Giá thị cá phong bế đích không gian, nhất căn chá chúc lập tại trác thượng, chiếu lượng liễu phụ cận tam mễ.

Tam mễ ngoại nhất phiến nùng úc đích hắc sắc, quang dữ ám giới hạn phân minh.

Tứ phương trác biên hữu tứ cá nhân.

Mạc trân trân xuyên trứ bệnh hào phục tọa tại nhất bàng.

Tha đê trứ đầu, mặc mặc địa khán trứ trác tử hạ tự kỷ na quang hoạt bạch tích bất doanh nhất ác, một hữu nhậm hà hà tỳ đích tả thủ oản.

Chá chúc đích quang lượng chiếu tại tha đầu đỉnh, âm ảnh lạc tại mạc trân trân đích kiểm thượng, nhượng nhân khán bất thanh tha đích mô dạng.

Trừ tha chi ngoại, trác biên hoàn hữu nhất cá sấu nhược thương bạch đái trứ hắc khuông nhãn kính y phục thượng biệt trứ mỗ mỗ đại học minh bài đích nam đại học sinh, nhất cá trung niên ngốc đỉnh kiểm sắc chá hoàng xuyên trứ trứu ba ba tây trang thân thượng hữu cổ hãn vị đích nam nhân, nhất cá vi trứ vi quần mãn kiểm thị hãn hoàn đái trứ nùng trọng du yên vị đích trung niên nữ nhân.

Giá ta nhân mục quang trung sung mãn liễu mê mang hòa kinh khủng, bất minh bạch tự kỷ vi thập ma hội đột nhiên xuất hiện tại giá lí.

Mạc trân trân sĩ khởi liễu đầu.

Na ta kinh nghi bất định đích thị tuyến toàn đô tảo liễu quá lai, lạc đáo liễu tha đích thân thượng.

Khán thanh sở tha mô dạng đích đô nhận xuất liễu tha.

Nam đại học sinh mãn nhãn đô thị bất cảm trí tín hòa si mê, trung niên nữ nhân trứu trứu mi đầu một thuyết thoại, trung niên ngốc đỉnh nam đích biểu tình hữu ta kỳ quái, tượng thị bất giải hựu tượng thị hồ nghi.

Giá ta nhân đích thần sắc biến hóa giai bị mạc trân trân thu nhập nhãn để.

Mạc trân trân kim niên nhị thập tam tuế, đồng tinh xuất đạo, toán toán thời gian, tha dĩ kinh tòng sự diễn nghệ sự nghiệp thập ngũ niên liễu.

Tha đích kiểm thượng vị thi phấn đại, nhị thập tam tuế đích niên kỷ y bì phu cựu quang hoạt thủy nộn như nhị bát thiếu nữ nhất bàn.

Tha hữu nhất trương bạch nộn đích nga đản kiểm, ô hắc đích viễn sơn mi, nhất song đan phượng nhãn minh lượng hữu thần, trường trường đích tiệp mao nùng mật quyển kiều, nhược hóa liễu đan phượng nhãn thiên sinh tiện đái đích phong duệ cảm.

Tha đích tị lương tịnh bất cao đĩnh, khước dã tú khí khả ái, lược vi phong nhuận đích hồng thần canh thị nhượng tha đích diện dung minh diễm liễu tam phân, ô hắc nhu thuận đích trường phát dụng nhất căn tương liễu nhất mai viên nhuận trân châu đích ngân trâm cố định, hiển đắc ôn uyển hựu đoan trang.

Tại tha đích thân thượng, năng khán đáo thập ngũ tuế thiếu nữ đích mộng đổng thuần tịnh, dã năng khán đáo nhị thập tam tuế nữ tử đích ôn nhu uyển ước.

Tha tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí, tiện hảo tự na thân phi thải hà lạc nhập phàm gian đích tiên nữ.

Mỹ đắc thập phân cụ hữu đông phương vận vị.

Nhi giá dạng đích tha hốt nhiên sĩ thủ đáo thần tiền, nhất xuyến khái thấu thanh bất đoạn địa tòng tha khẩu trung truyện xuất, tha mi nhãn nhiễm thượng liễu nhất ti thống khổ chi sắc, nhượng tha hữu liễu chủng phá toái đích mỹ cảm.

