“Tô cửu, thúc thúc tri đạo thường thanh nông tràng thị nhĩ phụ mẫu lưu hạ lai đích, đãn thị giá lưỡng niên nông tràng đích thu ích nhĩ dã khán đáo liễu, công tư đô phát bất hạ lai, công nhân môn tẩu đích tẩu tán đích tán. Tiền lưỡng thiên nhất tràng đại vũ hạ lai, giá phê điềm đào soa bất đa toàn đô hủy liễu, ngã khán nhĩ dã biệt chỉ vọng liễu. Kim lão bản khẳng xuất tam bách vạn mãi nông tràng, nhĩ tựu thâu trứ nhạc ba, thính thúc thúc nhất cú khuyến sấn tảo thoát thủ……”

Tô cửu cương cương tô tỉnh tiện thính đáo nhất trận thục tất đích thanh âm tại nhĩ biên ông ông trực hưởng, bổn tựu thương bạch đích kiểm sắc việt phát nan khán, niết liễu niết mi tâm: “Bế chủy!”

Tô hữu tài đốn thời bị ế đích kiểm sắc phát thanh, tâm lí ám hận chất nữ nhi bất thức thú, yếu thị đại ca đại tẩu tảo tử lưỡng cá nguyệt tha dã bất dụng tại giá lí khán tô cửu giá cá tử nha đầu đích kiểm sắc tự kỷ tảo tựu bả nông tràng cấp mại liễu. Tưởng đáo kim lão bản thừa nặc đích ngũ thập vạn đích đại hồng bao, tô hữu tài thâm hấp nhất khẩu khí, kế tục khuyến giới đạo: “Tô cửu, giá khả thị quá liễu giá cá thôn tựu một hữu đích hảo sự nhi, tam bách vạn khả bất thiếu……”

Nhẫn vô khả nhẫn đích tô cửu trực tiếp án hưởng liễu bệnh phòng nội đích hưởng linh.

Ngận khoái hộ sĩ tiện tiến lai liễu, kiến bệnh sàng thượng đích bệnh nhân kiểm sắc thương bạch nhãn khuông phát hồng đích khán trứ sàng biên đích trung niên nhân, tâm lí ám đạo gia gia đô hữu bổn nan niệm đích kinh: “Tiên sinh, nâm đả nhiễu đáo bệnh nhân hưu tức liễu, thỉnh nâm xuất khứ.”

Tô hữu tài bị hộ sĩ thuyết đích mãn kiểm tu tao, đâu hạ nhất cú quá lưỡng thiên tái quá lai tiện cấp thông thông đích ly khai liễu.

Tô cửu cảm kích địa trùng trứ hộ sĩ a di nhất tiếu: “Hựu ma phiền nâm liễu.”

Lưu hộ sĩ việt phát giác đắc giá hài tử bất dung dịch, tâm tràng việt phát đích nhu nhuyễn: “Nhân a hoàn thị yếu vãng tiền khán, một hữu thập ma quá bất khứ đích khảm nhi.”

“Ngã một sự nhi, giá kỉ thiên hoàn đa tạ nâm chiếu cố.” Tô cửu đối lưu hộ sĩ sung mãn liễu cảm kích, mỗi mỗi tô hữu tài quá lai lưu hộ sĩ đô hội bang mang cản tẩu đối phương nhượng tha ủng hữu liễu nan đắc đích thanh tịnh.

Đẳng lưu hộ sĩ xuất khứ, tô cửu ẩn ẩn thính đáo lưu hộ sĩ cân kỳ tha hộ sĩ thổ tào tha na cá tao tâm đích thúc thúc hựu quá lai liễu.

“Ai! Thường thanh nông tràng đích tô hữu đức phu phụ khả thị trấn thượng đích danh nhân, ngã thính thuyết giá đối phu thê cương tương nông tràng tu chỉnh liễu nhất phiên đả toán tương nông tràng chuyển hình vi nông gia nhạc, khả tích…… Nhất tràng ý ngoại đích xa họa đả đoạn liễu giá nhất thiết.”

“Ngã thính thuyết tiểu cô nương đương niên thị cha môn giá nhi đích cao khảo trạng nguyên, nhi thả tha kim niên đại học đô tất nghiệp liễu dã tài thập bát tuế thị cá tiểu thiên tài, tha phụ mẫu thị phụ cận hữu danh đích xí nghiệp gia, giá nhất gia tử đô ngận lệ hại, tựu thị…… Mệnh bất thái hảo.”

