biên khứ, lạp khai lưỡng nhân đích cự ly, biểu minh: “Nhĩ bất yếu dĩ vi phương tài bang ngã thuyết liễu kỉ cú thoại, ngã tựu bất ly hôn liễu.”

Tề diễm nhân vi thối đông, trạm đắc hữu ta phí lực. Tha thân tử vãng bàng biên thiên khứ, ỷ kháo tại hoa viên đích tường thượng, hảo thanh hảo ngữ: “Tiên tiến khứ hảo mạ? Ngã thối ngận thống.”

Vân khinh đê đầu khán liễu nhất nhãn, bất vi sở động, “Nhĩ tự kỷ tiến khứ ba. Ngã tẩu liễu.”

Tha chuyển thân tựu tẩu, tề diễm khởi thân thân thủ lâu trứ tha đích kiên bàng, cường ngạnh địa ủng trứ tha vãng lí diện khứ, “Ngã đại ngã mụ cấp nhĩ đạo khiểm.”

Vân khinh ngữ khí sinh ngạnh: “Một tất yếu.”

Lưỡng nhân tiến ốc, vân khinh phù trứ tha tại sa phát thượng tọa hạ, tựu yếu tẩu. Tề diễm thân cước lan trụ tha đích khứ lộ, thượng bán thân thảng tại sa phát thượng, ngưỡng mâu, đái trứ thiển thiển tiếu ý, “Tống phật tống đáo tây. Nhĩ khán ngã giá toàn thân tạng đích bất thành dạng tử. Bang ngã phóng hạ tẩy táo thủy, lánh ngoại tái khứ dược phòng bang ngã mãi điểm tiêu viêm chỉ huyết chi loại đích dược.”

Vân khinh lãnh hanh nhất thanh, nộ nhiên đạo: “Tề diễm, nhĩ như quả nhu yếu nô phó, nhượng tề đổng khứ cấp nhĩ mãi nhất cá. Hà tất hoa nhất ức mãi ngã, hoàn chiêm trứ tề thái thái đích đầu hàm.”

Tề diễm sĩ khởi thụ thương đích thối khái tại trà kỉ thượng, du nhiên đạo: “Cô nương, ngã chân một giá cá ý tư. Ngã thị chân đích thối thống, tự kỷ bất phương tiện.”

Tha bả khố cước vãng thượng diện lạp, lộ xuất dụng phá bố điều giản đan bao trát đích tiểu thối, tiên huyết dĩ kinh bả bạch sắc đích bố điều nhiễm thành liễu tiên hồng sắc, chước chước thứ mục.

Vân khinh một tưởng đáo tha thương đắc giá ma trọng, hồi lai đích nhất lộ thượng. Tề diễm kháo tại sa phát thượng một thuyết thoại, hiện tại khán lai đa bán thị nhân vi thất huyết quá đa, thân thể hư nhược.

Khán tại tha phương tài bang tự kỷ đích phân thượng, vân khinh tiên khứ quán tẩy thất phóng hảo tẩy táo thủy, hựu khứ ngoại diện dược phòng mãi hảo liễu tha nhu yếu đích dược phẩm, hoàn hữu bao trát đích đông tây. Đẳng tha hồi lai, tề diễm hoàn một hữu tòng quán tẩy thất xuất lai.

Tha quá khứ, xao liễu xao môn: “Đông tây ngã mãi hảo liễu, phóng tại khách thính đích trà kỉ thượng.”

Tề diễm đích thanh âm tòng lí diện truyện lai: “Nã tiến lai.”

Vân khinh trì nghi kỉ miểu, hạ lâu khứ khách thính bả dược nã thượng lai, bối quá thân lai tòng môn phùng lí diện phóng tiến khứ, “Ngã phóng tại địa thượng liễu.”

Tề diễm thanh âm vô lực đích cường điều: “Ngã thị nhượng nhĩ tiến lai bang ngã thượng dược.”

Vân khinh thính xuất tha thanh âm đích bất đối, đãn dã bất nguyện mậu mậu nhiên địa tiến khứ, “Nhĩ tại tẩy táo, ngã chẩm ma cấp nhĩ thượng dược?”

Tề diễm thuyết: “Ngã vi trứ dục cân.”

Vân khinh trạm tại môn khẩu trù trừ hảo nhất trận, thân ảnh tại bạch sắc đích pha li môn thượng hoảng lai hoảng khứ. Tề diễm đẳng đắc hữu ta bất nại phiền, thanh âm hôn hôn trầm trầm: “Nhĩ tại ngoại diện ma kỉ thập ma?”

Vân khinh giá tài khinh khinh thôi khai môn, tòng môn phùng trung khán kiến tề diễm thảng tại dục hang lí, hạ bán thân bao khỏa trứ dục cân. Đầu kháo tại đài diện thượng, nga hoàng sắc đích đăng quang hạ ngạch đầu mạo trứ mật mật ma ma đích tế hãn, chủy thần càn liệt.

Tề diễm hoãn hoãn tranh khai nhãn mâu, tương thối sĩ khởi lai đáp tại dục hang biên duyên thượng, “Khoái điểm.”

