Thất nguyệt mạt, cơ tràng.

Đàm tư nhiên tại quốc ngoại đích điện ảnh sát thanh kết thúc hồi quốc, nhược đại đích cơ tràng lí lãnh lãnh thanh thanh, chỉ hữu linh tán đích kỉ cá phấn ti tiếp cơ hòa lộ nhân lữ khách.

Đàm tư nhiên thụy đích đầu phát loạn kiều, đái trứ nhất phó khoan đại đích mặc kính nhất biên đả cáp khiếm nhất biên hòa kinh kỷ nhân thuyết thoại: “Ngã tựu thặng giá ma kỉ cá phấn ti liễu?”

Kinh kỷ nhân hận thiết bất thành cương đích bang tha áp trứ loạn phát: “Tổ tông, kim thiên đàm yếm dã hồi bắc thành, tại lánh nhất cá cơ tràng, nhân đô khứ tiếp tha liễu.

Tựu giá hoàn nhất bán đô thị ngã cố lai cấp nhĩ xanh tràng diện đích, lánh nhất bán thị hắc phấn đẳng trứ phách nhĩ đích sửu đồ hắc liêu, nhĩ hiện tại tại quốc nội thị cá thập ma phong bình nhĩ tự kỷ tâm lí một điểm sổ mạ?”

“Hiện tại toàn võng đô thị nhĩ đích hắc thông cáo, thuyết nhĩ tư nguyên già, tiền kỉ thiên hoàn bạo xuất nhĩ hòa nữ đoàn thành viên đích dạ hội môn, nhĩ tựu bất năng nhượng ngã tỉnh tỉnh tâm.”

Kinh kỷ nhân hoàn tại bà bà mụ mụ đích sổ lạc, đàm tư nhiên hữu nhất đáp một nhất đáp đích thính trứ, thối thượng hốt nhiên chàng đáo nhất cá nãi oa oa.

Tiểu oa oa trát trứ nhất cá tiểu thu thu, xuyên trứ nhất thân á ma sắc tiểu đoản bào, hạ bán thân đích trường khố khố cước bị vãn khởi đáo tất cái đích vị trí, lộ xuất nhất tiệt nhục đô đô đích tiểu thối, ngẫu tiết nhất dạng.

Tiểu oa oa nhãn tình nhất trát nhất trát, trành trứ đàm tư nhiên khán liễu hảo nhất hội nhi, lạp trứ đàm tư nhiên đích khố quản, thanh âm nãi hề hề đích: “Nhĩ hảo nha, ngã thị đàm úy hề, nhĩ thị đàm tư nhiên mạ?”

Kinh kỷ nhân hòa chu vi đích hắc phấn mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tiểu nãi oa hòa đàm tư nhiên, kỉ miểu chi hậu, thiểm quang đăng phong cuồng thiểm động!

“Ngọa tào! Nhĩ thính đáo tha thuyết thập ma một hữu, tính đàm!”

“Đàm tư nhiên tư sinh nữ, tuyệt đối đích, trường đắc hòa đàm tư nhiên dã thái tượng liễu, nhĩ khán quá đàm tư nhiên đồng niên chiếu một hữu? Trường đắc nhất mô nhất dạng!”

Chu vi hắc phấn nghị luận phân phân, đàm tư nhiên trừu liễu trừu chủy giác: “Bất thị, tiểu bằng hữu, ngã bất nhận thức nhĩ a, nhĩ tẩu đâu liễu?”

Tiểu nãi oa diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ bất nhận thức ngã một quan hệ, ngã nhận thức nhĩ đát, ngã hoàn hữu nhĩ đích chiếu phiến đát.”

Đàm úy hề mạc liễu mạc tự kỷ đích tiểu khẩu đại, đào xuất nhất trương đàm tư nhiên gia đích toàn gia phúc, thiểm quang đăng tịch tĩnh liễu nhất miểu, nhiên hậu kế tục phong cuồng thiểm động!

“Đàm gia đích toàn gia phúc khả một hữu tại võng thượng công khai quá, thật chuy liễu.”

“Phao thê khí nữ, tra nam a, ngã phi!”

Đàm tư nhiên nhất cá đầu lưỡng cá đại, tiểu nãi oa hoàn tưởng thuyết ta thập ma, bị kinh kỷ nhân trực tiếp linh khởi lai giáp tại thủ lí: “Tiểu bằng hữu tẩu đâu liễu thị ba, hòa tư nhiên nhất cá tính chân hữu duyên, ngã môn tống nhĩ khứ trảo phụ mẫu.”

Kinh kỷ nhân phi khoái thuyết hoàn, nhất thủ linh trứ tiểu nãi oa nhất thủ lạp trứ đàm tư nhiên, kiện bộ như phi đích trùng tiến đình xa tràng, bả lưỡng cá nhân đô tắc tiến bảo mỗ xa lí.

Nguyên địa chỉ thặng hạ nhất quần hoàn một phản ứng quá lai đích hắc phấn hòa môi thể diện diện tương thứ.

Hắc phấn: Nhiệt hồ bảo thục đích qua!

