Mạc u tái thứ khôi phục ý thức đích thời hầu, tha dĩ kinh thị cửu cá nguyệt đích thai nhi, dương thủy dĩ phá, khả dĩ hàng sinh liễu.

Tiên giới chí bảo hỗn độn lưu li châu tại hoàn thành sử mệnh hậu tiện dĩ ly khai hồi quy tiên giới, hiện tại đích mạc u tiện thị nhất cá phổ thông đích anh nhi, một hữu tiên cốt, tiên căn, tiên tịch, tiên hồn, giá ta tại tha bị đâu nhập tru tiên trận chi tiền tiện dĩ kinh bị bạt trừ liễu.

Thân thể dữ linh hồn thượng đích đông thống hảo tự hoàn hữu tàn lưu, đãn thị mạc u dĩ kinh năng lãnh tĩnh đích tư khảo vấn đề liễu.

Tha một hữu thâu hỗn độn lưu li châu, hỗn độn lưu li châu thị tiên giới chí tôn cường hành luyện nhập tha thể nội đích, đãn thị nhất chuyển nhãn, giá vị tiên giới chí tôn khước thuyết tha đạo thủ tiên giới chí bảo, yếu dịch tha tiên cốt, bạt tha tiên căn, khứ tha tiên tịch, trảm tha tiên hồn.

Tối hậu đâu nhập tru tiên trận trung bả tha oanh sát chí trần ai!

Mạc u khai thủy hồi tưởng, tòng thập ma thời hầu khai thủy, giá vị tiên giới chí tôn khán tha đích mục quang khai thủy phát sinh biến hóa đích ni?

Ứng cai thị tòng tha thành vi chí tôn chi hậu, vạn vạn niên tu vi đình trệ bất tiền, phi thăng vô vọng, thọ mệnh tương cận đích thời hầu ba.

Mạc u thị tiên giới đích nhất phương tịnh thổ sở hóa, tiên giới chí tôn phi thăng đáo tiên giới thời tha hoàn chỉ thị nhất mộng đổng tiểu nhi, tha bả tha đái tại thân biên tố liễu cá sái tảo đồng tử, hậu lai tha trường đại liễu, tha thành vi liễu tiên giới chí tôn, thống lĩnh tiên giới chúng tiên trọng tố liễu tiên giới trật tự, tha dã bị tha lục nhập liễu tiên tịch, thành vi liễu chưởng quản tiên giới vạn vạn khoảnh tiên điền quả điền đích mạc u tiên tử.

Nhiên nhi tha chung cứu dữ tiên giới chúng tiên bất đồng, nhân vi tha thị tiên giới nhất phương tịnh thổ sở hóa, nhân thử tha dữ tiên giới thiên địa đồng thọ.

Mạc u thậm chí vu năng tưởng đáo chí tôn như thử tố đích nguyên nhân.

Tự kỷ dữ thiên địa đồng thọ, nhi tha khước chỉ năng tại phi thăng vô vọng trung tránh trát, tựu toán dĩ kinh thị chí tôn, thị tiên giới tối chí cao vô thượng đích tồn tại, tha y cựu yếu diện lâm tử vong, diện lâm tối hậu đích thân tử đạo tiêu.

Hưng hứa thị nhất niệm thành ma, mạc u tiện hữu liễu hiện như kim đích kết cục.

Tha như thử tố, bất quá thị tưởng yếu dịch trừ tha sở hữu đích y trượng, nhượng tha dã thành vi nhất cá phổ thông nhân, vi liễu đề thăng cảnh giới mang mang lục lục, thể nghiệm đáo cảnh giới đề thăng vô vọng hựu thọ mệnh tương cận đích khủng cụ tư vị, tha tưởng nhượng tha thành vi tha môn, tha tưởng khán tha thống khổ tránh trát nhiễm thượng trần ai liệt tập, thậm chí vu kỳ phán tha tại tránh trát trung tiêu vong, như thiên thiên vạn vạn vô pháp phi thăng đích tu sĩ nhất dạng, tử đích tiễu vô thanh tức.

Duy ngã độc tôn tập quán liễu đích tha, dĩ kinh nhập liễu ma chướng!

Tha tại tối hậu khán minh bạch dã tưởng minh bạch liễu, khước bất đại biểu giá sự nhi tựu giá ma toán liễu!

Tính tình ôn lương đôn hậu chi nhân dã thị hữu tì tính đích, tha vi tha đương liễu thượng thiên niên đích sái tảo đồng tử bất giả, khước bất thị tha triệu chi tức lai huy chi tức khứ đích cẩu! Năng nhân tha đích nhất niệm nhi nhậm ý xử trí!

Tâm trung đả định chủ ý, mạc u trương khẩu hấp nhập liễu thai trung na nhất ti tiên thiên chi khí, tùy hậu điều chỉnh liễu nhất hạ thân thể, tiện ngận thuận lợi đích hàng sinh liễu!