Trung niên nam nhân thân thể vãng tiền khuynh liễu khuynh, kiểm thượng đái trứ nhất mạt kỳ dị đích tiếu, cương tưởng khai khẩu đối mạc trân trân thuyết ta thập ma, hốt nhiên tha thân hậu đích hắc ám trung lượng khởi liễu nhất khối quang.

Đột nhiên lượng khởi đích quang dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích mục quang, đẳng tha môn khán thanh sở na khối lượng quang trung đích tình huống thời, tiêm khiếu thanh, y tử phiên đảo thanh bất tuyệt vu nhĩ!

Nhất quyển hồng sắc chá chúc chúc quang diêu duệ, nhi chá chúc trung tâm xử, chính điếu trứ nhất cụ phi đầu tán phát, bán biên thân thể giai bị huyết nhiễm hồng đích nữ thi.

Trung niên nam nhân hòa nam đại học sinh kinh hách hậu thối, trung niên nữ nhân hạ ý thức địa ác khẩn liễu vi quần đâu lí đích tiêm đao, đột ngột đích động tác nhượng trung niên nam nhân đa khán liễu nhất nhãn tha đích vi quần, mị nhãn cổ toán liễu na đột hiển xuất lai đích ngân tích, hậu thuấn gian tâm trung hữu sổ.

Duy hữu mạc trân trân tại cân trứ chúng nhân nhất khởi thối đáo trác tử hậu diện thời, hoàn tại mục quang lãnh ngưng địa trành trứ na nữ thi, nhãn trung thiểm quá liễu nhất mạt nghi hoặc, tùy hậu liễm trụ mi nhãn biệt quá đầu khứ, biểu tình dã phát sinh liễu biến hóa, biến thành liễu đồng dạng bị hách đáo, thả bất cảm tái khán đích nhu nhược mô dạng, khẩu trung dã kinh hoảng địa tiêm thanh thuyết.

“Tử, tử nhân liễu!”

【 đinh! 】

Nhất cá như khoái tử xao kích oản biên đích thanh âm đột ngột địa tại tha môn não trung hưởng khởi.

Hạ nhất miểu, lược hiển kiều mị đích nữ tử thanh âm xuất hiện tại liễu tha môn đích não trung.

【 hoan nghênh chư vị ngoạn gia lai đáo cực trí mộng huyễn đích quốc độ, thứ kích dữ mỹ hảo dữ chư vị cộng tồn. 】

【 tại giá lí, thân ái đích ngoạn gia môn năng cú thể hội đáo tối thuần túy đích nhân tính chi mỹ, dã năng thể hội đáo thận thượng tuyến tố tiêu thăng sở đái lai đích cực trí khoái nhạc ～】

【 ngã thị dẫn đạo các vị ngoạn gia hoàn thành thử thứ tiểu du hí đích phòng chủ a mỹ. Hi vọng chư vị ngoạn gia năng tại ngã đích dẫn đạo hạ hữu nhất cá du khoái đích du hí thể nghiệm. 】

【 hạ diện ngã tương giảng thuật giá thứ tiểu du hí đích du hí quy tắc. 】

【 thử thứ du hí danh vi 《 chân hung tại na lí 》? 】

【 bị hại giả đại gia dĩ kinh khán kiến liễu, na chân thị cá khả liên đích nữ nhân, tha sinh tiền thụ tẫn chiết ma, tử hậu dã bất đắc an sinh. 】

【 đáo để thùy na ma tàn nhẫn, cư nhiên hội như thử bức bách chiết ma nhất cá nhược nữ tử ni? 】

【 hung thủ tựu tại nhĩ môn trung gian, thỉnh nhĩ môn thiện dụng nhĩ môn tự thân sở ủng hữu đích năng lực trảo đáo ta, tịnh thả sát tử ta.】

【 nhĩ môn mỗi luân đô hữu thập phân chung đích tuyển trạch thời gian, nhược thị thời gian đáo liễu hoàn một tố xuất tuyển trạch, bị hại giả tiện hội tô tỉnh quá lai, tùy cơ sát tử nhất nhân. 】