Môi thể: Đàm tư nhiên đích kinh kỷ nhân tố nhân thị chân giảng cứu a, hoa tiền nhượng ngã lai phách tha, hoàn cấp ngã phụ cá mãnh liêu. Giá bất bỉ thập ma dạ hội môn thứ kích đa liễu?

Ly khai liễu nhiếp tượng đầu kinh kỷ nhân tài tùng liễu khẩu khí, sát liễu sát tự kỷ mãn não môn đích lãnh hãn: “Tổ tông ai, tại ngu nhạc quyển hữu cá tư sinh tử tư sinh nữ dã chính thường, đãn nhĩ hảo ngạt cáo tố ngã nhất thanh, ngã hảo đề tiền liên hệ công quan công tư a.”

“Ai, nhĩ khả biệt phôi ngã danh thanh, giá chân bất thị ngã tư sinh nữ.” Cánh nhiên liên tự kỷ đích kinh kỷ nhân đô tương tín, đàm tư nhiên giản trực nhất cá đầu lưỡng cá đại, liên liên diêu đầu phủ nhận.

“Đắc liễu ba, nhĩ hoàn hữu danh thanh na đông tây?” Chủy thượng thị giá ma thuyết, kỳ thật tha tâm lí dã một để.

Đàm tư nhiên cương thiêm công tư chuẩn bị xuất đạo đích thời hầu, tống đào tựu thành vi liễu tha đích kinh kỷ nhân. Nhất lộ tẩu lai bồi tha tòng tố nhân đáo hiện tại đích hắc phấn biến bố toàn võng, biệt đích bất thuyết, tha đích phẩm hành tống đào tâm lí hoàn thị hữu sổ đích, tái khán khán trát trứ nhãn tình tọa tại tọa vị thượng, nhân vi thối đoản nhi ngận du nhàn địa hoảng jiojio đích tiểu nãi oa.

Giá tiểu nãi oa khán khởi lai tam tứ tuế đích dạng tử, vãng tiền đảo cá tam tứ niên, na cá thời hầu đàm tư nhiên cương thiêm công tư, thị quản đích tối nghiêm đích thời hầu, biệt thuyết xuất khứ tạo cá oa, liên đan độc xuất khứ cật cá phạn đích công phu đô một hữu.

Nan bất thành chân đích thị bính từ nhi đích? Tống đào hồ nghi, nhượng giá ma tiểu nhất cá nãi oa đương trứ môi thể lai tiếp cơ bính từ, thập ma thâm cừu đại hận a.

Nhãn kiến trứ tràng diện dĩ kinh biến thành liễu giá dạng, tống đào thán liễu khẩu khí, bạch liễu đàm tư nhiên nhất nhãn hậu tễ xuất nhất cá hòa ái đích tiếu dung đối trứ tiểu nãi oa thân thanh tuân vấn, “Tiểu bồn hữu, nhĩ thuyết nhĩ trảo đàm tư nhiên, thị yếu tố thập ma a?”

Cương cương tiểu nãi oa hảo tượng tựu thuyết liễu tự kỷ đích danh tự dĩ cập yếu trảo đàm tư nhiên, tịnh một hữu cụ thể thuyết nguyên nhân, tổng giác đắc giá lí diện hoàn hữu điểm đông tây.

Đàm úy hề nạo nạo đầu, na cá từ nhi giá ma thuyết lai trứ, “emmmmm.” Tưởng khởi lai liễu! Tha nhãn tình nhất lượng, “Nhận tổ quy tông.”

Phốc, tiểu nãi oa khai khẩu tựu thị bạo kích, tống đào thính đắc soa điểm nhất khẩu lão huyết ẩu xuất lai.

Đàm tư nhiên dã hảo bất đáo na lí khứ, tha túc khởi hảo khán đích mi đầu khán trứ giá cá hoàn toàn bất nhận thức đích tiểu nãi oa, nhất cá đầu lưỡng cá đại.

Thân xuất nhất cá thủ chỉ trạc trạc tha nhục đô đô đích kiểm đản, tha u u đích khai khẩu đạo, “Tiểu hài tử thuyết hoang thoại thị yếu bị lang ngoại bà điêu tẩu đích.” Thuyết trứ, tha tố liễu cá quỷ kiểm tưởng yếu cố ý hách hổ tha.

Thùy tri tiểu nãi oa nhất điểm một hữu bị hách đáo đích dạng tử, phản đảo thị thập phân nhận chân địa bổ sung liễu nhất cú, “Ngã thị tổ.”

“A?”

Khán trứ tiểu chất tôn mộng mộng đổng đổng đích biểu tình, đàm úy hề khinh khinh thán liễu khẩu khí, tại tâm lí bàn toán trứ, giá cá chất tôn tôn khán khởi lai bất thị ngận thông minh đích dạng tử, trách cá bạn, “Ngã thuyết, ngã thị nhĩ tổ tông.”

Tống đào: Ngã cảm giác tha tại thuyết tạng thoại.

Đàm tư nhiên: Cảm giác hữu bị vũ nhục đáo.