Tha tẩu tiến, khán kiến phao táo thủy bị tha đích huyết nhiễm thành liễu đạm hồng sắc. Vân khinh bất cảm sĩ mâu khán tha, đê trứ đầu tại thấp lộc lộc đích địa thượng tồn hạ, trứ thủ cấp tề diễm thanh tẩy thương khẩu, tiêu độc, tiêu viêm, chỉ huyết.

Tề diễm toàn trình khán trứ tha, đái trứ nhược hữu tự vô đích giới bị, đề phòng trứ tha hội sấn cơ dụng thủ lí đích tiễn đao trát tiến tha đích tâm oa.

Tha nhận chân an tĩnh đích dạng tử hảo tượng nhất đạo nhu quang phù tại tha bị hoắc loạn đích thần kinh thượng, đái lai ý tưởng bất đáo đích thư tâm du duyệt. Điềm tĩnh thanh u đích song mâu, ninh hinh đạm nhã đích khí chất, hoảng nhược loạn thế chi trung đích na nhất phương đào hoa nguyên, cấp nhân tuế nguyệt tĩnh hảo đích du nhiên.

Vân khinh tiễn đoạn y dụng giao đái. Giá thời, tha đâu lí đích điện thoại hưởng khởi, mạc xuất lai tiếp thông, vương hân phong phong hỏa hỏa đích thanh âm truyện lai: “Khinh khinh, vu tổng đả điện thoại lai nhượng nhĩ kim thiên vãn thượng khứ bách dược hội sở thiêm hợp đồng.”

Tha bất tưởng khứ, đãn miểu liễu nhất nhãn tề diễm, tiện đáp ứng liễu.

Vương hân hoan hỉ địa thuyết: “Vãn thượng bát điểm, ký trụ biệt trì đáo liễu.”

Vân khinh: “Hảo.”

Bất nhu yếu vấn, vân khinh tiện tri đạo vu chí minh vi hà yếu ước tại bách dược hội sở.

“Hảo liễu.” Tha thu hảo thủ cơ, thu hảo sở hữu đông tây khởi thân.

Tề diễm dương khởi thân tử khán liễu nhất nhãn, đái trứ hảo kỳ vấn: “Nhĩ yếu tẩu?”

“Ân.”

“Khứ na lí?”

Tha hoàn vị tiêu khí, “Dữ nhĩ vô quan.”

Tề diễm thân thủ nhất lạp, vân khinh tài tiến dục hang lí, thân thượng đích bạch sắc sấn y bị tẩm thấp, ánh xuất tú mỹ đích hung tuyến. Tha hạ ý thức thân thủ ô trụ, đạo trí thân thể thất khứ chi xanh trực tiếp điệt đảo tại tha thấp nhuận kết thật đích hung thang tiền.

Tha đan thủ xanh tại bàng biên, sĩ đầu khán kiến tha lưu sướng tuấn mỹ đích hạ cáp tuyến thủy quang sàn sàn, anh đĩnh đích mi vũ hoảng nhược đảo ánh tại ba quang trung, tú xuất mông lung hựu duệ lợi đích mỹ cảm.

Tề diễm tảng âm ám ách, tượng thị nhất lũ cao ôn tại tha bì phu thượng chước năng, “Thập ma hợp đồng nhu yếu khứ hội sở thiêm?”

Vân khinh lệ thanh đạo: “Tề diễm, giá bất càn nhĩ đích sự. Nhĩ nhược bất ly hôn, tòng kim vãng hậu, nhĩ ngoạn ngã dã ngoạn.”

Tề diễm khẩu vẫn hân nhiên: “Hoàn đĩnh hữu tì khí.”

Tha ngang trứ thân tử, tưởng yếu khởi lai.

Tề diễm khoan hậu đích thủ chưởng khấu trứ tha đích hậu não, lao lao địa cấm cố trứ tha.

Tha diệu hắc đích đồng khổng, chước chước thần quang, lại tán đích ngữ khí trung đái trứ nhượng nhân bất khả kháng cự đích uy nhiếp, “Cô nương, ngã hiện tại nhu yếu nhĩ. Sở dĩ, ngã tạm thời bất hội phóng nhĩ tẩu.”

Vân khinh ki trào đạo: “Nhĩ tưởng yếu ngã? Nhĩ nhu yếu ngã tố thập ma?”

Tề diễm chỉ phúc tại tha đích hậu não khinh nhu đích ma sa, trầm ngâm hội, ngoạn thế bất cung đích khẩu vẫn: “Nhĩ dã khán kiến liễu, ngã hoàn thụ trứ thương, nhu yếu nhân chiếu cố.”

“Tề diễm, ngã chân tưởng kết tử nhĩ.” Vân khinh giảo nha thiết xỉ, song thủ xanh tại dục hang lưỡng trắc, phẫn nhiên khởi thân.

Tề diễm điều khản đạo: “Vi liễu dã nam nhân mưu sát thân phu. Nhĩ giá ngoạn đắc hữu điểm mãnh.”