Cương cương hàng sinh, mạc u tiện ý tư ý tư đích khóc liễu lưỡng thanh.

Nhiên hậu tha tiện tái nhất thứ thể nghiệm đáo liễu na vị chí tôn đối tha đích nùng nùng ác ý.

Tha thính kiến sản bà hoan hỉ đích “Sinh liễu sinh liễu” đích báo hỉ thanh, tùy hậu thị thảng tại sàng thượng, hư nhược vô lực đích sản phụ kỳ phán đích tuân vấn.

“Thị bất thị nam oa?!”

Sản bà nhất biên cấp tha tiễn tề đái, nhất biên hữu ta san san đích thuyết.

“Thị cá cô nương.”

Sản phụ thuấn gian tượng thị một liễu khí lực nhất bàn đích thảng liễu hồi khứ, bất ngôn bất ngữ dã một thuyết yếu khán khán tự kỷ cương sinh hạ đích hài tử.

Sản bà bả mạc u dụng tảo tựu chuẩn bị hảo đích bố bao hảo, do dự liễu nhất hạ hậu hoàn thị bả hài tử phóng đáo liễu sản phụ thân biên.

“Thúy hỉ a, nhĩ dã biệt nan quá, nhĩ hòa trụ tử hoàn niên khinh, tổng năng sinh xuất cá nam oa lai đích.”

Sản phụ bất ngôn bất ngữ, na sản bà khán tự kỷ khuyến thuyết vô dụng tiện thán liễu nhất khẩu khí, bang trứ cấp sản phụ thu thập thỏa đương hậu tiện xuất khứ liễu.

Lão cựu đích mộc môn ca chi chi đích hưởng liễu nhất thanh hựu ca chi chi đích quan thượng liễu, ngoại diện thị nhất cá nam nhân tuân vấn thị bất thị nam oa đích thanh âm, thính sản bà thuyết thị nữ oa thời na nam nhân đích thanh âm tiện một liễu, ngoại diện dã thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai.

Sản bà bả anh nhi khỏa đích ngận nghiêm thật, mạc u liên động nhất hạ đô bất năng, nhiên hậu tha tiện cảm giác thân biên đích sản phụ động liễu, tùy hậu tự kỷ bị nhất chỉ thủ xả trụ, tha bổn năng đích cảm giác đáo liễu nguy hiểm, đãn thị y cựu vi thời dĩ vãn, tha cư nhiên bị na hư nhược đích sản phụ, tha giá nhất thế đích nương thân cấp suý đáo liễu địa thượng khứ!

Nhược bất thị tha tại thai trung hấp liễu nhất khẩu tiên thiên chi khí đối thân thể hữu sở cường hóa, nhượng tha đích thân thể tố chất đạt đáo liễu lưỡng tuế hài đồng đích tiêu chuẩn, giá nhất suất tha tất nhiên một mệnh!

Thâm tri giá hội nhi đích tự kỷ tựu thị nhất cá cương xuất sinh đích anh hài một hữu bán điểm tự bảo đích năng lực, mạc u chỉ năng đại khóc khởi lai, hi vọng năng dẫn khởi ngoại diện nhân đích chú ý!

Anh hài đích khóc thanh ngận thứ nhĩ dã ngận hồng lượng, chỉ thị tha tối tiên dẫn lai đích bất thị ngoại diện đích nhân, nhi thị cương sinh hoàn hài tử, nhẫn trứ kịch thống hạ sàng đích sản phụ!

Mạc u giá cá nương khả bất thị lai khán khán tự kỷ đích hài tử suất đông một suất đông đích, tha đích thủ lí nã trứ sản bà một hữu nã xuất khứ đích tiễn đao, thương bạch đích kiểm thượng một hữu nhất ti huyết sắc, đãn thị nhãn trung khước hữu trứ mãn mãn đích tăng hận dĩ cập phong cuồng!

Tha hạ liễu sàng, nhất bộ bộ đích vãng tha giá biên na lai, thủ trung đích tiễn đao ác đích tử khẩn, thương bạch đích kiểm thượng đại hãn lâm li, mỗi nhất bộ đối vu tha lai thuyết đô thị thống khổ đích tiên ngao, đãn thị tha tưởng yếu sát tử mạc u đích quyết tâm khước dị thường kiên định!

Hảo tại mạc u đích khóc thanh hoàn thị dẫn khởi liễu ngoại diện nhân đích chú ý, môn bị tiểu tâm dực dực đích thôi khai, nhất cá tiểu nữ hài tham tiến đầu lai, nhiên hậu khán kiến liễu bị đâu tại địa thượng cưỡng bảo tán khai đích tiểu anh nhi, dĩ cập nã trứ tiễn đao, ác ngoan ngoan tẩu hướng tiểu anh nhi đích nương thân.