“Đương chân thị hảo nhân bất trường mệnh! Ngã tiều trứ tiểu cô nương đích thúc thúc bất thị cá tỉnh du đích đăng, đích khuy giá hài tử thành niên liễu, bất nhiên thường thanh nông tràng cổ kế tựu yếu bị tha thúc thúc cấp thôn liễu.” Lưu hộ sĩ thông quá tô hữu tài giá kỉ thứ đích động tĩnh sai trắc đối phương đối thường thanh nông tràng tảo tựu hữu tưởng pháp.

“Bất thị ba, tha hoàn một tử tâm, nhân gia tiểu cô nương đô thuyết bất mại liễu, chân thị đích……”

Đàm thoại thanh, cước bộ thanh tiệm tiệm viễn khứ……

Tô cửu ác liễu ác hữu thủ, phúng thứ nhất tiếu, tựu liên na ta hộ sĩ môn đô giác đắc tha na hảo thúc thúc cai phóng khí liễu, khả tích đối phương giá thứ nghị lực phi phàm! Tha chân bất tri đạo tô hữu tài na lai đích kiểm thuyết xuất “Tam bách vạn bất thiếu liễu”, yếu tri đạo thường thanh nông tràng kim niên phiên tân tựu hoa liễu bất chỉ tam bách vạn, tái gia thượng kỳ tha cơ sở thiết thi viễn siêu tam bách vạn, chỉ yếu tha phóng xuất khẩu phong tưởng mại thường thanh nông tràng tuyệt đối hữu xuất giới bất đê vu thất bát bách vạn đích mãi gia tồn tại.

Giá lưỡng thiên tô cửu diện thượng bất hiển, đãn nội lí khước cực kỳ phục tạp. Thính văn phụ mẫu đích ngạc háo tô cửu tiện cấp cấp mang mang đích vãng hồi cản, phi thường bất hạnh đích thị tha khoái đáo gia môn khẩu đích thời hầu dã bị chàng liễu, hảo tại tịnh bất nghiêm trọng, đãn thị tha dã đương tràng hôn mê. Bổn lai chỉ thị nhất tràng phổ thông đích giao thông sự cố, tô cửu khước ý ngoại giác tỉnh liễu tiền thế đích ký ức, tha nguyên lai thị xuất sinh tại hắc tinh thượng đích tinh tế công dân nhân vi nhất tràng ý ngoại lai đáo liễu lam tinh.

Hắc tinh hựu bị xưng vi lạp ngập tinh, hoàn cảnh ác liệt, tư nguyên hi thiếu, sinh tồn bất dịch.

Tô cửu sở tại đích a719 hắc tinh thị hữu danh đích lạp ngập tinh, tinh cầu thượng đôi mãn liễu cơ giới lạp ngập, tằng kỉ hà thời tha mai đầu tại lạp ngập tràng kiểm khả dĩ dụng đích lạp ngập, tha đích đệ nhất cá sinh hoạt quản gia tựu thị tòng lạp ngập đôi lí đào lai đích. Tưởng đáo giá lí tô cửu đích nhãn trung sung mãn liễu hoài niệm, tha đích mộc hệ dị năng hoàn hảo đích tùy trứ trọng sinh tái hiện, khả tích tha tiền thế tích toàn đích gia nghiệp toàn một liễu, kỳ trung bao quát tảo cai đào thái đích sinh hoạt quản gia “Cầu cầu”.

Đề khởi mộc hệ dị năng, tô cửu đối dĩ thệ đích phụ mẫu tựu sung mãn liễu hoài niệm dữ cảm kích.

Ấu niên thời kỳ đích tô cửu căn bổn vô pháp khống chế tự kỷ đích dị năng, bất cận gia lí đích thực vật tổng thị động bất động tựu phong trường tựu liên tha môn cư trụ đích tiểu khu lục thực dã tại sở nan miễn đích trình hiện xuất quỷ dị đích sinh trường hiện tượng. Đam tâm nữ nhi bị nhân phát hiện dị thường, giá đối nguyên bổn hữu trứ ưu ác công tác đích phu phụ nhất ngoan tâm từ chức lai đáo liễu trúc khê trấn thải khoản mãi hạ liễu tam tọa đại sơn hòa nhất thiên đa mẫu đích thổ địa dã tựu thị hậu lai đích thường thanh nông tràng.