Vân khinh yêm yêm địa oan liễu tha nhất nhãn. Chuyển thân tẩu đáo môn khẩu, thính kiến tha vân đạm phong khinh địa thuyết: “Vãn thượng yếu thị dã nam nhân khi phụ nhĩ, khả dĩ cấp ngã điện thoại.”

“Bất nhu yếu.” Tha trọng trọng địa quan thượng liễu môn, phẫn nhiên ly khứ.

**

Vãn thượng bát điểm, bách dược hội sở bao phòng.

Lưỡng niên tiền đột nhiên khai thủy bất tham gia ứng thù đích vân khinh, giá hội tọa tại thượng vinh tập đoàn tổng kinh lý đích bàng biên. Tha đan thủ đáp tại vu chí minh đích kiên bàng thượng, kiều trứ nhị lang thối, khinh khinh hoảng trứ. Thủ lí đoan trứ bán bôi tửu, thấu lượng trừng triệt đích hạnh nhãn tẩm dâm trứ túy thái, thị dục nghênh hoàn cự đích phong tình.

Tha thủ lí đích tửu bôi khinh khinh phanh liễu hạ vu chí minh thủ trung đích tửu bôi, kiều mị địa thuyết: “Vu tổng, ngã bồi nhĩ hát đắc giá ma cao hưng. Giá hợp đồng chẩm ma dã cai thiêm liễu ba?”

Vu chí minh đích thủ tại tha tiêm tế đích yêu gian bất an phân địa phủ mạc trứ, nội tâm đích dục vọng bạo lộ tại tinh minh đích mâu tử lí, thấu cận liễu thuyết: “Thiêm. Thiêm.”

Vân khinh yên nhiên nhất tiếu, ngưỡng đầu tiện bả bôi trung đích tửu càn liễu.

Vu chí minh khán trứ tha bả tửu hát hoàn, hựu đề khởi tửu bình yếu cấp tha đáo. Vân khinh thân thủ cái trụ bôi khẩu, sấn trứ hoàn hữu thanh tỉnh chi tiền bả thân hậu đích hợp đồng nã xuất lai phách tại trác thượng, “Vu tổng, nhĩ khán ngã đô hát liễu giá ma đa liễu. Giá tự.”

Vu chí minh tiếu trứ bả hợp đồng nã đáo nhất biên, hựu phất khai tha áp trứ bôi khẩu đích thủ, thiểm tiếu trứ thuyết: “Bất cấp. Bất cấp. Ngã môn tiên hát cao hưng.”

Vân khinh bất y tòng, bả bôi tử nã khởi lai, song tí đô đáp tại vu chí minh đích kiên bàng thượng, hảo khán tiểu xảo đích ngũ quan tẩm phao tại tửu tinh trung, biệt cụ nhất phiên vũ mị.

Tha đái trứ đối tề diễm đối tề tuệ hòa đích nộ khí, tiếu doanh doanh đích chu toàn, thanh âm dã nhu nhuyễn liễu hứa đa: “Vu tổng, nhĩ phiến ngã. Phiến ngã bồi nhĩ hát hoàn tửu, hoàn tưởng phiến ngã bồi nhĩ thụy.”

Vu chí minh san tiếu đạo: “Vân khinh, ngã khả một hữu phiến nhĩ. Nhĩ phóng tâm, kim thiên vãn thượng giá tự ngã nhất định thiêm.”

Vân khinh thiêu mi, “Chân đích?”

Vu chí minh lâu trứ tha tô nhuyễn đích yêu thân, nội tâm đích táo động việt lai việt minh hiển, “Ngã chẩm ma xá đắc phiến nhĩ, tiểu quai quai.”

Tha trừu hồi thủ, tửu bôi phanh đích nhất thanh vãng trác thượng nhất phương, hào khí đạo: “Hảo. Ngã hát.”

Vu chí minh hựu cấp tha châm liễu mãn bôi, thân tự đoan cấp tha, tặc mi thử nhãn địa khán trứ tha.

Vân khinh phiêu trứ tha, xác nhận đạo: “Ngã hát liễu, nhĩ tựu thiêm?”

“Thiêm.” Vu chí minh đẳng bất cập bả tửu tống đáo vân khinh chủy biên, uy tha hát hạ khứ.

Tha tống đắc thái cấp, vân khinh hữu ta bị sang trứ. Tha song thủ thôi trứ, đãn vu chí minh bất nhượng đình, nhất cá kính địa vãng tha chủy lí quán.

Vân khinh diện dung nan thụ, ác tâm tòng nội tâm nhất trận trận dũng thượng lai, cao độ liệt tính đích dương tửu hựu cực tốc đích thuận trứ hậu hầu lung vãng hạ yết. Tha hung khang do như hỏa sơn tức tương phún phát, chước thiêu đắc lệ hại.

Vân khinh thôn yết bất cập, thiếu lượng đích tửu lượng tòng tha đích chủy giác lưu xuất lai, hảo tự thấu minh doanh nhuận đích quả đống thiếp tại thần biện thượng.

Vu chí minh án nại bất trụ, trừu tẩu tửu bôi, đê đầu tựu tưởng yếu vẫn hạ khứ.