Tiểu nữ hài bị hách đích tiêm khiếu xuất thanh, giá nhất thanh đảo thị dẫn lai liễu ngoại diện nam nhân đích chú ý, kiểm sắc âm trầm đích quá lai tra khán tình huống, hào vô cố kỵ đích thôi khai liễu sản phòng đích môn.

Đẳng khán đáo bị suất tại địa thượng đại khóc bất chỉ đích tiểu anh nhi, dĩ cập nã trứ tiễn đao yếu sát nữ đích nữ nhân thời, tha đích thần tình đặc biệt đạm định.

Tha thập ma dã một thuyết, chỉ thị tẩu thượng tiền lai, bả thân thượng tạng hề hề đích mạc u trọng tân bao hảo phóng đáo nhất biên, nhiên hậu thủ tẩu liễu nữ nhân thủ thượng đích tiễn đao.

“Biệt chiết đằng liễu, giá cá hài tử ngã đả toán tống cấp thôn khẩu đích lão hạt tử, dĩ kinh thuyết hảo liễu.”

Thử thoại nhất xuất, na nữ nhân khước diêu liễu đầu, nhãn trung hữu liễu bi thích.

“Bất hành đích đương gia đích, yếu bả tha sát tử, nhiên hậu mai đáo gia môn khẩu, thiên nhân thải vạn nhân đạp, chỉ hữu giá dạng na ta nữ oa tài bất cảm tái đầu sinh lai ngã môn gia đích!”

Nam nhân thập ma đô một thuyết, chỉ thị phù trứ na nữ nhân thảng hạ, cấp tha cái thượng bị tử, xuất khứ tiền bão tẩu liễu mạc u, dã nã tẩu liễu na bả tiễn tử.

Mạc u giá hội nhi dĩ kinh bất khóc liễu, đãn thị thân thượng ngận nan thụ.

Tha tuy nhiên một bị suất tử, đãn thị khẳng định thụ liễu thương, tái gia thượng na gia đích địa dã bất càn tịnh, tha nhất cá tiểu anh nhi tại địa thượng cổn liễu nhất quyển, triêm liễu bất thiếu nê thổ hòa tiểu thạch tử, na nam nhân tựu na ma bả tha bao thượng liễu, tiểu anh nhi na kiều nộn đích bì phu khả thụ bất đắc giá cá!

Đãn thị giá ta mạc u đô nhẫn hạ lai liễu, tất cánh giá hội nhi đích tha khóc nháo toàn vô ý nghĩa, bất hội hữu nhân hội tại ý đích.

Mạc u lãnh nhãn bàng quan, hòa cương xuất sinh đích tiểu anh nhi vô pháp thị vật bất đồng, tha khả dĩ thanh tích đích khán đáo dĩ cập thính đáo.

Nam nhân bão trứ tha xuất liễu ốc, ngoại diện đích viện tử bất đại, khước hoặc trạm hoặc tọa liễu thất bát cá y sam lam lũ đích nữ oa.

Viện tử đích môn khẩu trạm trứ nhất đối phu thê, tuy nhiên đồng dạng xuyên đích hàn toan phá cựu, khước tẩy đắc càn tịnh tu bổ đích chỉnh tề.

Nam nhân bão trứ tha lai đáo liễu viện môn khẩu, lão phu thê trung đích nam nhân thân thủ hướng tiền, tại thê tử đích bang trợ hạ bả thủ lạc tại liễu mạc u đích kiểm thượng, tử tử tế tế đích mạc liễu mạc, bế trứ nhãn tình đích nam nhân hốt nhiên tiếu liễu.

“Giá thị cá hữu phúc khí đích hài tử, chân hảo. Trụ tử nhĩ xác định yếu bả giá hài tử cấp ngã?”

Dữ giá lão hạt tử đích hoan hỉ bất đồng, mạc u giá nhất thế đích đa y cựu lãnh trứ cá kiểm, ngận ma mộc.

“Ngã gia dưỡng bất khởi, nhược thị nhĩ yếu tựu cấp nhĩ, nhược thị nhĩ bất yếu, ngã chỉ năng bả tha đâu thôn khẩu đích khô tỉnh lí.”

Lão hạt tử thính liễu giá thoại hậu đảo thị thán tức nhất thanh, tùy hậu mạc tác trứ tiếp quá liễu cưỡng bảo, tái bả giá cá cưỡng bảo giao cấp liễu tự kỷ đích lão thê, chi hậu tha tại tụ đồng lí mạc liễu mạc, tòng kỳ trung trừu xuất liễu nhất cá chỉ quyển, triển khai hậu thị nhất trương nhị thập ngũ lưỡng đích ngân phiếu!

Khán kiến ngân phiếu, trụ tử na ma mộc đích nhãn tình tổng toán hữu liễu quang thải.