【 nhân vi nhĩ môn thị tân nhân đích duyên cố, thử thứ du hí tương hội hàng đê nhất ta nan độ, ngã hội tại mỗi luân tuyển trạch khai thủy tiền vi nhĩ môn đề cung nhất ta quan vu tử giả hòa hung thủ đích tín tức. 】

【 thử thứ du hí đích thông quan điều kiện hữu tam chủng: 1. Chúng vị ngoạn gia trảo đáo hung thủ tịnh thả sát tử hung thủ. 2. Hung thủ ẩn tàng đáo tối hậu, sát tử sở hữu nhân. 3. Ngoạn gia chúng chí thành thành sát tử tô tỉnh quá lai đích bị hại giả. 】

【 tối hậu, lai tự phòng chủ a mỹ đích ôn hinh đề kỳ: Tử giả đích thân thượng tàng trứ tuyến tác, chỉ thị tử giả sinh tiền bi khổ, bất nguyện ý hữu nhân đả nhiễu tha tử hậu đích an ninh. Xúc bính tử giả thân thể đích ngoạn gia tương bị tử giả tỏa định, hội nghênh lai vong giả đích ngưng thị u. 】

【 hiện tại, khai thủy đệ nhất luân đích tuyển trạch. 】

【 kế thời khai thủy! 】【 đinh! 】

Thanh thúy đích khoái tử xao oản đích thanh âm tác vi kết thúc âm, nhất thời chi gian tứ chu tĩnh đắc khả phạ.

Tứ nhân hảo tự hoàn kinh hồn vị định, na trung niên nam nhân mục quang ngưng trệ địa đa khán liễu lưỡng nhãn huyền quải trứ đích na cụ nữ thi, tùy hậu dữ khán quá lai đích mạc trân trân đối thị nhất nhãn.

Lưỡng nhân giai nhận xuất liễu na thi thể thị hà nhân, nhân thử đối thị nhất nhãn hậu ngận khoái đạt thành liễu cộng thức.

Tùy hậu mạc trân trân đối trung niên nam nhân sử liễu cá nhãn thần, trung niên nam nhân hội ý, di khai thị tuyến hậu cương tưởng thuyết ta thập ma, khước khán đáo trung niên nữ nhân tượng thị thất liễu thần nhất bàn địa vãng thi thể na biên tẩu liễu lưỡng bộ.

Na quyển chá chúc đích quang chiếu độ đồng dạng dã chỉ hữu tam mễ, nhân thử tha môn dữ nữ thi chi gian cách liễu nhất khối nùng hắc địa đái.

Nhất bàn nhân bất hội tưởng đạp nhập na khối hắc ám đương trung, đãn thị trung niên nữ nhân hiển nhiên hữu ý yếu quá khứ khán khán.

Nam nhân tâm tri bất hảo, tha phạ na nữ nhân chân đích đảm đại địa quá khứ khán, nhân thử tiện tượng thị thụ đáo liễu thứ kích nhất bàn địa đại thanh đối trứ tứ chu đích hắc ám trung hảm khiếu.

“Giá lí đáo để thị na lí? Ngã vi thập ma hội tại giá lí? Nhĩ môn thị thập ma nhân? Khoái phóng ngã ly khai!”

Trung niên nam nhân đích phản ứng thái đột ngột dã thái đại liễu, tự nhiên nhi nhiên địa hấp dẫn đáo liễu sở hữu nhân đích chú ý, bao quát na nữ nhân đích.

“Xuất lai a, nhĩ môn bả ngã môn lộng lai giá lí tưởng càn thập ma! Nhĩ môn giá thị phạm pháp đích tri đạo mạ?!”

“Xuất lai a! Khoái điểm xuất lai a! Thập ma du hí, thập ma sát nhân hung thủ! Nhĩ môn đáo để tưởng càn thập ma!”

Trung niên nhân kích động địa hảm liễu hảo kỉ cú, hảo tự tình tự thập phân bất ổn định, thậm chí ẩn ẩn hữu yếu trùng tiến hắc ám trung đích cử động, tối hậu hoàn thị mạc trân trân thân thủ lạp trụ liễu kinh hoảng đích tha, tượng thị yếu chuyển di trung niên nam nhân đích chú ý lực tự đích hoảng mang thuyết.

“Nhĩ khán, na trác tử thượng hảo tượng hữu đông tây.”