Lam tinh như kim chính xử vu phi tốc phát triển thời đại, tô cửu sở tại đích hoa quốc phi thường trọng thị nông nghiệp đích phát triển, nhân thử thường thanh nông tràng phát triển sơ kỳ đắc đáo liễu chính phủ đích phù trì, tái gia thượng tô cửu đích mộc hệ dị năng, thường thanh nông tràng ngận khoái tiện khai thủy doanh lợi. Thập kỉ niên quá khứ, thường thanh nông tràng dĩ kinh thành vi trúc khê trấn đích hoạt chiêu bài, khả tích thiên hữu bất trắc phong vũ, giá lưỡng niên trúc khê trấn thiên tai bất đoạn nông tràng đích thu ích việt lai việt thiếu thậm chí khai thủy xuất hiện khuy tổn.

Tô phụ thị cá đảm đại đích, nhãn khán trứ nông tràng yếu bất hành hựu thính thuyết hiện tại nông gia nhạc khai thủy thịnh hành, trúc khê trấn sở tại đích ngu thành kinh tế phát đạt, thủ lí hữu điểm tiền đích nhân đô bất tại hồ khứ nông gia nhạc tiêu phí đích tiểu tiền, tha càn thúy nã xuất tích súc khai thủy cải tạo nông tràng. Giá thứ tô gia phụ mẫu chi sở dĩ xuất sự dã thị vi liễu thải khoản đích sự nhi, kết quả thùy dã một tưởng đáo nhất đoạn tái phổ thông bất quá đích lộ đoạn cánh nhiên xuất liễu liên hoàn xa họa, tô gia phụ mẫu canh thị đương tràng tang sinh.

Tưởng đáo dĩ thệ đích phụ mẫu, tô cửu đích nhãn lệ tựu hữu ta bất thụ khống chế……

Phụ mẫu đích sậu nhiên ly thế hiểm ta đả khoa liễu niên cận thập bát đích tô cửu, hảo tại tha giác tỉnh liễu tiền thế đích ký ức, hữu trứ tiền thế đa niên tại trật tự hỗn loạn đích hắc tinh mạc đả cổn ba đích kinh nghiệm khu khu nhất cá tô hữu tài chân toán bất đắc thập ma, bất nhiên tha giá hội nhi cổ kế hoàn tại bì vu ứng phó tâm tư quỷ dị đích tô hữu tài.

Phụ mẫu xa họa song song vẫn mệnh, thiên thiên triệu sự tư cơ gia lí cùng đắc hưởng đinh đương, biệt thuyết bồi thường kim liễu tựu liên tô gia phụ mẫu đích tang táng phí dụng tha môn đô nã bất xuất lai! Vi liễu cải tạo nông tràng, tô phụ đặc ý thỉnh liễu trứ danh đích kiến trúc sư lôi giai minh tiến hành thiết kế, quang thiết kế phí dụng tựu nhất bách vạn, tái gia thượng hậu tục đích kiến thiết phí dụng một hữu cá thất bát bách vạn căn bổn nã bất hạ lai.

Bất minh chân tương đích nhân đô hội giác đắc tô cửu giá hội nhi khuyết tiền khuyết đích lệ hại, kỳ thật ủng hữu mộc hệ dị năng giá cá kim thủ chỉ tô cửu thị tuyệt đối bất hội sầu tư kim đích, tùy tùy tiện tiện nã xuất kỉ bồn cực phẩm lan hoa tiện năng điền trướng, áp căn nhi dụng bất đáo mại nông tràng.

Khả tích tô hữu tài bất thanh sở chất nữ nhi đích tình huống tam phiên ngũ thứ đích lai y viện chiết đằng, tô cửu đô phiền tử tha liễu. Vi liễu nhĩ căn thanh tịnh, tha giác đắc tự kỷ hoàn thị tẫn khoái ly khai y viện hồi nông tràng đích hảo, chí thiếu nông tràng lí tự kỷ thuyết liễu toán, tưởng bất tiếp đãi đối phương tựu khả dĩ bả nhân cự chi môn ngoại.