Lưỡng đại nam nhân đối thị nhất nhãn, bất giản đan, giá cá tiểu nãi oa thập phân bất giản đan, mạ nhân bất tạng đãn thị vũ nhục tính cực cường.

Tha nhất tự nhất cú đạo, “Ngã khiếu đàm úy hề, án chiếu bối phân thị nhĩ đích tiểu cô nãi nãi. Giá ta niên nhất trực trụ tại sơn thượng, tạc thiên, sư phó cấp liễu ngã nhất trương toàn gia phúc nhượng ngã lai trảo thân nhân, tựu thị nhĩ.” Thuyết trứ, đàm úy hề bả cương cương nã xuất lai đích toàn gia phúc đệ cấp đàm tư nhiên, nhi hậu bả tiểu nhục thủ thân tiến đâu lí bất tri đạo tại trảo thập ma.

Cương cương sự phát đột nhiên, đàm tư nhiên hoàn một lai đắc cập khán tha khẩu trung đích toàn gia phúc, tiếp quá toàn gia phúc tử tế nhất khán.

Hảo gia hỏa, hoàn chân thị ngã gia đích!

Tùy hậu, đàm tư nhiên chỉ giác đắc hữu nhất cá băng băng lương đích đông tây bị tắc đáo tự kỷ đích thủ lí, tha đả khai thủ chưởng chưởng tâm triều thượng, chưởng tâm hách nhiên thị nhất khối trường mệnh tỏa.

Giá ngọc bội đàm tư nhiên thục tất đích bất đắc liễu, đàm gia mỗi đại tử tự xuất sinh đô hội hữu giá ma nhất khối trường mệnh tỏa, chính diện điêu khắc trứ bình an hỉ nhạc tứ cá đại tự, bối diện khắc trứ danh tự.

Phiên quá trường mệnh tỏa, bối diện khắc đích chính thị đàm úy hề tam cá tự. Như quả thuyết tại khán đáo toàn gia phúc đích thời hầu đàm tư nhiên hoàn thị mộng mộng đích trạng thái, tâm lí tầm tư trứ tự kỷ gia đích toàn gia phúc chẩm ma đô bị tiết lộ liễu.

Trực đáo hiện tại khán đáo giá mai trường mệnh tỏa, đàm tư nhiên tài toán tương tín liễu.

Tiểu cô nãi nãi? Tử tế nhất tưởng, tha hữu cá tiểu cô nãi nãi giá kiện sự tự hồ hữu điểm ấn tượng.

Dĩ tiền hảo tượng thính gia gia thuyết khởi quá, thị tằng tổ đích lão lai đắc nữ, gia gia tối tiểu đích muội muội, tuy nhiên thính trứ ly phổ, đãn xác thật thị tha tằng tổ nhất bả niên kỷ đái hồi lai đích oa, thuyết thị tự kỷ tạo đích.

Cư thuyết xuất sinh đích thời hầu thiên hữu dị tượng, tằng tổ đặc ý trảo liễu cá đại sư lai khán quá, thuyết thị mệnh cách kỳ đặc ba lạp ba lạp đích, tổng kết tựu thị mệnh bất hảo hoạt bất cửu.

Tuy nhiên tha môn đô giác đắc na thị cá thần côn, bất kháo phổ, đãn tựu thị bả tằng tổ hốt du địa nhất lăng nhất lăng đích, vu thị, tại giá cá tiểu cô nãi nãi cương xuất sinh một đa cửu tựu bị tằng tổ nhẫn thống thác quan hệ tống đáo nhất cá thập ma sơn thượng tu thân dưỡng tính.

Tịnh thả, tựu tại tống tẩu tha đích đệ nhị cá nguyệt, nguyên bổn thân thể ngạnh lãng đích tằng tổ thân thể mỗi huống dũ hạ, đệ nhị niên khai xuân tựu tẩu liễu.

Đương sơ gia tộc lí tựu hữu truyện ngôn thị tha khắc tử liễu tằng tổ, thuyết tha bổn lai tựu hoạt bất cửu, thị tằng tổ dụng tự kỷ đích mệnh cấp tha cải đích mệnh.

Đàm tư nhiên khán trứ tiểu oa oa thân thượng đích tiểu đạo bào, xác thật tượng thị sơn thượng đạo quan lí đích. Nan đạo chân thị tha đích tiểu cô nãi nãi hồi lai liễu?

“Tư nhiên, giá bất hội chân thị nhĩ thân thích ba? Tiểu cô nãi nãi? Giá thị cá thập ma bối? Nhượng ngã loát loát, thị nhĩ…… Gia gia đích muội muội? Hoắc! Đàm thái gia thân thể thị chân hảo.” Tống đào khán khán cương đoạn nãi một đa cửu đích đàm úy hề tái khán khán đàm tư nhiên, bất cấm đối tố vị mưu diện đích đàm thái gia sinh xuất kính úy chi tâm.

Đàm tư nhiên đả đoạn liễu kinh kỷ nhân điệp điệp bất hưu đích thoại, nhượng tư cơ trực tiếp khai xa hồi gia.