Một đẳng tô cửu bạn lý xuất viện thủ tục, tô hữu tài hựu lai liễu, tha dã một bạn pháp chủ yếu thị kim lão bản thôi đích cấp a.

“Ngã thuyết nhĩ chẩm ma tựu giá ma quật ni? Ngã nhượng nhĩ mại thường thanh nông tràng hoàn năng hại liễu nhĩ, ngã khả thị nhĩ thân thúc! Nhĩ ba mụ như kim khả thị khiếm trứ bất thiếu ngoại trái, đẳng nhĩ ly khai y viện nhân gia khẳng định thượng môn trảo nhĩ yếu trái……” Tô hữu tài ba lạp ba lạp đích thuyết liễu nhất đôi.

Tô cửu đê thùy trứ não đại, nhãn lí nhất phiến băng lãnh, tha phụ mẫu tại thế thời lưỡng gia đích quan hệ tựu cực soa, vi liễu phòng chỉ tha giá cá thân thúc thúc sử phôi, tô phụ tại ngoại nhất trực thuyết tự kỷ khiếm trứ ngoại trái, kỳ thật gia lí tồn chiết thượng đích sổ tự cao đạt thất vị sổ, giá thứ chỉnh cải hoa đích dã thị dĩ tiền đích tồn khoản.

Tâm tình bất sướng đích tô cửu như kim dã lại đắc cân đối phương nhiễu loan tử, hữu thủ thực chỉ chỉ hướng môn ngoại, lãnh băng băng địa thuyết đạo: “Cổn xuất khứ!”

Tô hữu tài đốn thời lăng tại đương tràng: “……”

Chỉ kiến bệnh sàng thượng đích nữ hài phảng phật cương tòng họa trung tẩu xuất lai, thân biên đái trứ mông lung đích quang vựng, diện dung thị nan dĩ dụ đích tinh trí lãnh thanh, trực đĩnh đích tị lương thượng giá trứ nhất phó ngân sắc tế khuông nhãn kính, kính liên ưu nhã nhiễu đáo nhĩ hậu.

Tô hữu tài thần tình hoảng hốt, tha phảng phật hồi đáo liễu tam thập niên tiền, tằng kinh hữu nhất cá thiếu niên đồng dạng hỉ hoan đái trứ kính liên lãnh trứ nhất trương kiểm ngưng thị trứ tự kỷ, na cá nhân tựu thị tự kỷ đích đại ca —— tô hữu đức. Tha tòng tiểu tựu bất hỉ hoan tha na cá quán hội trang mô tác dạng đích đại ca, khả thị tha bất hỉ hoan hựu hữu thập ma dụng ni? Phụ mẫu hỉ hoan tha, đồng học môn hỉ hoan tha, lão sư môn hỉ hoan tha…… Nhi tự kỷ tổng thị nhạ nhân hiềm đích na nhất cá.

Tòng ký ức trung trừu ly xuất lai, tô hữu tài yếm ác đích khán liễu chất nữ nhất nhãn, ám đạo bất quý thị tô hữu đức đích khuê nữ nhất dạng đích hỉ hoan trang mô tác dạng, khán lai thường thanh nông tràng đích sự nhi thị bất thành liễu. Tùy tức bất vô ác ý đích niệm đáo đại ca nhất hướng cao cao tại thượng hoàn bất thị tảo tảo địa tử liễu, tha giá cá chất nữ thuyết bất định dã hội bộ thượng tha na cá tử quỷ đại ca đích lão lộ, tha tựu đẳng trứ tiều.

Tại ly khai thời, tô hữu tài trực tiếp tương tự kỷ đái quá lai đích nhất tương ngưu nãi cấp linh tẩu liễu, giá thị tha đái lai đích, cánh nhiên song phương như kim đô tê phá kiểm liễu, tha hoa tiền mãi đích ngưu nãi tài bất hội cấp tô cửu giá cá bạch nhãn lang hát ni!

Tô cửu bất trí khả phủ, nhất tương ngưu nãi nhi dĩ tha hựu bất thị mãi bất khởi, như thử tiểu gia tử khí nan quái tha na đối nhất hướng hảo tì khí đích phụ mẫu đô bất nhạc ý đáp lý giá cá đệ đệ hoàn chân thị nhượng nhân vô ngữ, tùy tức tiện tương thử nhân phao tại não hậu tiện bế mục dưỡng thần.